Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco: Publicaciones Científicas UNSAAC
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Elaboración del mapa parasitológico ganadero de la región Cusco en un escenario de cambio climático
Get PDFEl Mapa parasitológico de la región Cusco, fue elaborado en base a estudios realizados por pisos altitudinales, Los resultados muestran que los protozoarios son los parásitos con mayor expansión y mayor presencia en pisos ecológicos altos, seguido por la fasciola hepática y los nematelmintos ubicados en el sistema digestivo de los rumiantes
Virola pseudosebifera (Myristicaceae), una nueva especie de la selva alta del Perú
Get PDFSe describe e ilustra a Virola pseudosebifera Vásquez & Soto-Shareva (Myristicaceae), una nueva especie proveniente de la Selva Alta, proveniente del Parque Nacional Cordillera Azul, Sector PV-15 Mishquiyaquillo, distrito Pampa Hermosa, provincia de Ucayali, región Loreto, Perú, a los 1497 m de elevación. Se caracteriza porque, el indumento de las ramitas terminales y de las hojas por el envés es uniformemente persistente, las inflorescencias estaminadas son estrechas 1.8-6.5(-7) cm de largo, las flores estaminadas con perigonio partido casi hasta la mitad de su longitud; las inflorescencias pistiladas, 1.0-3.0 (-3.5) cm de largo; las infrutescencias con, (1-)2(-3) frutos maduros, elipsoides, 2.8-3.6 × 1.8-2.4 cm, con pericarpio 2-3 mm de espesor y con indumento persistente. Adicionalmente se discuten sus relaciones con la especie afín, e incluye su ilustración y datos sobre su distribución geográfica y ecología, fenología, y su estado actual
La Teoría de la Imprevisión y las Relaciones Laborales a Propósito de la Pandemia Mundial Originada por el COVID-19: The hardship clause and the labor relations in the context of the worldwide pandemic caused by the COVID-19
Get PDFEn el presente artículo, el autor analiza la institución de la excesiva onerosidad de la prestación y la teoría de la imprevisión en las relaciones laborales, ello en el contexto de la crisis económica generada por la pandemia del Coronavirus – COVID-19, la emergencia sanitaria y el estado de emergencia, así como sus manifestaciones en la normatividad laboral ordinaria y en el D.U. N.° 038-2020, para finalmente concluir si la misma es aplicable al contrato de trabajo.
In this paper, the author analyzes the institution of the excessive onerousness of the provision and the hardship theory in labor relations, this in the context of the economic crisis generated by the Coronavirus – COVID-19 pandemic, the health emergency and the state of emergency, as well as its manifestations in ordinary labor regulations and in D.U. N.° 038-2020, to finally conclude if it is applicable to the employment contract
Valoración de la fijación de carbono en dos bosques alto-andinos (Ampay-Lampa)
Get PDFEl problema generado por la acumulación de gases de efecto invernadero en la atmósfera, entendido como el incremento de la temperatura sobre la faz de la tierra, tiene como componente de este efecto la atmosfera capaz de acumular el carbono en su conformación.
Es el caso de los bosques nativo alto andinos de Polylepis (P. incana, P. tomentosa, p. serícea…) encontradas en esta parte del territorio del peruano, con una extensión variable y que hace años tenía una extensión de 5600 Has. es un ejemplo de cómo pueden aportar estos bosques a la solución o mitigación del efecto invernadero, por ende al cambio climático
El bosque de Lampa con el paso de los años está fuertemente impactado, debido fundamentalmente a la necesidad de combustible de los pobladores económicamente más deprimidos, más la prohibición del consumo de Kerosene se suma el precio prohibitivo del gas, la necesidad de leña proveniente de los bosques nativos, presionara cada vez más sobre estos sistemas. Otro beneficio del bosque nativo viene a tener el efecto sombra, en los temas silvo-pastoriles hecho que tiene incidencia directa en la economía del agua, sobre todo en condiciones alto andinas y territorios abiertos.
Para el bosque de Ampay se estima en 7850.746 kilos de carbono con un promedio de 13.08 kilos de carbón por hectárea, en tanto que se estima en 47.87 kilos de dióxido de carbono fijado por hectárea
Para el caso del bosque de queuña en Lampa, la fijación de carbono para una biomasa de 1599.465 metros cúbicos es de 442. 4142 kilos de carbono.
El peligro para estos bosques es la presión humana, no tienen protección alguna, son altamente vulnerables, pues el asfaltado de la carretera que cruza de Sur a norte, determina que la velocidad de depredación sea cada vez mayor.
De no darse condiciones de protección que garanticen la sobrevivencia de los bosques, no es posible garantizar la supervivencia de estos ecosistemas frágiles, privándose de la contribución a los seres vivos de satisfacer el requerimiento de oxígeno, producción de agua, hábitat para la vida silvestre, control de erosión, estabilidad climática etc.
A partir de los resultados obtenidos, se pretende afirmar que los bosques nativos alto andinos cumplen un rol fundamental en el equilibrio de los ecosistemas del cual formamos parte, por lo observado, los bosques de Intimpa que están en un área natural protegida por el Estado, tienen la ventaja de que los árboles que se presentan están asegurados del impacto de la actividad humana, fundamentalmente la extracción de leña o la alteración de las relaciones principales entre los componentes de los bosques de Intimpa
ODISEA DE LA EDUCACION MÉDICA EN CUSCO
No full textLa enseñanza de Medicina en la Universidad de San Antonio Abad del Cusco, se inició por bula otorgada por el papa Urbano Segundo, que autorizaba para que en la Universidad del Cusco se confiera los grados de Bachiller, Licenciado y Doctor en las Facultades de Teología, Derecho, Artes y Medicina: el primer Grado de Doctor en Medicina fue otorgado a Don Diego de Beltrán el 06 de octubre de 1745
CAFME: HISTORIA, PERSPECTIVA ACTUAL Y FUTURA
No full textLos Hitos Históricos más importantes de la Acreditación en el Perú, 
PROTECTION, PROMOTION AND EXTENSION OF LANGUAGE RIGHTS AS A PROMOTING FACTOR OF ETHNIC AND NATIONAL IDENTITY IN PERU: PROTECTION, PROMOTION AND EXTENSION OF LANGUAGE RIGHTS AS A PROMOTING FACTOR OF ETHNIC AND NATIONAL IDENTITY IN PERU
Get PDFThe recognition of multiculturalism, multilingualism, and the historical cultural condition of Peru is an issue that has not yet acquired the importance itof rights because a country cannot be built based on the exclusion of certain population groups. should have on the political agenda. Proof of this is that there is no State Policy, or public policies, that complement each other in the care of indigenous communities to generate a progressive, autonomous and democratic protection of rights. Public policies must be evaluated from this perspective of protection, promotion and expansion of rights because a country cannot be built based on the exclusion of certain population groups.El reconocimiento de la multiculturalidad, plurilingüismo y la condición cultural histórica del Perú es un tema que aún no adquiere la importancia que debiera tener en la agenda política. Prueba de ello es que no existe una Política de Estado, ni políticas públicas, que se complementen en la atención de las comunidades indígenas para generar una tutela dederechos progresista, autónoma y democrática. Las políticas públicas deben evaluarse desde dicha perspectiva de tutela, promoción y ampliación de los derechos porque no se puede construir un país en función de la exclusión de determinados grupos poblacionales
THE SPEECHES OF HATE: LANGUAGE AND RACISM IN CUSCO: THE SPEECHES OF HATE: LANGUAGE AND RACISM IN CUSCO
Get PDFEste artículo analiza como el racismo se construye con matices propios a partir de los hechos históricos nacionales en la ciudad de Cusco. En cada proceso, en el Perú y especialmente el Cusco, las personas hemos sido “entrenadas” para clasificar social y racialmente a las demás y también hemos aprendido a discriminar a esos otros que muestran algún rasgo cultural diferente al nuestro. Este entrenamiento se realiza a través de la socialización, donde el uso del lenguaje racista es un medio fundamental para la legitimación de estos discursos racistas. Esta semántica fue utilizada contra las poblaciones indígenas, migrantes y sectores populares para expresar odio, desprecio y sentimientos negativos por razones de prejuicios, estereotipos y mala socialización. En ese sentido las preguntas que guían el presente ensayo son: ¿Por qué siendo andinos somos racistas y discriminadores?¿por qué seguimos reproduciendo en pleno siglo XXI discursos y practicas racistas condenables? ¿qué lenguaje usamos para racializar?This article analyzes how racism is constructed with its own nuances from the national historical facts in the city of Cusco. In each process, in Peru and especially in Cusco, people have been “trained” to classify others socially and racially and we have also learned to discriminate against others who show some cultural trait different from our own. This training is done through socialization, where the use of acracist language is a fundamental piece of legitimizing these racist discourses. This semantics were used against indigenous populations, migrants and popular sectors to express hatred, contempt and negative feelings for reasons of prejudice, stereotypes and bad socialization. In this sense, the questions that guide this essay are: Why are we, as Andean people, racists and discriminators? Why do we continue to reproduce reprehensible racist discourses and practices in the 21st century? and what language do we use to racialize