Journals an der JLU Gießen (Justus-Liebig Universität)
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Unfinished Business, Continuous Growth and Persisting Interests. Making Sense of Foucault’s Last Years: International Graduate Centre for the Study of Culture (Giessen)
Get PDFIn Foucault’s Last Decade porträtiert Stuart Elden das letzte Jahrzehnts des intellektuellen Lebens Michel Foucaults. Basierend auf veröffentlichten wie unveröffentlichten Texten, aber auch anhand der Aussagen von Freund_innen und Kolleg_innen, rekonstruiert er überzeugend die Entwicklung von Überwachen und Strafen über Biopolitik und Gouvernementalität hin zu Foucaults Interesse an Sexualität und antiker Ethik. Mit Fokus auf Foucaults Hauptwerken und Vorlesungen am Collège de France in den Jahren 1974 bis 1984 diskutiert Elden Schlüsselkonzepte, verfolgt deren Entwicklung und erläutert sie in Bezug auf Foucaults Gesamtwerk. Präzise und überzeugend behandelt er zudem unterschiedliche Themen und Schwierigkeiten, die Foucaults Arbeit, intellektuell wie institutionell, geprägt haben.In Foucault’s Last Decade Stuart Elden portrays the intellectual history of the last ten years of Michel Foucault’s life. By referring to published and unpublished sources (some only newly available to the public) as well as the testimonies of friends and colleagues, he convincingly reconstructs the development from Discipline and Punish via biopolitics and governmentality to Foucault’s interest in sexuality and antique ethics. Centering on Foucault’s main works and courses at the Collège de France from 1974 to 1984, Elden brilliantly discusses key concepts at their first emergence and concisely traces their development in regard to the entirety of Foucault’s work. He also promptly discusses various issues that shaped Foucault’s work, intellectually and institutionally
On Culturalization and Popularization of Gender: Genealogien, Praktiken, Imaginationen
No full textDer Sammelband Metamorphosen von Kultur und Geschlecht, herausgegeben von Andreas Langenohl und Anna Schober, nimmt Inszenierungen von Geschlecht in Politik, Wissenschaft, bildender Kunst und Populärkultur in den Blick. Gezeigt wird, wie Geschlechterdifferenz in wissenschaftlichen, politischen und künstlerisch-ästhetischen Kontexten ‚als Kultur‘ öffentlich problematisiert, aber auch zelebriert wird und wie sich diese Prozesse im Laufe des 20. und 21. Jahrhunderts veränderten. Anhand von Untersuchungen zu Genealogien, Praktiken sowie Imaginationen von Geschlecht werden verschiedene Prozesse der Bedeutungsschaffung als miteinander verschränkt betrachtet und vor dem Hintergrund kategorialer Grenzziehungen kritisch diskutiert. Die vielfältigen, disziplinübergreifenden Analysegegenstände und -methoden machen die Lektüre dabei besonders gewinnbringend und rücken die Schnittstelle zwischen wissenschaftstheoretischen Diskursen und politischer wie ästhetischer Praxis von Geschlecht in den Vordergrund.The volume Metamorphosen von Kultur und Geschlecht, edited by Andreas Langenohl and Anna Schober, focuses on performances of gender in politics, science, fine arts, and popular culture. Through several recent examples, it shows how gender differences are publicly problematized as well as celebrated within social, political, and artistic-aesthetic contexts and how these processes changed in the 20th and 21th centuries. Drawing from studies on genealogies, practices, and the imagining of gender, different processes of meaning production are observed in their entanglement and critically discussed in the context of categorical demarcations. The various cross-disciplinary methods and objects of analysis make the reading of this volume particularly rewarding and highlight the intersections between discourses on the theory of science and political as well as aesthetic practices of gender
Reality Stranger than Fiction. Living the American Dream in Socialist Yugoslavia
Get PDFDurch seine Betrachtung der Entwicklungen innerhalb der jugoslawischen Kultur der 1960er Jahre mithilfe des Konzepts der ‚Amerikanisierung‘ zeigt dieses Buch wie, trotz ihrer sozialistischen Ausrichtung, die damalige jugoslawische Gesellschaft eine dezidiert amerikanisierte sozialistische Jugend erzeugt hat. Relativ uneingeschränkte Einfuhr von amerikanischen Kulturgütern nach Jugoslawien erwies sich als eine Win-Win-Situation für beide Regime. Während Washington Tito in sicherer Entfernung von Moskau hielt, förderten jugoslawische Kommunisten gleichzeitig das Freiheitsgefühl sowie die angebliche Überlegenheit im Vergleich mit anderen sozialistischen Ländern. Dazu konnte die jugoslawische Regierung auch ihr erwünschtes ‚liberales Image‘ vor dem internationalen Publikum weiterpflegen. Die methodologische Symbiose von Kultur- und diplomatischer Geschichte macht diese Monographie zu einem wichtigen Beitrag zur cultural-diplomacy-Forschung, sowie eine Weiterführung des immer populäreren Ansatzes des ‚thirding‘ der Dichotomien des kalten Krieges.By looking at the developments in Yugoslav culture during the 1960s through the conceptual lens of ‘Americanization’, this book shows that, despite its socialist socio-political setup, Yugoslav society underwent a profound transformation that had a distinctly American prefix, eventually producing a decidedly Americanized socialist youth. The relatively unrestrained import of American cultural products to Yugoslavia proved to be a win-win situation for both American and Yugoslav regimes. While Washington kept Tito a safe distance from the USSR, Yugoslav communists fostered their population’s sense of freedom and superiority over other socialist societies, as well as the desired external image of ‘socialism with human face’. Through its methodological symbiosis of cultural, diplomatic and history of everyday life analysis, the book offers a welcome enrichment for the research on cultural diplomacy and Cold War Studies, further advancing the scholarly ’thirding’ of Cold War dichotomies
African American (Im)Mobilities in the Antebellum United States and Today
Get PDFZwei Publikationen beschäftigen sich mit der Bedeutung schwarzer (Im)Mobilitäten in den USA: Pryors Colored Travelers (2016) widmet sich den Reisen freier Afroamerikaner aus dem Norden vor dem Bürgerkrieg und der offiziellen Abschaffung der Sklaverei. Pryor vereint kultur und literaturwissenschaftliche Ansätze und analysiert, wie die Mobilität freier Afroamerikaner durch eine Vielzahl an Gesetzen, sozialen Praktiken sowie kulturellen Vorstellungen von schwarzer Mobilität als kriminell eingeschränkt wurde. Mit ihrem hervorragend recherchierten Werk zeigt sie das komplexe Zusammenspiel von Race, Mobilität und Gleichberechtigung auf, dessen Zentralität für das heutige Amerika nicht an Bedeutung verloren hat, wie The Post-Racial Negro Green Book (2017) von Jan Miles zeigt. Angelehnt an das Format eines Reiseführers für Afroamerikaner aus der Zeit der Segregation, dokumentiert Miles Vorfälle von Gewalt und Diskriminierung gegen Schwarze zwischen 2013 und 2016. Sie verdeutlicht die andauernde Kriminalisierung schwarzer Mobilität und ruft dazu auf, gegen Diskriminierung und Rassismus vorzugehen.Two publications shed light on past and present forms of black (im)mobilites in the United States: In Colored Travelers (2016) Pryor explores the journeys of free African Americans in the antebellum North before slavery was officially abolished. Bringing cultural, literary, and mobility studies together, Pryor analyzes the ways black travel was circumscribed through laws, social practices, and the creation of cultural imageries that criminalized black mobility. Examining an abundance of historical sources, Pryor’s meticulously researched book reveals the complex intertwinement of race, travel, and equality — a topic that continues to be of central importance, as Miles’s The Post-Racial Negro Green Book (2017) underscores. With a format modeled after a 20th-century travel guide for black travelers, Miles’s book documents incidents of racial violence and discrimination against African Americans in the years between 2013 to 2016 throughout the U.S. She thus adds to Pryor’s historical perspective by pointing to the continued criminalization of black mobility and she highlights the relevance and urgency of discussing and taking action against these injustices
Beyond the West and Beyond the Canon – Feminist Ecocriticism Today
No full textAktuelle Kontroversen um das Anthropozän-Konzept und Klimagerechtigkeit unterstreichen ein Argument, das ökofeministische und insbesondere postkoloniale ökofeministische Kritik bereits seit Jahrzehnten immer wieder vorbringt: Die Unterdrückung weiblicher und queerer Stimmen und Körper hängt nicht nur mit Rassismus und kolonialer Gewalt, sondern auch mit der Zerstörung der Natur durch ebenjene Kräfte zusammen. Es sind intersektionale Stimmen und Analysen nötig, um diese vielschichtigen Zusammenhänge zu hinterfragen – eine Lücke, die der vorliegende Band Literature and Ecofeminism, Intersectional and International Voices von Douglas A. Vakoch und Sam Mickey durch eine Reihe bemerkenswerter Literatur-Analysen füllen möchte.Current controversies around the Anthropocene concept and global climate justice underline what many ecofeminist scholars, and specifically postcolonial ecofeminists, have been stressing for decades: The ongoing suppression of female and queer voices and bodies is not only deeply intertwined with racism and colonial violence, but also with the destruction of nature through those same forces and histories. There is a need for intersectional approaches and voices which take the multiple dimensions of human and non-human experience seriously; a gap which this present edited volume, Literature and Ecofeminism, Intersectional and International Voices by Douglas A. Vakoch and Sam Mickey sets out to fill. It offers a number of insightful and careful analyses of literature and covers a lot of ground, both historically and geographically
What is Missing from the Arab Spring?
Get PDFIn seiner neuen Monographie analysiert der Soziologe Asef Bayat ethnographisch und historisch die Herausforderungen, mit denen sich die „revolutionären“ Phänomene in den letzten drei Jahrzehnten konfrontiert sehen. Von der iranischen Revolution 1979 bis zu den jüngsten Aufständen, die 2011 in vielen arabischen Ländern stattfanden, verfolgt Making Sense of the Arab Spring nicht nur einen regionalen, sondern auch einen global vergleichenden Ansatz; er zeigt damit, was eine radikale Veränderung für jene Menschen (nicht) bedeutet, die die Aufstände gegen das Regime und seine Institutionen initiiert haben. Obwohl Bayat auf das bedauerliche Verschwinden der ‚Revolutionären’ und ihrer revolutionären Ideen hinweist, schließt er in der Hoffnung, seine Leser_innen zum Nachdenken über neue Horizonte anregen zu können – was ein „imagining and working for alternative futures.“ (S. 223) mit einschließe.In his new monograph, sociologist Asef Bayat ethnographically and historically analyzes the challenges that came with the ‘revolutionary’ phenomenon of the last three decades. Beginning from the Iranian revolution in 1979 till the recent uprisings that hit many Arab countries in 2011, Making Sense of the Arab Spring embraces not only a regional but also a global comparative approach. The book illustrates what a radical change means (or does not mean) for the people, who initiate such uprising in confrontation with the respective regimes and authorities in charge. Although Bayat traces the unfortunate absence of any sign of revolutionaries and revolutionary ideas shortly after their emergence in the streets, he closes on a hopeful note, inviting the readers to think about new horizons that can lead to “imagining and working for alternative futures” (p. 223)
Culture and the Non-Human World in Crisis
Get PDFIn ihrer Monographie Ecology without Culture. Aesthetics for a Toxic World untersucht die Literaturwissenschaftlerin Christine Marran die zweifache Rolle, die der Kultur in der gegenwärtigen ökologischen Krise zukommen kann – sowohl durch die Stärkung ethno-nationalistischer Vorstellungen von der Natur und als auch durch deren Subversion. Durch die Analyse von überwiegend japanischer Literatur und Filmen zeigt die Autorin, wie gewisse „Biotropen“ (Bilder und Metaphern, die auf die Natur hindeuten) oder der Einsatz nicht-menschlicher Blickwinkel und Maßstäbe eine „ökologische“ Form von Kultur befördern können. Marran wünscht sich Literaturwissenschaften, die sich den Herausforderungen der nicht-menschlichen Welt stellen und präsentiert in ihrem Buch exemplarische Analysen von Primärtexten.In her monograph Ecology without Culture – Aesthetics for a Toxic World, literary scholar Christine Marran calls for a reconsideration of the role that culture can play in the current ecological crisis – both through cementing ethno-nationalist imaginations of the natural world and their subversion. Through an analysis of mostly Japanese literature and film, the author shows how certain biotropes (images and metaphors that point toward the natural world) and aestheticizing of non-human scales and perspectives can lead to a more environmentally engaged form of culture. Marran imagines literary studies that are attuned to the challenges of the more-than-human material world and throughout her book develops exemplary multi-layered analyses of primary texts
Exploring Surveillance Culture
No full textIt seems to make sense — though it might be annoying — when you receive internet ads that seem to match your interests, just after you clicked on a site for household tools or exotic vacations. This is a commonplace, unremarkable online event in the early twenty-first century. But what about old-fashioned email? Can corporate surveillance track you there? Surely. Commercial emails contain a high density of third-party trackers
