Tonos Digital - Revista Electrónica de Estudios Filológicos
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    BALADAS PERUANAS, DE MANUEL GONZÁLEZ PRADA COMO ANTECEDENTE DE CANTO GENERAL

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    Baladas peruanas, de Manuel González Prada es un antecedente de Canto general (1950) porque pone de relieve la cosmogonía americana, la defensa del indígena y la poliacroasis en el ámbito de la poesía hispanoamericana. González Prada y Neruda son dos intelectuales comprometidos con una perspectiva anticolonialista e interesados en la historia de América Latina

    LA BIBLIOMETRÍA Y LOS ESTUDIOS DE TRADUCCIÓN. LA INVESTIGACIÓN EN GALLEGO COMO ESTUDIO DE CASO

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    En el siguiente artículo se presenta la bibliometría en tanto que disciplina dedicada al análisis de los flujos de comunicación, en este caso en su aplicación a las disciplinas científicas. A continuación, se ofrece un breve panorama de la bibliometría aplicada a los estudios de traducción. Finalmente, se ejemplifica todo ello a través de un panorama diacrónico de los estudios de traducción escritos en gallego basándose en los datos disponibles en BITRA (Bibliografía de Interpretación y Traducción), una base de datos metateórica en acceso abierto que en 2017 superaba ya las 70.000 referencias y que se describe sucintamente. Las principales conclusiones presentan la investigación sobre traducción en gallego como un corpus con más de dos décadas de historia de creciente productividad, volcados en el análisis de la lengua y cultura propias, aunque sin ignorar, sobre todo en los últimos años, el tratamiento de asuntos transversales y de carácter internacional. En el capítulo de los posibles desarrollos de futuro, se detecta una alta dependencia de la única revista especializada local y la conveniencia de aumentar la colaboración académica y las redes de investigación

    EL MONSTRUO RECONVERTIDO EN HÉROE: LA SUBVERSIÓN DE LA FIGURA DEL PRÍNCIPE AZUL EN SHREK

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    La película de animación digital Shrek (2001), dirigida por Andrew Adamson y Vicky Jenson, supuso toda una innovación en la industria de la animación cinematográfica. El hecho de recurrir a la estructura típica de los cuentos de hadas para subvertirlos y desmontar toda una serie de tópicos generando una visión paródica de todo este universo es, sin duda, la clave de su éxito. Sin embargo, la principal subversión la encontramos en quien se acaba erigiendo como el héroe de la película: Shrek, un ogro ermitaño que se define a sí mismo como monstruo porque es lo que la sociedad le ha hecho creer. No obstante, la realidad es bien distinta, porque el ogro vive pacíficamente en su ciénaga sin hacer daño a nadie y solo hace uso del papel de monstruo que le han otorgado para divertirse y defenderse de los intrusos. Este personaje se ve empujado a asumir el papel más opuesto a su naturaleza: el de caballero-príncipe que ha de emprender una misión para rescatar a una princesa. A raíz de este cometido, el supuesto monstruo irá asumiendo progresivamente su nuevo rol como héroe, hasta el punto de triunfar allí donde ningún príncipe lo ha conseguido

    LAS ACTITUDES LINGÜÍSTICAS DEL CASTELLANOHABLANTE EN LA SOCIEDAD CATALANA

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    A partir de un análisis cualitativo de algunas vidas lingüísticas de hablantes de entre 20 y 24 años de edad, nacidos en Cataluña, cuya lengua primera es el castellano, en este estudio descriptivo se expone la situación actual de lo que acontece en la comunidad lingüística catalana sobre la tendencia general ante la selección lingüística de la lengua española en la variedad funcional de la conversación

    CORPUS BARGA E ITALIA: UN INTELECTUAL COSMOPOLITA ANTE EL FENÓMENO FASCISTA

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    El escritor y periodista Corpus Barga (1887-1975), un intelectual cosmopolita de renombre en las primeras décadas del siglo XX y hoy injustamente relegado al olvido, entre otras razones, por su exilio en las postrimerías de la Guerra Civil, publicó en el diario madrileño El Sol las crónicas de los dos viajes que realizó a Italia en 1920 y 1925, respectivamente. El conjunto de estos artículos, así como otros sobre la realidad italiana publicados con posterioridad, reunidos por Arturo Ramoneda bajo el título de Viajes por Italia (Sevilla: Renacimiento, 2003), muestra la enorme clarividencia del análisis político y cultural que Corpus Barga hace del convulso y delicado momento histórico italiano al narrar, con enorme perspicacia y desde una óptica progresista, la vertiginosa ascensión al poder del régimen fascista

    ESTUDIO COMPARATIVO DEL DRAGÓN EN LA HISTORIA Y EN LOS CUENTOS TRADICIONALES ESPAÑOLES Y CHINOS: “SAN JORGE Y EL DRAGÓN (ESPAÑA) Y “LA HIJA DEL DRAGÓN” (CHINA)

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    Este artículo trata de mostrar la evolución de la figura del dragón en la cultura occidental y oriental. Este animal mitológico ha formado parte de casi todas las sociedades del mundo tanto orientales como occidentales. En primer lugar, se expone el origen y la evolución del tópico del dragón en Occidente y posteriormente, el proceso de desarrollo del tópico en Oriente. En el artículo se ponen de relevancia aspectos culturales, políticos, e incluso expresiones que incluyen el término dragón en la lengua china. También se añade un estudio sobre la evolución del dragón en la literatura occidental, dando énfasis a la figura de San Jorge como caballero que lucha contra el mal. El artículo finaliza con un estudio comparativo entre un cuento occidental muy representativo como es “San Jorge y el dragón” y otro cuento tradicional chino titulado “La hija del Dragón” donde se pueden observar las diferencias culturales y su reflejo en la literatura popular

    ENTRE LA BELLEZA Y LA LEY: LA ESCRITURA CORPÓREA EN QUÉ HARÉ YO CON ESTA ESPADA DE ANGÉLICA LIDDELL

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    El cuerpo ocupa un papel fundamental en la escena liddelliana pero en qué lugar ocupa en sus textos. La palabra, a pesar de su nivel inferior, carga de una gran significación semiótica. En el presente artículo realizaremos un análisis tomando la noción de escritura corpórea que elabora Noemí Acedo a partir de las aportaciones de Margo Glantz y Luisa Valenzuela, como esta interviene y afecta en la escritura liddelliana caracterizada por una violencia verbal y un léxico escatológico. Con este análisis pretendemos ahondar en el tratamiento del cuerpo en la última obra Qué haré yo con esta espada de Angélica Liddell, ya que este ha sido un objeto secundario en el estudio de las artes escénicas

    METÁFORAS Y CULTUREMAS EN LA LENGUA CHINA

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    En este estudio tratamos la forma en que las metáforas y los culturemas funcionan en la lengua china, sobre todo en su lenguaje figurado, con la intención de ofrecer una perspectiva que nos ayude en la comprensión de éstos y en la comunicación intercultural. Así, observamos cómo la fraseología representa a menudo la especificidad linguo-cultural, basándonos en la teoría del lenguaje figurado convencional de Dobrovol'skij y Piirainen y en el concepto de culturema, tal como lo define Pamies (2007, 2017). Además, explicamos dicho concepto y lo ilustramos con varias subclases, tales como culturemas animales, vegetales, minerales, cromáticos, y numéricos, mostrando su variedad, su motivación, su desarrollo, y su aplicación. Este estudio demuestra que un mismo culturema podría conllevar varios simbolismos, tanto positivos como negativos; algunos culturemas sufren evolución de valor; otros han sido siempre muy apreciados y se le han atribuido únicamente valores positivos; en cambio, ciertos culturemas sólo conllevan valores peyorativos

    ENTRETEJIENDO LA HISTORIA DE LA MUJER ITALIANA A TRAVÉS DE LA LITERATURA: LA ESCLAVITUD MONÁSTICA COMO FORMA DE VIDA IMPUESTA

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    Históricamente, la Iglesia ha contado con un amplio poder en el sur de Italia. El Resurgimiento reformó el ámbito eclesiástico y, en cierto modo, puso fin a siglos de vejaciones que golpearon con especial virulencia a las mujeres. Sufridora de los rigores de la clausura, la patriota Enrichetta Caracciolo (1821-1901) constató cómo la saturación de los conventos no era fruto de una auténtica vocación religiosa, sino más bien el resultado de viles intereses sociales y familiares. Es por ello que, en tanto que conocedora de la imperiosa realidad claustral del momento, la descripción literaria que Caracciolo realiza de las conversas napolitanas con las que convivió en San Gregorio Armeno se revela de suma importancia, pues sirve como base para plasmar el papel que estas religiosas desempeñaron en el antiguo Reino de las Dos Sicilias. Asimismo, con el objetivo de dilucidar cuáles eran los verdaderos motivos que inducían a muchas mujeres napolitanas resurgimentales a resignarse a sobrellevar una vida monacal impuesta, este artículo lleva a cabo una contextualización de la sociedad campana del siglo XIX con la que llegar a esclarecer los patrones conductuales de este periodo. Sirviéndonos de la obra autobiográfica Misteri del chiostro napoletano (Caracciolo, 1864 [1986]), analizaremos cómo la autora retrata tanto hazañas personales como de otras compañeras que corrieron peor suerte que ella, sucesos que permitirán entretejer, de acuerdo con datos empíricos, una parte crucial de la historia de la mujer italiana: la Resurgimental

    INTRODUCCIÓN A LA IDEA DE POETAS DE LA GUITARRA Y POETAS DE LA GAITA

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    Desde que surgieron los estudios literarios modernos, los estudiosos extranjeros han estimado en la literatura española determinados valores que no siempre coinciden con los que los propios españoles han considerado interesantes. Este desacuerdo encuentra una línea paralela en la Historia con la de dos instrumentos musicales que representan la tradición cultural del país: la guitarra y la gaita. En este artículo, analizamos este paralelismo prestando atención especial al menos internacionalmente conocido de ambos instrumentos. Presentamos una revisión cronológica del tratamiento que la lírica española le ha dado a la gaita desde la Edad Media y cómo ha ido evolucionando en relación con el que se ha dado a la guitarra, y reflexionamos sobre por qué ha sido así. Basados en la observación de esta revisión, comparamos los papeles históricos de estos dos instrumentos en la sociedad con dos tipos diferentes de poetas que se corresponden con lo que los extranjeros valoraban de la poesía española para definirla como tal, con otras características también presentes en la misma poesía que en ocasiones tuvieron repercusión e importancia dentro de la propia España, pero que los críticos foráneos no parecían tener en consideración. Prestamos atención especial al poema El gaitero de Gijón de Ramón de Campoamor, como modelo en el cual el "poeta de la gaita" se define a sí mismo, y mostramos cómo los modelos del "poeta de la guitarra" y el "poeta de la gaita" han llegado hasta el siglo XX

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