Revista Sarance (Universidad de Otavalo)
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En las raíces, Joya. El agua como fuente de comunión
Full text linkThe disconnection between nature and society is one of the points that has most concerned critical academia in recent decades. Ecologists such as Arne Naess, Raimon Panikkar, Vandana Shiva, Pierre Charbonnier, and Yayo Herrero have reflected on this issue, but also other Marxist thinkers, such as Kohei Saito or artists of the stature of Lori Singer. In the field of water, Astrida Neimanis broke new ground in 2012 with Thinking with water: an aqueous imaginary and an epistemology of unknowability, in which she opened the anthropological reflection on water to different collective imaginaries. Creating another conception of water represents a first step towards a return to the understanding of nature as an essential part of life in society, breaking with the separation that capitalist philosophy broke a few decades ago in our ontologies. This article will review some of the main proposals that have been elaborated in this direction from academia, popular culture, the artistic world and activism, for the articulation of water as a source of communion that returns us to the roots of our existence and, in it, find gold. La desconexión entre la naturaleza y la sociedad es uno de los puntos que más ha preocupado a la academia crítica en las últimas décadas. Ecologistas como Arne Naess, Raimon Panikkar, Vandana Shiva, Pierre Charbonnier o Yayo Herrero han reflexionado sobre esta cuestión, pero también otros pensadores marxistas como Kohei Saito o artistas de la talla de Lori Singer. En el campo del agua, Astrida Neimanis abrió camino en 2012 con su texto Thinking with water: an aqueous imaginary and an epistemology of unknowability en el que abría la reflexión antropológica del agua a distintos imaginarios colectivos. Elaborar otra concepción del agua representa un primer paso hacia un regreso a la comprensión de la naturaleza como parte esencial de la vida en sociedad, rompiendo con la separación que la filosofía capitalista rompió hace unas décadas en nuestras ontologías. En este artículo se revisarán algunas de las principales propuestas que se han elaborado en esta dirección desde la academia, la cultura popular, el mundo artístico y el activismo, para la articulación de el agua como fuente de comunión que nos vuelva a las raíces de nuestra existencia y, en ella, encontrar joya
Manuales de iniciación cultural, intelectuales ecuatorianos y la Guerra civil española
Full text linkThis article analyzes the journal entitled Manuales de iniciación cultural, published in Ecuador in 1938 against the backdrop of the Spanish Civil War. This study underscores the magazine’s significance as an ideological platform for Ecuadorian leftist intellectuals who sought to contribute to the Spanish conflict. The primary objective is to examine how the magazine employed literary, typographical, and design elements to construct a pre-Republican discourse. Additionally, it addresses the lack of scholarly attention to Manuales de iniciación cultural within the fields of literary criticism and history. Methodologically, this research project conducts a detailed analysis of the journal’s three issues, exploring variations in form and content, as well as the editorial and propagandistic strategies implemented by its director, Eduardo Viteri. The findings reveal that, despite stylistic differences across issues, the magazine consistently supported the Republican cause and criticized fascism through a blend of ideological and graphic texts. Furthermore, it highlighted the role of the intellectual women in the Spanish Civil War, demonstrating a nuanced engagement with the intersection of politics and gender.El presente artículo analiza la revista Manuales de iniciación cultural, publicadaen Ecuador en 1938, en el contexto de la Guerra civil española. Esta investigación resalta la importancia de la revista como una plataforma ideológica para los intelectuales de izquierda ecuatorianos quienes buscaban aportar al conflicto español. En este sentido, el objetivo principal de este artículo es examinar cómo la revista empleó mecanismos literarios, tipográficos y de diseño para establecer un discurso prorepublicano; con este objetivo, a la par, se busca cubrir la escasa información sobre Manuales de iniciación cultural en los campos de la crítica literaria y la historia. Metodológicamente, este estudio realiza un análisis detallado (cualitativo) de los tres números de la revista, observa sus variaciones en forma y contenido y las estrategias editoriales y propagandísticas de su director, Eduardo Viteri. Los resultados principales revelan que, aunque la revista presentaba estilos dispares, apoyaba consistentemente la causa republicana y criticaba el fascismo mediante una combinación de textos ideológicos y gráficos; además, la revista enfoca el rol de la mujer intelectual en la Guerra civil
Los Historical Game Studies: La reconstrucción del pasado, a través de la virtualidad
Full text linkThis research addresses the topic of Historical Game Studies, a historiographical approach that allows us to understand the way in which history is disseminated through video games. We present a brief explanation of public history and its relationship with this technique. Then, three historical video games are analyzed using elements specific to Historical Game Studies: historical event, space, time, historical narrative, characters, verisimilitude, realistic and conceptual simulations, ideology, and transmission of the relationship between violence and war. These games are Medal of Honor Frontline, Call of Duty WWII, and Sudden Strike 4. Their plots are put into dialogue and comparisons are drawn between these and actual historical events. The study also reflects on and analyzes the ideological intentions that development companies imprint on video games, and the emotional scope that they can transmit through their war scenes, highlighting the rawness and the meaning of war. One of the main conclusions of the work is that World War II scenarios are in great demand when it comes to developing a historical video game, because that event caused a great impact on society. As such, this type of plot is heavy on tension and action. En la presente investigación, se aborda el tema de los Historical Game Studies, un enfoque historiográfico que permite entender la forma en que la historia se difunde por medio de los videojuegos. Se realiza una explicación breve de la historia pública y su relación con este enfoque. Luego, se analizan tres videojuegos históricos a partir de elementos propios de los Historical Game Studies: evento, espacio, tiempo, narrativa histórica, personajes, verosimilitud, simulaciones realistas y conceptuales, ideología y transmisión de la relación entre la violencia y la guerra. Estos juegos son: Medal of Honor Frontline, Call of Duty WWII y Sudden Strike 4. Sus tramas son puestas en diálogo y se establecen comparaciones entre éstos y los eventos históricos reales. Además, se analiza el reflejo de las intenciones ideológicas que imprimen las empresas desarrolladoras en los videojuegos, y se marca el ámbito emocional que pueden transmitir a través de sus escenas bélicas, la crudeza y el significado de la guerra. Una de las principales conclusiones del trabajo es que los escenarios de la Segunda Guerra Mundial son muy demandados para desarrollar un videojuego histórico, debido a que aquel evento causó un gran impacto en la sociedad, por lo que puede generar tensión y acción en la trama.
La República de las letras, el presentismo y el diálogo entre la historia y las Ciencias Sociales/The republic of letters, presentism and the dialogue between history and the social sciences
Full text linkThis article offers a contribution to a public conversation about the future of the social sciences and the humanities. The concept of a ‘public conversation’ is modelled on the traditional idea of the ‘Republic of Letters’, updated for the 21st century. The article suggests that what historians have to contribute to this international and interdisciplinary conversation is the critique of ‘presentism’, in other words the ‘retreat into the present’ (ignoring the influence of the past on the present) denounced by the sociologist Norbert Elias half a century ago and more recently by the historian François Hartog. To correct presentism the article advocates Reinhart Koselleck’s conceptual history, in order to make social scientists more aware that the concepts with which they think are inherited from the past and change over time. It recommends combining this history with the ‘phronetic’ approach of the economic geographer Bent Flybjerg, making use of knowledge for social action. Este artículo ofrece una contribución a una conversación pública sobre el futuro de las ciencias sociales y las humanidades. El concepto de "conversación pública" está modelado en la idea tradicional de la "República de las Letras", actualizada para el siglo XXI. El artículo sugiere que lo que los historiadores tienen que aportar a esta conversación internacional e interdisciplinar es la crítica al "presentismo", es decir, el "repliegue sobre el presente" (ignorar la influencia del pasado sobre el presente) denunciado por el sociólogo Norbert Elias, hace medio siglo, y más recientemente por el historiador François Hartog. Para corregir el presentismo, el artículo aboga por la historia conceptual de Reinhart Koselleck, con el fin de que los científicos sociales sean más conscientes de que los conceptos con los que piensan se heredan del pasado y cambian con el tiempo. Recomienda combinar esta historia con el enfoque "fronético" del geógrafo económico Bent Flybjerg, haciendo uso del conocimiento para la acción social
Editorial Sarance N°50: La tradición epistemológica y la crítica al representacionismo
No full textEn este texto se propone una reflexión crítica sobre las formas en que se construye el conocimiento de la realidad en la contemporaneidad, atravesada por los avances de la neurociencia y la tecnología. Retoma el debate entre el representacionismo —que entiende la realidad como una interpretación de la mente o la razón— y el realismo científico —que sostiene la existencia de un mundo objetivo accesible mediante la ciencia—, señalando que ambos continúan reproduciendo los ideales de la modernidad: racionalización, tecnificación y universalismo. Desde autores como Echeverría, Heidegger, Rorty, Dreyfus y Taylor, se cuestiona la separación sujeto-objeto y la homogeneización del conocimiento que excluye las dimensiones afectivas, corporales y culturales del saber. Frente a estas posturas dualistas, el texto propone un “giro afectivo” y la noción de ensamblaje de Deleuze, que entiende la realidad como una red dinámica de relaciones y afectaciones múltiples. Así, se plantea la necesidad de un pensamiento “en medio de” —ni absolutista ni relativista— que permita construir una visión plural y complementaria de la realidad. Finalmente, el editorial invita a pensar en una “ciencia poética” que combine rigor y apertura interpretativa para afrontar la crisis de las ciencias sociales y humanas en la actualidad.The text offers a critical reflection on how knowledge of reality is constructed today, shaped by advances in neuroscience and technology. It revisits the debate between representationalism—which views reality as a mental or rational interpretation—and scientific realism—which posits an objective world accessible through science—arguing that both perpetuate the ideals of modernity: rationalization, technification, and universalism. Drawing on thinkers such as Echeverría, Heidegger, Rorty, Dreyfus, and Taylor, the text critiques the modern separation between subject and object, and the homogenization of knowledge that excludes affective, bodily, and cultural dimensions of understanding. In response to these dualisms, it proposes the affective turn and Deleuze’s notion of assemblage, which conceives reality as a dynamic network of relations and mutual affects. The text calls for a middle-ground approach—neither absolutist nor relativist—to build a plural and complementary view of reality. Finally, it advocates for a “poetic science” that goes beyond mere object identification, combining rigor with interpretive openness, as Gadamer suggests, to confront the apparent crisis of the social and human sciences and to imagine new, plural ways of producing knowledge
Editorial: La crisis del tiempo histórico
Full text linkEs necesario reflexionar sobre las transformaciones en la concepción del tiempo a partir de la modernidad, la posmodernidad y las recientes crisis globales, especialmente la pandemia. Se analiza cómo estas visiones han influido en la forma en que habitamos el presente y nos relacionamos con la naturaleza. A través de un enfoque crítico, se cuestiona la idea del tiempo como lineal y controlable, proponiendo en cambio una lectura que reconoce la ruptura entre el tiempo humano y el tiempo natural. El texto destaca la necesidad de asumir una memoria crítica del pasado para proyectar futuros posibles desde una perspectiva planetaria y colectiva. Se plantea la urgencia de construir modelos de existencia comunes que reconozcan la interdependencia entre especies, y una política que surja desde lo cotidiano y lo común, más allá de las decisiones de las élites. Finalmente, se propone que la historia y las ciencias sociales asuman un rol activo en la reconstrucción de un horizonte compartido, incorporando la naturaleza como sujeto político y parte fundamental del relato humano.It is necessary to think about transformations in the concept of time from modernity and postmodernity to recent global crises, particularly the pandemic. It analyzes how these temporal frameworks have shaped our experience of the present and our relationship with nature. From a critical perspective, it challenges the notion of time as linear and controllable, instead proposing a view that acknowledges the rupture between human and natural temporality. The text emphasizes the need to adopt a critical memory of the past to envision possible futures from a planetary and collective perspective. It stresses the urgency of building common models of existence that recognize the interdependence between species, and of fostering a politics rooted in the everyday and the shared, beyond elite decision-making. Finally, it argues that history and the social sciences must take an active role in reconstructing a shared horizon, incorporating nature as a political subject and a fundamental part of the human narrative
Oportunidades para las ciencias sociales y las humanidades en tiempos de crisis
Full text linkThis article explores the opportunities that social sciences and humanities have in times of crisis. Often, these disciplines are considered outdated or in decline in the era of technology and capitalism. However, it is argued that social sciences and humanities have a lot to offer in the contemporary world. This requires opening up and unthinking these disciplines. Three recent changes are analyzed that demonstrate the relevance of social sciences and humanities today: the environmental problem, the emergence of technoscience, and the impossibility of replacing social and humanistic scientists with artificial intelligence. In addition, opportunities are proposed for social sciences and humanities in the current and future context, thus expanding the relevance of these disciplines in the contemporary world to address complex problems. We reach the conclusion that it is necessary for social and humanistic scientists to leave their comfort zone, work collaboratively, address current problems, and develop applied science to demonstrate their relevance and capacity to contribute to the general welfare of society. El presente artículo explora las oportunidades que tienen las ciencias sociales y humanidades en tiempos de crisis. A menudo, estas disciplinas son consideradas como obsoletas o en declive en la era de la tecnología y el capitalismo. Sin embargo, se argumenta que las ciencias sociales y humanidades tienen mucho que ofrecer en el mundo contemporáneo. Para ello, se parte de la necesidad de abrir e impensar estas disciplinas. Se analizan tres cambios recientes que demuestran la vigencia de las ciencias sociales y humanidades en la actualidad: la problemática ambiental, el surgimiento de la tecnociencia y la imposibilidad de sustituir a los científicos sociales y humanistas por inteligencias artificiales. Además, se plantean oportunidades para las ciencias sociales y humanidades en el contexto actual y futuro, por lo que se amplía la relevancia de estas disciplinas en el mundo contemporáneo para abordar problemas complejos. Se concluye que es necesario que los científicos sociales y humanistas abandonen su zona de confort, trabajen colaborativamente, aborden problemas actuales y desarrollen ciencia aplicada para demostrar su relevancia y capacidad de contribuir al bienestar de la sociedad en general
Entre la discriminación y la solidaridad: la construcción estratégica de identidad entre migrantes venezolanos en Quito, Ecuador
Full text linkThe Venezuelan diaspora has become a very influential phenomenon in Latin America. In the social sciences, an important corpus of literature has portrayed these migrant groups as a homogeneous collective, labeled based on their nationality. Similar approaches are present in political and mediatic narratives. This paper questions said point of view, presenting a qualitative analysis of the process by which a group of Venezuelan migrants in Quito, Ecuador, build their identities. The results show that migrant identities are dynamic, open, and strategic. In spaces characterized by discrimination and xenophobia, identity narratives are mostly associated with ethical and class parameters. Meanwhile, national identity is emphasized in situations in which it can be used to mobilize different forms of capital. This way of understanding identity emphasizes migrants’ agency and proposes an alternative to rethink the viewpoint from which social sciences have addressed international migration. La migración de personas venezolanas es un fenómeno ampliamente relevante en Latinoamérica. Gran parte de la literatura en las ciencias sociales, así como el lenguaje político y mediático, han representado a estos colectivos como un todo homogéneo, bajo la etiqueta de la nacionalidad. El presente artículo cuestiona este posicionamiento, analizando —desde un enfoque cualitativo— procesos de construcción identitaria entre ciudadanos venezolanos en Quito, Ecuador. Los resultados muestran que el desarrollo de identidades es un proceso dinámico, abierto y estratégico. En escenarios marcados por la discriminación o la xenofobia, se refuerzan narrativas identitarias asociadas a parámetros éticos y de clase. Por otra parte, la pertenencia nacional es enfatizada en situaciones en que esta puede ser utilizada para movilizar diferentes formas de capital. Este acercamiento a la identidad resalta la importancia de la agencia de los migrantes e invita a repensar el enfoque desde el cuál las ciencias sociales analizan fenómenos migratorios.
La película de la precariedad. Ensayo a mar abierto
Full text linkThis essay presents several of the main characteristics of precarious subjectivity explored in Javier López Alos’ work Crítica de la razón precaria. La vida intelectual ante la obligación de lo extraordinario [Critique of Precarious Reason. Intellectual life before the obligation of the extraordinary] (2019) in the film Open Water 2: Adrift (2006). The movie tells the story of a group of young people who find themselves trapped in the open sea after jumping into the water from the boat without anyone making sure the ladder needed to climb back up was dropped down. This situation functions as a metaphor of precariousness and its consequences. Moreover, it opens the door to a series of considerations about the relationship between precariousness and the future of the social and human sciences. En el presente ensayo se propone una exposición de algunas de las características principales de la subjetividad precaria estudiadas en la obra del autor Crítica de la razón precaria. La vida intelectual ante la obligación de lo extraordinario (2019) a través de la película Open Water 2. A la deriva (2006). El largometraje cuenta la historia de un grupo de jóvenes que se ven atrapados en mar abierto después de haberse lanzado al agua desde la embarcación sin haber desplegado nadie la escalerilla para subir de nuevo. Esta situación sirve como metáfora para la descripción de la experiencia de la precariedad y sus consecuencias. Asimismo, se plantean una serie de consideraciones acerca de la relación entre precariedad y el futuro de las ciencias sociales y humanas. 
“Tantas veces me mataron…”. Sobre las muchas muertes de la etnomusicología y el constante sentimiento de crisis en la disciplina
Full text linkthis article, I take up the discussion on the relevance, or otherwise, of ethnomusicology in the academic spectrum of musicology. Referring to Thomas Kuhn\u27s (2006) concept of “crisis” in his theory of scientific revolutions, I argue that a situation of uncertainty in an academic discipline can be beneficial in the search for new research strategies that can lead us to a decolonial and inclusive disciplinary practiceEn este artículo retomo la discusión sobre la pertinencia o no de la etnomusicología en el espectro académico de la musicología en general. Remitiéndome al concepto de crisis de la teoría de las revoluciones científicas de Thomas Kuhn (2006), sostengo que una situación de incertidumbre en una disciplina académica puede ser de provecho para la búsqueda de nuevas estrategias de investigación que nos lleven a una práctica disciplinar decolonial e inclusiva