Real Academia Española: RAE - Revistas Digitales
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La labor lexicográfica de Alfonso de Algeciras en su traducción de la Postilla in Psalmos de Nicolás de Lyra
In the 1420s, two monks of the Franciscan convent of Seville translated into Spanish a substantial part of Nicholas of Lyra’s Postilla litteralis in universam Bibliam. Moreover, the translators contribute to Lyra’s text a notable number of original comments, among which those devoted to the analysis of some lemmas are noteworthy. This turns their work into a most relevant lexicographic contribution. This paper intends to call attention to their contribution, illustrating it with examples taken from those found in the 1427 version of the Postilla in Psalmos by one of the translators, Alfonso of Algeciras.En la década de 1420, dos religiosos del convento franciscano de Sevilla vierten al español buena parte de la Postilla litteralis in universam Bibliam de Nicolás de Lyra. Además, los traductores completan el texto lyrano con un elevado número de glosas de autoría propia, entre las que destacan las dedicadas al análisis de algunos lemas. Esta práctica convierte su obra en una aportación lexicográfica de considerable interés. El artículo tiene por objeto dar noticia de dicha aportación, ilustrándola mediante casos seleccionados de entre los que presenta la versión de la Postilla in Psalmos hecha en 1427 por Alfonso de Algeciras, uno de los traductores
Menéndez Pidal y su evaluación crítica sobre los estudios cidianos de Andrés Bello
This study seeks to reconstruct the critical facet of the Spanish philologist around the studies of Andrés Bello on the Poema del Cid, from the recent publication of the London Notebooks, and to propose a reading on Bellism in Ramón Menéndez Pidal.Este estudio busca reconstruir la faceta crítica del filólogo español en torno a los estudios de Andrés Bello sobre el Poema del Cid, a partir de la publicación reciente de los Cuadernos de Londres, y proponer una lectura sobre el bellismo en Ramón Menéndez Pidal
The Classical Tradition in Medieval Catalan, 1300-1500. Translation, Imitation, and Literacy, de Lluís Cabré, Alejandro Coroleu, Montserrat Ferrer, Albert Lloret y Josep Pujol
La relevancia de Vincencio Squarzafigo para la historia de la ortografía española
In 1718, Vincencio Squarzafigo, the first Secretary of the Spanish Royal Academy, wrote «Dissertacion Academica en que se pretende probar que para el mas perfecto conocimiento de las Vozes es conveniente arreglar la ortographia de ellas à sus origenes». This text is one of the first important discussions of Spanish orthography conducted within this august body, which is a landmark in itself, insofar as it entails the use of etymological criteria in order to regulate the orthography of the Spanish language. Moreover, as an orthographer, Squarzafigo was the first orthography scholar to criticize the work of printers who go against this etymological principle. So, I conclude, his text is very significant in the history of the Spanish orthography and deserves to be recognized as such.En este trabajo pretendo demostrar la relevancia que Vincencio Squarzafigo, primer secretario de la Real Academia Española, tiene para la historia de la ortografía española. Su «Dissertacion Academica en que se pretende probar que para el mas perfecto conocimiento de las Vozes es conveniente arreglar la ortographia de ellas à sus origenes» (1718) es una de las primeras discusiones serias sobre este asunto en el seno de la Docta Casa y supone la aplicación del criterio etimológico en la fijación ortográfica del español. Esto último no sería trascendente si no fuera porque Squarzafigo sienta los principios sobre los que descansa la ortografía académica –la cual, por sí sola, constituye un hito en la periodización de la ortografía española– y se anticipa a las críticas que los ortógrafos vierten sobre los impresores cuando contravienen aquel criterio
La tradición oral del romance El sueño de doña Alda: edición integral del corpus de versiones del Archivo Menéndez Pidal–Goyri
The Spanish traditional ballad of Lady Alda’s Dream has been largely studied due to its important role for understanding Medieval epic poetry. However, the complete corpus of versions has not been available for scholars because of the lack of a critical edition. Apart from the well-known text printed in Martín Nucio’s Cancionero de Romances (Antwerp, 1550), Menéndez Pidal - Goyri Archive holds thirty-seven versions from the modern oral tradition of the Sephardic Jews. This paper aims to make public this cultural heritage by providing a philological edition of these texts with some notes regarding their transmission, the contamination phenomenon and those passages of greatest interest or difficult.A pesar de que el romance tradicional de El sueño de doña Alda ha sido ampliamente estudiado por su gran importancia dentro de la épica medieval, hasta el momento los investigadores no han tenido fácil acceso al corpus íntegro de sus versiones. Al margen del conocido texto del Cancionero de Romances de Martín Nucio (Amberes, 1550), el Archivo Menéndez Pidal - Goyri atesora treinta y siete versiones, en su mayoría inéditas, procedentes de la tradición oral sefardí. La intención de este artículo es dar a conocer este patrimonio mediante una edición filológica acompañada por observaciones sobre la difusión, las contaminaciones y los pasajes de mayor interés o dificultad
El dramaturgo Juan Bautista Diamante y su familia
Contribution to the biography of Juan Bautista Diamante, dramatist of the School of Calderón . New data about his Greek ancestors and his family. The problems of his brother Mateo with the Holy Office because of his supposed Jewish practices and the consequences of the trial for the family.Contribución a la biografía de Juan Bautista Diamante, dramaturgo de la escuela calderoniana. Nuevos datos inéditos sobre sus antepasados griegos y su familia. Los problemas de su hermano Mateo con el Santo Oficio por sus supuestas prácticas judaizantes y las repercusiones del proceso en la familia