Tonos Digital - Revista Electrónica de Estudios Filológicos
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MEDITACIÓN, MEMORIA Y ARTE DE TROBAR, EN LA CANSÓ TROVADORESCA OCCITANA: LA REPETICIÓN SINONÍMICA
No full textLa recontextualización de la Cansó como un evento discursivo-comunicativo, en su origen, nos permitiría revisitarla desde la oralidad, la memoria y la meditación, motores de la creatividad medieval. Las repeticiones sinonímicas no habrían sido meros ornamentos, sino dispositivos mnemónicos y creativos, que guiarían al oyente hacia un recorrido reminiscente, y ayudarían al poeta a la hora de trazar el esbozo/el mapa mental de su composición. Al instaurar un tiempo de meditación, estas repeticiones habrían contribuido asimismo a la cohesión textual así como a fijar el texto en la mente del oyente, especialmente sensible en el mundo medieval a las variaciones fónicas. Las repeticiones sinonímicas habrían sido, pues, un exponente, desde el punto de vista cognitivo, de la función de la memoria medieval producida por el lenguaje y los sentidos
AMORES, INTERPRETACIONES Y MIRADAS. LA INTELECTUALIDAD FRANQUISTA ANTE LO IBÉRICO EN LOS AÑOS CUARENTA
No full textDesde una perspectiva histórico-literaria, el trabajo planteado se propone rastrear los fundamentos ideológicos en torno al mito de lo ibérico presentes en determinadas figuras de la intelectualidad franquista, todas ellas de primera línea, así como su repercusión en las relaciones diplomáticas entre las dos naciones peninsulares en la década de los cuarenta. Para ello se repasan los precedentes directos del pensamiento iberista asumido y fagocitado por ambas dictaduras, desde el regeneracionismo de Ganivet al integralismo de Sardinha. Todo este material ideológico fue particularmente tratado y desarrollado por figuras de relevancia en el ámbito cultural más próximo a la dictadura militar acaudillada por Francisco Franco. En este sentido, sobresalen las figuras de Eugenio d´Ors y sus abundantes glosas a propósito de Portugal; la labor y pensamiento de Eugenio Montes sintetizadas en su Interpretación de Portugal de 1944; el lirismo de Pedro de Lorenzo en Y al oeste Portugal de 1946; o el lusitanismo de Ernesto Giménez Caballero, al servicio de la exaltación franquista en Amor a Portugal de 1949. Se enfoca con ello un corpus literario más extenso, largamente celebrado por el oficialismo de ambos regímenes, que ofrece un pensamiento cerrado y dirigido al servicio de los intereses diplomáticos de dos regímenes dictatoriales. Su conocimiento, al margen de consideraciones éticas y estéticas, se nos revela fundamental para el correcto análisis de las relaciones literarias hispano-portuguesas en la década de los cuarenta y su repercusión en las élites culturales y de poder
SOBRE INCIDENCIAS EN LOS DISCURSOS DE LOS DEBATES EN TORNO AL ESTADO DE LA NACIÓN. CUESTIONES PREVIAS
No full textEl estudio de las incidencias discursivas que vienen a sumarse a la voz del político que en ese momento está en posesión de la palabra es algo hasta ahora inédito, si exceptuamos los aplausos. En este artículo, tratamos una serie de cuestiones iniciales acerca de estas incidencias (aplausos, rumores, protestas, risas, voces e intervenciones de la presidencia del Congreso), entre ellas sus intenciones y formas de aparición. Para el acercamiento a tales manifestaciones, nos hemos valido de un corpus que abarca los discursos iniciales del presidente del Gobierno y del líder de la oposición en los debates en torno al estado de la nación (DEN) celebrados en las cuatro últimas legislaturas ya finalizadas (desde 1996 hasta 2011)
GENTE DE LA SIERRA, MAQUIS, GUERRILLEROS, BANDOLEROS…: SOCIOLINGÜÍSTICA GENTILICIA PARA EL TIEMPO ABATIDO
No full textLa paz decretada por Franco en 1939 (aparte de acciones militares posteriores de calado) precisó de varias operaciones lingüísticas y ampliamente semióticas para configurar desde la deseabilidad fascista la nueva imagen del régimen, cuestionado sin embargo por diferentes resistencias sociopolíticas. Los gentilicios o designaciones colectivas que esas resistencias propusieron y recibieron acogen y transmiten en sumo grado las intenciones con que se ensamblaron en los diferentes discursos. A través de un espigueo de textos historiográficos, gubernamentales, propagandísticos guerrilleros y otros de tipo ensayístico, se analiza aquí la coherencia local de esos gentilicios, su posible distribución sociolingüística, la lucha por la españolidad pretendida por gobierno y guerrilla, la destrucción semántica diseñada por el franquismo y el papel de la metáfora del organismo como soporte ideológico del autorreconocimiento político. A ello ha de añadirse que al abrir nuevas perspectivas de análisis, la más reciente historiografía española está poniendo de relieve la importancia que tuvieron otras designaciones (los de la sierra, los del monte, etc.), dentro de un amplísimo conjunto comunitario tradicionalmente catalogado como prepolítico o primitivo
LA LEXICALIZACIÓN Y USO DEL TÉRMINO ‘FUENTEOVEJUNA’ EN LA PRENSA ESCRITA DE ESPAÑA Y LATINOAMÉRICA (1977-2014)
No full textEl término “Fuenteovejuna” ha sido utilizado por los medios de comunicación de España y Latinoamérica para referirse a acontecimientos de una naturaleza muy diferente, que en ocasiones guardan poco en común con la obra de teatro de igual nombre del dramaturgo español del Siglo de Oro Lope de Vega. Aunque la mayoría de las informaciones publicadas destacan el levantamiento de una multitud frente a una situación de injusticia, sólo en contados casos se trata de una acción violenta de autodefensa contra las atrocidades y barbaridades de un gobernador tirano, como sucede en la obra de Lope. Este artículo estudiará la forma en la que la comedia Fuente Ovejuna ha sido leída por la crítica literaria y apropiada por la prensa para estudiar el uso que los medios de comunicación ofrecen de la sociedad en su lexicalización del término. El análisis de aproximadamente un centenar de informaciones mostrará que en la actualidad el tema de la violencia con frecuencia aparece presente sólo en noticias con base en Latinoamérica, en las cuales el topónimo suele adquirir connotaciones negativas. Por el contrario, el estudio evidenciará la carencia de violencia y el tono heroico que a menudo emplea la prensa española para referirse a noticias de este tipo, especialmente dentro de sus propias fronteras
DESAFÍOS DE LA TRADUCCIÓN DE LOS ENSAYOS DE BILAL FADL DEL ÁRABE AL ESPAÑOL: UNIDADES FRASEOLÓGICAS E IRONÍA
No full textComo cuentista, guionista y escritor teatral, Bilal Fadl es uno de los autores que han brillado con luz propia a lo largo de las dos últimas décadas. Su producción no ha tenido el mismo eco que el famoso Edificio Yacobián de Alaa Al- Asswany. Sin embargo, sus ensayos publicados en el periódico Al Masry Al Youm han llamado, sin duda, la atención de los lectores a lo largo de los tres años anteriores a la revolución del 2011. Aun así, parece que la corriente de traducción de literatura egipcia al español no ha prestado la atención adecuada a los ensayos de Bilal Fadl. Por lo tanto, este trabajo se considera, en primer lugar, como un intento de introducir a Bilal Fadl en la cultura española.
Ironía mordaz, juegos de palabras, así como uso de modismos, refranes y dichos populares, además del recurso a una variada gama de registros, son buena muestra de su dominio del lenguaje. Esto facilita, por un lado, la comunicación con los lectores egipcios, pero al mismo tiempo presenta varios desafíos para el traductor. Así, este trabajo tiene por objeto analizar desde una perspectiva traductológica algunos de los fragmentos más representativos de los ensayos de Bilal Fadl, siguiendo un método descriptivo analítico. Desde este planteamiento, se estudian diferentes estrategias y técnicas translaticias a las que se puede recurrir para trasladar los textos de partida al español
CINCO ROMANCES EN UN PLIEGO POÉTICO ACÉFALO
No full textEstudiamos y editamos el ejemplar acéfalo de un pliego suelto de la Biblioteca Comunale Augusta de Perugia que nosotros asignamos a la tipografía valenciana de Joan Navarro hacia los años 1560-1563. Dicho ejemplar está constituido por dos folios que contienen cinco romances devotos, algunos de ellos en estado fragmentario
MEDIACIÓN INTERLINGÜÍSTICA E INTERCULTURAL: COORDINACIÓN Y SEGUIMIENTO DE MEDIADORES SANITARIOS EN MADRID
No full textLa mediación interlingüística e intercultural es un tipo de traducción/interpretación realizada por mediadores interculturales cuyo objetivo es crear un marco común de convivencia entre las personas de otras culturas / idiomas y el personal que trabaja en lugares públicos tales como los ámbitos de la salud, jurídico, etc. A pesar de ser una profesión relativamente nueva, se ha llevado a cabo mucha investigación sobre el papel y la formación de estos profesionales (Castiglioni 1997, Valero 2003, entre otros), sin embargo el reto de la falta de conciencia de la necesidad de los actores sociales involucrados aún está presente. A raíz de tales actividades de investigación, en la Universidad de Alcalá estamos trabajando en un proyecto de investigación (Ministerio de Cultura y Competitividad, Proyectos I+D+i), cuyo objetivo es diseñar, coordinar y realizar el seguimiento de un equipo de mediadores que están llevando a cabo su trabajo en diferentes centros de salud de la región de Madrid
UNA PARODIA DE WAGNER EN ESPAÑA: DE LOHENGRIN A LORENZÍN
No full textLa recepción de Wagner en España a finales del siglo XIX estuvo condicionada por los discursos ideológicos que en nuestro país se añadieron a la “obra de arte total”. Junto a aquellos que veían una fuerza regeneradora en los dramas del alemán, aparecieron, con igual fuerza, la risa y la burla. Este texto analiza la obra Lorenzín o el camarero del cine, estrenada en el Teatro Apolo de Madrid en 1910, disparatada parodia teatral de Lohengrin, escrita por Salvador María Granés y puesta en música por el maestro Arnedo, a través de la cual es posible observar el humorismo, presente junto al espectro filosófico, estético e ideológico, en la recepción wagneriana en España
LA NARRATIVA DE DELIBES COMO EXPLORACIÓN DE UN TIPO ÉTICO INVIABLE
No full textLa narrativa de Miguel Delibes indaga en la imposibilidad de desarrollar el sujeto moral un proyecto vital en un entorno hostil. En El hereje, con la muerte de Cipriano Salcedo, Delibes apuesta por una conclusión rotunda: la hoguera como resultado del desequilibrio de fuerzas entre el individuo y su entorno. Para explicar esa marginación del protagonista, la crítica tradicionalmente ha apuntado a su actitud en relación con su entorno. Pero en su denuncia social Delibes busca la causa de esa exclusión ante todo en los rasgos de ese entorno: incapacitante, por insolidario y frívolo