Repositorio Institucional Universidad Católica de Oriente (UCO)
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Prototipo boceto e inspiración de un secador silencioso
No full text“La evolución de la tecnología, hace nacer y desaparecer productos. Los cambios son tan profundos que hacen nacer y desaparecer imperios industriales” (Gubau, pág. 7).
La innovación basada en la creación de un producto no está definida solamente, por ser un producto nuevo o por ser diferente a los que ya existen en el mercado. Puesto que esto va más allá, es básicamente la identificación de una oportunidad. Dicho producto debe generar un impacto positivo en los consumidores, tomando en cuenta cuáles son las necesidades del mercado, identificando si el producto va a funcionar o no, brindándole al consumidor valor agregado, mostrando cual es la ventaja competitiva del producto, y lograr que el consumidor se encariñe con dicho producto y finalmente decida comprarlo (Mintel, 2018).“The evolution of technology makes products born and disappear. The changes are so profound that they create and disappear industrial empires ”(Gubau, p. 7).
Innovation based on the creation of a product is not only defined, because it is a new product or because it is different from those that already exist in the market. Since this goes further, it is basically the identification of an opportunity. This product must generate a positive impact on consumers, taking into account what the market needs are, identifying whether the product will work or not, providing the consumer with added value, showing what the competitive advantage of the product is, and ensuring that the The consumer becomes fond of this product and finally decides to buy it (Mintel, 2018).Incluye tabla de contenid
La verdad y la interpretación en Nietzsche
No full textJosé Gajate Montes plantea que la filosofía moderna sigue el modelo de la nueva ciencia e intenta convertir a la filosofía en un sistema más amplio que las ciencias particulares. De la misma manera que la ciencia recurre al método para explicar los fenómenos, la filosofía incorpora también un método para asegurar la validez del conocimiento. Este periodo reflexiona sobre la naturaleza del conocimiento y el método que permite su fundamentación. A tal suerte, esto se traducirá en el problema de la relación sujeto y objeto, siendo el primero el punto central de todo este periodo desde Descartes, de modo que, la modernidad se situará en los umbrales del antropocentrismo. Culmen de lo anterior será el siècle de lumières francés, la Ilustración española, el Enlightenment inglés y el Aufklärung alemán. Todos los autores de este periodo del pensamiento pretenden erigir a la razón unida a la ciencia como el camino más seguro para alcanzar la verdad y así cumplir su misión de iluminar toda la humanidad, rompiendo con las tinieblas de la Edad Medía. Empero Nietzsche actuando como filósofo contemporáneo se desconecta completamente de este movimiento del pensamiento, sospecha de él y propone ideas completamente divergentes. Si se ha dicho entonces que la razón y la ciencia es el camino más seguro para hallar la verdad ¿Qué plantea Nietzsche frente a esto? ¿Qué es la verdad para Nietzsche, si es que él considera la existencia de tal? y, si es así ¿Cómo poder llegar a la contemplación de esta?José Gajate Montes states that modern philosophy follows the model of the new science and tries to turn philosophy into a broader system than private sciences. In the same way that science uses the method to explain phenomena, philosophy also incorporates a method to ensure the validity of knowledge. This period reflects on the nature of knowledge and the method that allows its foundation. To such fate, this will translate into the problem of the subject and object relationship, the first being the central point of this entire period since Descartes, so that modernity will be at the thresholds of anthropocentrism. The culmination of the above will be the siècle de lumières French, the Spanish Enlightenment, the English Enlightenment and the German Aufklärung. All the authors of this period of thought intend to erect reason together with science as the safest way to reach the truth and thus fulfill their mission of illuminating all humanity, breaking the darkness of the Middle Ages. But Nietzsche acting as a contemporary philosopher completely disconnects himself from this movement of thought, suspects him and proposes completely divergent ideas. If it has been said then that reason and science is the safest way to find the truth, what does Nietzsche pose in the face of this? What is the truth for Nietzsche, if he considers the existence of such? And, if so, how can we get to contemplate it