Real Academia Española: RAE - Revistas Digitales
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«Divino fénix». Un soneto inédito de Lope en una justa poética desconocida (Toledo, 1594)
Get PDFThis paper edits an unpublished sonnet by poet Lope de Vega, with which he entered an until now unknown poetry competition held in the parish of San Vicente de Toledo in 1594. A description of the rest of the poetic contributions is also provided. Lope participated in this competition together with some of his friends from the city, among them Gregorio de Angulo, which has led to some speculation about the date of a popular epistle that the Spanish ‘Phoenix’ dedicated to him.Se edita en este trabajo un soneto inédito de Lope de Vega, con el que colaboró en una justa poética hasta ahora desconocida, celebrada en la parroquia de San Vicente de Toledo en 1594. En dicha justa, cuyas contribuciones poéticas se describen, Lope participa con algunos amigos de la ciudad, entre ellos el doctor Gregorio de Angulo, lo que permite especular sobre la fecha de una conocida epístola del Fénix dedicada a este personaje
El peregrinaje cortesano de Luis Gálvez de Montalvo entre España e Italia a través de veintiocho cartas inéditas
Get PDFThe pages present and analyse the twenty-eight unpublished holograph letters written by Luis Gálvez de Montalvo (1549-1590) and sent to the Italian Cardinal Ascanio Colonna (1560-1608), plus a draft response from the Cardinal, which are preserved in the Colonna Archive. Reading them is an opportunity to hear the voice of the author of La Fílida in his capacity as a secretary to noblemen, and their analysis from the perspective of historiography on the court enables us to reconstruct his literary and courtly career in Spain and Italy during the last seven years of his life, at the service of Colonna in Spain and Rome from 1583 to 1588, and later in Sicily, at the service of Viceroy Diego Enríquez, Count of Alba de Liste, from spring 1588 until his death in 1590.Estas páginas ofrecen la edición y el estudio de veintiocho cartas hológrafas inéditas de Luis Gálvez de Montalvo (1549-1590), enviadas al cardenal italiano Ascanio Colonna (1560-1608), junto a un borrador de carta del cardenal en respuesta, que se conservan en el Archivo Colonna. Su lectura permite escuchar la voz del autor de la Fílida en calidad de secretario de nobles y su análisis, desde la óptica de la historiografía sobre la corte, permite reconstruir su trayectoria literaria y cortesana por España e Italia durante los últimos siete años de su vida, al servicio de Colonna en España y Roma entre 1583 y 1588 y, más tarde en Sicilia, al servicio del virrey Diego Enríquez, Conde de Alba de Liste, desde la primavera de 1588 hasta su muerte en 1590
La fuerza del ingenio y las lecciones cervantinas
Get PDFEl trabajo aquí publicado se presentó como introducción a la Mesa Redonda sobre «La tradición y la creatividad: lecciones cervantinas», coordinada y moderada por Aurora Egido, que tuvo lugar el 15 de marzo de 2016, durante el VII Congreso Internacional de la Lengua Española, celebrado en Puerto Rico ante la presencia de los reyes de España y el presidente y la primera dama de dicho país. Hizo la presentación el director de la Academia Puertorriqueña José Luis Vega. En ella intervinieron Lía Schwartz, James Iffland, Juan Antonio Frago y Antonio Skármeta
Una relectura finisecular del villano digno. De El villano en su rincón lopiano a El montañés Juan Pascual de Hoz y Mota
Get PDFThis study reviews the motif of the honourable peasant and the relationships it establishes in the codified society of the seventeenth century with the figure of the monarchy. The theme, dramatised by Lope in a very interesting comedy, El villano en su rincón, and not always interpreted in a coherent way by the modern critique, is dealt with again by a playwright of the second half of the century, Juan de la Hoz y Mota, in El montañés Juan Pascual, primer asistente de Sevilla, with clear changes of both a structural and an ideological nature that bring to light the changes in Golden Age dramatic aesthetics from a diachronic perspective.Este trabajo pasa revista al motivo del villano digno y las relaciones que establece en la codificada sociedad del siglo diecisiete con la figura de la monarquía. El tema, dramatizado por Lope en una comedia muy interesante, El villano en su rincón, y no siempre interpretada de forma coherente por la crítica moderna, vuelve a ser tratado en un dramaturgo de la segunda mitad de siglo, Juan de la Hoz y Mota, El montañés Juan Pascual, primer asistente de Sevilla, con evidentes cambios tanto estructurales como ideológicos que ponen de manifiesto los cambios en la estética dramática áurea desde una perspectiva diacrónica
Una traducción castellano-oriental de la Égloga VII de Virgilio: Problemática lingüística, edición y exégesis
Get PDFThis article supposes the anotated edition of an unpublished traslation in regarding to Vergil’s Ecloga VII, whose author seems to be the Spanish humanist Pedro Juan Núñez, as magister at Barcelona University. However, such translation has been only found in a manuscript (among another materials discentes, like the Scholia or commentary about Vergilian Ecloga), which is a copy from one of his students, when he was perhaps receiving the lessons of the humanist. In other hand, such Spanish traslation offers peculiar features, which have been studied in our paper, in order to stablish the paleographic and ortographic criteria of our edition, but also with the purpose to make attention about the dual singularity of the translated text.El presente trabajo constituye la edición anotada de una traducción inédita de la Égloga VII de Virgilio, atribuida al humanista áureo Pedro Juan Núñez durante su magisterio en Barcelona, si bien copiada por uno de sus alumnos en un único manuscrito conservado, junto a otros apuntes de clase, como son los Escolios o comentarios. Sin embargo, tal versión al castellano presenta diversas peculiaridades que se analizan en un estudio preliminar, tanto para fijar los criterios paleográficos y ortográficos que regulan esta edición como para poner de relieve la doble singularidad del texto traducido
Divulgación y lexicología: Agustín González de Amezúa y su labor periodística
Get PDFVirtually unknown, Agustín González de Amezúa’s journalism represents a body of reportage that provides a detailed account of the personality of a Golden Age enthusiast whose books and articles reveal his vast knowledge and capacity for work. Amezúa wrote almost a hundred articles for newspapers like ABC and La Vanguardia in the final years of his life. In anticipation of the edition that will contain these writings, in this article I bring together those that he devoted to certain lexicological matters which were of his concern and interest as an academic.Desconocida casi por completo, la labor periodística de Agustín González de Amezúa representa una obra de divulgación que nos permite conocer en detalle la personalidad de un apasionado del Siglo de Oro en cuyos libros y artículos prácticamente nos descubre tan solo la amplia erudición y la capacidad de trabajo que tenía. Casi un centenar de artículos redactó Amezúa para las páginas de diarios como Abc y La Vanguardia en los últimos años de su vida. Como anticipo de la edición que acogerá estos escritos, reúno en este artículo aquellos que dedicó a ciertas cuestiones lexicológicas que, como académico, eran de su preocupación e interés
Primicias sobre variación normativa y diatópica desde México colonial (1734)
Get PDFThe Baratillo is an important New Spanish corpus for its thematically varied content, thanks to the author’s cultural diversity and his satirical focus on colonial administration and the degradation that he witnessed in Mexican society at that time. But it is this work’s linguistic aspect that is of particular interest: analysis of the text reveals a wealth of information, as do the author’s sharp observations on the normative and dialectical variety of American and European Spanish, the news of which this article frames with observations that other Enlightenment thinkers on both sides of the Atlantic made on the subject.Es el Baratillo un corpus novohispano importante por su contenido, temáticamente muy variado debido a la notable y diversa cultura del autor y a su enfoque satírico sobre la administración colonial y la degradación que advierte en la sociedad mexicana de la época. Pero de especial interés es el aspecto lingüístico de esta obra, tanto por la riqueza de datos que su análisis pueda reunir, como por las agudas observaciones de quien la compuso acerca de la variedad normativa y dialectal del español americano y europeo, cuyas noticias en este artículo van enmarcadas con las que otros ilustrados de las dos orillas del Atlántico por entonces aportaron
La Academia «Chi-hsia» o «Jixia»
Get PDF«The Warring States period was a golden age of intelectual creativity, and the founding of an academic community in the state of Qi was on of its most radiant moments. The Jixia Academy became the center for the “Hundred Contending Schools” being a swarm of proposals from defenders of conflicting doctrines. Jixia was a key element in the philosophical breakthrough of the fourth century B.C.; it was a magnet for ideas in motion and the major philosophical discourses as we know them today have their origins in this interplay among rival thinkers in Jixia. The first permanent organizations of higher learning appeared in ancient China and Greece early in the fourth century B.C.».«El periodo de los reinos combatientes fue una especie de edad de oro para la creación intelectual, y el establecimiento de una comunidad académica en el estado de Qi fue uno de sus momentos estelares. La Academia Jixia [Chi-hsia] llegó a convertirse en el centro de las “Cien escuelas contendientes”, siendo un hervidero de propuestas por parte de defensores de doctrinas opuestas. Tal colisión de diferentes ideas permitió un mestizaje enriquecedor y la eclosión filosófica de la cuarta centuria a. C. representó un polo de atracción para ideas en continua transformación, y los principales debates filosóficos, tal como hoy se conocen, tienen su origen en esta interacción entre pensadores rivales en Jixia [Chi-hsia], cuya aparición fue próxima en el tiempo a la Academia platónica, a principios del siglo IV a.C.