Revista Palabra y Razón (E-Journal)
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John Henry Newman: Un Precursor de la Teología Fundamental
Get PDFThe Fundamental theology is a theological discipline relatively new in the history of theology. Its appareance is due –in large part–, to the historical circumstances that arose in modern times and the serious questions that reason began to require from faith. The John Henry Newman`s thought provides an indispensable input for the emerging discipline, and the idea of this article is to evoke precisely the moment that the newmanian contribution devoted to the emerging challenge of putting faith in dialogue with reason in what is now Know as fundamental theologyLa teología fundamental es una disciplina teológica relativamente nueva en la historia de la teología. Su aparición se debe –en gran medida–, a las circunstancias históricas que surgieron en la modernidad y a las serias cuestionantes que la razón le comenzó a exigir a la fe. El pensamiento de John Henry Newman nos evoca aquí un discurso precursor de la emergente disciplina, y la idea de este artículo es evocar precisamente la época que consagró el aporte newmaniano al desafío emergente de poner en diálogo la fe y la razón derivando en lo que hoy conocemos como teología fundamental
El modo personal de Dios:: La apuesta trinitaria de Edith Stein en Ser finito y Ser eterno
Get PDFThe Trinitarian thinking of Edith Stein constitutes an intellectual wager so as to be able to understand in so much as the unity and the diversity in God. This is why in her thoughts converge Thomas Aquinas´s teachings and her Hebrew identity. Her book Finite Being and Eternal Being profoundly develops this dynamic. The concept of person constitutes the bridge between man and God. From this perspective, man is capax Dei in as much as he shapes himself with the personal Being of God ; which is a gift from the Divinity to man. God´s uniqueness and plurality are taken from an ontological point of view, where the Divine Name is the key in the comprehension of the soteriological acting. These relations do not imply an opposition, but an amorous relationship.El pensamiento trinitario de Edith Stein constituye una apuesta intelectual para comprender tanto la unidad como la diversidad en Dios. Es así como en ella confluyen el pensamiento de Tomás de Aquino como su identidad hebrea. Su libro Ser finito y Ser eterno desarrolla con profundidad esta dinámica. El concepto de persona constituye el puente entre el hombre y Dios. Desde esta perspectiva el hombre es capax Dei en la medida que se configura con el ser personal de Dios; el cual es un regalo de la divinidad al hombre. Tanto la unicidad como la pluralidad en Dios son pensadas desde un modo ontológico, donde el nombre divino es clave en la comprensión del actuarsoteriológico y las relaciones no implican oposición sino una relación amorosa
La clase de religión en un contexto de posmodernidad:: La dimensión espiritual del educando
No full textThis paper reports the systematic reflection on the tension between the current understanding of the religion class and the demands of postmodern society. This emerges from three milestones for the Religion Teaching Career at Universidad Católica de Temuco: a) Consultation with different educational agents about the profile of the teacher of religion; b) The application of a survey to in – service teachers of religion about the object of study in a class of religion and; c) the accreditation agreement. The tension is approached from the recognition of cultural identity, an epistemological view on mankind, besides the processes of secularization shown in Chilean law. The systematization of the results has involved considering a new understanding of the class of religion focused on the spiritual development of the student.El presente artículo comunica la reflexión sistematizada acerca de la tensión entre la comprensión actual de la clase de religión y las demandas de una sociedad postmoderna. Esta emerge a partir de tres hitos fundamentales para la carrera de Pedagogía en Religión de la Universidad Católica de Temuco: a) La consulta a diferentes agentes educativos acerca del perfil de profesor de religión; b) la aplicación de una encuesta a profesores de religión sobre el objeto de estudio de la clase de religión y; c) el acuerdo de acreditación. La tensión es abordada desde el reconocimiento de la identidad cultural, una concepción epistemológica del ser humano, y a partir de los procesos de secularización evidenciados en la legislación chilena. La sistematización de los resultados a implicado plantearse una nueva compresión de la clase de religión focalizada en el desarrollo espiritual del educando
Pistas para una lectura e interpretación de la encíclica Lumen fidei
Get PDFLa presente contribución se propone, como su título lo indica, entregar pistas de lectura de la encíclica Lumen fidei (2013) del papa Francisco. Se trata, sin lugar a dudas, de un texto de gran densidad teológica y filosófica1, cuya lectura no es, por lo mismo, siempre fácil. Así pues, el artículo se articula en tres pasos: primero, da una breve presentación general del texto y un esquema básico del mismo; segundo, presenta las ideas centrales de cada capítulo; y tercero ofrece la interpretación de tres fragmentos escogidos..
Una aproximación filosófica a algunos aspectos del Documento de Aparecida
Get PDFThis paper analyzes from a philosophical perspective some of the sociocultural analysis by the Aparecida´s Document about Latin America. The basic thesis is that there is shared diagnosis among some contemporary philosophers and the Latin American bishops.Este trabajo busca analizar desde una perspectiva filosófica algunos de los análisis socioculturales que hace el documento de Aparecida sobre América Latina. La tesis de fondo es que existe un diagnóstico compartido entre algunos filósofos contemporáneos y los obispos latinoamericanos
La resurrección del hijo de la Viuda de Nain Aproximación narrativa al relato de Lucas 7,11-17
Get PDFThe miracle of "Raising the Widow\u27s Son at Nain", is a gripping tale where actors appear and disappear from the stage play as if it were a “real work”. Jesus with the widow, are key players in this beautiful \u27work\u27. The boy brought back to life is the maximum expression of the love of God that "reveals himself to his people". All those present praising the God of the promises, is the summit and the meaning of the presence of the true gift of the creator: “Life”. A narrative look at Lucas narration makes us probe the mysterious inner world of the author of the Gospel and its relationship with the God of Jesus.El milagro de La resurrección del hijo de la viuda de Nain, es un relato apasionante, donde los actores aparecen y desaparecen de la escena como si se tratase de una verdadera obra. Jesús junto a la viuda, son protagonistas en esta hermosa obra. El muchacho vuelto a la vida, es la expresión máxima del amor de Dios que visita a su pueblo. Todos los presentes alabando y bendiciendo al Dios de las promesas, es el culmen y el sentido, de la presencia del verdadero don del creador: La Vida. Una mirada narrativa al relato de Lucas nos hace sondear el misterioso mundo interior del autor del evangelio y su relación con el Dios de Jesús
El fundamento de la identidad Introducción a la noción de distinción formal en el beato Juan Duns Scoto
Get PDFThe intention of this paper is to explain the notion of formal distinction, one of the fundamental doctrines of the Blessed John Duns Scotus, by trying to determine what is the speculative context in which the Subtle Doctor proposes such a notion. Avicenna’s doctrine, according to which a universal notion consists only on what it is, and that this absolute identity with itself is different from the universal character as such, constitutes the starting point to determine this context. Identity appears as the most straightforward way to introduce the problem of the Trinity, which constitutes the doctrinal context where Scotus proposes the formal non-identity as the most adequate manner to conceive the unity of the divine essence and the plurality of the divine persons, without implying a contradiction or a real distinction. The examination of identity brings us, at the same time, to consider the meaning of the notions of distinction, unity and plurality.El presente artículo pretende exponer en qué consiste la noción de distinción formal, una de las doctrinas fundamentales del beato Juan Duns Scoto, tratando de determinar cuál es el ámbito especulativo en el que el Doctor Sutil propone dicha noción. El punto de partida para determinar dicho ámbito lo constituye la doctrina de Avicena, para el cual toda noción universal consiste solo en eso que es, y dicha absoluta identidad consigo misma es distinta del carácter universal en cuanto tal. La identidad se muestra como el camino más directo para presentar el problema de la Trinidad, que constituye el ámbito doctrinal en el cual Scoto propone la noidentidad formal como la manera más adecuada de concebir la unidad de la esencia divina y la pluralidad de las personas divinas, sin que ello implique una contradicción o una distinción real. El examen de la identidad nos lleva, asimismo, a considerar en qué consisten las nociones de distinción, unidad y pluralidad
Discernimiento de la Praxis Cristiana en la Cultura Moderna
Get PDFLa necesidad de los cristianos de desenvolverse en la cultura moderna exige de ellos un discernimiento, pues no es obvio en qué consista la praxis cristiana. No lo es ni ha debido serlo nunca. No lo es porque aun los cristianos, para bien y para mal, son “producidos” por la modernidad, a la vez que ellos mismos la “reproducen”. La revelación que ellos han recibido a través de la Iglesia no los exime del reconocimiento de la acción de Dios en la historia en ellos y en su cultura..
“Formación de profesores de religión: La cuestión del objeto de estudio de la educación religiosa escolar”
Get PDFThis article arises in the context of the curricular renewal process of the Pedagogy Career in Religion, offered by the Institute of Theological Studies from Catholic University of Temuco. Emerge, within the main findings, the questioning by the object of study of Catholic School Religious Education, and the urgent need for actions that lead to the redefinition of the same, in recognition and welcome multicultural and multireligious reality of the south macro-region of the country. Additionally the orientations of the ecclesial magisterium and education, it proved necessary to consider the latest religion trends exerted by religion teachers that favoring the spiritual dimension of children and young and the significant learning of the substance of the Christian proposal in dialogue whit the world. The redefinition of the subject matter directly affects the formation of teachers of religion, faced with the challenge of moving to an education of faith centered in life itself from the practical theology.El presente artículo surge en el contexto del proceso de renovación curricular de la carrera de Pedagogía en Religión, ofrecida por el Instituto de Estudios Teológicos de la Universidad Católica de Temuco. Dentro de las principales conclusiones emerge el cuestionamiento por el objeto de estudio de la educación religiosa escolar católica y a la urgencia de establecer acciones que conduzcan a la redefinición del mismo, en el que se reconozca y acoja la realidad pluricultural y plurireligiosa de la macro región sur del país. Además de las orientaciones del magisterio eclesial y de educación, es necesario considerar las últimas tendencias ejercidas por los profesores de religión que favorecen la dimensión espiritual de los niños y jóvenes y el aprendizaje significativo de lo sustancial de la propuesta cristiana en diálogo con el mundo. La redefinición del objeto de estudio afecta directamente a la formación de profesores de religión, ante el desafío de avanzar a una educación de la fe centrada en la vida misma e interpelada desde la teología práctica
El Fruto Prohibido
Get PDFThis article aim to enlighten the meaning of the divine prohibition of eating the fruit of knowledge of good and evil (Gn 2,16-17 y 3,1-5); with this purpose recurred to the authentic wisdom from Middle East, to the Israelite linked to Salomon’s representation and to the reflection about immortality content in the Epic of Gilgamesh.El presente texto pretende iluminar el sentido de la prohibición divina de comer del fruto del conocimiento de lo bueno y lo malo (Gn 2,16-17 y 3,1-5); para ello recurre a la sabiduría real del Oriente Medio, a la israelita vinculada a la figura de Salomón, y a la reflexión sobre la inmortalidad contenida en la Epopeya de Gilgamesh