Unoeste: Revistas Colloquium / Colloquium Journals (Universidade do Oeste Paulista)
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FORMAÇÃO HUMANA NA SOCIEDADE DO ESPETÁCULO: MOVIMENTO DA ADAPTAÇÃO À CRÍTICA
No full textThis article investigates the hegemony of the spectacle in contemporary society, based on the ideas of Guy Debord in his work The Society of the Spectacle and the contributions of Saviani Historical-Critical Pedagogy (2008; 2011) on the theme of integral human formation. Debord (2006) analyzes capitalist society as a social structure that prevents critical and autonomous human development, in favor of a society fetishized by consumption and alienated from reality. Social relations are mediated by images and goods, promoted by the market and media, resulting in alienation and loss of critical consciousness. Saviani (2008; 2011), in turn, highlights that education in its ontological essence serves the human being and not things. For both, human formation is seen by the hegemonic class as process of adaptation to the needs of the capitalist system, rather than developing critical thinking. Methodologically, bibliographical research was used, based in the contributions of Debord (2006) an Saviani (2008; 2011). Among the results, it is clear that human formation must be oriented towards the construction of a fairer and more conscious society, in which education is not at the service of capital, but rather the integral and autonomous development of individuals. Overcoming the mercantile teaching model requires a commitment to an education that promotes desalination and effective participation in social transformation and human emancipation. Interdisciplinary dialogue between Philosophy and Education is essential for a critical analysis of training processes in contemporary times.
Este artículo investiga la hegemonía del espectáculo en la sociedad contemporánea, a partir de las ideas de Guy Debord en su obra La sociedad del espectáculo y los aportes de la Pedagogía Histórico-Crítica Saviani (2008; 2011) sobre el tema de la formación humana integral. Debord (2006) analiza la sociedad capitalista como una estructura social que impide el desarrollo humano crítico y autónomo, en favor de una sociedad fetichizada por el consumo y alienada de la realidad. Las relaciones sociales están mediadas por imágenes y bienes, promovidos por el mercado y los medios, lo que resulta en alienación y perdida de la conciencia crítica. Saviani (2008; 2011), a su vez, destaca que la educación en su esencia ontológica sirve al ser humano y no a las cosas. Para ambos, la formación humana es vista por la clase hegemónica como un proceso de adaptación a las necesidades de sistema capitalista, más que como desarrollo del pensamiento crítico. Metodológicamente se utilizó la investigación bibliográfica, basada en los aportes de Debord (2006) y Saviani (2008; 2011). Entre los resultados, queda claro que la formación humana debe orientarse hacia la construcción de una sociedad más justa y consiente, en la que la educación no esté al servicio del capital, sino del desarrollo integral y autónomo de los individuos. Superar el modelo de enseñanza mercantilista requiere apostar por una educación que promueva la desalienación y la participación efectiva en la transformación social y la emancipación humana. El dialogo interdisciplinario entre Filosofía y Educación es fundamental para un análisis crítico de los procesos de formación en la época contemporánea.
Este artigo investiga a hegemonia do espetáculo na sociedade contemporânea, com base nas ideias de Guy Debord em sua obra A Sociedade do Espetáculo e as contribuições da Pedagogia Histórico-Crítica Saviani (2008; 2011) acerca do tema formação humana integral. Debord (2006) analisa a sociedade capitalista como uma estrutura social que impede o desenvolvimento humano crítico e autônomo, em prol de uma sociedade fetichizada pelo consumo e alienada da realidade. As relações sociais são mediadas por imagens e mercadorias, promovidas pelo mercado e meios de comunicação, resultando em alienação e perda da consciência crítica. Saviani (2008; 2011) por sua vez, ressalta que a educação em sua essência ontológica serve ao ser humano e não as coisas. Para ambos, a formação humana é vista pela classe hegemônica como um processo de adaptação às necessidades do sistema capitalista, ao invés de desenvolver o pensamento crítico. Metodologicamente, fez-se uso de uma pesquisa bibliográfica, tomando como base as contribuições de Debord (2006) e Saviani (2008; 2011). Entre os resultados, tem-se que a formação humana deve ser orientada para a construção de uma sociedade mais justa e consciente, em que a educação não esteja a serviço do capital, mas sim do desenvolvimento integral e autônomo dos indivíduos. A superação do modelo mercantil de ensino requer um comprometimento com uma educação que promova a desalienação e a participação efetiva à transformação social e emancipação humana. É imprescindível o diálogo interdisciplinar entre Filosofia e Educação para uma análise crítica dos processos formativos na contemporaneidade
DIVERSIDADE: RELACIONANDO EDUCAÇÃO E O FAZER DA PSICOLOGIA
No full textThe school is a roominess made up of people, so we could say, of differences. However, these differences can be used to sustain power relations and create hierarchies between people. This being said, the article is the result of a dissertation that aimed to evaluate the perception of educators in the second segment of Elementary School in the public network of the city of Petrópolis concernig which diversities have been recognized in the school environment and understand how these educators whether or not they have worked with the differences in these roominess. For this chapter, the objective was to discuss the perception of educators about diversities at school, problematizing the power relations that create hierarchies and the role of Psychology in the fight to guarantee rights and confront prejudgement and discrimination. To this end, a focus group was held with educators from a municipal school in Petrópolis, Rio de Janeiro. The results indicate that sexuality and gender are the most frequently identified themes and, although there are laws and resolutions that cover diversity, the school remains, at times, a scene of prejudgement. On the other hand, some advances can be seen, such as committed teachers, who are responsible for addressing diversity in classes, regardless of the discipline or position. In contrast, there are disagreements among educators themselves about whether or not they are considering diversity in school activities and projects. The participants demonstrated that they included some diversities (sexuality and culture) more naturally, in addition to highlighting the importance of representation and continued training.La escuela es un espacio hecho de personas, se podría decir, de diferencias. Sin embargo, estas diferencias pueden utilizarse para sostener las relaciones de poder y crear jerarquías entre las personas. Por lo tanto, este artículo es el resultado de una disertación que tuvo como objetivo evaluar la percepción de los educadores del segundo segmento de la Enseñanza Primaria de la red pública de la ciudad de Petrópolis sobre qué diversidades han sido reconocidas en el ambiente escolar y comprender cómo estos educadores ya han trabajado o no con las diferencias en estos espacios. Para este apartado, el objetivo fue discutir la percepción de los educadores sobre las diversidades en la escuela, problematizando las relaciones de poder que crean jerarquías y el papel de la Psicología en la lucha por garantizar derechos y enfrentar prejuicios y discriminaciones. Para ello, se realizó un grupo focal con educadores de una escuela municipal de Petrópolis, Río de Janeiro. Los resultados indican que la sexualidad y el género son los temas más identificados y, aunque existen leyes y resoluciones que cubren la diversidad, la escuela sigue siendo, por momentos, un escenario de prejuicios. Por otro lado, se pueden ver algunos avances, como docentes comprometidos, que se encargan de abordar la diversidad en las clases, sin importar la disciplina o el puesto. Pese a ello, existen desacuerdos entre los propios educadores sobre si consideran o no la diversidad en las actividades y proyectos escolares. Los participantes demostraron incluir algunas diversidades (sexualidad y cultura) con mayor naturalidad, además de resaltar la importancia de la representación y la formación continua.A escola é um espaço constituído por pessoas, logo pode-se dizer, pelas diferenças. Todavia, essas diferenças podem ser usadas para sustentar relações de poder e criar hierarquias entre as pessoas. Sendo assim, o presente artigo é fruto de uma dissertação que teve como objetivo avaliar a percepção dos educadores do segundo segmento do Ensino Fundamental da rede pública do município de Petrópolis acerca de quais diversidades têm sido reconhecidas no ambiente escolar e compreender de que modo esses educadores têm trabalhado ou não com as diferenças nesses espaços. Para esse recorte, objetivou-se discutir a percepção dos educadores sobre as diversidades na escola, problematizando as relações de poder que hierarquizam e o papel da Psicologia na luta pela garantia de direitos e enfrentamento a preconceitos e discriminações. Para tal, foi realizado um grupo focal com educadores de uma escola municipal de Petrópolis, Rio de Janeiro. Os resultados indicam que sexualidade e gênero são os temas identificados com maior frequência e, embora existam leis e resoluções que abarcam as diversidades, a escola permanece sendo, por vezes, palco de preconceitos. Em contrapartida, alguns avanços podem ser vistos, como professores empenhados, ficando a cargo destes abordar as diversidades em aulas, independente da disciplina ou cargo. Apesar disso, há divergências entre os próprios educadores sobre estarem ou não contemplando as diversidades em atividades e projetos escolares. Os participantes, demonstraram inserir algumas diversidades (sexualidade e cultura) com mais naturalidade, além de destacarem a importância da representatividade e formação continuada
PLATAFORMIZAÇÃO NA EDUCAÇÃO SUPERIOR PÚBLICA E SEUS EFEITOS NO BRASIL
No full textNeste artigo discutimos plataformas digitais em instituições públicas de ensino superior, com o objetivo de refletir sobre a plataformização e seus efeitos à educação superior no Brasil. A discussão é desenvolvida em eixos que tratam da conceituação de plataforma e plataformização, origens e efeitos da plataformização na educação superior brasileira e esboçam um balanço crítico sobre o tema. Os resultados reforçam a premissa de que na educação as plataformas digitais não são elementos neutros, haja vista fatores como monitoramento indevido dos usuários, falta de transparência das decisões algorítmicas, termos de uso e documentos com frases vagas ou complexas sobre as questões jurídicas, a exemplo do verificado no Plano Nacional de Educação 2014-2024. Além da plataformização, processos de dataficação, comodificação e capitalismo de vigilância emolduram essa conjuntura. Concluímos que é preciso analisar criticamente a inserção de plataformas digitais no Brasil, especificamente, na educação, do ensino básico ao superior
APRESENTAÇÃO
No full textA promoção dos direitos humanos é uma responsabilidade partilhada e não esgotável em dispositivos legais e normativos. É atual e premente a necessidade de visibilizar diferentes percursos de ação e investigação, onde educação e direitos humanos dialoguem com estudos de gênero, sexualidade, raça, etnia, geração e cultura, dentre outras temáticas. Esse dossiê temático reúne pesquisas que contemplam a educação em direitos humanos numa perspectiva interdisciplinar e contribuem com reflexões acerca do assunto e de outras formas de atuação na sociedade, no âmbito acadêmico, no âmbito escolar e não-escolar
PRÁTICAS PEDAGÓGICAS, MEMÓRIA E ANCESTRALIDADE ÉTNICO-RACIAL NO TERRITÓRIO: EDUCAÇÃO E DIREITOS HUMANOS NO SÍTIO LEITE, JUAZEIRO DO NORTE, CEARÁ
No full textThis paper aims to discuss how certain pedagogical practices in non-formal contexts can promote the preservation of the memory and ancestry of the black/indigenous community of the Sítio Leite territory, in Serra do Catolé, Juazeiro do Norte-CE. This is a qualitative study that involved field research with semi-structured interviews with the community\u27s residents and intervention actions with the screening of short films and, later, discussion groups. The results obtained through the meetings with the community pointed to a greater awareness of their rights as black and indigenous people. In addition, the discussions allowed for greater knowledge of their history, as well as the appreciation of black and indigenous memory and ancestry evidenced by the sharing of stories and perceptions about the collective cultural identity of the community. It is concluded that the pedagogical practices used in non-formal spaces can contribute more effectively to human rights education with an emphasis on ethnic-racial relations, with positive implications for strengthening ethnic identity in the territory. Educating about human rights is an essential task for valuing the memory and ancestry of several black and indigenous communities that have long been marginalized. The Sítio Leite community has faced this type of social marginalization and lack of access to essential rights. In this context, pedagogical practices have contributed to the political strengthening of the community and to their understanding as subjects of knowledge and rights.Este trabajo tiene como objetivo discutir cómo ciertas prácticas pedagógicas en contextos no formales pueden promover la preservación de la memoria y la ascendencia de la comunidad negra/indígena en el territorio del Sítio Leite, en la Serra do Catolé, Juazeiro do Norte-CE. Se trata de un trabajo con enfoque cualitativo que involucró una investigación de campo con entrevistas semiestructuradas a residentes de la comunidad y acciones de intervención con la proyección de cortometrajes y, posteriormente, sesiones de conversación. Los resultados obtenidos a través de reuniones con la comunidad apuntaron a una mayor conciencia sobre sus derechos como negros e indígenas, además, las discusiones permitieron un mayor conocimiento de su historia, así como la valoración de la memoria y ascendencia negra e indígena evidenciada al compartir historias. y conocimientos sobre la identidad cultural colectiva de la comunidad. Se concluye que las prácticas pedagógicas utilizadas en espacios no formales pueden contribuir de manera más efectiva a la educación en derechos humanos con énfasis en las relaciones étnico-raciales, con implicaciones positivas para el fortalecimiento de la identidad étnica en el territorio. Educar para los Derechos Humanos es una tarea esencial para valorar la memoria y la ancestralidad de diversas comunidades negras e indígenas que, durante mucho tiempo, han sido marginadas. La comunidad de Sítio Leite se ha enfrentado a este tipo de marginación social y falta de acceso a derechos esenciales. En este contexto, las prácticas pedagógicas contribuyeron al fortalecimiento político de la comunidad y su comprensión como sujetos de conocimiento y derechos.Este trabalho se objetiva a discutir como determinadas práticas pedagógicas em contextos não formais podem promover a preservação da memória e ancestralidade da comunidade negro/ indígena do território do Sítio Leite, na Serra do Catolé, Juazeiro do Norte-CE. Trata-se de um trabalho com abordagem qualitativa que envolveu uma pesquisa de campo com entrevistas semiestruturadas com os (as) moradores (as) da comunidade e ações interventivas com a exibição de curta metragens e, posteriormente, sessões de rodas de conversa. Os resultados obtidos por meio dos encontros com a comunidade apontaram para uma maior conscientização dos seus direitos como negros e indígenas, além disso, as discussões possibilitaram maior conhecimento da sua história, bem como, a valorização da memória e ancestralidade negra e indígena evidenciada a partir do compartilhamento de histórias e percepções sobre a identidade cultural coletiva da comunidade. Conclui-se que as práticas pedagógicas utilizadas nos espaços não formais podem contribuir de maneira mais efetiva para uma educação em direitos humanos com ênfase nas relações étnico-raciais, com implicações positivas no fortalecimento da identidade étnica no território. Educar para Direitos Humanos é uma tarefa essencial para a valorização da memória e ancestralidade de diversas comunidades negras e indígenas que, por muito tempo, foram marginalizadas. A comunidade Sítio Leite tem enfrentado este tipo de marginalização social e falta de acesso aos direitos essenciais. Nesse contexto, as práticas pedagógicas contribuíram no fortalecimento político da comunidade e no entendimento enquanto sujeitos de conhecimento e de direitos
PUNIÇÃO OU RESSOCIALIZAÇÃO? A DUALIDADE DO SISTEMA PRISIONAL
No full textThis article aims to discuss the duality of the prison system in relation to punishment and resocialization, since prison was initially conceived as an institution for punishment and how it can simultaneously act as a space for resocialization, promoting social reintegration. of individuals, contributing to the reintegration of rehabilitated people into society, instead of worsening their initial conditions. This research is based on the contributions of classic and current works and uses as a method the bibliographical review, recent research focused on the relationships between punishment and resocialization in the prison context. The text is organized to address penalties throughout History: from the Ancient Age to the present; the change in imprisonment structures and the transformation of the prison system: from punishment to resocialization. This path demonstrated that, although there is significant evolution in the prison system, increasingly focusing on resocialization, there is still a long way to go to fully achieve this objective. The analysis suggests that the effective implementation of resocialization programs depends on cultural and structural change within prison institutions, as well as continued support from society and the State.Este artículo tiene como objetivo discutir la dualidad del sistema penitenciario en relación con la pena y la resocialización, ya que la prisión fue concebida inicialmente como una institución de castigo y cómo puede actuar simultáneamente como un espacio de resocialización, promoviendo la reintegración social de los individuos, contribuyendo a la resocialización. reintegración de las personas rehabilitadas a la sociedad, en lugar de empeorar sus condiciones iniciales. Esta investigación se basa en los aportes de obras clásicas y actuales y utiliza como método la revisión bibliográfica, investigaciones recientes centradas en las relaciones entre castigo y resocialización en el contexto penitenciario. El texto se organiza para abordar las penas a lo largo de la Historia: desde la Edad Antigua hasta la actualidad; el cambio en las estructuras penitenciarias y la transformación del sistema penitenciario: del castigo a la resocialización. Este camino demostró que, si bien existe una importante evolución en el sistema penitenciario, centrándose cada vez más en la resocialización, aún queda un largo camino por recorrer para alcanzar plenamente este objetivo. El análisis sugiere que la implementación efectiva de programas de resocialización depende del cambio cultural y estructural dentro de las instituciones penitenciarias, así como del apoyo continuo de la sociedad y el Estado.O presente artigo objetiva discutir a dualidade do sistema prisional em relação à punição e à ressocialização, visto que a prisão inicialmente era concebida como uma instituição para a punição e de que maneira pode, simultaneamente, atuar como um espaço de ressocialização, promovendo a reintegração social dos indivíduos, contribuindo para a reinserção à sociedade de pessoas reabilitadas, em vez de agravarem suas condições iniciais. Esta pesquisa baseia-se nas contribuições de obras clássicas e atuais e utiliza como método a revisão bibliográfica, pesquisas recentes focadas nas relações entre punição e ressocialização no contexto prisional. O texto está organizado de maneira a abordar as penas ao longo da História: da Idade Antiga até a atualidade; a mudança das estruturas de aprisionamento e a transformação do sistema prisional: da punição à ressocialização. Tal percurso demonstrou que, embora haja uma evolução significativa no sistema prisional, focando cada vez mais na ressocialização, ainda existe um longo caminho a ser percorrido para a efetivação plena desse objetivo. A análise sugere que a implementação eficaz de programas de ressocialização depende de uma mudança cultural e estrutural dentro das instituições prisionais, bem como do suporte contínuo da sociedade e do Estado
CULTURA CORPORAL E RELIGIÃO: A PUJANÇA DO BAILADO NO SANTO DAIME
No full textThe Santo Daime religion, inspired by Ayahuasca, has a ritualistic dance practice characterized by synchronized and expressive body movements, and is a cultural manifestation rich in symbolic and aesthetic meanings. Through ritualistic dance, practitioners develop a deep body awareness, in effect, experiencing the integration between mind and body. In this way, it was decided to undertake a scientific investigation to prospect possible formative correlations between Santo Daime dance and body culture, given that it corresponds to the object of knowledge of the sub-area of Physical Education in the school environment. For that, a qualitative study was carried out, using oral history as an analytical method for producing sources, based on a semi-structured interview with a deponent. In general terms, the investigation indicated that the choreographic compositions of Santo Daime dance can be a (promising) way of educating bodies and a space for identity formation, in addition to denoting a mode of resistance and counter-hegemonic cultural reaffirmation. It was also highlighted the importance of understanding and respecting the body practices of different cultural contexts, thus enriching the field of Physical Education with diverse and inclusive perspectives and the human formation.La religión del Santo Daime, inspirada en la Ayahuasca, tiene una práctica de danza ritual caracterizada por movimientos corporales sincronizados y expresivos, y es una manifestación cultural rica en significados simbólicos y estéticos. A través de la danza ritual, los practicantes desarrollan una profunda conciencia corporal y, de hecho, experimentan la integración entre la mente y el cuerpo. Ante esto, decidimos emprender una investigación científica para prospectar posibles correlaciones formativas entre la danza del Santo Daime y la cultura corporal, dado que corresponde al objeto de conocimiento de la subárea de Educación Física en el ámbito escolar. Para ello, se realizó un estudio cualitativo, utilizando la Historia Oral como método analítico de producción de fuentes, a partir de una entrevista semiestructurada a un declarante. En términos generales, la investigación indicó que las composiciones coreográficas de la danza del Santo Daime pueden ser una forma (prometedora) de educación de los cuerpos y un espacio de formación de identidad, además de denotar un modo de resistencia y reafirmación cultural contrahegemónica. Resaltó también la importancia de comprender y respetar las prácticas corporales de los diferentes contextos culturales, enriqueciendo así el campo de la Educación Física con perspectivas diversas e inclusivas, mejorando en efecto la formación humana.A religião do Santo Daime, de inspiração ayahuasqueira, possui uma prática ritualística de baile, caracterizada por movimentos corporais sincronizados e expressivos, sendo uma manifestação cultural rica em significados simbólicos e estéticos. Valendo-se da dança ritualística, os praticantes desenvolvem uma consciência corporal profunda e, com efeito, experienciam a integração entre mente e corpo. Deste modo, resolveu-se empreender uma investigação científica prospectando possíveis correlações formativas entre o bailado de Santo Daime e a cultura corporal, haja vista que esta corresponde ao objeto de conhecimento da subárea Educação Física no espaço escolar. Para tanto, realizou-se um estudo de natureza qualitativa, empregando a história oral enquanto método analítico para a produção de fonte, a partir de uma entrevista semiestruturada com uma depoente. Em linhas gerias, a investigação indicou que as composições coreográficas do bailado no Santo Daime podem ser uma maneira (alvissareira) de educação dos corpos e um espaço de constituição identitária, afora represente um modo de resistência e reafirmação cultural contra-hegemônica. Assinalou-se, além disso, a importância de se compreender e respeitar as práticas corporais de diferentes contextos culturais, enriquecendo-se, assim, o campo da Educação Física com perspectivas diversas e inclusivas e aprimorando-se a formação humana
OS DILEMAS EXISTENTES NA EDUCAÇÃO INFANTIL: DESAFIOS E PRÁTICAS DA DOCÊNCIA EM UMA ESCOLA PÚBLICA DE BOM JESUS/PI
No full textABSTRACT:
In the context of Early Childhood Education, it is pertinent to discuss the dilemmas and challenges in the educational process. In this regard, we present the following issue: what challenges exist in the practices of teachers in Early Childhood Education at a public school in Bom Jesus/PI? Thus, the general objective of this research is to analyze the existing challenges in the practices of Early Childhood Education teachers at a public school in Bom Jesus/PI. The specific objectives are to understand the practices of Early Childhood Education teachers; identify the challenges in Early Childhood Education; and report the teachers\u27 narratives about the challenges in their practices with students. For the theoretical foundation of this research, we use the following references: Oliveira (2011), Kramer (1998), Contreras (2002), among others. To achieve the objective and address the specific issue of this work, we use narrative research as the methodological basis and employ a qualitative approach. In this sense, we use the memorial as a data collection instrument, which allows research participants to record different areas of their lives, such as personal, academic, professional, and others. For data analysis, we use interpretative analysis, incorporating the teachers\u27 discourses into the text, focusing on authors who discuss the theme. The results of the research revealed significant gaps, such as the lack of adequate teacher training, the absence of recognition and appreciation of their work, and limited teacher autonomy, highlighting important areas for intervention and improvement in the educational system.RESUMEN
En el contexto de la Educación Infantil, resulta pertinente la discusión sobre dilemas y desafíos en el proceso educativo. En este sentido, presentamos el siguiente problema: ¿qué desafíos existen en las prácticas de los profesores de Educación Infantil en una escuela pública de Bom Jesus/PI? Por lo tanto, la presente investigación tiene como objetivo general: analizar los desafíos que existen en las prácticas de los profesores de Educación Infantil en una escuela pública de Bom Jesus/PI. Y como objetivos específicos: comprender las prácticas de los docentes en Educación Infantil; identificar los desafíos en Educación Infantil y reportar las narrativas de los docentes sobre los desafíos en sus prácticas con los estudiantes. Para la fundamentación teórica de esta investigación utilizamos las siguientes referencias: Oliveira (2011), Kramer (1998), Contreras (2002), entre otros. Para lograr el problema objetivo y específico del trabajo, utilizamos como base metodológica la investigación narrativa y para atender esta perspectiva utilizamos un enfoque cualitativo. En este sentido, utilizamos el memorial como instrumento de obtención de datos, que permita a los participantes de la investigación registrar diferentes ámbitos de su vida, como el personal, académico, profesional, entre otros. Para analizar los datos, utilizamos el análisis interpretativo, trayendo los discursos de los profesores al texto, centrándonos en los autores que informan sobre el tema. Dada la investigación realizada, los resultados obtenidos revelaron lagunas importantes, como la falta de formación adecuada de los docentes, la falta de reconocimiento y valoración de su trabajo y la limitada autonomía docente, destacando importantes áreas de intervención y mejora en el sistema educativo.
RESUMO:
No contexto da Educação Infantil, é pertinente a discussão acerca dos dilemas e dos desafios no processo educacional. Nesse sentido, apresentamos a seguinte problemática: quais desafios são existentes nas práticas das professoras na Educação Infantil em uma escola pública de Bom Jesus/PI? Com isso, a presente pesquisa tem como objetivo geral: analisar os desafios existentes nas práticas das professoras da Educação Infantil em uma escola pública de Bom Jesus/PI. . E como objetivos específicos: compreender sobre as práticas das professoras na Educação Infantil; identificar os desafios na Educação Infantil e relatar as narrativas das professoras sobre os desafios existentes nas suas práticas com os alunos. Para a fundamentação teórica dessa pesquisa, utilizamos o seguinte referencial: Oliveira (2011), Kramer (1998), Contreras (2002), dentre outros. Para alcançarmos o objetivo e a problemática específica do trabalho, utilizamos a pesquisa narrativa como base metodológica e para atender essa perspectiva fizemos o uso da abordagem qualitativa. Nesse sentido, utilizamos como instrumento para obtenção de dados o memorial, que permite aos participantes da pesquisa registrarem diferentes áreas da vida, como a pessoal, acadêmica, profissional, entre outras. Para análise dos dados, utilizamos a análise interpretativa, trazendo os discursos das professoras para o texto, com foco nos autores que relatam sobre a temática. Diante da pesquisa realizada, os resultados obtidos reveleram lacunas siginificativas, como a falta de formação adequada para as professoras, a ausência de reconhecimento e valoriação de seu trabalho, e a limitada autonomia docente, destacando áreas importantes para intervenção e melhoria no sistema educacional.
CRIANÇAS QUE DÃO TAREFA À ESCOLA: NARRATIVAS INFANTIS DE PESSOAS LGBT SOBRE SUAS INFÂNCIAS E EDUCAÇÕES
No full textThis research discusses and defends the (r)existence of Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender and Transvestite (LGBT) children and childhoods in the school territory. The narratives that we study here were discovered in a process of search and analysis of works by graduate studies in education that were dedicated to investigating the educational experiences of this population, not necessarily their childhoods, which in turn were selected and divided by participants of the works. Our objective is to map and discuss what has been produced about the childhood of LGBT people at school, in this theoretical and professional field, with the intention of producing curiosities about the question: what do LGBT people narrate about their childhoods at school? Our search in the CAPES Catalog of Theses and Dissertations allowed us to recognize its quantities and qualities between publication period, regions produced, linked universities, objective, methodological paths, theoretical references and percentage of childhoods investigated. From what they tell about their childhoods at school, we perceive their individual and collective experiences linked to gender, sexuality and other marks, in relationships and affections with adults, family members, teachers, children and reveal desires, prohibitions, punishments. With their children, we manifest what tasks their lives require at school, for an education as a construction and practice of human rights. Esta investigación discute y defiende la (re)existencia de niños, niñas e infancias lesbianas, gays, bisexuales, transgénero y travestis (LGBT) en el territorio escolar. Las narrativas que aquí estudiamos fueron descubiertas en un proceso de búsqueda y análisis de trabajos de posgrado en educación que se dedicaron a indagar en las experiencias educativas de esta población, no necesariamente en sus infancias, que a su vez fueron seleccionadas y divididas por los participantes de los trabajos. Nuestro objetivo es mapear y discutir lo que se ha producido sobre la infancia de las personas LGBT en la escuela, en este campo teórico y profesional, con la intención de producir curiosidades sobre la pregunta: ¿qué narran las personas LGBT sobre su infancia en la escuela? Nuestra búsqueda en el Catálogo de Tesis y Disertaciones de la CAPES nos permitió reconocer sus cantidades y cualidades entre período de publicación, regiones producidas, universidades vinculadas, objetivos, trayectorias metodológicas, referencias teóricas y porcentaje de infâncias investigadas. A partir de lo que cuentan sobre sus infancias en la escuela, percibimos sus vivencias individuales y colectivas vinculadas al género, la sexualidad y otras marcas, en las relaciones y afectos con adultos, familiares, maestros, niños y revelan deseos, prohibiciones, castigos. Con sus hijos y niñas, manifestamos cuáles son las tareas que sus vidas requieren en la escuela, para una educación como construcción y práctica de los derechos humanos. Essa pesquisa discute e defende a (r)existência de crianças e infâncias Lésbicas, Gays, Bissexuais, Transgêneras e Travestis (LGBT) no território escolar. As narrativas que aqui estudamos foram descobertas num processo de procura e análise de trabalhos de pós-graduações em educação que dedicaram-se em investigar experiências educacionais dessa população, não necessariamente em suas infâncias, essas por sua vez foram selecionadas e divididas por participantes das obras. Nosso objetivo é mapear e discutir o que tem sido produzido sobre a infância de pessoas LGBTs na escola, nesse campo teórico e profissional, na intenção de produzir curiosidades sobre a questão: o que e como narram as pessoas LGBTs sobre suas infâncias na escola? Nossa busca no Catálogo de Teses e Dissertações da CAPES, nos permitiu reconhecer suas quantidades e qualidades entre período de publicação, regiões produzidas, universidades vinculadas, objetivo, caminhos metodológicos, referenciais teóricos e percentual das infâncias investigadas. Do que contam sobre suas infâncias na escola, percebemos suas experiências individuais e coletivas atreladas a gênero, sexualidade e outras marcas, em relações e afetos com adultos, familiares, professoras, crianças e revelam desejos, proibições, punições. Com suas criancices, manifestamos quais tarefas à escola suas vidas exigem, para uma educação como construção e prática de direitos humanos.
PROJETO LEITURA E ESCRITA NA EDUCAÇÃO INFANTIL NO PNAIC-PRÉ-ESCOLA: O QUE DIZEM OS RELATÓRIOS DE UM POLO DO RIO DE JANEIRO
No full textThis text aims to analyze the Reading and Writing Project in Early Childhood Education implemented with reductions within the scope of the National Literacy Pact at the Right Age (PNAIC) in 2017 and 2018 in the state of Rio de Janeiro, highlighting the results of the teacher training in one of the regional center of the state. The analysis of the reports presented by municipal trainers pointed out potential in the PNAIC-Preschool, but the reduced time allocated to the training left little room for deepening the connections between knowledge, sensitive moments with the arts and the daily life of the school. Therefore, the results indicate the need to develop consistent, continuous training policies that aim at teacher authorship and autonomy and that have an impact on practices.Este texto tiene como objetivo analizar el Proyecto Lectura y Escritura en Educación Infantil implementado con reducciones en el ámbito del Pacto Nacional por la Alfabetización en la Edad Correcta - PNAIC, en los años 2017 y 2018, en el estado de Río de Janeiro, destacando la resultados de la capacitación en uno de los centros regionales del estado. El análisis de los informes presentados por los formadores municipales destacó las potencialidades del PNAIC-Preescolar, pero el reducido tiempo destinado a la formación dejó poco margen para profundizar las conexiones entre los saberes, los momentos sensibles con las artes y el cotidiano de la escuela. Por lo tanto, los resultados indican la necesidad de desarrollar políticas de formación consistentes y continuas que apunten a la autoría y autonomía docente y que tengan impacto en las prácticas.Este texto tem como objetivo analisar o Projeto Leitura e Escrita na Educação Infantil implantado com reduções no âmbito do Pacto Nacional da Alfabetização na Idade Certa-PNAIC, nos anos de 2017 e 2018, no estado do Rio de Janeiro, dando destaque aos resultados da formação em um dos polos regionais do estado. A análise dos relatórios apresentados por formadoras municipais apontou potencialidades no PNAIC-Pré-Escola, mas o tempo reduzido destinado à formação deu pouca margem para aprofundar as articulações entre os conhecimentos, os momentos sensíveis com as artes e o cotidiano da escola. Portanto, os resultados indicam a necessidade de se desenvolver políticas de formação consistentes, contínuas, que visem a autoria e autonomia docentes e que repercutam nas práticas.