Revista Palabra y Razón (E-Journal)
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La fraternidad como principio político constitucional: apuntes para la discusión de una nueva Constitución para Chile
Get PDFFraternity has been on the horizon of political ideology since the dawn of modern times. It has inspired political movements and ideologies, but, at the same time, it has fallen into certain oblivion, giving way to the other two political principles of our era: liberty and equality. As a political principle, we consider that fraternity’s meaning in and of itself has the potential to be included in a constitutional proposal. In this article, we suggest debating this possibility by discussing the concept itself, its possible limitations and potentialities, and its viability to be included as a legal and political principle in a constitution. We concluded with a draft for a Norm and a Preamble for a new political constitution of the republic.La fraternidad ha estado en el horizonte del ideario político desde los albores de la Modernidad. Ha inspirado a movimientos e idearios políticos pero, a la vez, de alguna manera ha caído en cierto olvido cediendo el protagonismo a los otros dos principios políticos de nuestra época: la libertad y la igualdad. Consideramos que la fraternidad como principio político contiene en sí un potencial de sentido que puede ser incluido en una propuesta constitucional. Discutir esta posibilidad es lo que nos proponemos en este artículo. Para ello, realizaremos una discusión en torno al concepto mismo, sus posibles limitaciones y potencialidades, así como su viabilidad para ser incluido como principio jurídico y político en una constitución, terminando con una propuesta inicial de Norma y otra de Preámbulo de una nueva constitución política de la república
Sobre la participación y toma de decisiones políticas en Chile. Tras el horizonte de posibilidad
Get PDFThis article proposes the exercise of identifying the telos of governmental and civic political practices as a key aspect in the shaping of Chilean society. Special attention is paid to how individuals exercise an intrinsically motivated role to participate and make decisions in public life, finding in Aristotelian practical
wisdom the ethical-political premise that would function as a guarantor of the identification of the telos and its achievement. The analysis is structured according to three moments, each characterized by the ways in which people in Chile participate and decide politically. At the conclusion, emphasis is placed on the horizon of meaning of participation and decision-making in public life as an encounter between experience and reflection on experience in society.Este artículo propone el ejercicio de identificación del telos de las prácticas políticas gubernamentales y cívicas como aspecto toral en la conformación de la sociedad chilena. Se pone especial atención a cómo los individuos ejercen un rol intrínsecamente motivado por participar y tomar decisiones en la vida pública, encontrándose en la sabiduría práctica aristotélica la premisa ético-política que obraría como garante de la identificación y logro del mencionado telos. El análisis se estructura de acuerdo con tres momentos, cada uno caracterizado por las maneras en que en Chile se participa y decide políticamente. Al concluir se enfatiza en el horizonte de sentido de la participación y toma de decisiones de la vida pública como un encuentro entre la experiencia y la reflexión sobre la experiencia en sociedad
La noción de individualidad en relación con el compromiso ciudadano
Get PDFIn this paper we intend to study the notion of individuality in relation to civic commitment following the thought of Victoria Camps. Firstly, we will address the concept of ethics as a moral experience to constitute the social and human condition, through the good use of virtues; then, we will deal with the concept
of the individual, seeing its preponderance in our contemporary society and the constant dialectic search between personal identity and collective identities. Finally, we will look at the connections of identification and belonging of the
individual being in connection with the community.En este trabajo pretendemos estudiar la noción de individualidad en relación con el compromiso ciudadano siguiendo el pensamiento de Victoria Camps. Se abordará, primeramente, el concepto de ética como experiencia moral para constituir la condición social y humana, a través del buen empleo de las virtudes; para luego, tratar el concepto de individuo, viendo su preponderancia en nuestra sociedad contemporánea y la constante búsqueda dialéctica entre identidad personal e identidades colectivas. Para así, finalmente, ver las conexiones de identificación y pertenencia del ser individuos en conexión con la comunidad
Afectividades constituyentes
Get PDFThe text carries out an analysis of the affective dimension in the constituent process, starting from the thesis that there is a citizen malaise that dates back at least to 2006 and at the same time a constituent process that has its first origins in the government of Michel Bachelet. The underlying question is about the relationship between truth and affectivity; or stated in a softer way, about the relationship between a content and an affect. For this, the political function of affectivity in general and in the constituent process will be investigated first, to then address the issue of the relationship between a content, an affect and its truth.El texto realiza un análisis de la dimensión afectiva en el proceso constituyente, partiendo de la tesis de que existe un malestar ciudadano que al menos se remonta al 2006 y a la vez un proceso constituyente que tiene sus primeros orígenes en el gobierno de Michel Bachelet. La pregunta de fondo es por la relación entre verdad y afectividad; o enunciado de un modo más suave, sobre la relación entre un contenido y un afecto. Para ello se indagará primero en la función política de la afectividad en general y en el proceso constituyente para luego abordar el tema de la relación entre un contenido, un afecto y su verdad
La salvación del no-pulido-no-pulcro:: Hacia una est/ética salvífica
Get PDFThis study seeks to recover the notion of Servant of YHWH in the key of a salvific aesthetic, illuminated by the philosophy of Byung-Chul Han, Ignacio Ellacuría and other authors. The background of that is written to show the aesthetic character of those who have assumed, in a communal way, the same condition of the Servant of YHWH mentioned in Deuteroisaías, which has been interpreted from the Christian faith in the figure of Jesus of Nazareth, in addition to possessing a collective connotation, rescued by Ellacuría\u27s thought. From this interpretation, it is intended to open a path in Christian thinking and acting, as a reflection that seeks and values the dignity of those who have been stripped of their humanity and have become rejects and discriminated against, who, nevertheless, have opened a salvific rift for those rejected in history, especially in Latin America.En el presente estudio se busca recuperar la noción de Siervo de YHWH en clave de una estética salvífica, iluminada por la filosofía de Byung-Chul Han, Ignacio Ellacuría y otros autores. El fondo de ese escrito es mostrar el carácter estético de quienes han asumido, de manera comunitaria, la misma condición del Siervo de YHWH mencionado en el Deuteroisaías, que ha sido interpretado desde la fe cristiana en la figura de Jesús de Nazaret, además de poseer una connotación colectiva, rescatada por el pensamiento de Ellacuría. Desde esa interpretación se pretende abrir un camino en el pensar y el obrar cristiano, como una reflexión que pretende ubicar y valorar la dignidad de quienes han sido despojados de su humanidad y se han convertido en seres rechazables y discriminados, los cuales, no obstante, han abierto una grieta salvífica para las y los rechazados de la historia, sobre todo en América Latina
Máquina y Acontecimiento:: O de un performativo sin presente
Get PDFA formula deployed by Derrida in “Typewriter ribbon. Limited Ink II” - “to think both the machine and the performative event together remains a monstrosity to come” - invites us to outline the scope that said conjunction of machine and event has in the deconstruction of “certain ontology” that backbone of the Anglo-Saxon theory of speech acts. Derrida tries to question the limits and possibilities of the theories of Austin and Searle, to examine their metaphysical premises, driven by the need to think of a performative without present, a thought of the performative dissociated from the value of presence. Derrida thus disturbs the calm security of the subject of what we call a performative, intertwining the performative event with a certain mechanical automaticity of the trace.Una fórmula desplegada por Derrida en “La cinta de máquina de escribir. Limited Ink II”- “pensar conjuntamente tanto la máquina como el acontecimiento realizativo sigue siendo una monstruosidad por venir”- nos invita a perfilar los alcances que dicha conjunción de máquina y acontecimiento tiene en la deconstrucción de “cierta ontología” que vertebra la teoría anglosajona de los actos de habla. Derrida procura interrogar los límites y posibilidades de las teorías de Austin y Searle, examinar sus premisas metafísicas, empujado por la necesidad de pensar un performativo sin presente, un pensamiento de lo realizativo disociado del valor de presencia. Derrida turba de ese modo la tranquila seguridad del sujeto de lo que llamamos un performativo, entrelazando el acontecimiento performativo a una cierta automaticidad maquinal de la huella
Ética y actividad política. Discursos de odio, negacionismo y desinformación en la Convención Constitucional de Chile
Get PDFThis article analyzes the so-called "Ethic and Coexistence Regulation; prevention and sanction of political and gender violence, hate speech, negationism and different sorts of discrimination; and probity and transparency in the exercise of the charge" of the Constitutional Convention of Chile (2021-2022). This analysis mainly focuses on highlighting the value, philosophical and problematic implications associated to three issues that the author considers important at the intersection of ethical reflection and political activity, namely, hate speech, negationism and disinformation.Este artículo analiza el denominado “Reglamento de ética y convivencia; prevención y sanción de la violencia política y de género, discursos de odio, negacionismo y distintos tipos de discriminación; y de probidad y transparencia en el ejercicio del cargo” de la Convención Constituyente de Chile (2021-2022). El objetivo de este análisis se concentra principalmente, en destacar las implicancias valóricas, filosóficas y problemáticas asociadas a tres cuestiones que el autor considera importante en la intersección de la reflexión ética y la actividad política, a saber, discursos de odio, negacionismo y desinformación
El pensamiento de Cristo y el método teológico
Get PDFSaint Paul affirms: “We have the thought of Christ” (1 Cor 2:16). This is important not only for faith, but for the elaboration of the theological method. For this reason, in this study the method of thinking of Christ will be examined synthetically. Next, it will be shown how this method can be assumed and put into action by theology. Based on the above, it will be investigated to what extent the source of the theological method is the Christian communio fidei in which the self-testimony of the thought of Christ acts that the Christian-theologian must trace from within the communio itself, which guarantees the scientificity of theological elaboration.San Pablo afirma: “Tenemos el pensamiento de Cristo” (1 Co 2, 16). Esto es importante no solo para la fe, sino para la elaboración del método teológico. Por esta razón, en este estudio se examinará sintéticamente el método del pensamiento de Cristo. Enseguida, se mostrará de qué modo este método puede ser asumido y puesto en acto por la teología. En base a lo anterior, se indagará en qué medida la fuente del método teológico es la communio fidei cristiana en la que actúa el auto-testimonio del pensamiento de Cristo que el cristiano-teólogo debe remontar desde dentro de la misma communio, lo que garantiza la cientificidad de la elaboración teológica
¿Biopolítica o Zooantropolítica? Derrida lector de Foucault en La bestia y el soberano
Get PDFEn el Seminario La Bestia y el Soberano, Derrida declara que “la zooantropopolítica, más que la bio-política”, es su “horizonte problemático”. Mostramos que la “biopolítica” concentra todas las paradojas de Foucault sobre la “novedad” en la historia y en el pensamiento. Foucault (como Agamben) está muy apegado a las “primeras veces”, que vienen a hacer ruptura y constituir nuevas “epistemes”. Pero, por otro lado, el esfuerzo constante de Foucault es “dar razón” de estas rupturas y restablecer una lógica completa en la sucesión de estas “epistemes”. Derrida no concede ni la novedad ni la necesidad histórica de la biopolítica. Se opone a esta concepción tradicional y logocéntrica de la filosofía, y del filósofo como vidente y dominador
Pistas para una pedagogía teológica desde la Teología de la Liberación
Get PDFLos últimos acontecimientos sociopolíticos de nuestro país (estallido social, asamblea constituyente, pandemia) nos invitan a pensar cómo comunicar nuestra disciplina teológica en medio del entramado sociopolítico que nos contiene. Asumiendo que la Teología de la Liberación se articula desde lo dialogal, lo pastoral y el tono persuasivo de sus propuestas, el ensayo busca pensar qué características podrían sustentar una pedagogía teológica que, hundiendo sus raíces en la Teología de la Liberación, nos ayude a mirar, juzgar y actuar teológicamente en nuestra realidad social, política, eclesial o cultural. El sentido de lo “pedagógico” que buscamos trabajar no radica sólo en la presentación de métodos o procesos educativos determinados, sino que busca pensar contenidos y modos que, desde lo teológico, nos permitan proponer algunos criterios que tiendan a la formación de ciudadanos liberadores, de seres humanos comprometidos con el progreso y la transformación del desafiante mundo en que convivimos