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A CIÊNCIA RIGOROSA EM HUSSERL
Full text linkThis paper aims to demonstrate Husserl's project of building a rigorous science. First, it will be shown how the concept can be used as a resource to the psychologist attempt to ground the theory of knowledge. To this end, it is essential to distinguish between ideal laws and phatic laws, that is, between the real and the ideal plan. Finally, we aim to demonstrate that although the term "rigor" appears to the public mainly in his article Philosophie als strenge Wissenschaft (1911), it is possible to note that this claim accompanies, in general, his work. Even among the three great phases of his thought, i) Halle (1887-1900); ii) Göttingen (1901-1916) and iii) Freiburg (1916-1938), one can see that the concept of "rigour" in Husserl's thought concerns the project of constructing an a priori doctrine that escapes any kind of relativism and that constitutes the basis for the legitimacy of knowledge, also applying to other sciences.: Le présent article visé à démontrer le projet de Husserl de construire une science rigoureuse. Tout d'abord, il sera démontré comment le concept peut être utilisé comme ressource pour la tentative du psychologue de justifier la théorie de la connaissance. Pour cela, il est essentiel de distinguer entre les lois idéales et les lois de fait, c'est-à-dire entre le plan réel et idéal. Enfin, il s'agit de démontrer que si le terme “rigueur” apparaît au public principalement dans son article Philosophie als strenge Wissenschaft (1911), il est possible de constater que cette prétention accompagne, en général, son œuvre. Même parmi les trois grandes phases de sa pensée i) Halle (1887-1900) ; ii) Göttingen (1901-1916) et iii) Freiburg (1916-1938), on voit que le concept de “rigueur” chez Husserl concerne le projet de construction d'une doctrine a priori qui échappe à tout relativisme et qui constitue le fondement de la légitimité des savoirs, même s'appliquant à d'autres sciences.O presente artigo almeja demonstrar o projeto de Husserl, de construção de uma ciência rigorosa. Primeiramente, demonstrar-se-á como o conceito pode ser utilizado como um recurso à tentativa psicologista de fundamentação da teoria do conhecimento. Para tal, é imprescindível a distinção entre leis ideais e leis fáticas, isto é, entre o plano real e ideal. Por fim, almeja-se demonstrar que embora o termo “rigor” apareça ao público principalmente em seu artigo Philosophie als strenge Wissenschaft (1911), é possível notar que esta pretensão acompanha, de um modo geral, a sua obra. Mesmo dentre as três grandes fases de seu pensamento i) Halle (1887-1900); ii) Göttingen (1901-1916) e iii) Freiburg (1916-1938), pode-se perceber que o conceito de “rigor” em Husserl, diz respeito ao projeto de construção de uma doutrina a priori que escape à qualquer tipo de relativismo e que constitua as bases para a legitimidade do conhecimento, aplicando-se, inclusive, às demais ciências
CONSIDERAÇÕES SOBRE A ESTÉTICA : perfil grego
Full text linkEm 1923, a Livraria Stock publicou, em uma coleção de pequeno formato Les Contemporains, uma série de Propos sur l'Esthétique escritos durante os anos de 1921-1923 e extratos dos Libres Propos (Journal d'Alain). O monumental Sistema de Belas Artes composto por Alain através dos ensaios da guerra, acabava de ser publicado (1920) nas Edições da Nouvelle Revue Française. Em oposição ao Sistema, e por consequência introduzindo-a, esta pequena coleção de 35 Propos, reunidas quase ao acaso teve a virtude fulgurante de revelar aos leitores mais diversos uma grande e nova Présence. A tradução foi realizada por colegas em colaboração com o Grupo de Tradução do Departamento de Filosofia da Universidade de Brasília. A proposta é a de traduzir regularmente obras de filosofia ainda inéditas em língua portuguesa e disponibilizá-las em periódicos de acesso livre
CONSIDERAÇÕES SOBRE A ESTÉTICA: o leitor
Full text linkEm 1923, a Livraria Stock publicou, em uma coleção de pequeno formato Les Contemporains, uma série de Propos sur l'Esthétique escritos durante os anos de 1921-1923 e extratos dos Libres Propos (Journal d'Alain). O monumental Sistema de Belas Artes composto por Alain através dos ensaios da guerra, acabava de ser publicado (1920) nas Edições da Nouvelle Revue Française. Em oposição ao Sistema, e por consequência introduzindo-a, esta pequena coleção de 35 Propos, reunidas quase ao acaso teve a virtude fulgurante de revelar aos leitores mais diversos uma grande e nova Présence. A tradução foi realizada por colegas em colaboração com o Grupo de Tradução do Departamento de Filosofia da Universidade de Brasília. A proposta é a de traduzir regularmente obras de filosofia ainda inéditas em língua portuguesa e disponibilizá-las em periódicos de acesso livre
CONSIDERAÇÕES SOBRE A ESTÉTICA: ruídos
Full text linkEm 1923, a Livraria Stock publicou, em uma coleção de pequeno formato Les Contemporains, uma série de Propos sur l'Esthétique escritos durante os anos de 1921-1923 e extratos dos Libres Propos (Journal d'Alain). O monumental Sistema de Belas Artes composto por Alain através dos ensaios da guerra, acabava de ser publicado (1920) nas Edições da Nouvelle Revue Française. Em oposição ao Sistema, e por consequência introduzindo-a, esta pequena coleção de 35 Propos, reunidas quase ao acaso teve a virtude fulgurante de revelar aos leitores mais diversos uma grande e nova Présence. A tradução foi realizada por colegas em colaboração com o Grupo de Tradução do Departamento de Filosofia da Universidade de Brasília. A proposta é a de traduzir regularmente obras de filosofia ainda inéditas em língua portuguesa e disponibilizá-las em periódicos de acesso livre
O moderno e a Vila Amaury:: a dicotomia do pensamento na construção de Brasília
Full text linkThe present article has the goal to expose and comprehend the role that vanishing certain occupations played, focusing in Vila Amaury (1959-1960), compared to the attempt of building an image of the new capital of Brazil, Brasilia. The case of this settlement speci cally calls attention due to the peculiar manner in which the State operated its erasure, locating it on low lands where the Paranoá lake would take place, triggering a prescribed and intentional lapse of time. If, on the one hand it had some permission for the poorer population of the Federal District to dwell nearby the National Congress, on the other hand this permission ful lled the goal of gathering in just one place numerous and small “favelas” once sprawled all around the territory. At this point of this research, we sought to analyze this case based in oral reports presented by Ivany Câmara Neiva (2017)and in the documentary of Vladimir Carvalho and Eugene Feldman, “Brasília according to Feldman”, from 1979, besides secondary sources in respect to the subject. In a second moment, we will depart from critical analysis in relation to the modernization theories and how these could have contributed not only for the construction of a speci c representation for the new capital, by means of in uencing on the eld of architecture, urbanism and social sciences, but also for the exclusion and aversion of socio-spatial appropriations of poorer urban populations, such as favelas, slums and, a very used term in the case of Distrito Federal, “invasions”.Este artículo tiene como objetivo exponer y comprender el papel del borrado de ciertas ocupaciones, centrándose en Vila Amaury, frente al intento de construir una imagen de la nueva capital del país, Brasilia. El caso de este pueblo en particular llama la atención por la forma peculiar en que el Estado operó en su borrado, ubicándolo en las tierras bajas donde se represaría el lago Paranoá, desencadenando una temporalidad intencional y prescrita. Si por un lado había permiso para que la población pobre del Distrito Federal ocupara un área cercana al Congreso Nacional, por otro lado, este permiso también cumplía el objetivo de reunir en un mismo lugar a varias pequeñas favelas repartidas por todo el territorio. el territorio. En esta etapa de la investigación, buscamos analizar este caso a partir de relatos orales presentes en los trabajos de Ivany Neiva Câmara (2017) y en el documental de Vladimir Carvalho y Eugene Feldman, “Brasília según Feldman”, de 1979, en además de fuentes secundarias al respecto del tema. En un segundo momento, partiremos de tesis críticas sobre las teorías de la modernización y cómo estas pueden haber contribuido no sólo a la construcción de una representación especí ca para la nueva capital, a través de su in uencia en el campo de la arquitectura, el urbanismo y las ciencias sociales, sino también a la exclusión y aversión a las soluciones socioespaciales de las poblaciones urbanas pobres, a ejemplo de los barrios marginales, las vencidades y, término con frecuencia usado en el caso del Distrito Federal, las “invasiones”.O presente artigo tem como objetivo expor e compreender o papel do apagamento de determinadas ocupações, tendo como enfoque a Vila Amaury (1959-1960), frente à tentativa de construção de uma imagem da nova capital do país, Brasília. O caso dessa vila em específico chama a atenção devido à maneira peculiar que o Estado operou em seu apagamento, localizando-a em terras baixas onde seria represado o Lago Paranoá, de agrando uma temporalidade intencional e prescrita. Se por um lado houve uma permissividade para que a população pobre do Distrito Federal ocupasse uma região próxima do Congresso Nacional, por outro essa permissão cumpria o objetivo, também, de reunir em um só local diversas pequenas favelas espraiadas pelo território. A esse estágio da pesquisa, procuramos analisar esse caso com base em relatos orais presentes nos trabalhos de Ivany Neiva Câmara (2017) e no documentário de Vladimir Carvalho e Eugene Feldman, “Brasília segundo Feldman”, de 1979, além de fontes secundárias a respeito do tema. Em um segundo momento, partiremos das teses críticas com relação às teorias de modernização e como essas podem ter contribuído não somente para a construção de uma representação específica para a nova capital, por meio da influência no campo da Arquitetura, Urbanismo e das Ciências Sociais, bem como para a exclusão e a aversão às soluções socioespaciais das populações pobres urbanas, como favelas, cortiços e, termo bastante cunhado no caso do Distrito Federal, “invasões”
PÓLVORA, Jacqueline Britto; ANJOS, José Carlos Gomes dos (orgs.). Dinâmicas identitárias, culturais e de gênero em Cabo Verde. Praia: Edições Uni-CV; Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2016. 156p.
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Sofrimento ético-político e o serviço social: rompendo o conservadorismo e a culpabilização da pobreza no acolhimento institucional
Full text linkIn this article, we seek to address the nuances about the institutional care of children and adolescents who are under state custody. It is a socio-historical analysis of Brazil and how protective measures end up segregating instead of protecting. Pointing to the ethical-political suffering that borders them as individuals away from family and community life. In this sense, the Statute of the Child and Adolescent is a milestone in the protection of children and adolescents, however, the reception, in many ways, maintains the family distance through the blaming of poverty in which the criminalization of certain groups is currently resignified, being a commitment of Social Work to overcome the conservative remnants that surround the measures that are said to be protective.En este artículo buscamos abordar los matices de la atención institucional a niños, niñas y adolescentes que se encuentran bajo custodia estatal. Es un análisis sociohistórico de Brasil y cómo las medidas de protección terminan segregando en lugar de proteger. Señalando el sufrimiento ético-político que los bordea como individuos alejados de la vida familiar y comunitaria. En este sentido, el Estatuto del Niño y del Adolescente es un hito en la protección de los niños y jóvenes, sin embargo, la recepción, en muchos sentidos, mantiene la distancia familiar a través de la culpabilización de la pobreza en la que actualmente se resignifica la criminalización de ciertos grupos actualmente se reformula, siendo una apuesta del Trabajo Social para superar los remanentes conservadores que envuelven las medidas que se dicen protectoras.No presente artigo, busca-se abordar as nuances sobre o acolhimento institucional de crianças e adolescentes que estão sob a tutela estatal. Trata-se de uma análise sócio-histórica do Brasil e como as medidas protetivas acabam segregando ao invés de proteger. Apontando o sofrimento ético-político que os margeiam enquanto indivíduos afastados da convivência familiar e comunitária. Nesse sentido, o Estatuto da Criança e do Adolescente é um marco na proteção infantojuvenil, todavia, o acolhimento, de muitos meios, mantém o afastamento familiar por meio da culpabilização da pobreza em que a criminalização de determinados grupos é presentemente ressignificada, sendo um compromisso do Serviço Social superar os resquícios conservadores que margeiam as medidas que se dizem protetivas
A economia política latino-americana da pena
Full text linkThe political economy of punishment has been an important framework of analysis and interpretation between the forms of production and the modalities of punishment, however, the formulations from the global North do not serve in their entirety to interpret the Latin American reality. In this sense, the article seeks to situate this framework in Latin America from a Latin American political economy of punishment whose context is that of dependence and bourgeois state autocracy. After deepening these goals, we will situate the Brazilian productions in this field and articulating two important critical and oxygenated contributions of this framework.La economía política de la pena ha sido un importante marco de análisis e interpretativo entre las formas de producción y las modalidades de castigar, sin embargo, las formulaciones desde el Norte global no sirven en su totalidad para interpretar la realidad latinoamericana. En este sentido, el artículo busca situar ese marco en América Latina a partir de una economía política latinoamericana de la pena cuyo contexto es el de la dependencia y la autocracia estatal burguesa. Después de profundizar estas balizas, situaremos las producciones brasileñas en este campo y articulando dos importantes contribuciones críticas y oxigenadas de este marco.A economia política da pena tem sido um importante marco de análise e interpretativo entre as formas de produção e as modalidades de punir, no entanto, as formulações desde o Norte global não servem em sua totalidade para interpretar a realidade latino-americana. Nesse sentido, o artigo busca situar esse marco na América Latina a partir de uma economia política latino-americana da pena cujo contexto é o da dependência e da autocracia estatal burguesa. Após aprofundar estas balizas, situaremos as produções brasileiras neste campo e articulando duas importantes contribuições críticas e oxigenadas deste marco
200 anos de Independência do Brasil através dos jornais paraenses: audiovisual para o ensino de história no interior da Amazônia
Full text linkEste trabalho compartilha uma das ações do projeto “Educação patrimonial e os lugares de memória em Santarém”, desenvolvido na Universidade Federal do Oeste do Pará (UFOPA), que produziu um material audiovisual para contar a história dos 200 anos de Independência do Brasil, a partir dos jornais paraenses, destinado preferencialmente aos professores e estudantes da educação básica de Santarém (oeste do Pará). Com a proposta de contar a história a partir da realidade amazônica, com sujeitos, documentos e paisagens da região, o vídeo elaborado se configura, ao mesmo tempo, como um recurso didático e uma experiência que leve à reflexão sobre a memória, comunidade e nação, pensando o conhecimento histórico como um dos pilares da formação da cidadania