Mardin Artuklu University Institutional Repository
Not a member yet
5052 research outputs found
Sort by
Guidance and heresy according to Qadi Abd Alcabbar and Amidi
No full textİnsanın temel ayırt edici özelliği, sahip olduğu irâdesidir. İrâde insanı diğer yaratılmışlardan ayıran temel özelliklerinden birisidir. Tarih boyunca gerek İslam öncesi teolojilerde, gerekse İslam kelamında insanın bu vasfa sahip olması ile birlikte hidâyet ve dalâlet olarak nitelenen iman ve küfür konusu, temel tartışma konularından birisi olmuştur. Dolayısıyla hidâyet ve dalâlet bahsi önemli oranda irâde konusuyla da ilişkilendirilmiştir. Aynı şekilde kader bahsi çerçevesinde de ele alınan hidâyet ve dalâlet konusu, İslam kelamcıları tarafından farklı değerlendirilmiştir. Her bir kelam okulu, bu konuyu sahip oldukları temel yöntemler kapsamında değerlendirmiştir. Bu çerçevede önemli oranda birbirine muhalif duran iki kelam okulu olan Mu?tezile ile Eş?arîlerin, konuyu nasıl değerlendirdikleri önemlidir. Bu durumun bir gereği olarak iki kelam okulunun önemli iki temsilcisi olan Kadî Abdülcebbâr ve Seyfüddîn el-Âmidî'nin değerlendirmeleri mukayeseli bir şekilde işlenmiştir.The most basic distinguishing feature of man is his will. The will is one of the basic features that distinguishes man from other creatures. Throughout history, both in pre-Islamic theologies and in Islamic theology, the subject of faith and unbelief, which is described as guidance and heresy, has been one of the main topics of discussion. Therefore, the talk of guidance and misguidance has been significantly associated with the issue of will. Likewise, the issue of guidance and misguidance, which is also dealt with within the framework of destiny, has been evaluated differently by Islamic theologians. Each kalam (theology) school evaluated this subject within the scope of their basic methods. In this context, it is important how the Mu'tazila and Ash'aris, which are two schools of kalam that are considerably in opposition to each other, evaluate the issue. As a requirement of this situation, the evaluations of Qadi Abdulcebbâr and Seyfuddin al-Âmidî, who are two important representatives of the two schools of kalam, have been studied in a comparative way
Examining the relationship between teachers' curriculum literacy competencies and classroom management competencies
No full textBu çalışma, öğretmenlerin öğretim programı okuryazarlığı yeterlikleri ile sınıf yönetimi yeterlikleri arasındaki ilişkiyi incelemek amacı ile yapılmıştır. 2020-2021 eğitim-öğretim yılında yapılan bu çalışmada nicel araştırmaya dayalı olarak tarama modeli kullanılmıştır. Çalışmaya basit seçkisiz örnekleme yöntemi ile Mardin ili sınırları içerisinde görev yapan öğretmenler (N= 151) katılmıştır. Çalışmada veri toplama aracı olarak iki ölçek (Öğretim programı okuryazarlık ölçeği ve Sınıf yönetimi yeterlikleri ölçeği) kullanılmıştır. Çalışmada elde edilen veriler SPSS 22.0 ile analiz edilmiştir. Verilerin analizinde betimsel ve kestirimsel istatistik teknikleri kullanılmıştır. Çalışmadan elde edilen bulgulara göre, öğretmenlerin öğretim programı okuryazarlık programın tüm boyutlarında cinsiyet, eğitim durumu, mezuniyet alanı, en fazla çalışılan bölge değişkenleri arasında anlamlı bir farklılık saptanmamıştır. Mesleki kıdem ile programın yapısal özellikleri alt boyutunda ise kıdem yılı 21 yıl ve üstü olan öğretmenler aleyhine anlamlı farklılık tespit edilmiştir. Öğretmnelerin programın temelleri alt boyutunda "oldukça yeterliyim" programın öğeleri alt boyutunda "çok yeterliyim" programın yapısal özellikleri boyutunda ise "oldukça yeterliyim" düzeyinde olduklarını tespit edilmiştir. Öğretmenlerin sınıf yönetimi yeterlikleri ölçeğin tüm boyutları ile cinsiyet, eğitim durumu, meslekı kıdemi ve en fazla çalışılan bölge değişkenleri arasında anlamlı bir farklılık saptanmamıştır. Öğretmenlerin mezuniyet alanı ile davranış yönetimi alt boyutunda ise anlamlı farklılık tespit edilmiştir. Öğretmenler kendilerini sınıf yönetiminin davranış yönetimi boyutunda "yeterliyim", fiziksel düzen yönetimi boyutunda "oldukça yeterliyim" ve öğretim yönetimi, zaman yönetimi ve ilişki yönetimi boyutlarında da "çok yeterliyim" düzeyinde olduklarını belirtmişlerdir. Öğretmenlerin öğretim programı okuryazarlık yeterlikleri ile sınıf yönetimi yeterlikleri arasında orta düzeyde, pozitif yönde ve anlamlı bir ilişki olduğu tespit edilmiştir. Çalışma sonunda bazı önerilerde bulunulmuştur.This study was conducted to examine the relationship between teachers' curriculum literacy competencies and classroom management competencies. In this study conducted in 2020-2021 academic year, a screening model was used based on quantitative research. Among tht different branches (preschool, middle school an high school) of Teachers (N= 151) working within the borders of Mardin province participated in the study with a simple random sampling method. Two scales (Curriculum literacy scale and Classroom management competencies scale) were used as data collection tools in the study. The data obtained in the study were analyzed with SPSS 22.0. Descriptive and predictive statistical techniques were used in the analysis of the data. According to the findings obtained from the study, no significant difference was found between the variables of gender, educational status, graduation area, and the most studied region in all dimensions of the literacy program of the teachers' curriculum. In the sub-dimension of professional seniority and the structural features of the program, a significant difference was found against teachers with a seniority of 21 years and above. It has been determined that teachers' literacy competencies are at the level of "I am quite competent" in the sub-dimension of the basics of the program, "I am very competent" in the sub-dimension of the elements of the program, and "I am quite competent" in the structural features of the program. No significant difference was found between the classroom management competencies of teachers in all dimensions of the scale and the variables of gender, educational status, professional seniority and the region where they worked the most. A significant difference was found between the graduation area of teachers and the behavior management sub-dimension. Teachers stated that they were at the level of "I am adequate" in the behavior management dimension of classroom management, "I am quite competent" in the dimension of physical order management, and "I am very competent" in the dimensions of instructional management, time management and relationship management. It has been determined that there is a moderate, positive and significant relationship between teachers' curriculum literacy competencies and classroom management competencies. At the end of the study, some suggestions were made to researchers and practitioners
Tarihsel kurgu: Eleştirmen Abdullah İbrahim'in deneyimindebir araştırma
Get PDFAraştırma, eleştirmen Abdullah İbrahim'in "Tarihsel Kurgu, Anlatı, İmparatorluk ve Sömürge Deneyimi" adlı kitabı aracılığıyla tarihsel kurgu terimini incelemeyi amaçlamaktadır. Eleştirmen kitapta , "tarihi roman" teriminin yerini alacak yeni anlatı terimi "tarihsel kurgu" çağrısında bulundu ve tarihe bir yaklaşım sundu; Çağdaş eleştirel ve felsefi çalışmalardaki romanın ve tarihin edebi türler teorisi ile var olan tartışmayı sona erdirmeye çabalamaktadır. Abdullah İbrahim bu kitaba tarihsel kurguya bağlı teorik bir giriş yaptı ve sonra Arap romanlarından tarih konulu birçok örneği ele alarak bu kitapta anlattı. Yazar Arap romanlarından yararlanırken tarihsel kurguyu açıklayan birkaç anlayış ortaya çıktı: İmparatorluk anlatıları, tarihsel olayların anlatı melezleşmesi ve temsili, tarihsel kurgu ve tarihi yazıtları, tarihsel kurgu ve teoloji. Bu anlayışlardan önce eleştirmen tarihsel kurgu ile ilgili bir mukaddime yazdı. Mukaddimede tarisel kurgu aracılığıyla romancılar tarihe dönüyor ve o dönemi tekrardan analiz yaparak çağdaş döneme uygun bir şekilde anlatıyor. Bu anlayışla tarih ve anlatı birlikte yeni bir edebi tür ortaya koyuyor. Eleştirmene göre tarihsel kurgu, geçmişi canlandırır ve tarihi değiştirememe kutsallığını kaldırır. Romanın anlatım alanına girer, tarih alanına paralel olarak romana hareket ve canlılık veren başka bir alan kurulur ve tarihi şimdiki zamanmış gibi yaşayarak onu değiştirmemekten uzakta yaşar.The research aims to study the term "historical fiction" in the experience of critic Abdullah Ibrahim through his book "Historical Imagination, Narrative, Empire and the Colonial Experience". In the book, the critic called for the new narrative term "historical fiction" to replace the term "historical novel". He presented an approach to history, trying to end the controversy existing in contemporary critical and philosophical studies regarding the duality of novel and history, and the theory of literary genres, with a theoretical introduction and reading in applied models of the Arabic novel. His approach adopted history as a theme for its narration, and it clearly manifested itself in several concepts, including imperial narratives, narrative hybridization and representation of historical events, historical imagination and documents, historical imagination and theology. He presented it within the term "historical fiction" in which the novelist returns to the past and re-lives it again according to a vision consistent with the conditions of reality. In this way, history and narration mix to form a new artistic framework. Historical imagination, according to the critic, revives the past and removes its sanctity, making it enter the space of narration. Thus, another area is established parallel to the area of history, giving the text movement and vitality, so that the text lives in the present away from the forms of stagnation and stereotyping
Critical edition (tahqiq) and analysis of Ahmad Hilmi Koghi's book named ar-Resâilu'l-hamse
No full textBu tezimizde, çalışmanın konusunu birçok ilimde olduğu gibi nahivde derin maharete sahip bir âlim olan ve bölgemizde yetişmiş önemli şahsiyetlerden biri olup kadim eserleri el yazma olarak kaleme almada mahirdir. Bu çalışma aynı zamanda, müellif, müderris ve molla olan Ahmet Hilmi Koğî'nin adlı nahiv ilmiyle alakalı telif ettiği "er-Resâilu'l-hams" eseri tahkik ve tahlil edilmiştir. Üç bölümden oluşan tezimizde gayemiz, "er-Resâilu'l-hams" ile ilgili eseri ilim dünyasına tanıtmak ve buna benzer çalışmalara bir katkıda bulunmaktır. "er-Resâilu'lhams" adlı eserimiz giriş ve üç bölümden meydana gelmektedir. Giriş kısmında araştırmanın gayesi, önemi, yöntemi ve kaynakları ele alınacaktır. Birinci bölümde Ahmet Hilmi Koğî'nin hayatı, eserleri, edebi şahsiyeti ve tez konumuzu oluşturan "erResâilu'l-hams" adlı eser hakkında bilgi verilmiştir. İkinci bölümde eserin tahlil ve tenkidi yapılmıştır. Üçüncü bölümde de eserin tahkikli metni ve sonuç, kaynakça, görüşmeler ve ekler bulunmaktadır.In this thesis, the subject of the study, as in many other sciences, is a scholar who has a profound skill in the nahiv and is one of the important figures who grew up in our region and is skilled in writing ancient works as manuscripts. At the same time, this work has been analyzed and analyzed by Ahmet Hilmi Koghî, an author, professor and mullah, "er-Rasâilu'l-hams" which is related to the science of nahiv. Our aim in our thesis, which consists of three parts, is to introduce the work on "er-Rasâilu'l-hams" to the world of science and to contribute to similar studies. Our work named "er-Rasâilu'l-hams" consists of introduction and three parts. In the introduction part, the purpose, importance, method and sources of the research will be discussed. In the first part, information is given about Ahmet Hilmi Koghî's life, works, literary personality and the work named "er-Resâilu'l-hams" which constitutes our thesis subject. In the second part, the analysis and criticism of the work has been done. In the third part, there is the verified text of the work and the conclusion, bibliography, interviews and appendices
Investigation of the attitudes and the anxiety of university students receiving sports education towards e-learning
No full textBu araştırmanın amacı, üniversitelerde spor eğitimi alan öğrencilerinin e-öğrenmeye tutum düzeyleri ile e öğrenme kaygı düzeylerinin tespit edilerek bu düzeylerin farklı demografik değişkenlerle karşılaştırılmasıdır. Araştırmanın evrenini Güneydoğu Anadolu bölgesindeki Beden Eğitimi ve Spor Yüksekokulu ile Spor Bilimleri Fakültelerinde öğrenim gören öğrenciler oluşturmaktadır. Araştırmanın örneklemi ise araştırma evreninden rastgele örnekleme yöntemi ile seçilen 279 erkek, 203 kadın toplam 482 üniversite öğrencisidir. Araştırmada, Haznedar'ın, 2012 yılında geliştirdiği "E- Öğrenmeye Yönelik Tutum" ölçeği ile Etlioğlu (2019) tarafından üniversite öğrencilerine uyarlanan "Online Öğrenmede Anksiyete ve Kaygı Ölçeği kullanılmıştır. Elde edilen verilerin analizinde SPSS 20 programı kullanılmıştır. Analiz yapılırken frekans, yüzde, ortalama, standart sapma, Bağımsız Örneklem t-testi, Pearson Korelasyon testi, Tek Yönlü Varyans Analizi ile Tek Yönlü Varyans Analizinde gruplar arası farkın tespiti için post-hoc testlerinden Tukey testleri kullanılmıştır. Araştırmada, e-öğrenmeden kaçınma ve e-öğrenmeye kaygı boyut puan ortalamaları kadınların lehine farklılık göstermektedir. 25 yaş üstü öğrencilerin kendilerinden yaşça küçük öğrencilere göre e-öğrenmeye yatkınlıklarının daha yüksek, e-öğrenmeden kaçınma ve kaygı boyutlarının ise daha düşük olduğu tespit edilmiştir. Öğrencilerin sınıflarına göre e-öğrenmeye kaygı boyutunda alt sınıfların 4. Sınıflara göre daha yüksek e-öğrenmeye kaygı gösterdiği ortaya konmuştur. E-öğrenmeye yatkınlık, e-öğrenemeden kaçınma ve kaygı boyutları öğrencilerin öğrenim gördükleri bölümler ile bireysel veya takım sporu yapma durumlarına göre anlamlı farklılık göstermemektedir. Araştırma sonucunda, e- öğrenmeye yatkınlık ile e-öğrenmeden kaçınma arasında yüksek düzeyde negatif yönlü ilişki, e- öğrenmeye yatkınlık ile e-öğrenmeye kaygı arasında orta düzeyde negatif yönlü ilişki, e-öğrenmeden kaçınma ile e-öğrenmeye kaygı arasında orta düzeyde pozitif yönlü ilişki ortaya konmuştur.The aim of this research is to determine the e-learning attitude levels of students studying sports in universities and compare these levels with different demographic variables. The universe of the research is made up of students studying at the School of Physical Education and Sports and the Faculties of Sports Sciences in southeastern Anatolia. A total of 482 university students, 279 men and 203 women, were selected by random sample from the research universe. In the study, the attitude towards E-learning' scale developed by Haznedar in 2012 and the 'Anxiety and Concern Scale in Online learning' adapted by Etlioğlu (2019) to university students were used. The SPSS 20 program was used to analyze the data obtained. The analysis given frequency, percentage, average, standard deviation, independent sample t-Tests, Pearson correlation test, one way analysis of variance one way analysis of variance to determine differences between groups, post-hoc tests Tukey tests were used. In the study, the size score averages for e-learning avoidance and e-learning anxiety differ in favor of women. It was found that students over the age of 25 are more prone to e-learning than students younger than them, and the size of avoidance and anxiety from e-learning is lower. Students are more concerned about elearning by class than in the 4th grade of the lower classes. It has been shown to show higher elearning anxiety than classes. The dimensions of predisposition to E-learning, avoidance of e-learning and anxiety do not differ significantly depending on the departments in which students study and their individual or team sports. As a result of the research, a high level of negative-sided relationship between e-learning predisposition and e-learning avoidance, moderate negative relationship between e-learning predisposition and e-learning anxiety, moderate positive relationship between elearning avoidance and e-learning anxiety were revealed
Ayah used for istishhad in Zemahşeri's "el-Mufassal fî Sinâ?ati'l-i?râb"
No full textBu çalışmada, Zemahşerî'nin (ö. 538/1144) yaşadığı dönem, hayatı ve ilmî kişiliğiyle ilgili önemli bilgiler verilmiştir. Onun, Arap gramerine dair güzel bir tertip ve iyi bir metotla kaleme aldığı el-Mufassal fî san?ati'l-i?râb adlı eserinde Arap gramerine dair kuralların ispatında istişhâd ettiği âyetlerin tespiti ve onların istişhâd yönleri geniş bir şekilde ele alınıp incelenmiştir. Çalışmamız, giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında; araştırmanın amacı, önemi, yöntemi ve kaynakları ele alınmıştır. Birinci bölümde; Zemahşerî'nin yaşadığı dönem, hayatı, ilmî kişiliği, hocaları, öğrencileri, eserleri ve el-mufassal adlı eserinin adı, yazılış gayesi, ihtiva ettiği konular ve istişhâd metodu incelenmiştir. İkinci bölümde, istişhâdın tanımı ve kaynakları ele alınmıştır. Üçüncü bölümde ise Zemahşerî'nin el-Mufassal fî san?ati'l-i?râb adlı eserinde, Arap gramerine dair kuralların ispatında istişhâd ettiği âyetlerin tespiti ve onların istişhâd yönleri detaylı bir şekilde ele alınıp incelenmiştir.In this study, important information was given about the period in which Zemahşerî (d. 538/1144) lived, his life and his scientific personality. In his work titled al-Mufassal fî san?ati'l-i?râb, which he wrote with a nice arrangement and a good method on Arabic grammar, the determination of the verses he consulted in the proof of the rules of Arabic grammar and their istişhâd aspects were discussed and examined in a wide range. Our study consists of introduction and three parts. In the introduction; The purpose, importance, method and sources of the research were discussed. In the first part; The period in which Zemahşerî lived, his life, his scientific personality, his teachers, students, his works and the name of his work called al-mufassal, the purpose of writing, the subjects it contained and the method of istişhâd were examined. In the second chapter, the definition and sources of ıstishhad are discussed. In the third chapter, in Zemahşeri's work named al-Mufassal fî san?ati'l-i?râb, the determination of the verses and their istişhâd aspects in the proof of the rules of Arabic grammar were discussed and examined in detail
Symbolic expression in the works of Cengiz Dağcı
No full textCengiz Dağcı'nın eserlerinin ana teması, ömrü boyunca ayrı kaldığı ve hasretini çektiği dili, kültürü, insanı, yaşam tarzı ve coğrafyasıyla geniş bir anlam kazanan vatanı Kırım'dır. Cengiz Dağcı'nın eserleri, 1944 yılında vatanından sürülen ve vatanlarına bir daha dönemeyen Kırımlıların ve özelde kendisinin yaşadığı olayların birer özeti gibidir. Dağcı'nın gerçek olaylardan yola çıkarak oluşturduğu kurgusal eserlerinin temelinde Kırım sürgünü ve bu sürgünün yarattığı vatan hasreti yatmaktadır. Kırım savaşı, 1944 yılında Kırım'dan toplu bir şekilde sürgün edilen Kırım halkı ve bu sürgünün yarattığı sorunlar; Cengiz Dağcı'nın ömrü boyunca vatanı Kırım'ı anlatmasına neden olur. Çok uzun yıllar vatanından uzak kalan ve vatanına bir daha dönemeyen yazar için Kırım'ı ve yaşatılanları anlatmanın tek yolu ise yazmak olur. Cengiz Dağcı'nın eserleri incelendiğinde, eserlerinin ana temasını oluşturan "Kırım, vatan, sürgün ve hasret" kavramlarının ön plana çıktığı ve bu kavramların sembolik anlatımın olanağından yararlanılarak aktarıldığı fark edilmiştir. Bu bağlamda Cengiz Dağcı'nın daha çok bu kavramlar etrafında şekillendirdiği eserleri ele alınıp çalışmaya dahil edilmiştir. Böylece Cengiz Dağcı'nın eserlerinde kullanmış olduğu sembolik anlatım dili incelenmeye değer görülmüş, sembolik anlatımın hangi kavramlar üzerinden hangi değerlere karşılık geldikleri tespit edilmeye çalışılmıştır. Cengiz Dağcı'nın eserlerinde kullanılan sembolik anlatımın incelenmesini esas alan çalışmamız giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Her üç bölümde de geniş bir literatür çalışması yapılarak Cengiz Dağcı ile ilgili yapılan tüm çalışmalar incelenmiş, konuyla örtüşen kaynaklar çalışmaya dahil edilmiştir. Bunun yanında sembolik anlatımın ne olduğu ve Dağcı'nın eserlerine nasıl yansıdığı incelenmiştir. Bu inceleme sonucunda eserlerde sembolik anlatımıyla ön plana çıkan kavramlar üzerinden o kavramla bağlantılı kültürel, dini, mitolojik, sosyolojik ya da toplumsal olgular ortaya konmaya çalışılmıştır.The main theme of Cengiz Dağcı's works is his homeland, Crimea, to which he was separated and longed for throughout his life. The works of Cengiz Dağcı are like a summary of the events experienced by the Crimean people who were exiled from their homeland in 1944 and could not return to their homeland and in particular himself. The basis of Dağcı's fictional works based on real events is the exile of Crimea and the homesickness created by this exile. The Crimean war, the people of Crimea who were exiled from Crimea processionally in 1944 and the problems created by this exile caused Cengiz Dağcı to talk about his homeland of Crimea throughout his life. For the writer, who has been away from his homeland for many years and cannot return to his homeland, the only way to tell about Crimea and what has been lived is to write. When Cengiz dağcı's works were examined, it was noticed that the concepts of "Crimea, homeland, exile and longing", which constitute the main theme of his works, came to the fore and these concepts were conveyed by using the possibility of symbolic expression. In this context, the works of Cengiz Dağcı, which are mostly shaped around these concepts, are discussed and included in the study. Thus, the symbolic expression language used by Cengiz Dağcı in his works has been deemed worthy of examination and it has been tried to determine which values the symbolic expression corresponds to through which concepts. Our study, which is based on the analysis of the symbolic expression used in the works of Cengiz Dağcı, consists of an introduction and three parts. In all three chapters, a wide literature study was conducted and all the studies on Cengiz Dağcı were examined and the sources that overlapped with our subject were included in our study. In addition, what the symbolic expression is and how it is reflected in Dağcı's works has been examined. As a result of this examination, it has been tried to reveal the cultural, religious, mythological, sociological or social facts related to that concept through the concepts that come to the fore with their symbolic expression in the works
Traces of spatial transformation in Haleplibahce Neighborhood in the city of Şanliurfa city
No full textBu tez çalışmasının amacı, Türkiye'de Şanlıurfa Kenti, Haleplibahçe Mahallesi örneği üzerinden mekân üretim süreçlerinin okunmasıdır. Henri Lefebvre'in mekân kuramına yaslanan bu çalışmada; kent imgeleri, tarihi ve toplumsallığı üzerinde fikir üretirken Walter Benjamin'in pasajlar yapıtındaki ifadesiyle: "hem bilmecelerin peşinden koşan hem de yeni bilmecelere yol açan " flanör yaklaşımı metodolojik olarak benimsenmiştir. Güncel çalışmalar bağlamında Şanlıurfa kent mekânına bakıldığında, mekânın ne olduğunu, mekânın nasıl üretildiğini, mekânın nasıl algılandığını, bu algının ne gibi stratejilerle yürürlüğe konduğunu ve yaşama nasıl katıldığını ortaya koyan çok katmanlı yöntemlere ihtiyaç olduğunu söylemek mümkündür. Çünkü halihazırda mekâna yönelik bakışlar sınırlı görme imkanları sunmakta ve kent mekanına ilişkin imajlar zaman aracılığıyla hızla bozuma uğramaktadır. Bu nedenle kent mekanını yorumlarken, bütüncül bir anlatı kurmak yerine parçalı bir düşünce sistemi ile analizler yapmanın daha yerinde olacağı varsayılmıştır. Bu parçalılık her ne kadar sınır, mevki ve hiyerarşiler üretiyor gibi görünse de her bir noktanın diğeriyle bir ağ sistemiyle bağlı olduğu unutulmamalıdır. Birbiriyle ilişkili bir parçalılığın, değişkenliğin, farklılıkların, katmanlılığın ve ritimlerin esas alındığı bir mekân anlatısında Lefebvre'in mekân üretimi kuramındaki üçlü düşünce sistemi (algılanan mekân, tasarlanan mekân, yaşanan mekân) ve dönemselleştirmeleri hareketli ve kapsayıcı yapısıyla mekân analizinde güncelliğini koruyan olanaklar barındırmaktadır. Lefebvre, farklı görünen birçok disiplini ve gündelik yaşamı, mekânın potasında eritmesi ve zamanı bu yöntemin bir kontrol ve ritimleri yakalama mekanizması olarak ele almasıyla mekân düşüncesinde çığır açmış ve yaşamı boyunca yaptığı felsefi, sosyolojik ve teorik çalışmaları "ritimanaliz" olarak adlandırdığı metodolojisiyle ortaya koymuştur. Çalışmada, kent mekânında tarihsel süreçte gerçekleşen mekânsal üretimlerin fiziksel görünümlerini tartışmaktan çok bu süreçlerin arkasındaki düşünce kalıplarının analizinin yapılması öncelenmiştir. Şanlıurfa'daki mimari yapılar, kent planları, haritalar, gravürler, resimler hangi dönemde ve kim tarafından üretilmiş olursa olsun bir temsil olarak ele alınmıştır. Kolaj tekniğiyle bu temsillerin arka planına ilişkin sorgulamalar yapılmıştır. Lefebvre de mekâna farklı güçlerin mücadele alanı olarak baktığını ve bu güçlerin meşru görünümlerini kazanırken türlü yıkım, tasarım ve üretim süreçlerinden geçtiğini ifade etmektedir. Bu nedenle çalışmanın konu aldığı tarihsel periyod, modernleşme süreçlerinin kent mekânında görünürlük kazandığı ana özgülenmeden; bu söylemlerin kentte çeşitli anlatı ve imajlarla dolaşıma çıkmaya başladığı dönemlere kadar uzanmaktadır. Söz konusu dönemlerden başlayan soruşturma günümüze yani kent mekanındaki üretimler bağlamında postmodern olarak adlandırılabilecek döneme dek gelmektedir.The aim of this work is to study the process of space production using examples from the Haleplibahçe district. In this study that is inspired by Henri Lefebvre's critical theory of space , while producing ideas about urban images, history, and collectivity, a methodological approach has been chosen as stated by Walter Benjamin in his work "Passages": "Both, running after riddles and causing new riddles" . When we look at the urban space of Şanlıurfa in the context of current studies, it is possible to say that there is a need for multi-layered methods that reveal what the space is, how space is produced, how space is perceived, what strategies this perception is put into effect and how life takes part in it. Because currently, spatial perspectives offer limited viewing opportunities and images of urban space are rapidly deteriorating through time. For this reason, while interpreting urban space, it was assumed that it would be more appropriate to analyze with a fragmented system of thought instead of establishing a holistic narrative. Although this fragmentation seems to produce borders, positions and hierarchies, it should not be forgotten that each point is connected to the other by a network system. In a space narrative based on interrelated fragmentation, variability, differences, stratification and rhythms, Lefebvre's tripartite system of thought (perceived space, designed space, lived space) and periodizations in Lefebvre's theory of space production contain possibilities that remain up-to-date in space analysis with its dynamic and inclusive structure. Lefebvre broke new ground in the thought of space by melting many seemingly unrelated disciplines and daily life in the pot of space and using time as a control and catching mechanism of rhythms, and revealed his philosophical, sociological and theoretical studies throughout his life with his methodology, which he called "rhythmanalysis". In this study, it is prioritized to analyze the thinking patterns behind these processes rather than discussing the physical appearances of spatial productions that took place in the historical process in urban space. Architectural structures, city plans, maps, engravings, paintings in Şanlıurfa are considered as representations regardless of the time period and by whom they were produced, and inquiries were made regarding the background of these representations. Lefebvre also states that he sees space as a field of struggle of different forces, which go through various processes of destruction, design and production while gaining their legitimate appearance. For this reason, the scope of the study does not extend from the moment when the modernization processes became visible in the urban space, but to the periods when these discourses began to circulate in the city with various narratives and images. From this point of view, it reaches the present day or to the period that can be called postmodern in the context of productions in urban space
Emile Durkheim's contributions to sociological thought
No full textSosyolojinin kurucu isimlerinden Emile Durkheim'ın sosyolojik düşünceye katkılarına odaklanan bu çalışma, üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde, çalışmanın amacı, önemi, yöntemi ve sınırlılıkları gibi metodolojik problemler ele alınmıştır. İkinci bölümde Durkheim'ın yaşamına ve yaşadığı dönemin toplumsal özelliklerine yer verilmiş ve dönemin düşünsel ikliminin Durkheim'ın epistemolojisinin ve metodolojisinin oluşmasına nasıl etki ettiği tartışılmıştır. Çalışmanın ana eksenini oluşturan üçüncü bölümdeyse Durkheim'ın temel çalışmaları ele alınmış ve bu çalışmaların eleştirel bir değerlendirmesi yapılmıştır. İşbölümünden organik ve mekanik dayanışmaya, intiharın toplumsal neden, sonuç ve türlerinden sosyolojinin konusunun neliğine, toplumsal olgu tanımından bu olguların nasıl incelenmesi gerektiğine ve din tartışmalarına kadar birçok problem derinlemesine analiz edilmiştir. Sonuç kısmında da tüm bu tartışmalardan elde edilen sonuç ortaya konmaya çalışılmış ve Durkheim'ın sosyolojiye kazandırdığı perspektif izah edilmiştir.This study, which focuses on the contributions of Emile Durkheim, one of the founding names of sociology, to sociological thought, consists of three parts. In the first part, methodological problems such as the purpose, importance, method and limitations of the study were discussed. The second part focused on Durkheim's life and the social characteristics of the period in which he lived and It was discussed how the intellectual climate of the period influenced the formation of Durkheim's epistemology and methodology. In the third part, which constitutes the main axis of the study, durkheim's basic studies were discussed and a critical evaluation of these studies was made. Many problems have been analyzed in depth from the department of business to organic and mechanical solidarity, from the social causes, consequences and types of suicide to the nature of the subject of sociology, from the definition of social facts to how these facts should be examined and religious discussions. In the conclusion section, the result of all these discussions was tried to be revealed and the perspective that Durkheim brought to sociology was explained
Tarımsal yönden önemli fungusların muhafazası ve koleksiyonları
Get PDFBitki patojenleri ile ilişkili genotipik, fenotipik ve epidemiyolojik verilerin kolayca erişilebilen ve aranabilen bir formatta arşivlenmesi,patojenlerin değişimini ve hareketini izlemeye yardımcı olabilmektedir. Doğada keşfedilmemiş patojen çeşitliliği, patojen kültürlerinin kataloglanmasının önemi daha da artmaktadır. Etkili hastalık kontrolü geliştirmek için patojen genomiklerinin potansiyelinin farkında olmak referans olarak dizilenmiş izolatları ne kadar etkili kullandığımıza da bağlı olmaktadır. ungal kültür koleksiyonlarının amacı, izolatları elde etme zamanındaki koşullarındaki şekliyle, kültürün genetik, fizyolojik veya morfolojik özelliklerinin hiçbirinde değişiklik olmaksızın canlılığını muhafaza ettirmek ve streyni sonraki araştırma, öğretim ve biyoteknolojik süreçler için ana materyal kaynağı olarak korumaktır