Tonos Digital - Revista Electrónica de Estudios Filológicos
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    ALESSANDRO PEPOLI (1757-1796), TRAS LA OBRA DE ALFIERI

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    La construcción de la tragedia en Italia tuvo en Vittorio Alfieri a uno de sus mayores representantes, a la vez que Alfieri tenía en este género teatral a uno de sus mayores imitadores: Alessandro Pepoli, quien contemplaba el corpus literario del autor de Asti como un referente a seguir, incluso en la creación de un nuevo género. El trabajo de Pepoli por buscar en Alfieri a un referente trágico, le lleva a la creación de Virginia, Argamennone, Don Carlo o Sofonisba, mirando hacia el astigiano no sólo como inspiración y desarrollo de un corpus literario, sino con admiración y como ejemplo de una forma de hacer teatro

    LA TRADUCCIÓN DEL TEXTO POLÍTICO: CARACTERÍSTICAS PRAGMÁTICO-DISCURSIVAS Y ESTRATEGIAS TRADUCTOLÓGICAS

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    En este trabajo abordamos el estudio de la traducción del texto político, marcado por un carácter profundamente ideológico, por una especificidad histórica y cultural directamente dependiente de su pertenencia a un contexto situacional concreto y por una relevancia socio-político —tanto nacional como internacional— que contribuyen a hacer de su transferencia interlingüística un ejercicio especialmente necesitado de cuidado y habilidad para no dar lugar a ningún tipo de distorsión del mensaje original en su paso de la lengua/cultura-origen a la lengua/cultura-meta. Nuestro objetivo en este contexto es, por un lado, subrayar la importancia que el texto político y su traducción tienen en la sociedad y, por otro, describir y explicar sus dificultades traductológicas, con especial referencia a la problemática que plantean la terminología política y las características específicas de esta clase discursiva, entre las que destacamos las culturales, las ideológicas y las estilísticas. A propósito de estas últimas nos detenemos en la consideración de los discursos electorales y parlamentarios. Ambas modalidades discursivas están directamente relacionadas con el género deliberativo del discurso retórico, pues versan sobre asuntos, proyectos o situaciones del futuro y ante ellos los receptores han de tomar decisiones. Como conclusión proponemos el análisis retórico-cultural —basado en el entendimiento de los textos como construcciones pragmático-culturales en el marco de la sociedad— del texto político, como un análisis que podría contribuir a un conocimiento más profundo y razonado de sus características específicas y sus dificultades traductológicas y a la propuesta de las soluciones más acertadas y pertinentes en cada caso

    PROSODIA Y CUANTIFICACIÓN EN DISCURSOS ORALES ESPONTÁNEOS

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    Con el fin de contribuir al desarrollo de la interfaz fonológico-pragmática, este trabajo se centra en el análisis de los rasgos prosódicos de cantidad, intensidad y tono como marcas prosódicas de cuantificación intensiva de grado. La alternancia de estos recursos prosódicos con otros procedimientos gramaticales llevó a preguntarse sobre la motivación del hablante al elegir uno de ellos o a combinarlos. Metodológicamente, se partió de la conformación de una muestra de discursos conversacionales, descriptivos, narrativos y de opinión, extraída del corpus digital Voces sanjuaninas: Un corpus oral del español de Argentina, disponible en http://www.voces.ffha.unsj.edu.ar/. Para lograr obtener mayor objetividad en el análisis de los rasgos prosódicos se midió la onda sonora con el programa Speech Analyzer 3.1. Se describieron los diferentes procedimientos en función de su posibilidad de combinación, su función de realce (cantidad y/o cualidad de la entidad ponderada) y la clase sintáctica de palabra que cuantifican. Esta descripción permitió ver la flexibilidad del recurso prosódico y facilitó, también, la categorización de los procedimientos de cuantificación en un continuum. Los resultados demostraron la simplicidad, ubiquidad y flexibilidad del recurso prosódico frente a los gramaticales, por lo que se lo consideró la forma no marcada en los procedimientos. Posteriormente, se realizó un estudio cualitativo y cuantitativo de la motivación de uso de los rasgos prosódicos. Para ello, se identificaron los contextos en los que este procedimiento alterna con los gramaticales canónicos. Así, se analizó el tipo discursivo y se determinó la alta productividad del recurso prosódico en los conversacionales

    DE LA ORALIDAD A LA ESCRITURA: EN TORNO A UNA HISTORIOGRAFÍA DEL CUENTO POPULAR EN ESPAÑA (SIGLOS XX-XXI)

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    El objetivo del presente artículo es el de establecer la suerte crítica de algunas de las principales recopilaciones y catálogos que del cuento popular se han publicado en nuestro país desde el siglo XX hasta la época actual. Ello nos obligará, no obstante, a hacer una breve pero necesaria incursión en el origen de esta labor, que situaremos a mediados del siglo XIX gracias, entre otros, a Fernán Caballero y Antonio Machado y Álvarez y que responde, en definitiva, a un deseo, para algunos convertido casi en obsesión, de hacer perdurable una rica tradición oral que forma parte de nuestra idiosincrasia, constituyendo una parte indisoluble de nuestro patrimonio literario y cultural. Esta aproximación historiográfica, más general que exhaustiva, nos permitirá evidenciar que en este proceso, y ya desde el Romanticismo, hubo años de floreciente actividad que fluctuaron con otros periodos en que, por distintas razones, se produjo un importante vacío de publicaciones, para terminar valorando en qué estadio nos encontramos en relación a este tema en el siglo XXI

    LAS POETISAS DE LA ARCADIA: UN ACERCAMIENTO A SU ESCRITURA

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    En el presente artículo se pretende arrojar luz sobre las obras de las poetisas italianas que formaron parte de la célebre Academia de la Arcadia en Roma. El estudio de las poesías revela datos interesantes y nuevas aportaciones a la tradición literaria del Settecento debido a la existencia de rasgos propios apreciables en la escritura femenina y ausentes en los textos escritos por hombres. A través de la poesía, le pastorelle consolidan una tradición literaria alternativa que se construye de manera paralela al canon literario de la época

    ABDUL KADER EL JANABI O EL DESEO LIBERTARIO: EL MOVIMIENTO SURREALISTA ÁRABE EN EL EXILIO

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    A pesar de que la literatura árabe contemporánea no ha sido uno de los temas más tratados en los estudios del arabismo español, es indudable que en los últimos tiempos esta tendencia se está revirtiendo, de modo que la producción literaria árabe más reciente se encuentra cada vez más presente en nuestro país. Sin embargo, siguen existiendo numerosas manifestaciones apenas estudiadas y que merecen ver reconocido su lugar en el panorama cultural árabe contemporáneo. Una de estas manifestaciones es la del surrealismo, que, al igual que en el resto del mundo, ha tenido su eco en el entorno árabe. En este trabajo se pretende realizar un acercamiento a Le Désir Libertaire, uno de los dos grupos artísticos que llevaron a cabo sus actividades en este ámbito surrealista, bajo el liderazgo del autor iraquí Abdul Kader El Janabi. Las actividades del grupo, su idiosincrasia, sus particularidades y producción artística son objeto de análisis en este artículo, con el fin de arrojar luz sobre un movimiento de vanguardia aún notablemente desconocido. Del mismo modo, las reflexiones surgidas a raíz de este análisis sirven para esclarecer la difícil relación que Le Désir Libertaire, y enparticular Abdul Kader El Janabi, tuvieron con el público árabe al que se dirigía su producción artística y literaria

    LA LÓGICA DEL TERRORISMO: DEL TERROR AL HORROR EN LA CARTA DE RAÚL GUERRA GARRIDO

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    El terrorismo se sirve de la amenaza para alterar el comportamiento de los individuos. De esta manera desorganizan la sociedad y se apoderan psicológicamente de la población. En La Carta de Raúl Guerra Garrido se recrean artísticamente la lógica del terrorismo y sus los efectos sobre el individuo y sobre el grupo social. Examinaremos dicha recreación analizando primero la escritura del miedo, la modificación del vínculo social y por último la respuesta dada al estímulo y su alcance. La imagen resultante es la de una víctima sojuzgada que se integra en una sociedad regida por la anomia

    EL TEATRO Y LA PEDAGOGÍA EN LA HISTORIA DE LA EDUCACIÓN

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    Las universidades y colegios de la Edad Media hasta el Barroco rescataron de los antiguos retóricos las disputas o controversias. El método fue incorporado por los jesuitas en una fórmula de meditación tan escenográfica como la compositio loci ignaciana. Estos métodos contribuirán a desarrollar la capacidad expresiva, verbal y literaria de los jóvenes. En el XVI y XVII triunfa el teatro en los colegios de los jesuitas, cuando por primera vez es incorporado a los planes de estudio. Mantuvieron la costumbre universitaria de representar dramas, a fin de favorecer su educación religiosa y social. El teatro de colegio se adapta a distintos países y diversos públicos, pero siempre será una síntesis de clasicismo y popularismo, de elementos religiosos y profanos coetáneos. El teatro de los jesuitas, y el teatro escolar en general, es un fenómeno de gran importancia en el panorama del teatro español y europeo. A finales del siglo XX se incorpora de nuevo el teatro a los programas oficiales de España, además del uso de las técnicas dramáticas con fines pedagógicos. En los comienzos del s. XXI, varios siglos después, podemos comprobar, analizando tanto la producción dramática infantil y juvenil como nuestra experiencia en Secundaria, que los escolares siguen siendo básicamente semejantes en sus necesidades intelectuales, afectivas, sociales, morales y estéticas a los de aquellos siglos pasados

    LAS CUESTIONES DEL GÉNERO Y DEL NÚMERO DE LOS NEOLOGISMOS LÉXICOS EN EL ESPAÑOL DE GUINEA ECUATORIAL

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    Una aproximación sociolingüística a la lengua española por el mundo deja en evidencia las variaciones fonética, morfológica, semántica, sintáctica y léxica de nuestro idioma. Asimismo, desde los primeros momentos de la evolución del latín vulgar hacia el castellano, la lengua de Cervantes ha ido conociendo mutaciones diversas tanto en el espacio como en el tiempo. De esta manera, a pesar de las normas establecidas por las instituciones como la Real Academia, el español no se usa ni se percibe de manera homogénea en el mundo hispanófono. Las peculiaridades del español en distintas partes de la Península, en los territorios insulares, y en Hispanoamérica son muestras a favor de nuestra afirmación. Sin embargo, el mundo hispanófono no se limita a los mencionados territorios como suele parecer en los trabajos de esta disciplina. A unos cinco mil kilómetros de España, se encuentra Guinea Ecuatorial , único país subsahariano donde el español es primera lengua oficial de poco más de un millón de habitantes con perfil lingüístico muy distinto del de los demás hispanohablantes del mundo. Nuestro objetivo en el presente trabajo es analizar una muestra del español guineoecuatoriano, centrándonos precisamente en los “guineanismos” léxicos, es decir neologismos nominales inspirados de lexemas y/o de morfemas extraños al español Peninsular e Hispanoamericano. Esto presupone reconocer a los hispanohablantes guineanos el poder creativo inherente en cualquier hablante, que Macchi (2000, p. 179) defiende afirmando que “la compétence néologique est donc une compétence universelle que je définirai comme l'ensemble des mécanismes psychiques et linguistiques, disponibles en permanence dans l'esprit de tout locuteur, et lui permettant virtuellement en tout instant de créer des mots nouveaux. La compétence néologique est donc un sous ensemble de la compétence lexicale.” Asimismo, nuestro análisis pretende estudiar los mecanismos y los criterios de atribución del género y del número gramaticales a los extranjerismos que se insertan en el español de Guinea Ecuatorial. Para llevar a cabo nuestra investigación que se fundamentará en un método sincrónico y contrastivo, estructuraremos nuestro trabajo en tres momentos esenciales: en el primero, presentaremos nuestro corpus de estudio y el perfil específico de nuestros sujetos hablantes; luego, repasaremos brevemente las teorías generales sobre las cuestiones de género y de número gramaticales en la lengua española, antes de comprobarlas en nuestro corpus de estudio. Para terminar, pondremos de relieve los datos relevantes que se desprenden de nuestro análisis, aportando las discusiones oportunas

    LA OPOSICIÓN CAMPO–CIUDAD EN LA EDAD DE PLATA. UNA NUEVA MIRADA HACIA LA EXPRESIÓN DE LAS REGIONES

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    En este artículo se propone un nuevo parámetro para el análisis de aquella literatura de la Edad de Plata que tematiza la realidad regional y que tradicionalmente se ha debatido en torno a la oposición campo-ciudad. El estudio intenta agrupar a autores cuya obra nace de una relación vivencial con el campo y que plasman su experiencia dolorosa del tránsito del campo a la ciudad. Como resultado de un primer trabajo de campo se presenta aquí a tres: José María Gabriel y Galán, Rafael Alberti y Manuel Llano. A continuación se analizan los temas tratados por estos escritores y su postura ideológica respecto a los procesos de modernización presentes en este primer tercio del siglo XX. Al mismo tiempo se profundiza en el genuino patrimonio cultural e histórico que recrean desde su implicación vivencial con el campo y en los recursos estilísticos empleados. Se concluye que la línea de investigación propuesta en este estudio contribuye a la ampliación del debate sobre el dualismo campo-ciudad y se confirma la necesidad de nuevas investigaciones de campo

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