Universidad Antonio Ruiz de Montoya
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Aproximación a la noción peirceana de abducción
Get PDFEl presente trabajo tiene como finalidad hacer una aproximación del concepto de abducción desde sus antecedentes en la obra aristotélica y su formulación en la obra de Charles Sanders Peirce. Procederemos con una aproximación histórica que nos remita a una teórica en la que podamos problematizar sus aspectos centrales. Por tal motivo, explicaremos algunas interpretaciones que sobre la abducción desde Peirce. Nos centraremos en exponer el razonamiento abductivo y sus diferencias con el deductivo e inductivo. Por último, haremos una asimilación de la inferencia abductiva con la “inferencia a la mejor explicación” de Harman para luego encontrar sus diferencias. En tal sentido, nuestra aproximación tendrá el objetivo de diferenciar estos tipos de razonamientos y referenciar la abducción en el lugar epistémico que le corresponde para futuras investigaciones.The purpose of this paper is to make an approach to the concept of abduction from its antecedents in the Aristotelian work and its formulation in the work of Charles Sanders Peirce. We will proceed with a historical approach that refers us to a theoretical one in which we can problematize its central aspects. For this reason, we will explain some interpretation of abduction from Peirce. We will focus on abductive reasoning and its differences with deductive and inductive reasoning. Finally, we will assimilate abductive inference with Harman’s “inference to the best explanation” and then find their differences. In this sense, our approach will have the objective of differentiating these types of reasoning and referencing abduction in its epistemic place for future research
Regulación emocional y comprensión lectora en estudiantes de educación primaria de una I.E.P. de Surco, 2018
Get PDFLa presente investigación tuvo como objetivo principal establecer la relación que existe entre la regulación emocional y la comprensión lectora en estudiantes de educación primaria de una I.E.P. de Surco.
El tipo de investigación fue básico, descriptivo, cuantitativo, de alcance correlacional, con un diseño no experimental transversal correlacional. Los participantes fueron 87 estudiantes, elegidos de manera intencional y por conveniencia, que cursaban el cuarto grado de primaria de educación básica regular en una I.E.P. de Surco. Para medir la regulación emocional se utilizó la adaptación española del Cuestionario de Regulación Emocional para Niños y Adolescentes (ERQ-SpA). La comprensión lectora se midió a través de la adaptación peruana de la Prueba de Comprensión Lectora de Complejidad Lingüística Progresiva en Lima Metropolitana, nivel 4 forma A (CLP 4-A). Los resultados mostraron una correlación negativa estadísticamente significativa entre la supresión expresiva (estrategia de regulación emocional) y la comprensión lectora (tanto con el puntaje total del CLP como con el subtest 4). No se encontró una correlación estadísticamente significativa entre la reevaluación cognitiva (estrategia de regulación emocional) y la comprensión lectora.The main objective of this research was to establish the relationship between emotional regulation and reading comprehension in elementary school students at a private educational institution in Surco. This was a basic, descriptive, quantitative, correlational study, with a non-experimental, cross-sectional correlational design. The participants were 87 students, selected intentionally and by convenience, who were in the fourth grade of regular basic education at a private educational institution in Surco. To measure emotional regulation, the Spanish adaptation of the Emotional Regulation Questionnaire for Children and Adolescents (ERQ-SpA) was used. Reading comprehension was assessed using the Peruvian adaptation of the Reading Comprehension Test of Progressive Linguistic Complexity in Metropolitan Lima, Level 4 Form A (CLP 4-A). The results showed a statistically significant negative correlation between expressive suppression (an emotional regulation strategy) and reading comprehension (both the total CLP score and subtest 4). No statistically significant correlation was found between cognitive reappraisal (an emotional regulation strategy) and reading comprehension
Uso de estrategias comunicativas para la enseñanza del quechua como segunda lengua en el sexto grado “B” en la forma EIB de revitalización lingüística: caso de la IE 50430 Amazónico de Pilcopata - Kosñipata - Paucartambo
Get PDFEl presente trabajo de investigación pretende describir el uso de estrategias comunicativas en aula y otras estrategias complementarias para la enseñanza del quechua como segunda lengua en el sexto grado “B” de la IE 50430, reconocida como institución de revitalización lingüística. Este estudio se realizó desde un enfoque cualitativo de tipo etnográfico, y la información se recogió a través de una entrevista semiestructurada a la docente del grado y mediante guías de observación de las sesiones de aprendizaje del área de quechua como segunda lengua. Entre los resultados más destacados se encontraron serias limitaciones en el uso de estrategias comunicativas en el aula para la enseñanza del quechua como segunda lengua. Así, el uso de recursos comunicativos e interactivos para promover aprendizajes del quechua oral aún no es visible en las sesiones; hay poco hábito o práctica para organizar o preparar las intervenciones en el aula con recursos actualizados e innovadores que motiven el interés de los estudiantes por aprender el quechua. Lo mismo ocurre en el uso del quechua escrito (lectura y escritura), pues aún no se diferencia su tratamiento como segunda lengua; la práctica mecánica de lectura y escritura de palabras sueltas empobrece las sesiones.This research aims to describe the use of classroom communicative strategies and other complementary strategies for teaching Quechua as a second language in the 6th grade “B” of IE 50430, recognized as a language revitalization institution. This study followed a qualitative ethnographic approach, and information was collected through a semi-structured interview with the grade’s teacher and observation guides of the learning sessions in the Quechua as a second language area. Among the most relevant findings, serious limitations were identified in the use of communicative strategies in the classroom for teaching Quechua as a second language. Thus, the use of communicative and interactive resources to promote oral Quechua learning is still not evident in the sessions; there is little habit or practice of organizing or preparing classroom interventions with updated and innovative resources to foster students’ interest in learning Quechua. The same is true for written Quechua (reading and writing), as its treatment as a second language is not yet differentiated; the mechanical reading and writing of isolated words impoverishes the sessions.Kay t’aqwirisqa llamk’aypiqa qawarichiyta munayku imaynatas imakunawan 6 ñiqipi yachakuq irqikunakuna qichwa simita yachachkanku, ichaqa qhipa simitahina, simi kawsarichiypi llamk’aq yachay wasikuna ukhupi. Kay llamk’aytaqa manam rikusqaykuta yupaspaykuchu rurarqayku; yachachiqwan rimanakuspa, yachay wasi ukhupi yachachiykunata qhawaspa; chaypaqmi willarikuq qillqasqakunawan yanapachikurqayku; chaymanhinam runa simi mana rimaqkunaman qichwa simi yachachiymanta willakurqayku. T’aqwiriyta tukuspa rikusqaykumanhinaqa qichwa simita qhipa simitahina yachachiypim sinchi sasachakuykunata tariyku. Chayhinam, kusi kusilla anchata rimanakuspa qichwa simi yachachiykunataqa manam tariykuchu; ñawpa yachachikuyhinallatam rikuyku; musuq yachachiykunaqa manam rikukunchu; allin yachachiykuna kananpaqpas manam ancha yanapakuykuna churaytaqa yachasqakuchu; chayraykum yachakuqkunaqa mana kusisqachu yachanku. Hinallataqmi qillqay ñawinchay yachachiypas; simi simillatam allinta t’uqyachispa ñawinchaytapas qillqaytapas yachanku; manam qillqasqa hunt’ataqa, chaytapas mama siminkupas kanmanhinata. Chaymi yachachiykunaqa wakcha wakcha rikukun. Chaykunaqa hina kachkan hawamanta yanapakuykuna mana kaptin. Arí, kikin yachay wasimantapas tayta mamakunamantapas ayllu ukhumantapas manam ima yanapakuypas qichwa simi yachachiypaq kanchu; irqikunapas llapanku qichwa simi rimaypi kaqllata rimankumanhinam; manam sapankanku rimasqankumanhinachu yachankuqa
Las masculinidades en la prensa: análisis de los discursos periodísticos de la edición impresa de tres diarios en el contexto del cierre del congreso peruano
Get PDFLa presente investigación tiene por objetivo explicar cómo los discursos periodísticos de la edición impresa de los diarios Trome, Ojo y El Comercio —tres de los diarios más leídos de Lima Metropolitana— interpretaron la realidad peruana a través del modelo hegemónico de masculinidad. Para ello, se analizaron las noticias referidas al cierre del Congreso de la República del Perú publicadas el lunes 30 de septiembre de 2019 y el martes 1 de octubre de dicho año, a través del Análisis Crítico de Discurso (ACD), que permite develar las relaciones de control y dominación que se manifiestan a través del lenguaje. Dicho estudio se complementó mediante la aplicación de un análisis de contenidos a una muestra de noticias publicadas entre el miércoles 2 y el domingo 6 de octubre de 2019 en los diarios seleccionados. Así, se buscó entender la manera en que Trome, Ojo y El Comercio presentaron, establecieron y perpetuaron una determinada lectura de lo que implicó ser y desenvolverse como sujeto masculino en el escenario de crisis política del país.The objective of this research is to explain how the journalistic discourses of the printed edition of Trome, Ojo, and El Comercio newspapers —three of the most widely read newspapers in Metropolitan Lima— interpreted Peruvian reality through the hegemonic model of masculinity. For this purpose, the news related to the dissolution of Peru's Congress published on Monday, September 30th, 2019 and Tuesday, October 1st of that year, were analyzed through Critical Discourse Analysis (CDA), which allows revealing the relations of control and domination manifested through language. This study was complemented by applying content analysis to a sample of news published between Wednesday, October 2nd and Sunday, October 6th, 2019 in the selected newspapers. Thus, it sought to understand how Trome, Ojo, and El Comercio presented, established, and perpetuated a particular reading of what it implied to be and to function as a male subject in the country’s political crisis scenario
La interculturalidad y su integración en el currículo de quinto grado de educación secundaria
Get PDFLa presente investigación tiene por objetivo analizar cómo se presenta la interculturalidad y su integración en el currículo de quinto grado de secundaria de instituciones educativas públicas de Lima. El estudio se llevó a cabo desde el paradigma interpretativo, con enfoque cualitativo, nivel descriptivo y método hermenéutico, que implicó un análisis de contenido discursivo y documental. A través de entrevistas a dos docentes de Comunicación y dos de Desarrollo Personal, Ciudadanía y Cívica (DPCC), respaldadas por el contenido del Currículo Nacional de Educación Básica (CNEB), se identificó que en ambos predomina una perspectiva intercultural funcional, caracterizada por la ausencia de la descripción de conceptos clave, procedimientos, recursos y herramientas. A partir de ello, se ha podido deducir que la interculturalidad crítica es un concepto que deconstruye la visión colonialista de la sociedad peruana; por lo tanto, su integración en el sistema educativo es necesaria, sobre todo ahora, en tiempos del Bicentenario, en el contexto de la emergencia sanitaria ocasionada por la pandemia de covid-19 y en medio de sucesivas crisis políticas. La integración será exitosa cuando sea asumida desde la transdisciplinariedad. La investigación demostró que la interculturalidad crítica funciona a partir de la incorporación de competencias interculturales que posibilitan la construcción de la identidad y de la ciudadanía democrática, en un diálogo intercultural, con la validación de los procesos históricos.This research aims to analyze how interculturality is presented and integrated into the fifth-grade curriculum of public high schools in Lima. The study was conducted from an interpretive paradigm, with a qualitative approach, descriptive level, and hermeneutic method, involving discursive and documentary content analysis. Through interviews with two Communication teachers and two Personal Development, Citizenship, and Civics (DPCC) teachers, supported by the content of the National Basic Education Curriculum (CNEB), it was identified that both subjects are dominated by a functional intercultural perspective, characterized by the lack of clear definitions of key concepts, procedures, resources, and tools. From this, it can be deduced that critical interculturality is a concept that deconstructs the colonialist vision of Peruvian society. Therefore, its integration into the educational system is necessary, especially now, in the Bicentennial period, within the context of the covid-19 health emergency and successive political crises. This integration will succeed if approached transdisciplinarily. The research also demonstrated that critical interculturality operates through the incorporation of intercultural competencies, which enable the construction of identity and democratic citizenship, within intercultural dialogue and the validation of historical processes
Percepciones de miembros de comités de ética en la investigación (CEI), investigadores, reguladores y personas de la sociedad civil sobre biobancos y su uso futuro de muestras biológicas
Get PDFLos biobancos son colecciones de muestras biológicas obtenidas de voluntarios en estudios de investigación o de pacientes, que se emplean en investigaciones futuras. La importancia de los biobancos radica en el ahorro de tiempo y recursos para la investigación, al contar con muestras ya almacenadas bajo condiciones de calidad, y con protección de la confidencialidad y privacidad de los participantes. Sin embargo, los biobancos y las muestras que almacenan plantean diversos desafíos éticos. Se han realizado múltiples encuestas de percepción sobre estos desafíos éticos en Europa, África y Estados Unidos, las cuales indican un alto índice de confianza de la comunidad al momento de entregar sus muestras biológicas para uso futuro. En América Latina, sin embargo, se desconoce la existencia de tales encuestas y existe preocupación sobre los derechos de los participantes en relación con sus muestras biológicas y la necesidad de un mayor control estatal al respecto. Esta ausencia de información ha motivado el planteamiento del presente estudio. Se recomienda una mayor capacitación para investigadores y Comités de Ética en la Investigación (CEI), con el fin de entender mejor los biobancos, adoptar consentimientos amplios y utilizar Acuerdos de Transferencia de Materiales en las relaciones de colaboración investigativa, así como hacer seguimiento de los resultados obtenidos en estudios futuros para evaluar su aplicación en salud pública, en caso de ser factible.Biobanks are collections of biospecimens obtained from research volunteers or patients, stored for future research purposes. The importance of biobanks lies in saving time and resources for research, as samples are stored under strict quality conditions, with appropriate protection of participant confidentiality and privacy. However, storing biological samples at biobanks raises several ethical challenges. Surveys assessing community perception regarding these ethical challenges have been conducted in Europe, Africa, and the United States, indicating a high level of community trust when providing samples for future use. In Latin America, such surveys are unknown, and concerns exist regarding participant rights over their samples and the need for stricter governmental oversight of biobanks. This lack of information prompted the planning of this study. Training activities are recommended for investigators and Institutional Review Board members to better understand biobanks, adopt broad consent forms for sample storage, use Material Transfer Agreements for collaborative research, and follow up on future study results to assess their feasibility for application in public health strategies
Participación de los padres de familia como actores educativos en una institución educativa integrada del Centro Poblado De Kimbiri Alto, La Convención, Cusco
Get PDFEl objetivo de la presente investigación es analizar cómo participan los padres de familia, en tanto actores educativos, en una institución educativa integrada del centro poblado de Kimbiri Alto, La Convención, Cusco. La metodología se enmarca en el paradigma interpretativo, con enfoque cualitativo y método hermenéutico. La técnica de recolección de información empleada fue la entrevista; el instrumento, un guion con preguntas semiestructuradas. La población abarca a 150 padres de familia y 17 docentes, mientras que la muestra está conformada por 2 padres y 2 docentes, seleccionados mediante un muestreo no probabilístico intencional. Según el análisis realizado sobre los tipos de participación de los padres como actores educativos, se identifica una participación predominantemente pasiva en sus diferentes intervenciones en la institución educativa, lo cual no contribuye a la mejora de la calidad educativa. En cuanto a los espacios de participación, como la asamblea, las reuniones, la escuela de padres y el trabajo conjunto, se determina que estos pueden ser aprovechados para promover una participación activa de los padres en la institución educativa.The objective of this research is to analyze how parents participate as educational actors in the integrated educational institution of the town center of Kimbiri Alto, La Convención, Cusco. The methodology is framed within the interpretive paradigm, with a qualitative approach and a hermeneutic method. Information was collected through interviews, using a semi-structured interview script as the instrument. The population consisted of 150 parents and 17 teachers, while the sample included 2 parents and 2 teachers, selected through intentional non-probabilistic sampling. According to the analysis on the types of parental participation as educational actors, predominantly passive participation is identified in their various interventions within the educational institution, which does not contribute to improving educational quality. Regarding participation spaces such as assemblies, meetings, parent schools, and joint work, it is determined that these can be used to foster active parental participation in the educational institution
Más en las obras que en las palabras : historia de los centros sociales de la Compañía de Jesús en el Perú
No full textTras el Concilio Vaticano II, el rol del catolicismo latinoamericano vivió un proceso de cambios hacia las personas. A partir de entonces, el papel del apostolado social de la Iglesia constituyó uno de los ejes centrales de una innovación pastoral y teológica, y devino gradualmente en ser clave para la composición de la propia identidad ignaciana.
La comprensión del apostolado social pasó de enmarcarse en un trabajo intelectual a una acción concreta con el fin de transformar las estructuras sociales y culturales que desafían la justicia y la caridad. Con esta publicación, los autores proponen un diálogo acerca de la dinámica entre la religión, la política y el espacio público tomando en cuenta las dimensiones subjetivas de los acontecimientos gracias a las entrevistas a las personas integrantes de los Centros Sociales de la Compañía de Jesús en el Perú.
De este modo, la cartografía que plantea este libro permite discernir sobre la relación entre los miembros de la Compañía y los poderes locales, la relación con los beneficiarios de la acción social, y, en definitiva, sobre la noción y la finalidad de la misión jesuita hacia lo venidero
Los rituales agrícolas en los procesos de enseñanza aprendizaje en estudiantes de la I.E. N° 50679 de Llac-hua, Haquira, Cotabambas, Apurímac
No full textLa presente investigación aborda la transmisión intergeneracional de los saberes locales en la comunidad, los rituales agrícolas y su incorporación en los procesos de enseñanza-aprendizaje, dentro del marco de una pedagogía y pautas metodológicas de la educación intercultural bilingüe. La investigación se realizó en la institución educativa primaria N.° 50679 San Juan de Llac-hua, distrito de Haquira, Apurímac. La muestra estuvo conformada por 38 personas entre estudiantes, docentes, padres de familia y sabios quechuahablantes. Este estudio adoptó una metodología cualitativa, de nivel exploratorio y descriptivo, y se recopiló información mediante entrevistas semiestructuradas y observación. Los resultados evidenciaron que: a) en la comunidad existe una gran riqueza de saberes y costumbres que pueden aprovecharse en la pedagogía intercultural para un aprendizaje significativo; b) los docentes incorporan muy poco los rituales y otros saberes en la enseñanza-aprendizaje, debido al desconocimiento de la cultura local y a la falta de manejo de una pedagogía intercultural; y c) la falta de inclusión de estos saberes en la escuela por parte de los docentes provoca que los estudiantes pierdan su identidad cultural y que exista poco interés en seguir revalorando los rituales agrícolas, proceso que conduce a una paulatina extinción cultural y lingüística.This research addresses the intergenerational transmission of local knowledge in the community, agricultural rituals, and their incorporation into the teaching-learning processes within the framework of intercultural bilingual education pedagogy and methodological guidelines. The research was carried out at Primary Educational Institution No. 50679 San Juan de Llac-hua, Haquira district, Apurímac. The sample consisted of 38 participants, including students, teachers, parents, and Quechua-speaking elders. The study adopted a qualitative, exploratory, and descriptive methodology, and information was collected through semi-structured interviews and observation. The results showed that: a) the community possesses a rich body of knowledge and customs that can be leveraged in intercultural pedagogy for meaningful learning; b) teachers incorporate very little of the rituals and other traditional knowledge in teaching-learning, due to ignorance of the local culture and lack of training in intercultural pedagogy; and c) the exclusion of these knowledges in school leads students to lose their cultural identity and fosters little interest in continuing to value agricultural rituals, a process that contributes to the gradual cultural and linguistic extinction
Enrique Dussel, lector de Emmanuel Lévinas y Karl Marx: una propuesta para la construcción de una filosofía social en América Latina
Get PDFEl principal interés que motivó esta investigación es analizar las bases para una filosofía social latinoamericana desde una mirada contemporánea. Para este cometido nos basaremos en lo que son las primeras cavilaciones de una de las figuras más representativas de la Filosofía de la Liberación. Nuestra reflexión intenta responder a las problemáticas sociales y éticas de inicios del siglo XX, que aún siguen vigentes en la actualidad. Para ello, nos serviremos de una metodología cualitativa, basada en evidencia documental de libros y/o artículos académicos. Para nuestro cometido, tomamos como referencia las reflexiones realizadas por Enrique Dussel, con relación a Emmanuel Lévinas y Karl Marx, entre 1969 a 1985. Siendo así que intentamos analizar, si es posible encontrar en estas disertaciones, respuestas para entender en qué sentido, la reflexión filosófica que Enrique Dussel realiza de Los Grundrisse de Karl Marx, a partir del análisis de Totalidad e Infinito de Emmanuel Lévinas, hoy día puede ser un incentivo para la construcción de un vivir juntos en América Latina.The main interest that motivated this research is to analyse the bases for a Latin American social philosophy from a contemporary perspective. For this task we will base ourselves on the first thoughts of one of the most representative figures of the Philosophy of Liberation. Our reflection tries to respond to the social and ethical problems of the beginning of the 20th century, which are still valid today. To do so, we will use a qualitative methodology, based on documentary evidence from books and/or academic articles. For our task, we take as a reference the reflections made by Enrique Dussel, in relation to Emmanuel Lévinas and Karl Marx, between 1969 and 1985. In this way, we try to analyse, if it is possible to find in these dissertations, answers to understand in what sense, the philosophical reflection that Enrique Dussel makes of The Grundrisse of Karl Marx, from the analysis of Totality and Infinity of Emmanuel Lévinas, today can be an incentive for the construction of a living together in Latin America