Mardin Artuklu University Institutional Repository
Not a member yet
5052 research outputs found
Sort by
Ali b. Salâhuddîn b. Ali el-Kevkebânî'nin Duraru'l-Esdâf el-Muntekât min Silki Cevâhir'l-İs'âf adlı eseri: Tahkik ve değerlendirme (164-110 sayfalararası)
No full textKur'an-ı Kerim ile ilgili alimlerin yazdığı eserler arasında tefsir ve meal kitapları önemli bir yer teşkil etmektedir. Örneğin Zemahşerî, Arap dili ve şiirine dayanarak belağat gücü yüksek bir tefsir kaleme almış, ondan sonra gelen müfessirler, onun üslubunun etkisinde kalmışlardır. Söz konusu müfessirlerden biri Beydâvî'dir. Beydâvî'nin tefsirinde Zemahşerî'nin etkisi bariz bir şekilde görünmekle birlikte onun mu‘tezili fikirlerinden etkilenmemiştir. Zemahşerî'nin tefsirinde olduğu gibi Beydâvî'nin de kendi yazmış olduğu tefsirde Arap şiirine dayandığı dikkat çekmektedir. Bu iki alimden sonra Hıdır el-Mavsillî el-İs‘af adlı eserinde Zemahşerî ve Beydâvî'nin istişhad ettikleri beyitleri açıklayıp faydalı yorumlarda bulunmuş ancak fazlasıyla detaya inerek konuları genişletmiştir. Ondan sonra el-Kevkebânî gelmiştir. el-Kevkebânî, el-Mavsillî'nin el-İs‘af isimli eserinin özetini çıkardığı çalışmasına Duraru'l-Esdâf ismini vermiştir ki bu çalışmasında önemli noktalara işarety edip detaylara inmekten kaçınmıştır. Duraru'l-Esdâf isimli çalışmada, Kur'an-ı Kerim'in anlaşılmasına ve onu Arap dili ışığında iyi bir şekilde tefsir edilmesine katkı sağlayan şiirsel şevâhidlerden bahsedilmiştir. Buna ilaveten, garip ve anlaşılması zor kısımları açıklayıp, bunlarla ilgili lugat, belagat, nahiv, sarf ve aruz meselelerini izah etmiştir. Eser tek nüsha olup, bu çalışmamızda üçte birini oluşturan ve 110/B sayfasından başlayarak 164/A sayfasına kadarki kısmı, yani Tâha Suresinden Nâs Suresine kadar olan son kısımdan müteşekkildir. Bu kısı üzerinde Allah'a tevekkül ederek araştırmaya koyuldum ve ilmi araştırmanın kural ve ölçütlerini göz önünde bulundurarak, onu en iyi ve mükemmel şekilde ortaya koymak adına çaba sarfettim. Bu çalışmanın önemli sonuçları şu şekildedir: - Duraru'l-Esdâf isimli çalışma birçok hoşa giden birçok nadir konu, edebi havadis, şairler ve bu şairlerin adları hakkında dakik bilgiler, lugavi, belaği ve aruzi meseleler içerdiğinden önemli bir yere sahiptir. - Duraru'l-Esdâf isimli çalışma, el-İs‘af isimli eserin özeti niteliğindedir. - Özet, bu kitabın hülasası niteliğindeki bilgilerden alınarak ortaya konulmuş, ayrıntılardan arındırılmıştır.There has been a great deal of literature on the Noble Qur'an, including its interpretation and knowledge of what is meant by it. In this context, we found al-Zamakshari, who presented a rhetorical interpretation of Koran taking advantage of the Arabic language and poetry. The way followed by alZamakshari has affected in the interpretation of those who came after him, where we found al-Kadi al-Baidawi who influenced by the interpretation of ALZamakhshari while interpreting Quran except for Al-Zamakhshari's retreats Except for the Mu'tazila band opinions. On the other hand, it is noted that alBaidawi returned to Arabic poetry as did Al-Zamakhshri. Then Khidr alMawsili came, and he wrote al-Isaaf book explaining the verses that AlZmashmashri and al-Baidaw had cited and he commented useful comments on it, but it was expanding and abundant. Then al-Kawkabani came, where he summarized al-Isaaf book with another book that he called: Durer al-Asdaf which was refined and summarized. So he presented a polite summary book, in which it preserved the important and exceeded the expansion and elaboration. The manuscript: Durer al-Asdaf is looking at the poetic evidence that had to understand the Quran and interpreted it according to the language of the Arabs, along with commenting on it clarifying its ambiguity and explains its strange and clarifies the most important linguistic, rhetorical, grammatical, morphological, and incidental issues related to it. This manuscript has a single copy, and my part was the last third of it, and it starts from the plate: [110 / b] to the plate: [164 / a], i.e. from Sura (Taha), to the end of the manuscript, i.e.: Sura (al-Nas). I have done my part relying on God, and striving to produce this manuscript in the best way, taking into account the rules of scientific investigation and its standards. Among the most important results of this study of the manuscript were: ? The manuscript of Durer al-Asdaf is of great importance because it includes a large number of literary news and interesting extremes, and what relates to poets and the seizure of their names, in addition to linguistic, rhetorical, and episodic issues. ? This manuscript is a refinement and abbreviation of the al-Isaaf book, while preserving the scientific material learned from the original book, and neglecting what is expansion and extending can be dispensed with
El-İnsâf fî Keşfil Keşşâf elyazmasından Bakara sûresi 170-286. ayetlerin tahkiki
Get PDFElyazması (bu eser),ez-Zemahşeri'nin tefsiriyle ilgili olup, kitaptaki mutezilî görüşleri, dille ilgili meseleleri ve ihtilaflı konuları ele alıp tartışıyor. Ayrıca bazılarının Zemahşeri'nin İtizalî görüşlerini şiddetle tenkit ettiği halde muhalefetlerinin eserin güzel yönlerini görmeye mani olmadığını, yapılan tenkitlerin onun tefsiri ve tefsirini inceleyenler için bir bir nasihat kabilinden olduğunu ortaya koymuştur. Ancak bazı haşiye sahiplerinin ez-Zemahşeri ile olan ihtilaflarının sorunlu olduğunu, aralarında adil bir şekilde hüküm verecek birine ihtiyaç duyulduğunu da belirtmek gerekir. İşte bu işi Allame Ebu Zer'a ve Irak'ın önde gelen âlimlerinden olan babası yapmıştır. Bunlar dengeli bir tutum sergilemiş, haşiye sahiplerine adil davrandıkları gibi Zemahşeri'ye de insaflı davranmışlardır. Ayrıca ve el-Keşşaf'taki hadislerin de tahricini gerçekleştirmişlerdir.The manuscript is concerned with the Tafsir Al-Zamakhshari(interpretation of Al-Zamakhshari) and discusses the Mu'tazilah doctrine and the linguistic and contentious issues it contains ; And how some of them criticized Al-Zamakhshari in his Mu'tazilite doctrine and strongly biased against him, even though their disagreement with him did not lead to the Ingratitude, but rather as a matter of advice for the interpretation and who study it; Taking into consideration that the disagreement between the owners of footnotes with Al-Zamakhshari was subject to consideration in some of it, and it required a fair person to judge between them which it happened when The scholar Abu Zaraa and his father came and took a neutral stance, and were fair towards the footnotes and Al-Zamakhshari, and they began attributing the Hadiths found in the Al-Kashaf Tafsir Book(Al-Kashaf interpretation Book) to their directors
Di Hunera Fewzî Bîlge de Motîfên Folklorîk
Get PDFFewzî Bîlge hunermendekî ku nêzî sî salane wêneyan çê dike.Yek jê hunermendê ku di wêneyê xwe de motîfen folklorîk diafirîne.Mijarên sereke yên weneyên wî :cil û bergên kurdan ,mîmarîyên kurdan,dansên kurdan in.Em ê di vê xebatê de tespît bikin ku bikaranîna motîfên folklorik yên Fewzî Bîlge temsilên folklora kurdî ne yan na. Wêneyên wî yên hatine hilbijartin li gor kurdayetîya wan hatine hilbijartin.Lêgerîna kurdayetîya wan jî dabeşî çendin binbeşan bûne û xebat li gor van binbeşan hatîye amadekirin.Em ê di vê xebata xwe de taybet li ser terîmên folklorîzasyonê û post-kolonyalîzme bisekinin û binirxînin ka weneyên wî li ser van nerînan ave bûne yan na .Ji bo vê xebatê wekî rêbaz jî em ê Teorîya Erdnîgarîya û Dîrokîya Fînî bikar bînin.Ev xebat, ji ber ku li ser vê mijarê xebat nebûne girîng e.Yaklaşık otuz yıldır resim yapan bir sanatçı olan Fewzi Bilge, resminde folklorik motifler kullanan sanatçılardan biri, eserlerinin ana konuları Kürt kıyafetleri, Kürt mimarisi, Kürt dansıdır. Bu çalışmada Fewzi Bilge motiflerinin kullanımının Kürt folklorunun temsili olup olmadığını sorgulayacağız. Seçilen resimler etnik kökenlerine göre seçildi, etnik kökenleri çeşitli kategorilere ayrıldı ve çalışmalar bu kategorilere göre hazırlandı.Bu çalışmada özellikle folklorizasyon ve sömürgecilik sonrası terimlerine odaklanacak ve gerçek olup olmadığını değerlendireceğiz. Fikirleri olsun ya da olmasın. Coğrafya ve Finlandiya Tarihi Teorisini bu çalışma için bir rehber olarak kullanacağız.Bu çalışma önemlidir çünkü bu konuda bir çalışma yoktur.Fawzi Bilge is an artist who has been painting for nearly thirty years. One of the artists who creates folkloric motifs in his painting. The main subjects of his works are Kurdish costumes, Kurdish architecture, Kurdish dance. We will identify in this work that the use of Folzi Bilgi motifs are representative of Kurdish folklore. His selected images were selected according to their ethnicity. Their ethnicity has been divided into several categories and the work has been prepared according to these categories. In this work we will focus specifically on the terms folklorization and post-colonialism and evaluate whether they are genuine. whether or not he had any ideas .We will use Geography and Finnish Historical Theory as a guide for this work. This work is important because there is no work on this subject
Emir Tacü's-Sırr'ın romanlarında anlatımın şiirselliği
Get PDFBu araştırma, Emir Tâcü's-Sır'ın romanlarındaki şiirsel tezahürleri analiz etmeyi amaçlamaktadır. Söz konusu romancı dil deneyimlerini etkin kullanması, geniş bir bakış açısına sahip olması, sanatsal ve şiirsel formlar yaratma gibi meziyetlere sahip olması bakımından önemli bir yer işgal etmektedir. Bu yazarın romanlarını modern çağdaki Arap romanlarından farklı kılan en önemli husus ise anlatı ve romancı yaratılışında sanatsal hayal gücü inşa edebilmesidir, bu da araştırmacıyı bu deneyimin üzerinde durmaya yönlendirmiş ve anlatı söylemini analiz etme tekniklerinden yararlanan analitik bir yol izlemesini sağlamıştır. Özellikle hikâyenin kurgusal yapısı ve anlatım biçimi gibi özellikleri onu diğerlerinden farklı bir yere oturtmaktadır. Yazar, Arap toplumunun karşılaştığı ciddi problemleri romanlarında kendine has üslûbu ile işlemektedir. Bu çalışmanın ilk bölümü, şiirsel anlatı dilini, deyimsel kavramları ve çağdaş eleştirel söylemde şiirsel anlatımı irdelemektedir. Ayrıca Arap kültüründe anlatım kavramını ve çağdaş edebiyat eleştirisini, anlatım yöntem ve biçimlerini de ele almaktadır. İkinci bölümde ise şiirsel yapı ile beraber anlatı, betimleme ve diyalog şeklindeki şiirler ele alınmıştır; Ayrıca Emir Tâcü's-Sır'ın romanlarında kişilik analizi, ana karakterler ve ikincil karakterler gibi kişilik varlığı biçimlerinin üzerinde durulmuştur. Bu bölüm aynı zamanda anlatı zamanını, türlerini ve hikâyenin oluşumu ile ilgili teknikleri de kapsamaktadır. Bununla, anlatıların vizyonuna ve şiirsel tarzın oluşumuna katkıda bulunan görüşler açıklanmıştır. Anlatı alanının üçüncü bölümünde ise analiz alanı ele alınmıştır. Açık ve kapalı yer gibi incelenen anlatımlarda yerin varlığının formları incelenmiş, her birinin bir anlatı mekânı oluşturma, olayları barındırma ve kişilikleri değerlendirme gibi konulara da işlenmiştir. Bu araştırmanın sonucuna göre roman, sözel ve anlatı bileşenlerini bir araya getiren bütünleşmiş bir dünyadır. Roman, sadece münhasırlık ve mahremiyet konularının ele alındığı ve tanımlayıcı sahneler aracılığıyla ortaya çıkan dilsel ve sanatsal unsurlar değil aynı zamanda farklı teknikleri bir araya getiren ve tüm edebi türler için bir buluşma noktasıdır.This research aims to analyze the poetic manifestations in the novels of Amir Taj Al-Sir, who possesses a rich narrative experience which led the researcher has been tempted to address it, because the multiple levels of his novels are reflect his ability to build an imaginary world that exudes visions, cognitive sayings and poetic forms, which the novelist's language contributed to dedicating in his narrative experience, that made his novels different from the Arab novelist production in the modern era in terms of style, narrative methods, and mechanisms for building artistic imagination in his novelist creation. In addition, The researchers rarely indicated to the novels of Amir Taj Al-Sir, which prompted the researcher to focus on that experience taking analytical path, which benefits in the techniques of analyzing the narrative discourse, especially the narrative structure which forms the fiction worlds of the narration, and through their paths are reflected the angles of narration and tale; at the same time, this reflects the positions of the narrator of the fateful issues surrounding the Arab society at the internal and external levels, and thus the characters become expressive of the visionary forms that involve to his novels. The first chapter focused on the concept of both poetic and narrative depends on language and terminology, and the concept of poetic narration in contemporary critical discourse, as well as on the concept of narration in Arab heritage and contemporary literary criticism, and the types of narrative methods, forms and components, and the second chapter dealt with poetic structure and narrative and descriptive dialogue; to concentrate the analysis of characters in the novels of Amir Taj Al-Sir and analysis the forms of the presence of characters in studied narratives such as the main and secondary characters. This chapter also examined the narrative time, its types and its role in giving the narrative poetic energy through which the worlds of the story are formed and are characterized by the techniques of deletion, presentation and delay the paths of events; so through that, the views are crystallized and contribute to the focusing of the vision and the formation of the poetic pattern in the narratives, and the third chapter took the narrative space as a field for analysis; as it examined the forms of urbanization in studied narratives, such as the open space and the closed place, highlighting the role of each in the formation of the space, and embrace personalities and the formation of different positions and visions, also this chapter studied the narrative language in the descriptive dialogue. One of the results of the research is that the poetry of the novel is not limited to the linguistic side only, as it relates within the novel various and multiple elements, and the novel is an integrated world, combining verbal and narrative components, the novel is a meeting place for all literary types through its shipment of linguistic artistic elements and techniques that come out of The ordinary world to the world of exclusivity and privacy. In addition, the space in the novels took a prominent position through descriptive scenes drawn by the writer as linguistic artistic paintings, noisy and loud with movement and life for poetic narrative
Arapça ebced serisi ve Türkçe İstanbul serisi arasındaki yöntem farklılıkları
No full textİlim ve medeniyet insanlar arasında ortaktır, bir binanın yapı taşları gibi birbirini tamamlar. İleri düzeyde bir ilim seviyeye ulaşmak için başarılı milletlerin tecrübelerinden yararlanılmalıdır. Buna binaen bu araştırma iki serisinden oluşur bu araştırma iki dil serisini tahlil eder ve vasıflandırır. Birincisi: silsiletü ebcedtir. Bu silsile ise Arapça öğrenen yabancılara yöneliktir. İkincisi ise: silsiletü İstanbul. Bu silsile ise Türkçe öğrenen yabancılara yöneliktir. Bu iki silsileyi karşılaştırmaya dayanır. Bu karşılaştırma metodu dil öğrenmede kullanılan yöntemdir. Kullanılan karşılaştırma metodunun amacı bu iki silsileyi ayrıntılı bir şekilde vasıflandırmaktır. Karşılaştırma yöntemi öğrenmede en iyi yöntemlerden biri sayılır. Bu Karşılaştırma yöntemi ilimleri daha iyi anlamamızı sağlar. Özelliklede dil bilimlerini daha iyi anlamamızı sağlar. Bu sebeple araştırmamızda iki farklı dil öğrenen yabancılar için Karşılaştırma yöntemine yer verdik. Bu araştırmada yabancıların daha iyi dil öğrenebilmeleri için iyi ve kötü noktalara değindik. Bu araştırma dört bölümden oluşmaktadır. Bu araştırma giriş bölümü: dilin önemi ve dil öğrenmenin önemi, bu araştırmayı gerekli kılan sebepler üzerinde durulmuştur. Buna ek olarak giriş bölümünde bu araştırmanın zorluklarına ve çözümlerine, araştırmanın hedeflerine, bu konudaki diğer araştırmalara ve araştırmadaki metoda yer verilmiştir. birinci bölümde: araştırmada yer alan ıstılahlara yer verilmiştir. İkinci bölümde ise: silsiletü ebcedin tahlili yapılmıştır. Üçüncü bölümde ise: silsiletü İstanbul'un tahlili yapılmıştır. Dördüncü bölümde ise: silsiletü ebcedin ve silsiletü İstanbul karşılaştırılıp tahlil edilmiştir. Araştırmanın son bölümünde ise silsilerin çözümlerine ve neticelerine yer verilmiştir. Son olarak özetle bu araştırmanın yabancı dil öğrenenlere faydalı olmasını diliyorum.The scientific and civilizational structure is common to all human beings, based on complementarity and cooperation. We must take advantage of the successful experiences of nations in various fields in order to reach an advanced scientific and knowledge level. Accordingly, this research dealt with two educational linguistic series with a descriptive and analytical study for each of them, the first is the Abjad series for teaching Arabic to speakers of other languages, and the second is the Istanbul series for teaching the Turkish language to foreigners, relying on the reciprocal approach used in the study of languages and its teaching books to find an accurate description of the curriculum for each who are they. The comparative approach is considered one of the best scientific approaches that enables us to develop human sciences and others, especially the applied linguistic ones, so we worked in this research on a comparison between two linguistic methodologies for teaching two different languages for foreigners, to find out the positive and negative points in each of them to reach the most complete curricula in language education for foreigners. This research came in four chapters presented to her with an introduction that included a prelude to the importance of languages and their teaching and the rationale for the research and its difficulties, then we turned back to the research problem and its goals, mentioning some previous studies, then we presented the method of study in this research and the plan followed, and we have made the first chapter a theoretical introduction defining us concepts and terms Contained in the research, while the second chapter was an analytical study of the content of the Abjad series, IX as well as in the third chapter we made an analytical study of the Istanbul series, so we can come out of the previous two chapters with a fourth chapter in which we compare the analysis of the content of the two series, to stand in the conclusion of the research on the most important negative results and Ig Appiah in both of them, from which we draw recommendations that we propose to them that are useful in designing language curricula for foreigners
Hz. Peygamber'e Sallallahu Aleyhi ve Sellem dil uzatmak ve buna Kur'an perspektifinden reddiye - Challenging the Messenger of God, Mohammed (Peace be Upon Him) and responses of these challenges in the perspective of the Holy Quran
No full textBu çalışmamız, Hz. Peygamber (s.a.v)'e dil uzatma, O'nu tenkit etme konularını ve bu tenkitlere karşı Kur'an ışığında verilen cevapları içermektedir. Çalışmamız öncelikle bu müfterilerin Allah Resulüne sarf ettiği kötü sözleri, O'na neler söylediklerini ve bu karalama çeşitleriyle sebeplerini ele almaktadır. Araştırmamız daha sonra Kur'an ayetleriyle deliller göstermenin yanı sıra bu deliller hakkında Mefâtîhu'l-Gayb, İrşâdu Akli's-Selîm, er-Rûhu'l-Me'ânî, Edvâu'l-Beyân, et-Tahrîr ve't-Tenvîr vb. tefsir eserlerindeki müfessirlerin görüşlerini ve ayet tefsirlerini aktararak iddialara cevaplar vermektedir. Bu çalışma neticesinde bizim için ortaya çıkan en önemli sonuçlardan birisi, Allah Resulünün ne hayatı ne de başka bir yönüyle ilgili tenkit edilmesinin ona dil uzatılmasının asla doğru olmayacağı gerçeğidir. Aksine tüm insanlar her türlü işlerinde O'na (s.a.v) tabi olmalıdır, çünkü O'nun (s.a.v) ahlakı en üstün ve en sağlam ahlaktır. O'nun getirdiği din ise hiçbir şeyin fayda sağlamayacağı kıyamet gününe kadar baki kalacaktır.Thıs research based on clarıfyıng the challenges of the challengers agaınst the Messenger of God, peace be upon hım, and the responses on them ın the lıght of the holy Qur'an, the researcher listed the types of challenges agaınst the prophet, and the reasons behınd them. The researcher responded to them through the perspectıve of the holy Qur'an by coming up wıth the verses and ınterpretıng them accordıng to the vıews of theır ınterpreters lıke below: Interpretatıng the keys of the unknown, guıdıng a sound mınd, the spırıt of meanıngs, the lıghts of clarıfıcatıons, lıberatıon, enlıghtenment and other thıngs. The researcher reached to the conclusıon of the ınvalıdıty of these challenges. One of the most ımportant thıngs that ıt became clear to me ıs that ıt ıs not possıble or rıght for anyone to challenge the Messenger of God, peace be upon hım, neıther whıle he was alıve, nor after hıs death, Rather, all people must follow the Prophet, peace be upon hım ın all theır affaırs, because his supreme morals can't be compared to others, and because hıs Sharıa wıll last to the doom's day , where neıther money nor chıldren wıll be helpful
Space memory, image and trauma in Beyrut after war
No full textMekân, bellek ve mimarlık arasındaki ilişkinin varlığı üzerine şekillenen ve geliştirilen Tez, deniz ve dağ kalesi olarak tanımlanan Lübnan'ın 1975-1990 iç savaşının tezahürü olan başkent Beyrut'un savaş sonrası döneminde; bellek ve mekân ilişkisinin yitik imgesi üzerine çalışan farklı sanatsal üretimler ve kentsel mekân analizi üzerine kurulmuştur. Tez, Beyrut üzerine hem kentsel tarih, savaş dönemi kent tarihi, savaş sonrası kentsel dönüşüm hem de mekân-bellek-mimarlık çerçevesinde savaş sonrası dönemin sosyal travmasını ele alan çeşitlisanatsal üretimleri içermektedir. Tez gerek Ortadoğu gerekse dünyanın farklı yerlerinde iç savaşlar sonucunda ortaya çıkan "savaşla bölünmüş kent" argümanını, Beyrut kent merkezi bağlamında 'neoliberal güç paylaşımı' ve 'Solidere sermayesi' olarak tanımladığım Downtown Beyrut'un amnezik yeniden yapılanmasının siyasal arka planı olan kentsel dönüşüm projesi Solidere'in çözümlenmesine yoğunlaşmıştır. Bu Tez parçalı, geçirgen, olası temsil ve deneyimlere açık olan mekânı iktidar, ekonomi ve ideolojik paradigmalarla pazarlanarak yeniden icat edilen Beyrut'un, yeni bellek mekânlarını, travmatik mekânlarını, mekân-bellek-travma ilişkisi etrafında düşünürlerce ileri sürülen bir dizi kuram-kavram bağlaşında analiz etmeyi amaçlamaktadır. Beyrut'un deneyimlenmiş savaş tarihini mimari yapılar, anılar, anlatılar ve imgesel temsillerle mekân, bellek, travma, harabe temaları etrafında gerçekçi ve bütüncül bir biçimde ortaya koyan çağdaş sanatçıların edebi-kültürel-sanatsal üretimlerinin analizi ve değerlendirmesi şeklinde özetlenebilir.The thesis, which was shaped and developed on the existence of the relationship between space, memory and architecture, was defined as the sea and mountain fortress, in the post-war period of the capital Beirut, which was the manifestation of Lebanon's 1975-1990 civil war; It is based on different artistic productions and urban space analysis, working on the lost image of memory and space relationship. The thesis includes various artistic productions on Beirut, which addressed both urban history, urban history during the war period, urban transformation after the war, and social trauma of the postwar period in the context of space-memory-architecture. The thesis focuses on the analysis of the urban transformation project Solidere, which is the political background of the amnesic structuring of Downtown Beirut, which I defined as the "neoliberal power sharing" and "Solidere capital" in the context of Beirut city center, which emerged as a result of civil wars both in the Middle East and in different parts of the world. This thesis aims to analyze Beirut's new memory spaces, traumatic spaces, the space-memory-trauma relationship that is proposed by the thinkers about the space-memory-trauma relationship, which is fragmented, permeable, open to possible representations and experiences, and is marketed with power, economy and ideological paradigms. It can be summarized as the analysis and evaluation of the literary-cultural-artistic productions of contemporary artists who reveal Beirut's experienced war history in a realistic and holistic way around the themes of space, memory, trauma, ruin with architectural structures, memories, narratives and imaginary representations
El-Bıkâ'î'de bağlam ilmi ve el-Ferâhî'de Kur'ân nızâmı Zâriyât Sûresi üzerine karşılaştırmalı ve analitik bir çalışma
No full textBu çalışma, ilgili alandaki âlimlerden ikisinin eserlerine müraacat etmek suretiyle Kur'ân-ı Kerîm'deki bağlam konusunu ele almayı amaçlamıştır. Söz konusu alimlerden ilki, "Nazmu'd-Durer fî Tenâsübi'l-Âyâti ve's-Suver adlı eseri ile Burhaneddin el-Bikâ'î, ikincisi ise Nizâmu'l-Kur'ân ve Te'vîlu'l-Furkâni bi'l-Furkân ile Delâilu'n-Nizâm adlı eserleriyle Abdulhamîd el-Ferâhî'dir. Her iki âlimin de Kur'ân-ı Kerîm'in âyetleri, cümleleri, bölüm ve sûreleri arasında var olan bağlam ve uyuma dair tespitleri büyük gayret sarf ederek ortaya koymuşlardır. Göstermiş oldukları bu çaba, bu âlimlerden her birinin, bu bağlam ve uyum için belirlediği ana hatlar hususunda aralarında karşılaştırma yaparak ortaya koymak ve gösterilen bu çabaya ışık tutma hususu önem kazanmıştır. Bu iki teori için Zâriyât sûresini uygulamalı bir şekilde ele almak ve iki alimin teorileri arasında uygulamalı bir çalışma yapmak, ayrıca her birinin kendi teorisi üzerinde değerlendirme için örnek olarak aldık. Bu hedefe ulaşmak için çalışmanın birinci bölümünde, her iki imamı (el-Bikâ'î ve el-Ferâhi) incelemeyi içeren giriş niteliğindeki teorik ön bilgilere, onların tefsirle ilgili kitaplarını incelemeye yer verilmiştir. Bunlara ilaveten, Zâriyât Sûresinin ayırt edici özelliklerine de yer verilmiştir. İkinci bölümde ise her iki alime ait teorilerin ana hatlarını belirlemeye sonra da bu iki teori arasında karşılaştırma yapmaya gayret edilerek, Kur'ân'daki bağlamsal uyuma yer verilmeye çalışılmıştır. Üçüncü bölümde ise her iki âlimin, Zâriyat sûresi temelindeki uygulamalı çalışmalarına yer verildikten sonra bu uygulamalar arasında karşılaştırmaya yer verilmiştir. Böylece bu araştırma, her iki teorinin Zâriyât Sûresi üzerindeki uygulamalı çalışma ile birlikte, el-Bikâ'î ve el-Ferâhi 'nin bu konudaki teorilerinin gizli kalmış yönlerini açığa çıkarma üzerine inşâ edilmiş ve Kur'an'daki bağlam ve uyum konusunu merkeze alarak bu konuta ışık tutmayı hedeflemektedir.This research deals with the study of interdependence in the Holy Qur'an by returning to the product of two scholars in this field Firstly: Burhan Al-Din Al-Baq'i through his book "Nazm Al-Durar in the harmony of Verses and Suras" Secondly: Abd al-Hamid al-Farahi and his book "The System of the Qur'an and the Interpretation of the Furqan through the Furqan" with the help of his other book "Proves of the System" When the two scholars devoted a great effort to revealing the interrelationship of the Noble Qur'an verses, sentences, syllables and surahs, it was of great importance to shed light on this effort to clarify the standards that each of them identified for this interdependence with the comparison between them. We chose Sura Al- Zariyat as an application model, and to compare the application of each of them with their theorem. To reach this goal, I chose the following division: The first section: it took care of the theoretical premises that lead to entry into the research, which includes the study of each of the two imams (Al-Baq'i and Al-Farahi), and the study of their two books related to interpretation, in addition to this, looking at the characteristics of Surah Al-Zariyat. The second section: it was concerned with entering what the two scholars wrote - each separately - about the interrelationship of the Qur'an, while striving to define the parameters of their two theories deduced from their words, and then comparing those two theories. The third section: It came to shed light on the applications of the two scholars, what they originated in Surah Al-Zariyat, and to compare the two applications with each other. Accordingly, this research serves the Qur'anic interdependence from an important angle based on unraveling the hidden theories of Al-Baq'i and Al-Farahi around it, with the practical application of each of them on Sura Al-Zariya
Usulcü'nün kıyasında kat'i ve zannî'nin illetine (nedenine) delâlet etme yolları
No full textBu araştırma, illet'e delâlet etme yollarını kat'i ve zanni illet'ine delâlet etme yollarına taksim etmeyle ilgilidir, öyleki geçmiş ve son dönemde ki usul alimleri asıl ve fer'in arasında ki ilişki, ona delil getirme ve taksim etme araştırmasına önem veriyorlar, fakat alimler onu nas illet'ine diğeri içtihat illet'ine veya sarih illet'ine ve diğeri tahriç etme illet'ine taksim etmede bölümlere ayırmışlardır, fakat bu araştırma, illet'i kat'i veya zanni sabitliğin dercesine göre taksim ediyor, bu taksim (illet) yollarının tabiatı için en uygun olanı ve ilim öğrencisi için en faydalı olanıdır, bu araştırma bu itibara göre (illet'in) yollarını tartışan ilmî bir tez olarak yeni bir örnek sayılır, bu araştırma bir başlangıç, iki temel konu ve bir hatime(sonuç) araştırmasından oluşmaktadır. Başlangıç niteliğinde olan araştırma kıyasın rükünleri ve şartlarını zikretmekle (genel) bir bakışı ele alıyor, sonra birinci konu: İllet'tin tanımını, şartlarını, kat'i illet'e delâlet etme yollarına ve ona örnekler getirmeyi kapsıyor, ikinci konu: Kat'i dereceye ulaşmayan ve zanni derecede kalan illet'ine delâlet etme yollarını, ve ona delil getirmeyide kapsıyor, sonra (kitabın) hatimesi ve en önemli neticeler/sonuçlar.This research was concerned with dividing the pathways of fact (The reason for the existence of the ruling of the fatwa)* into deterministic and congenital pathways, where it cared Origins, ancient and modern, by searching for and linking the link between origin and branch And its division, but they used to divide it into textual and other reasoning reason, or explicit and other or think, and this is a division Inferred, but this research divides the fact* according to the degree of its certainty This research is considered a new model that is more suitable for the nature of the pathways, and is more useful to the seeker of knowledge, as a scientific message The division of pathways is discussed according to this consideration. The research consists of an introductory research, two basic chapters and a conclusion. The introductory research deals with a glimpse of the elements of measurement (the original, the rule of the original And the branch, and the cause (with mentioning its conditions, then the first chapter that includes the definition of the fact, and mentioned Conditions, and determining its deterministic paths, with examples given, then the second chapter, which includes Predicted to the degree of cutting, and remained at the degree of thought, with examples given On the pathways that were not seen also, then the conclusion, and the most important results
Determining and analysis of the narations about sadaqa al-fitr
No full textSünnet, Hz.Peygamber'in (s.a.v) söz, fiil ve onayları (takrirleri) demek olup İslam düşüncesinin Kura'an-ı Kerim'den sonra teşrî' de ikinci ana kaynağını teşkil etmektedir. Hz.Peygamberin (s.a.v) ferdi-ictimai, maddi-manevi hükümleriyle dolu teşri' kıldığı hükümler vardır. Bu hükümlerden birisi de fıtır sadakasıdır. Biz de bu çalışmamızda fıtır sadakası ile ilgili rivayetleri Kütüb-i Sitte'yi baz alarak tespit ettik. Ayrıca bu rivayetlerden mezheplerin nasıl hüküm çıkardığını, mezheplerin ihtilaflarını, ihtilafların sebeplerini ve delillerini, mezheplerin fıkıh kitaplarından inceleyerek belirtmeye çalıştık.Sunnah means what the Prophet said, did and approved on. Besides, the Sunnah is the second source of legislation in Islam after Quran. The individual, social, material and moral judgements of the Prophet are full of legislation. One of them which Muslim are required of is Fast-breaking Charity. In this research we gathered the transmissions related to the Fast-breaking Charity from the Six Reliable Collection of Hadith. Then we explained how the Doctrines (Madh'habs) took the judgements from these transmissions. In addition, we explained how the Doctrines (Madh'habs) differed about it, how they differed and the evidences of them. We extract all of that from the books of the Four Schools