Universidad Zaragoza: Open Journal Systems
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FRAMES AND REFRAMING IN MEDICINE
Get PDFIn this work, the notion of “frame” is used as a strategy for analyzing medical space. I consider medicine to be an ideal example for understanding how frames operate and how changes in practice. The objective is to analyze narrative medicine as a particular case of reframing that allows the reconstruction of the classic frame in medicine, Evidence-Based Medicine (EBM). To do this, I will propose an analysis of both frames and I will study as a practical example the formal chart and the “parallel chart” proposed by narrative medicine. The “parallel chart” will be considered as a tool that complements the medical chart and that will allow new approaches and guides for interpretation and action in medical practice.En este trabajo se usa la noción de “marco” como estrategia de análisis del espacio médico. Considero que la medicina es un ejemplo ideal para comprender de qué manera funcionan los marcos y cómo se producen cambios en la interpretación y en la práctica. El objetivo es analizar la medicina narrativa como un caso particular de “reframing” que permite la reconstrucción del marco clásico en medicina, la Medicina Basa en la Evidencia (MBE). Para ello, realizaré un análisis de ambos marcos y estudiaré como ejemplo práctico la historia clínica formal y la “historia clínica paralela” que propone la medicina narrativa. La “historia clínica paralela” será considerada como una herramienta que complementa la historia clínica tradicional y que permitirá nuevos enfoques y guías de interpretación y de acción en la práctica médica
Urbe, Paisaje, Infraestructura. Campos experimentales en la metrópolis dispersa
Get PDFThe reactivation interventions of peripheral urban stations represent an important opportunity for urban regeneration and, more generally, offer a significant case study to develop reflections on the contemporary city dimension, on the meaning of public space, and on the role of urban design. The linear infrastructural system that spreads throughout the territory, the marginal spaces between the islands of the dispersed city, and the nodes that interconnect them constitute the urban materials at our disposal to trigger broader transformations on the territory and to define new relationships among city, landscape, and infrastructure.
From this perspective, Rome and its peri-urban landscape offer an exceptional testing ground. At the porous boundary between city and countryside, Rome reveals its distinctive metabolic capacity, where the remains of different eras, both natural and artificial, are constantly reused and reinterpreted by the communities that inhabit them, leading to the emergence of alternative forms of urbanity. Rome demonstrates, in its chaotic and imperfect nature and in the informality of some of its processes, how the interstitial space generated and discarded by the city itself is a valuable space as an urban reserve for experimentation, within which to reconfigure the fragmentation of urban fabrics and social relationships.Las intervenciones para la reactivación de las estaciones urbanas periféricas representan una importante oportunidad de regeneración urbana y, en general, ofrecen un caso de estudio significativo para reflexionar sobre la dimensión de la ciudad contemporánea, sobre el significado del espacio público y sobre la función del proyecto urbano. El sistema lineal de infraestructuras que se propaga por el territorio, los espacios marginales entre las islas de la ciudad dispersa y los nodos que las conectan constituyen el material urbano del que disponemos para activar transformaciones más amplias en el territorio y definir nuevas relaciones entre ciudad, paisaje e infraestructura.
Desde esta perspectiva, Roma y su territorio periurbano ofrecen un campo de prueba excepcional. En el límite poroso entre ciudad y campo, Roma muestra su especial capacidad metabólica, en la que los residuos, naturales y artificiales, de diferentes épocas han sido reutilizados e interpretados constantemente por las comunidades que los habitan, haciendo emerger formas alternativas de urbanidad. Roma muestra, en su naturaleza caótica e imperfecta y en la informalidad de algunos de sus procesos, cómo el espacio intersticial generado y desechado por la ciudad misma es un espacio valioso como reserva urbana para la experimentación, donde rearticular la fragmentación de los tejidos urbanos y las relaciones sociales
Paisajes en barbecho: explorando los paisajes urbanos olvidados del Sur de Madrid y sus valores intangibles y socio ecológicos
Get PDFThe intense processes of urbanization that have transformed most rural and natural areas in recent years have been the result of significant development in transportation and communication infrastructures between urban regions. Southern Madrid is a fragmented and deserted territory that hosts the least desirable uses of the city, yet it holds a rich history and vast natural and agricultural resources. Because of unplanned urban development, the urban landscape in the southern part of the city is fragmented and deteriorated. This research focuses on studying the peripheral landscapes of the city, mainly characterized as spaces of inequality, and referred to as "fallow landscapes." The main objective of this project is to focus on landscapes considered forgotten, degraded, and devalued, along with their intangible and ecological values. In this way, the aim is to explore the potential of landscape as a means and tool for urban intervention in cultural, economic, and ecological contexts.Los intensos procesos de urbanización que han transformado la mayoría de las áreas rurales y naturales en los últimos años han sido resultado del gran desarrollo de las infraestructuras de transporte y comunicaciones entre regiones urbanas. El Sur de Madrid (entendida como un territorio y no limitada a su municipio), antes periferia rural y agrícola, es actualmente un territorio fragmentado y desertizado que alberga los usos “menos deseables” de la ciudad que sirven al funcionamiento de esta y, sin embargo, con una rica historia y enormes recursos naturales y agrícolas. Como consecuencia del desarrollo urbano no planificado, el paisaje urbano del Sur de la ciudad se encuentra fragmentado y deteriorado. Este trabajo de investigación se centra en el estudio de los paisajes olvidados de la ciudad caracterizados en su mayoría como espacios de desigualdad y a los que denominamos “paisajes en barbecho”. El principal objetivo de este proyecto es poner el foco en los paisajes considerados como olvidados, degradados y devaluados y en sus valores intangibles y ecológicos. De este modo se pretende explorar el potencial del paisaje como medio y como herramienta para la intervención urbana en contextos culturales, económicos y ecológicos.
FERNANDO ESPUELAS - Anomalías domésticas
Get PDFFERNANDO ESPUELASAnomalías domésticasNombre Pre-Textos, Valencia, 2022, 132 pp. Tapa blanda. 17 €Idioma: español ISBN: 978-84-18935-67-1FERNANDO ESPUELASAnomalías domésticasNombre Pre-Textos, Valencia, 2022, 132 pp. Tapa blanda. 17 €Idioma: español ISBN: 978-84-18935-67-
UNA SOCIEDAD SIN GÉNERO ¿ES ESO POSIBLE DE IMAGINAR? EL LEGADO DE SHULAMITH FIRESTONE Y MONIQUE WITTIG PARA LOS FEMINISMOS DEL PRESENTE
Get PDFIs it possible to imagine a society without gender and sexual difference? This article searches for answers in the context of the late-1960s United States and France and, specifically, in the writings of two radical feminists in the incipient Women’s Libe-ration Movement: Shulamith Firestone and Monique Wittig. Both produced works through which this (im) possible society can be imagined: Les Guérillères, published by Wittig in 1969, and The Dialectic of Sex, by Firestone, in 1970. Their legacy is important to the understanding of many of the debates between modern-day feminisms, around the complexity of the categories of identity or the subject of feminism itself.
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Trabajo ganador del XXVII Premio de Investigaciones Feministas "Concepción Gimeno de Flaquer".¿Es posible imaginar una sociedad sin género y sin diferencia sexual? En busca de respuestas, el presente artículo se traslada al contexto de finales de los sesenta en Estados Unidos y Francia y, en concreto, a dos feministas radicales del incipiente Movimiento de Liberación de las Mujeres: Shulamith Firestone y Monique Wittig. Ambas escribieron obras con las que ser capaces de imaginar esta (im)posible sociedad: Las guerrilleras, publicada por Wittig en 1969, y La dialéctica del sexo, por Firestone, en 1970. Su legado resulta importante para la comprensión de muchos de los debates entre los feminismos del presente, en torno a la complejidad de las categorías de identidad o en torno al sujeto del feminismo.
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Trabajo ganador del XXVII Premio de Investigaciones Feministas "Concepción Gimeno de Flaquer".Is it possible to imagine a society without gender and sexual difference? This article searches for answers in the context of the late-1960s United States and France and, specifically, in the writings of two radical feminists in the incipient Women’s Libe-ration Movement: Shulamith Firestone and Monique Wittig. Both produced works through which this (im) possible society can be imagined: Les Guérillères, published by Wittig in 1969, and The Dialectic of Sex, by Firestone, in 1970. Their legacy is important to the understanding of many of the debates between modern-day feminisms, around the complexity of the categories of identity or the subject of feminism itself.
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Trabajo ganador del XXVII Premio de Investigaciones Feministas "Concepción Gimeno de Flaquer"
Ian Merkel, Les termes de l’échange. Les intellectuels brésiliens et les Sciences Sociales françaises. Chapelle: Editions Le Poisson Volant, 2024, 288 págs.
Get PDFEspacios de (auto)ficción-cuidado: Lecturas narratives terapéuticas en la anorexia
No full textThis paper delves into the realm of art therapy, offering tentative evidence of the effectiveness of reading in anorexia nervosa (AN) recovery based on an analysis rooted in three theoretical frameworks: cognitive literary criticism, space studies and the perspective of care. In the first part, AN is discussed as a spatial disorder and one which compromises practices of care. The second partof the paper explores narrative transportation theory, a cognitive literary studies paradigm that explores the various psychological effects of reading, and on mental imagery, a concept that focuses on the mental effects of descriptions and imagery in books. By drawing on research from these spheres, this theoretical framework serves as a valuable lens to frame the third part of the paper, which addresses the pivotal role played by reading in Laura Freeman’s journey toward overcoming anorexia, as depicted in her autobiographical work The Reading Cure: How Books Restored my Appetite (2018). In particular, thestudy offers a close reading of some of the narratives Freeman addresses in her work, meaning the fiction and non-fiction texts she found inspiring, which exclude poetry and drama, and which stimulated her appetite through vivid descriptions of food.Este artículo se adentra en el ámbito de las terapias artísticas ofreciendo evidencia de la potencialidad de la lectura en la recuperación de la anorexia, abriendo paso a un enfoque novedoso enraizado en tres marcos teóricos principales: los estudios literarios cognitivos, los estudios del espacio y la perspectiva del cuidado. En la primera parte del artículo, se discute la anorexia como un trastorno del espacio y como una condición que compromete las prácticas de cuidado. La segunda parte del artículo se adentra en la teoría narrativa del transporte, un paradigma de los estudios literarios cognitivos que explora los efectos psicológicos de la lectura, así como en la imaginación mental, un concepto que se centra en los efectos mentales de las descripciones e imágenes en los libros. A partir de investigación proveniente de estos campos, este marco teórico da paso a la tercera parte del artículo, que aborda el papel crucial que desempeña la lectura en el viaje de Laura Freeman hacia la superación de la anorexia, tal como se describe en su obra autobiográfica The Reading Cure: How Books Restored My Appetite (2018). En concreto, este estudio hace una lectura atenta de algunas de las narrativas que Freeman aborda en su obra; es decir, los textos de ficción y no ficción que la inspiraron, y que excluyen poesía y teatro, a estimular su apetito a través de imaginativas descripciones de alimentos
Metempsicosis e identidad individual en “El gato negro”, de Edgar Allan Poe
Get PDFPythagoras and Empedocles are not generally believed to have left an indelible imprint on Edgar Allan Poe’s oeuvre, despite the direct allusion to each of these Presocratic thinkers in the poet’s writings. It is also quite remarkable that “The Black Cat” (1843) has not typically been considered a tale of metempsychosis, even though this motif is clearly present in the story. Moreover, the fact that Poe allows transference to occur from one cat to another hints at his acceptance of the contentious Pythagorean premise that the transmigration of souls is not restricted to the human body. In addition, while a number of scholars have acknowledged the ambivalent nature of the daemon in other works by Poe, most studies of “The Black Cat” portray it as an unequivocally dark and malevolent entity. In contrast, this article conceives of the daemon as an ambiguous being that reemerges in feline form to inflict punishment on the protagonist for his vile acts. In this disturbing narrative, Poe once again explores a question that haunted him throughout his life —namely, whether individual identity can survive bodily death.
Pitágoras y Empédocles no suelen considerarse influencias indelebles en la obra de Edgar Allan Poe, a pesar de que el poeta alude directamente a ambos pensadores presocráticos. También resulta sorprendente que tradicionalmente “El gato negro” (1843) no se haya clasificado como un relato de metempsicosis, aun cuando la temática está claramente presente en dicha narración. Es más, el hecho de que Poe permita que la transferencia se produzca de un gato a otro, sugiere una aceptación de la controvertida premisa de Pitágoras de que la transmigración del alma no se circunscribe al cuerpo humano. Asimismo, aunque varios estudiosos han señalado la naturaleza ambivalente del daemon en otras creaciones de Poe, la mayoría de los escritos sobre “El gato negro” retratan a la criatura como inequívocamente oscura y maligna. El presente artículo la concibe en cambio como un ser ambiguo que, encarnado en un felino, resurge con el propósito de castigar al protagonista por sus viles actos. En la inquietante narrativa que nos ocupa, Poe explora de nuevo una de las cuestiones que más le obsesionó a lo largo de su vida, a saber, la posibilidad de que la identidad individual perdure tras la muerte física
Utopianismo estático y cinético en La parabola del sembrador de Octavia Butler
No full textDystopian worlds are filled with inequalities, oppression and authoritarian regimes. They are cautionary tales that warn about potential dangers. And yet, it is also possible to find positive attitudes and insubordinate characters who fight back through the utopian wish, such as the case of Lauren Olamina. This utopianism yearns for better worlds, free of injustices. This paper focuses on Octavia Butler’sParable of the Sower (1993) and the confrontation of two utopianisms, static and kinetic, through religion. Kinetic utopianism, represented by Lauren and Earthseed, advocates for change and adaptability. In contrast, static utopianism, represented by Lauren’s father and the Baptist religion, focuses on traditional values, and shows reticence towards change. This novel does not intend to condemn any belief system, but to explore the impact that these two utopianisms have on a particular society. The article concludes that the kinetic utopianism of Lauren and Earthseed makes possible the change that she wants in the world through adaptability and progress. On the other hand, the refusal of change and adaptation that characterises static utopianism ultimately leads to its owndisappearance.Los mundos distópicos están llenos de injusticias, opresiones y gobiernos autoritarios. Estas historias avisan de posibles peligros futuros, pero también contienen positivismo y personajes rebeldes que luchan a través del deseo utópico, como en el caso de Lauren Olamina. Este utopianismo les permite soñar con mundos mejores, libres de injusticias. El objetivo principal de este artículo es el análisis de la confrontación de dos tipos de utopianismo, estático y cinético, mediante la religión en La parábola del sembrador (1993), de Octavia Butler. El utopianismo cinético, representado por Lauren y Earthseed, defiende la adaptabilidad. En cambio, el utopianismo estático, representado por su padre y la religión Bautista, preserva los valores tradicionales y muestra reticencia hacia los cambios. La intención de esta obra no es la de criticar ningún sistema de creencias, sino analizar el impacto que estos dos tipos de utopianismo tienen en la misma sociedad. El artículo concluye que el utopianismo cinético de Lauren y Earthseed permite el cambio que ella quiere en el mundo mediante adaptabilidad y progreso. Por otro lado, el rechazo al cambio y a la adaptabilidad que caracterizan al utopianismo estático, a la larga, les conduce a su propia desaparición