Real Academia Española: RAE - Revistas Digitales
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La transición de la ortografía casera a la académica en un corpus de folletos políticos chilenos (1880-1939)
This article aims at contributing to the documentation of the transition from the spelling system known as ortografía chilena (‘Chilean orthography’) or ortografía casera (‘domestic orthography’) to that of the Royal Spanish Academy in Chile by studying the collection of political pamphlets made available to the public digitally by the Library of the National Congress of Chile. The analysis of 35 pamphlets printed between 1880 and 1939 shows a progressive adoption of the academic model, which by 1910 already seemed widely predominant. Thus, the possibility is raised that the 1927 decree establishing the adoption of the academic orthography was but the official reaffirmation of a tendency noticeable in the country since almost two decades before, at least as far as the genre under study is concerned.Este artículo busca contribuir en la documentación de la transición de la ortografía llamada chilena o casera a la de la Real Academia Española en Chile a través del estudio de la colección de folletos políticos que la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile ha puesto a disposición del público en formato digital. El análisis de 35 folletos impresos entre 1880 y 1939 muestra una progresiva adopción del modelo académico, el cual ya a partir de la década de 1910 se muestra como ampliamente predominante. En consecuencia, se plantea la posibilidad de que el decreto de 1927 que estableció la adopción de la ortografía académica no fuera más que la reafirmación oficial de una tendencia observable hacía ya casi dos décadas en el país, al menos por lo que respecta al género en estudio
El legado bibliográfico de Juan Pérez de Guzmán y Boza, duque de T\u27Serclaes de Tilly: Aportaciones a un catálogo descriptivo de relaciones de sucesos (1501-1625), de Rosario Consuelo Gonzalo García
Francisco Umbral: discurso antinacionalista
It has often been pointed out that Francisco Umbral’s literature (1932-2007) is highly poetic. Also, as a writer, he was the sort of agitator that was proud of it and used it as an intrinsic part of his aesthetics, so that he purposely vindicated slander and insult as his idiosyncratic literary genre. Analysing lyricism and agitation, this article will address his attacks against nationalism (in Spain and other countries), partly as an introduction to his political ideas, left-wing based, but mostly in what has to do with his discourse, from two different points of view – both for the arguments used in his attacks and, most particularly, for the literariness of that discourse.De la literatura de Francisco Umbral (1932-2007) se ha destacado con frecuencia su marcado carácter poético. Además, fue un escritor provocador, e hizo de ello un aspecto intrínseco de su estética, hasta el punto de jactarse de que la calumnia y el insulto eran su género literario propio. Entre lo lírico y lo provocador, aquí se van a analizar sus ataques contra los nacionalismos (dentro y fuera de España), en parte como introducción a su pensamiento político, de base izquierdista, pero sobre todo en lo que tiene que ver con su discurso, en dos sentidos: desde el punto de vista de los argumentos usados en sus ataques y remarcando especialmente la literariedad de ese discurso
La graciosa y gratuita disputa sobre la autoría de la Historia verdadera del inconfundible Bernal Díaz del Castillo.
I devote this article to the analysis of the language used in the Historia verdadera by Bernal Díaz del Castillo and in the Cartas y Relaciones by Hernán Cortés in order to determine if there exists a relationship between both texts –as the anthropologist Duverger conjectures– which would allow us to establish with an acceptable degree of probability that both texts came from the same hand. For that, I will use a quantitative analysis (stylometry) and a qualitative analysis (corpus linguistics) from both texts.Dedico este trabajo al análisis de la lengua de Historia verdadera, de Bernal Díaz del Castillo, y de las Cartas y Relaciones, de Hernán Cortés, a fin de determinar si existe un parentesco entre ambos textos –como el antropólogo Christian Duverger conjetura– que nos permita establecer con un grado de probabilidad aceptable que ambos textos salieron de la misma mano. Para ello me serviré de distintos análisis cuantitativos (estilometría) y cualitativos de los dos textos en debate
Las fuentes y el ambiente de un pasaje comprometido de Las postrimerías del hombre (1603), de fray Pedro de Oña
The reasons are studied why a work of Christian edification, written by a Catholic author (Las postrimerías del hombre), should appear in the 1747 Index of forbidden books. Its sources, Chasseneux and Lemonnier de Lesnauderie, were upholders of sixteenth-century Pietism and were sentenced to expurgation for their use of apocryphal auctoritates.Se estudian las razones por las que una obra de edificación cristiana de un autor católico (Las postrimerías del hombre) acaba apareciendo en el Índice de libros prohibidos de 1747: sus fuentes, Chasseneux y Lemonnier de Lesnauderie, en la línea más pietista del siglo XVI, fueron condenados a expurgo por recurrir a auctoritates apócrifas