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Sólo un compendio de buenas intenciones: el vínculo entre la Federación Argentina de Teatros Independientes y la Federación Uruguaya de Teatros Independientes a partir del análisis de documentación interna
El movimiento de teatros independientes, surgido en Buenos Aires, Argentina, a raíz de la fundación del Teatro del Pueblo en 1930, se irra dió rápidamente a otros países. En Uruguay comenzó en 1937, con la creación de un homónimo Teatro del Pueblo. La Federación Argen tina de Teatros Independientes (fati) se conformó a finales de 1944, mientras que la Federación Uruguaya de Teatros Independientes (futi) nació en 1947, también al calor de lo que había pasado antes en Bue nos Aires. La propuesta para este trabajo es dar cuenta del vínculo entre ambas instituciones a partir de una porción de su documenta ción interna: un libro de actas que la fati mantuvo entre marzo de 1962 y marzo de 1964. El objetivo es contribuir a la indagación de la his toria y la teoría de las artes escénicas desde una perspectiva regional y comparada
Por uma fenomenologia literária: Merleau-Ponty e a filosofia do sensível como literatur
Existe una línea central del pensamiento de Merleau-Ponty que comienza a desar rollarse incipientemente desde finales de los años 40´, cobra fuerza y se robustece durante la década del 50, convirtiéndose -desde ese momento y hasta su muerte en el año 1961- en el problema fundamental de su pensamiento. La mentada línea de pensamiento es aquella que desarrolla una exploración del lenguaje propio de la literatura y su capacidad para llevar a la expresión el mundo sensible. Esta indagación es la que lo lleva a proyectar Lo visible y lo invisible, estudio obturado por su muerte, en que habría de elaborarse una teoría de la verdad fundando una nueva ontología. La convicción que motiva ese libro es aquella que supone que el problema legado por Husserl sobre la posibilidad de llevar a la experiencia muda a la expresión propia de su sentido puede tener su resolución en la exploración del uso literario del lenguaje. En este artículo intentaremos reconstruir el itinerario de pensamiento merleaupontiano en torno al lenguaje propio de la literatura y buscaremos sugerir que es posible, mediante una indagación fenomenológica de la literatura, establecer las bases para una fenomenología literaria. Palabras clave: Fenomenología – literatura – sensible - Merleau-Ponty.There is a central line of Merleau-Ponty's thought that begins to develop incipiently from the late 1940s, gains strength and becomes robust during the 1950s, and from that mo- ment until his death in 1961, becomes the fundamental problem of his thought. This line of thought explores the language of literature and its ability to express the sensible world. This inquiry leads him to project The Visible and the Invisible, a study interrupted by his death, in which he was to develop a theory of truth founding a new ontology. The conviction that mo- tivates this book is the supposition that the problem left by Husserl regarding the possibility of bringing mute experience to the expression of its own meaning can be resolved through the exploration of the literary use of language. In this article, we will attempt to reconstruct Merleau-Ponty's line of thought concerning the language of literature and suggest that it is possible, through a phenomenological inquiry into literature, to establish the foundations for a literary phenomenology.Há uma linha central do pensamento de Merleau-Ponty que começou a se desen- volver incipientemente a partir do final da década de 40, ganhou força e se fortaleceu durante a década de 50, tornando-se - a partir desse momento até sua morte em 1961 - o problema fundamental de seu pensamento. A linha de pensamento acima mencionada é aquela que de- senvolve uma exploração da linguagem da literatura e sua capacidade de trazer o mundo sen- sível à expressão. Foi essa investigação que o levou a projetar O Visível e o Invisível, um estudo obstruído por sua morte, no qual uma teoria da verdade seria elaborada fundando uma nova ontologia. A convicção que motiva este livro é aquela que supõe que o problema legado por Husserl sobre a possibilidade de trazer a experiência muda para a expressão adequada de seu significado, pode ser resolvido na exploração do uso literário da linguagem. Neste artigo ten taremos reconstruir o itinerário do pensamento merleaupontiano em torno da linguagem da literatura e buscaremos sugerir que é possível, por meio de uma investigação fenomenológica da literatura, estabelecer as bases para uma fenomenologia literária
Santo Tomás y la metafísica del Bien común: análisis y algunas aplicaciones al derecho comparado de la insolvencia.
Dice Carlos Cardona, en la introducción a su monografía con referencia al Bien común como es tratado por Santo Tomás1, que “es conocido en el campo de la exégesis bíblica el criterio de interpretación que recibe el nombre de analogia fidei, por el que un texto cualquiera debe interpretarse en armonía con las verdades reveladas ya establecidas como tales, sin que se le pueda oponer ningún criterio de investigación positiva. De modo parecido entiendo que al tratar de interpretar algún punto doctrinal tomista, es preciso hacerlo en armonía con los puntos fundamentales o líneas generales de esa doctrina, con su espíritu, que ordinariamente coincide con su letra, pero que, en cualquier caso, tiene prioridad de naturaleza”.
Este es también el espíritu de esta ponencia, cuyo objeto en primer lugar es exponer en apretada síntesis y de modo sistemático la metafísica tomista sobre la problemática del bien común y en segundo lugar aplicarlo de modo práctico a un sector del conocimiento jurídico, cual es el derecho comparado de la insolvencia o derecho concursal comparado, es decir, más allá de cualquier jurisdicción en concreto
La fidelidad de San Miguel de los Santos a Santo Tomás de Aquino en la cuestión de las mociones divinas
El objetivo de este artículo es inscribir el Breve tratado de la tranquilidad del alma, escrito por San Miguel de los Santos (Vic 1591 – Valladolid 1625), dentro del contexto de la controversia de auxiliis. La contribución de este autor posee una característica que la convierte en singular: y es que interviene en esta polémica, posicionándose en favor de la postura «bañeciana» o tomista, no desde la filosofía y la teología escolásticas, sino más bien desde la teología mística. Se trata, pues, de una contribución a una problemática filosófica y teológica, realizada desde la mística
Los “privilegios pretorianos” ante la legislación y una judicatura ebria de omnipotencia
El objetivo de este trabajo es analizar la “crisis” del régimen taxativo de los privilegios, analizando la jurisprudencia de la CSJN y hasta dónde esta se tornaría vinculante para los tribunales mercantiles inferiores. Asimismo, repasar brevemente el régimen legal de los privilegios y qué dice la doctrina acerca de este asunto. Indagar hasta dónde la creación de privilegios por parte de los jueces en contradicción al carácter legal de estos puede alterar la buena marcha de los procesos falenciales y las relaciones comerciales. Finalmente, plantear una postura que se encuentre en consonancia con los objetivos propuestos e interrogantes planteados en la introducción del trabajo
Comparación entre entrenamiento de flexibilidad estática y dinámica: aumento de rom agudo y percepción subjetiva post ejercicio. Desempeño en prueba coordinativa
Este estudio se basa en la búsqueda de información en relación al entrenamiento de una
de las capacidades condicionales : la flexibilidad. Se realizó durante los meses de agosto,
septiembre y octubre del año 2024, en la ciudad de Mendoza en el marco del Trabajo
Final de Licenciatura de Educación Física en la Pontífice Universidad Católica Argentina.
Durante la investigación se compararon los resultados obtenidos de las respuestas de
profesores y alumnos, en relación a una encuesta realizada a través de un formato
electrónico, y los datos sobre el aumento de máxima movilidad articular (ROM) agudo
post ejercicio de la flexibilidad obtenidos a través de dos test o pruebas de flexibilidad
acreditados. La comparación de toda la investigación se realizó entre dos formatos de
clase que se desarrollan con ejercicios diferentes de flexibilidad, uno donde se trabajan
ejercicios de flexibilidad dinámica y el otro donde se utilizan ejercicios de flexibilidad
estática. Fueron evaluadas 40 personas, 20 para el formato de flexibilidad estática y 20
para el formado de flexibilidad dinámica. Los dos test, antes mencionados, fueron: Sit and
Reach y el test de flexibilidad de hombros, en el cuál se evaluó ambas posiciones de
brazos para la obtención de datos más concluyentes. En lo que respecta a las encuestas
realizadas se realizaron para obtener información sobre aspectos cualitativos,
perceptivos, subjetivos y objetivos de los profesores y de los alumnos. Y finalmente
también se realizó una prueba de coordinación simple a cada uno de los grupos.
Los resultados demuestran que el formato de entrenamiento con ejercicios de flexibilidad
estática resultó ser más eficiente para obtener mayores aumentos de máximos rangos
articulares agudos post ejercicio para las pruebas utilizadas. Por otro lado, los datos
obtenidos en función de las encuestas podrían suponer, aún no con evidencia
confirmatoria, una tendencia positiva a pensar que las clases con ejercicios de flexibilidad
dinámica resultan ser potencialmente más atractivas para el público en general más allá
de los resultados objetivos sobre el aumento de flexibilidad debido al hecho de participar
de la clase en cuestión. En lo que respecta a la prueba de coordinación, los resultados no
son concluyentes
Estudio comparativo del sentido de vida en adultos mayores en la etapa de remisión oncológica
El presente estudio tuvo como objetivo general comparar el nivel de Sentido
de vida y la presencia o ausencia de Vacío Existencial en dos grupos de pacientes
oncológicos de 60 a 79 años de edad, en la etapa de remisión de la enfermedad.
Los objetivos específicos fueron evaluar el nivel de Sentido de vida y Vacio
Existencial de los pacientes oncológicos, describir cuál de las dimensiones del
Sentido de vida predomina en la muestra, y comparar el nivel de Sentido de vida
entre los dos grupos de pacientes de acuerdo al tiempo que llevan en remisión, entre
1 a 4 años el primer grupo, y de 5 años en adelante el segundo.
La investigación fue de tipo cuantitativa no experimental, con un alcance de
tipo descriptivo y comparativo.
El instrumento utilizado fue el Test de Sentido en la Vida de Crumbaugh y
Maholick (PIL) en su versión adaptada en Argentina por Gottfried (2016).
La muestra estuvo conformada por 20 pacientes oncológicos en remisión,
cuyas edades oscilaron entre los 60 a 79 años. Los grupos comparados se dividieron
de acuerdo a si los participantes se encontraban hacía más de 5 años en remisión o
menos de 5 años.
Con respecto a los resultados, se concluyó que la muestra en general posee
un Sentido de vida delimitado y no hay presencia de Vacío Existencial, en donde la
dimensión de Sentido de vida más predominante fue la de experiencia de sentido.
Asimismo, no se encontraron diferencias significativas entre los niveles de Sentido
de vida de los grupos comparados
La historia en las redes: Medievalizados y la divulgación histórica en la Argentina. Entrevista a Pedro Pagliero
ENTREVISTA: Pedro Pagliero es profesor de Historia egresado de la UNC y maestrando en Estudios Medie vales en la UBA. Es el creador de Medievalizados, un proyecto de divulgación histórica en Instagram orientado a la discusión de temáticas de historia medieval
Antecedentes y consecuentes del caso “María y otros vs. Argentina”. Análisis de las resoluciones argentinas como aporte a la garantía de no repetición
El propósito de este trabajo es analizar las resoluciones de los tribunales locales
que, por un lado, llevaron a María a la Corte IDH y resultaron en la condena del
estado argentino y por otro, llevaron a que la CSJN deje sin efecto la sentencia
apelada remitiendo la causa a origen a fin del dictado de una nueva resolución.
El objetivo es descubrir si lo resuelto fue una consecuencia no deseada e
inevitable de la protección del interés superior del niño como puede leerse -
entrelíneas- de las resoluciones santafesinas o si, junto a la vulneración de derechos
señalados por la Corte IDH, lo decidido resulta arbitrario por no ser una derivación
razonada del derecho vigente, como señala la CSJN.
El caso “María” nos plantea al menos tres cuestiones que se constituyen en las
líneas de investigación que, a lo largo de este trabajo vamos a desarrollar: la primacía del interés superior del niño, la aplicación de la normativa vigente y el
deber de motivación.
En primer lugar, vamos a analizar si se verificó, en el caso, un conflicto de
derechos e intereses -igualmente legítimos- que los operadores judiciales
provinciales debieron ponderar y entonces, la separación de María y Mariano
devino en una consecuencia no deseada e inevitable de la manda constitucional dar
prevalencia al interés superior de Mariano por sobre el interés superior de su mamá,
María. En segundo lugar, revisaremos las resoluciones judiciales de modo de
comprobar si -al momento de resolver- se tuvo en cuenta la totalidad del plexo
normativo aplicable al caso o si se ignoraron estándares, principios y reglas que
delineaban parámetros concretos, sustanciales y constitucionales. En tercer lugar,
examinaremos los argumentos de dichas resoluciones de modo corroborar si se
constituyen en razones jurídicamente aptas motivar la decisión.
Planteamos el análisis del caso desde dos ejes: por un lado, el normativo y por
otro el ético, pues aún conscientes del paradigma neoconstitucional que hoy nos
rige, la notable ampliación de fuentes que ha significado la constitucionalización de
los derechos fundamentales y el bienvenido rol activo que se espera de los
magistrados, sostenemos que ello de ningún modo implica un cheque en blanco
para el juzgador. Por el contrario, entendemos que la mayor libertad -para sopesar,
ponderar y argumentar al asumir el desafío de la búsqueda de la respuesta justa más
allá del texto expreso de la norma- exige, mayor mesura, prudencia y
responsabilidad social.
Nuestra metodología de investigación es cualitativa y acudimos a la
investigación bibliográfica para recopilar legislación, doctrina y jurisprudencia
vinculada al caso y sus estándares. Una revisión meticulosa y un análisis crítico de
la información recopilada nos permitió seleccionar el material pertinente y las
resoluciones a analizar.
En una primera parte presentamos el caso reconstruyéndolo a partir de las
resoluciones dictadas en Argentina, el informe de la CIDH y la sentencia de la Corte
IDH. Luego identificaremos derechos, principios y vulnerabilidades en juego con
más los estándares internacionales aplicables a la problemática que revela el caso,
describiendo cómo fue abordado el conflicto y cómo lo resolvieron los tribunales
intervinientes reconstruyendo los argumentos utilizados. Seguidamente
realizaremos un análisis crítico de lo resuelto, verificando si existían herramientas
suficientes para abordar el caso de manera de asegurar la tutela judicial efectiva de
todos los involucrados, introduciendo junto a la normativa aplicable, los deberes
éticos inherentes a la función judicial y los estándares internacionales relativos a las
personas en situación de vulnerabilidad. Finalmente cerraremos el trabajo con
nuestra conclusión sobre la disyuntiva planteada al inicio.
El fin último de este trabajo es desnudar el caso para aprender y generar
herramientas de análisis para que procesos judiciales como el de “María” dejen de
ser un espejo donde, como Poder Judicial, no nos queramos ver
Entre la ciencia y la conciencia: el DGP a la luz de la dignidad humana
El vertiginoso avance de las tecnologías reproductivas ha desencadenado una profunda crisis ética en torno al inicio de la vida humana, forzando una reevaluación radical del valor del embrión, el sentido de la procreación y los límites de la intervención técnica. En medio de este complejo escenario, la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano emitió en 2008 la instrucción Dignitas Personae, un pronunciamiento magisterial clave. Este documento surgió como una respuesta necesaria a la aceleración científica y a los cambios socioculturales y legislativos ocurridos desde Donum Vitae (1987), buscando ofrecer una guía moral firme frente a un contexto de creciente desvalorización de la vida humana.The dizzying advance of reproductive technologies has triggered a profound ethical crisis surrounding the beginning of human life, forcing a radical re-evaluation of the value of the embryo, the meaning of procreation, and the limits of technical intervention. Amidst this complex scenario, the Vatican’s Congregation for the Doctrine of the Faith issued the instruction Dignitas Personae in 2008, a key magisterial pronouncement. This document emerged as a necessary response to the scientific acceleration and the socio-cultural and legislative changes that had occurred since Donum Vitae (1987), seeking to ofer a firm moral guide against a growing context of devaluation of human life