Real Academia Española: RAE - Revistas Digitales
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Juan de Ibaso y Malagón (1612-1694): documentos para un perfil biográfico
Get PDFJuan de Ibaso (Baza, 1612 - Málaga, 1694) is one of the many forgotten poets of the second half of the seventeenth century. His training as a Jesuitand his subsequent ecclesiastical career, took him to different parts of Spain inthe course of this life, especially Granada, Seville, Madrid and Malaga, and this isreflected in his poetry. The article retrieves fundamental documentation in orderto reconstruct his major biographical milestones.Juan de Ibaso (Baza, 1612 - Málaga, 1694) es uno de los numerosos poetas casi olvidados de la segunda mitad del siglo XVII. Su inicial formación jesuita y su posterior carrera eclesiástica hicieron que su vida y su poesía discurrieran por diversos puntos de España, especialmente Granada, Sevilla, Madrid y Málaga. El artículo recupera documentación fundamental para reconstruir sus principales hitos biográficos
Apuntamientos para una biografía de don Juan de Persia
Get PDFThanks to the life pension granted by Philip III Don Juan de Persia could keep Alonso Seoane Delgado at home as a servant. From 1602 to 1616 he also hosted a clergyman as instructor in the faith as a result of a tax clause to this pension. He maintened a certain personal relationship with Francisco de Gurmendi, royal interpreter of oriental languages, for whose Doctrina Phisica y Moral de príncipes he drafted a nuncupatory sonnet. Settled in Madrid in 1606, he married María Villate. The fruit of his marriage was Bernarda de Persia Villate, already an orphan of father and mother in 1621. Don Juan de Persia’s death must have occurred between 1616 and 1621.Con la pensión que le concedió Felipe III don Juan de Persia tuvo en casa a Alonso Seoane Delgado como criado. De 1602 a 1616 albergó también a un clérigo como instructor en la fe por cláusula impositiva de dicha pensión. Mantuvo cierto trato personal con Francisco de Gurmendi, intérprete de lenguas orientales, a cuya Doctrina Phisica y Moral de príncipes dedicó un soneto nuncupatorio. Instalado en Madrid en 1606, se casó con María Villate. Fruto del matrimonio fue Bernarda de Persia Villate, huérfana ya de padre y madre en 1621. La muerte, pues, de don Juan de Persia ha de situarse entre 1616 y 1621
Un coloquio inédito del siglo XVI: el Diálogo de Temeroso. Estudio y edición
Get PDFThe Diálogo de Temeroso is an unknown text, written in the second half of the sixteenth century, whose author could be Francisco de Hermosilla. In the debate between two symbolic characters, Afronio and Sofisto, courtly Love is contrasted with the Ovidian doctrine. This paper studies and edits the work.El Diálogo de Temeroso es un texto inédito, compuesto en la segunda mitad del siglo XVI, cuyo autor pudiera ser Francisco de Hermosilla. En el debate entre Afronio y Sofisto, personajes simbólicos, se contrapone el amor cortés a la doctrina ovidiana. Este trabajo estudia y edita la obra
«NO QUIERO SEGUIR VIVO EN ESTE MUNDO»: EL SUICIDIO EN LA POESÍA DE LUIS ALBERTO DE CUENCA
Get PDFDeath being one of the major subjects of Luis Alberto de Cuenca’s poetry, the theme of suicide appears in a wide range of forms and with diverse meanings. This article traces the presence of the suicide motif in Cuenca’s work, both in poems dealing with suicide («Peligrosa», «Isabel», «La mentirosa», «Eterno femenino», «Epigrama» and «Brujas suicidas en un bar») and in a number of other fleeting references which require explicating in each case. The development in cre- scendo of the motif is then examined in relation to certain favoured devices of the poet (such as humour and irony) and to his playful recourse to autobiographical fiction. The article also outlines the different modalities of suicide in the light of tradition and in comparison with other contemporary poets.Si la muerte es uno de los temas mayores de la poesía de Luis Alberto de Cuenca, el suicidio aparece con un gran alcance, según funciones y sentidos diversos. Este trabajo rastrea la presencia del motivo suicida en la poesía cuenquista, que de entrada se divide en una serie de poemas suicidas («Peligrosa», «Isabel», «La mentirosa», «Eterno femenino», «Epigrama» y «Brujas suicidas en un bar») y diversas referencias fugaces que conviene explicar en cada caso, para examina su desarrollo in crescendo en relación con ciertos mecanismos preferidos (humor e ironía) y el juego de ficción autobiográfica, al tiempo que se traza una clasificación de las diferentes modalidades de suicidio en diálogo con la tradición y en compara- ción con otros poetas contemporáneos
LOS ENCANTOS GEÓTICOS DE EL PEREGRINO EN SU PATRIA DE LOPE DE VEGA O VIDA DE UNA ERRATA
No full textThe article examines the adjective geótico, applied to certain magic spells in Lope de Vega’s El peregrino en su patria, and proposes that it is a misprint of goéticos, a word derived from goecia or goetia, a kind of magic well known in treatises and commentaries on the subject from Antiquity to the seventeenth cen- tury. With the support of parallel texts, the article suggests an amendment and an explanation for geóticos (goéticos), a term which has been misinterpreted or ignored in successive editions of Lope’s work.El artículo examina un término de El peregrino en su patria de Lope de Vega, el adjetivo geóticos aplicado a ciertos encantos de la magia, y se propone que es una errata por goéticos, vocablo derivado de goecia o goetia, especie de magia que distinguen los tratados y comentarios sobre el tema desde la Antigüedad hasta el siglo xvii y aun hasta el xxi. Con el apoyo de textos paralelos se sugiere una enmienda y una explicación para dichos encantos geóticos (goéticos) que han sido mal interpretados o ignorados en las sucesivas ediciones de la obra de Lope
APROXIMACIÓN A LOS ENIGMAS EN LAS COMEDIAS DE CALDERÓN
Get PDFThis article offers a brief introduction to riddles, proposing some definitions of the genre and its significance in Spanish literature of the seventeenth century. Calderón employs riddles/enigmas in different contexts in his plays, such as in literary academies and in the oracular utterances of mythological gods. There are also mysterious characters who present themselves as riddles/enigmas. This is a charac- teristic element of Calderonian drama and it is related to others, like the monster and the labyrinth.Este artículo presenta en primer lugar una breve introducción a los enigmas en la que se ofrecen algunas definiciones propuestas para este género y se destaca su importancia en la literatura española del siglo xvii. Calderón emplea enigmas en sus comedias en diferentes contextos como las academias literarias y los oráculos con los que se expresan los dioses mitológicos. Hay además personajes mis- teriosos que se presentan a sí mismos como enigmas. Al mismo tiempo, el enigma constituye un elemento representativo de la dramaturgia calderoniana, relacionado con otros como el monstruo y el laberinto