Universidad Zaragoza: Open Journal Systems
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    Poesía fantástica en México: tres nocturnos de Xavier Villaurrutia

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    This article is a fantastic reading of three nocturnes by the Mexican poet Xavier Villaurrutia. Through some guidelines of the author\u27s poetics, a link is established with the definitions of the theory of the fantastic, essentially based on the idea of ​​confrontation between the real and the impossible. This link is described in the three selected poems (“Nocturno en que habla la muerte”, “Nocturno miedo” and “Nocturno en que nada se oye”), which involve different modes and levels of manifestation of the fantastic system. Finally, through the analysis of the poems, a broader exploration of Mexican fantastic poetry is suggested, regarding a couple of examples.Este artículo es una lectura fantástica de tres Nocturnos del poeta mexicano Xavier Villaurrutia. A través de algunas directrices de la poética del autor, se establece un vínculo con las definiciones de la teoría de lo fantástico, sustentadas esencialmente en la idea de confrontación entre lo real y lo imposible. Este vínculo se describe en los tres poemas seleccionados (“Nocturno en que habla la muerte”, “Nocturno miedo” y “Nocturno en que nada se oye”), que involucran modos y niveles distintos de manifestación del sistema fantástico. Finalmente, por medio del análisis de los poemas, se sugiere una exploración más amplia de la poesía fantástica mexicana, a propósito de un par de ejemplos

    Redefining the model: cooperatives in the just ecosocial transition paradigm

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    This study examines the integration of cooperativism within the just ecosocial transition paradigm, addressing the urgent need for sustainable and equitable economic development. It analyses the alignment of cooperative principles with multidimensional justice considerations, including environmental, social, climate, energy and labour, to identify a framework where cooperatives act as key agents in promoting a just ecosocial transition. A narrative literature review was employed to critically analyse the theoretical and practical interconnections between cooperativism and just ecosocial transition, revealing both opportunities and inherent contradictions. The results and discussion indicate that, although cooperatives inherently support the dimensions of justice crucial to a just ecosocial transition, practical implementation often reveals challenges, particularly in balancing these ideals with market dynamics. A proposal has been made to overcome those challenges based on impact assessment methodologies, such as the Theory of Change.En este artículo, se estudia la integración del cooperativismo dentro del paradigma de transición ecosocial justa, abordando la necesidad urgente de un desarrollo económico sostenible y equitativo. Se analiza también la alineación de los principios cooperativos con consideraciones de justicia multidimensional, incluidas las ambientales, sociales, climáticas, energéticas y laborales, para identificar un marco en el que las cooperativas actúen como agentes clave en la promoción de una transición ecosocial justa. Por tal motivo, se ha empleado una revisión narrativa de la bibliografía para analizar críticamente las interconexiones teóricas y prácticas entre el cooperativismo y la transición ecosocial justa, lo que ha revelado tanto oportunidades como contradicciones inherentes. Los resultados y la discusión indican que, aunque las cooperativas apoyan inherentemente las dimensiones de la justicia cruciales para una transición ecosocial justa, la implementación práctica a menudo revela desafíos, particularmente en el equilibrio de estos ideales con la dinámica del mercado. Se ha realizado una propuesta para superar dichos desafíos a partir de metodologías de evaluación de impacto, como la teoría de cambio

    Aportaciones de la economía social y solidaria a la transición ecosocial a partir de la gestión de la basura. Apuntes desde la experiencia de Traperos de Emaús Navarra

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    This article focuses on the contributions that the social and solidarity economy (SSE) can make to the eco-social transition and to forms of social innovation, based on cooperation between the public sector and social initiatives in the field of waste management. The text presents the experience of Rag-Pickers of Emaús Navarra, an SSE entity dedicated to the recovery of bulky waste. Based on ethnographic research, it presents the specificities of this organisation that make it extremely unique and the impact of its relationship with public institutions, as well as the diversity of economic rationalities, that coexist within it. The article seeks to identify lines of action that could guide public policies towards a just eco-social transition in waste management, combining environmental and social inclusion objectives.Este artículo se centra en las aportaciones que la economía social y solidaria (ESS) puede realizar a la transición ecosocial y a las formas de innovación social basadas en la colaboración entre el sector público y las iniciativas sociales en el ámbito de la gestión de los residuos. El texto presenta la experiencia de Traperos de Emaús Navarra, una entidad de la ESS dedicada a la recuperación de residuos voluminosos. A partir de una investigación etnográfica se presentan las particularidades de esta organización qye la hacen sumamente singular y las implicaciones que tiene en su actuación su relación con las instituciones públicas, así como la diversidad de racionalidades económicas que coexisten en ella. Con el artículo se busca mostrar qué líneas de actuación podrían orientar una transición ecosocial justa en gestión de residuos desde las políticas públicas, aunando objetivos ambientales y de inclusión social

    Ecuador y México: historias entretejidas de controversias en las políticas de agricultura y mercados campesinos

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    This article compares how peasant societies in Ecuador and Mexico have developed diverse resistance strategies and initiatives, relying on traditional institutions and mechanisms, to cope with food system restructuring processes and global transitions. Based on the postulates of Karl Polanyi and solidarity economy, ethnographic fieldwork and institutional analysis are combined, in order to (1) identify whether the traditional solidarity mechanisms remain when peasant societies are confronted with agricultural restructuring and large-scale trade systems, and (2) examine the relationships between maintenance of the traditional solidarity mechanisms and the broader institutional environment, especially when the State intervene in the organization and control of short food supply chains. The findings suggest that the broader institutional environment significantly influences the collective action of peasants, and their capacities to integrate into state projects.En este artículo, se compara cómo las sociedades campesinas de Ecuador y México han desarrollado diversas estrategias e iniciativas de resistencia, apoyándose en instituciones y mecanismos tradicionales, para afrontar los procesos de reestructuración de los sistemas alimentarios y las transiciones globales. Partiendo de los postulados de Karl Polanyi y de la economía solidaria, se combina el trabajo de campo etnográfico y el análisis institucional para (1) identificar si las sociedades campesinas mantienen el tejido solidario tradicional cuando se enfrentan a transformaciones por la presencia de agroindustria y comercialización a gran escala y (2) examinar las relaciones entre el mantenimiento del tejido solidario tradicional y el entorno institucional más amplio, especialmente cuando el Estado y sus políticas públicas intervienen en la organización y control de los circuitos cortos de comercialización. Los resultados sugieren que el entorno institucional más amplio influye significativamente en la acción colectiva de los campesinos, y en su capacidad para integrarse en proyectos estatales

    (Des)figuraciones del sujeto: Monstruosidad cíborg y poshumanismo en la narrativa reciente de Edmundo Paz Soldán

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    This paper demonstrates how a part of current speculative fiction presents the cyborg motif as a monstruous (dis)figuration of the subject that points to a set of profound questions, such as the neocolonial extractivism, the lived traumas, or the importance of showing the issues that historically marginalized groups face, among others. To accomplish this goal, the paper analyses the representation of the cyborg in the recent narrative of the Bolivian American author Edmundo Paz Soldán from the theoretical perspectives of authors such as Brown, Carroll, Haraway, Moraña or Yehya, among others. The pazsoldanian narrative employs the cyborg to problematize the sociohistorical and epistemological legacy of anthropocentric humanism and to revalue the peripheral spaces and social subjects. Thus, it is a figure that enables a reprobation of the status quo and its reconfiguration under a post-human and post-anthropocentric light. From this approach, it reflects critically the culture from which it emerges, inciting an active response to the injustices of the present.Este artículo demuestra cómo parte de la ficción especulativa actual presenta el motivo del cíborg como una (des)figuración monstruosa del sujeto que apunta hacia cuestiones de amplio calado, como el neocolonialismo extractivista, los traumas vividos, o la importancia de visibilizar los problemas de los grupos históricamente marginados, entre otras. Para ello, se analiza el tratamiento de esa figura en la narrativa reciente del bolivianounidense Edmundo Paz Soldán desde los planteamientos de teóricos como Brown, Carroll, Haraway, Moraña o Yehya, entre otros. La narrativa pazsoldaniana emplea al cíborg con la intención de problematizar el legado sociohistórico y epistemológico del humanismo antropocéntrico y de revalorizar los espacios y sujetos sociales periféricos. Se trata, por tanto, de una figura que permite reprobar el statu quo y reconfigurarlo en clave poshumana y posantropocéntrica. Desde ese planteamiento, refleja críticamente la cultura de la que emerge, e incita una contestación activa frente a las injusticias del presente

    The art in policy Delphi practice: critical decisions for its design and application on foresight exercises

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    El método Delphi que se diseñó para indagar acerca del futuro de la tecnología a mediados del siglo XX, tiene una variante llamada policy Delphi que se desarrolló en 1970 para incluir las ideas de diferentes grupos de interés en ejercicios de prospectiva. Una revisión de más de cien ejercicios que utilizaron esta técnica hasta 2025, permite una reflexión acerca de su implementación práctica y decisiones cruciales durante su diseño, ejecución y fases de análisis. Se han identificado catorce decisiones cruciales para el diseño la ejecución, así como el análisis de los ejercicios de prospectiva que comprenden el equilibrio en áreas como consideraciones teóricas, participación de todos los grupos de interés, gestión de la incertidumbre, amplitud del análisis, enfoques metodológicos, aprovechamiento de la experiencia colectiva para analizar instrumentos y decisiones políticas, experiencias basadas en casos y la toma de decisiones atendiendo al pensamiento dominante.The Delphi method was initially developed in the mid-20th century as a tool for exploring future technological developments, and its variant known as the policy Delphi was developed in 1970 to incorporate the ideas of different stakeholder groups in foresight exercises. A review of more than one hundred exercises that employed this technique up to 2025 allows for a reflection on its practical implementation and on the crucial decisions involved during its design, execution, and analysis phases. Fourteen crucial decisions have been identified for the design, execution, as well as the analysis and interpretation of foresight exercises, which concern the balance in areas such as theoretical considerations, participation of all stakeholder groups,  uncertainty management, breadth of analysis, methodological approaches, the use of collective expertise to examine policy instruments and decisions, case-based experiences, and decision-making informed by dominant patterns of thought

    The Logic of Quantum Theory Revisited

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    This article is an unaltered reproduction of my 1992 MSc. dissertation at the London School of Economics and Political Science (LSE), with very minor editorial amendments, and a new introduction explaining why its publication is timely in the wake of the current debate around \u27the adoption problem\u27 in the philosophy of logic.El presente artículo es una reproducción fidedigna e inalterada de mi disertación, o tesis fin de máster, presentada en 1992 en la London School of Economics (LSE), con mínimas correcciones editoriales. Viene precedida de una nueva introducción que explica las razones que hacen relevante su publicación, derivadas del debate actual en torno al llamado ‘problema de la adopción’ en filosofía de la lógica contemporánea

    Hermenéutica Metafísica

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    Metaphysical Hermeneutics presents a conceptual singularity that simultaneously integrates a type of knowledge, a vital relation of the subject and a methodologically rigorous formal systematisation. This singularity lies in a novel and complex staging of metaphysics, far removed from the traditional negative judgements, and presented instead, in the form of a vindication of its philosophical role, as a generic structure of hermeneutic procedures. In this key, Jean Grondin succeeds in testifying from a plural approach: the communicating vessels between being, the meaning of things and understanding, as constitutive cores of philosophical work. This proposal, however, poses significant challenges in a contemporary world where hermeneutics has turned towards the critique of grand narratives and the revision of ontological frameworks from situated, decolonial or technodiscursive perspectives.La obra Metaphysical Hermeneutics presenta una singularidad conceptual que integra simultáneamente un tipo de conocimiento, una relación vital del sujeto y una sistematización formal metodológicamente rigurosa. Esta singularidad radica en una novedosa y compleja puesta en escena de la metafísica alejada de los juicios negativos tradicionales; y planteada en cambio, desde la figura de una reivindicación de su papel filosófico, como una estructura genérica de los procedimientos hermenéuticos. En esta clave, Jean Grondin consigue testimoniar desde un enfoque plural: los vasos comunicantes entre el ser, el sentido de las cosas y el comprender, en tanto que núcleos constitutivos del quehacer filosófico. Esta propuesta, sin embargo, plantea desafíos significativos en una contemporaneidad donde la hermenéutica se ha volcado hacia la crítica de los grandes relatos y la revisión de marcos ontológicos desde perspectivas situadas, decoloniales o tecnodiscursivas

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