Tonos Digital - Revista Electrónica de Estudios Filológicos
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REFLEXIONES SOBRE LA REPETICIÓN EN EL DISCURSO ORAL
No full textCon el objetivo de establecer las restricciones teóricas y metodológicas con que hemos de contar en nuestras reflexiones, hemos de determinar, inicialmente, qué entendemos por discurso. De todos es sabido que el término se encuentra generalmente vinculado a la idea del «Análisis del discurso» europeo, que emplea principios teóricos sustentados en conceptos de base lingüística, ...
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POÉTICA DEL REALISMO GROTESCO: EL CARNAVAL EN EL DIABLO COJUELO
No full textLa obra de Vélez de Guevara, aunque se publique en 1641, muy pasada la Edad Media, está inserta dentro de un tipo de literatura que se articula sobre lo cómico y que deriva de la cultura popular, más exactamente de la cultura cómica popular, que según Bajtin podemos subdividir en tres grandes categorías, resumen de sus múltiples manifestaciones:
1) Las formas y rituales del espectáculo.
2) Las obras cómicas verbales.
3) Diversas formas y tipos del vocabulario familiar y grosero.
Estos tres puntos serán los que guíen mi trabajo, pues su presencia en El Diablo Cojuelo es medular, además de ser, en mi opinión, la forma más adecuada de abordar una obra que refleja el aspecto cómico del mundo, del otro mundo, si bien en el Renacimiento y no en la Edad Media. De esta forma contemplamos los tres aspectos capitales de las obras cómicas populares, que son el espectáculo, la literatura y la lengua y que yo he distribuido en tres epígrafes: el carnaval, lo paródico y el lenguaje popular. De todas formas, por creer que el carnaval es la más importante de las tres categorías, la más general y en cierto modo la que las agruparía a todas por presentar en su esencia las mismas características que el realismo grotesco (ambivalencia, la risa, universalidad, la dualidad) y por incluir y determinar también aspectos de las otras categorías (la presentación del mundo al revés de la parodia, por ejemplo), me detengo especialmente en este punto, que pospongo hasta el final.
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LENGUAJE Y RETOS SOCIALES DEL MAÑANA: INTERROGANTES, ESTRATEGIAS Y PROGRAMAS
No full textEn la primera parte de este artículo de discusión querría resaltar que todas las opiniones sobre este tema están fuertemente condicionadas por la historia y la cercanía que pudieran tener con algunas posiciones y aproximaciones. Precisamente por esta razón, necesitamos superar tales limitaciones, a menos que no sea verdad que el objetivo de este congreso es realmente solucionar problemas nuevos de un modo conveniente.
Lo que está en juego no es solamente la cuestión de “el lenguaje/las lenguas” y la cuestión de los “medios de comunicación”, sino también el impacto del fenómeno mediático en el lenguaje y viceversa. Mi tesis principal será que el fenómeno lingüístico es redefinido de un modo básico y constante a través de las nuevas redes mediáticas y que se requieren nuevas habilidades para explicar cambios tan profundos. Otra tesis será que esta discusión no es exclusivamente académica: si las sociedades no son capaces de adaptarse a este nuevo mundo del lenguaje y los medios de comunicación, ellas mismas, como sociedades, podrían estar en entredicho.
La pregunta “pero, ¿a quién compete exactamente?” es otra cuestión, y podríamos descartar desde un principio que las habilidades establecidas serán suficientes cuando surgen nuevos problemas. Aunque mi propio perfil podría inducirme a relacionar mi trabajo y el habla con la traducción, mi tarea es, entre otras, redescubrir lo que pueda significar lenguaje.
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PARMÉNIDES Y LA METÁFORA DE LAS DOS VÍAS
No full textEste artículo se ocupará de traducción, retórica y filosofía. Voy a considerar un texto imprescindible de la filosofía griega para ver cómo las traducciones occidentales modernas son hijas de una tradición que tiene su origen en la lectura platónica de Parménides que sucesivamente no ha sido discutida realmente, una tradición que ha descorporizado el saber y el conocimiento.
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ANÁLISIS SOCIOLINGÜÍSTICO DE SOUTH PARK (INTERDICCIÓN Y TRANSGRESIÓN)
No full textEn la serie de dibujos animados para adultos South Park, la que la crítica social y el humor adquieren carta de naturaleza a través de la particular forma de expresarse de cada uno de sus personajes, a través sobre todo de la alteración del sistema de interdicciones lingüísticas propio de una sociedad que parece encontrarse en crisis. A este aspecto será al que mayor atención prestemos en el presente trabajo, al análisis sociolingüístico de una comunidad de hablantes de un pequeño pueblo ficticio, South Park, en Colorado (Estados Unidos), como burla a una sociedad que ha dejado de tener claro qué es lo que puede o no puede decirse, reflejando la duda en cuanto a lo que debe o no debe hacerse.
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