Revistas Científicas de la Universidad de Jaén
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Realising Female Inheritance Rights in South Eastern Nigeria: The Imperativeness of Going beyond Legal Rhetoric
Get PDFThe decision of the Supreme Court of Nigeria in Ukeje v. Ukeje is regarded as the ultimate liberation of females, particularly in Eastern Nigeria from discriminatory customary law which disentitles them from inheritance in cases of intestate succession. While this decision buttresses the non-discriminatory provision of section 40 of the 1999 Constitution of the Federal Republic of Nigeria, making a judicial pronouncement is different from giving effect to same. The question, therefore, is how can this decision be effectuated especially in rural areas where the people jealously guard their traditional beliefs, values and customary practices? This paper, through desk-based method with reliance on primary and secondary sources of data, interrogates how the discriminatory inheritance cultural beliefs (volksgeist) and practices of the Igbo people can be synergised with the decision in Ukeje v. Ukeje. It argues that this will require extra-legal mechanisms like gender equality sensitisation campaigns, communal reorientation through enlightenment, and dialogue with traditional institutions. It therefore recommends dialoguing with traditional institutions and reorienting the community as measures to be adopted in effectuating the judgment in the rural Igbo communities where same is opposed to their volksgeist towards fostering gender equality which is central to Sustainable Development Goal 5
Formación de identidad cosmopolita y cultura de consumo: un estudio de Ndibe Foreign Gods, Inc.
Get PDFThe dream of a cosmopolitan utopia and the idea of being locally situated yet globally connected has never seemed more plausible than today. Globality has made the vast supermarket of goods, home decor and exotic items locally available to consumers, irrespective of their geographical setting. The consumption of such goods from around the world has made so-called cosmopolitanism possible. In a way, Cosmopolitanism has acted as an emancipatory force capable of overcoming global inequalities. However, recent global economic trends suggest a contradictory nature of “capitalism-tamed-cosmopolitanism”. Through the study of Okey Ndibe novel Foreign Gods, Inc. (2014), the article argues that capitalism, which is an intrinsic element in global processes, tends to reproduce divisions, which cosmopolitanism claims to dissolve. The paper also addresses the nuances of Aesthetico-cultural cosmopolitanism and its role towards identity formation. The analysis of the text suggests that there is a difference between ‘cosmopolitanism of having’ and ‘cosmopolitanism of being’.El sueño de una utopía cosmopolita y la idea de estar localmente situado pero globalmente conectado nunca ha parecido más plausible que hoy. La globalidad ha hecho que el gran supermercado de bienes, decoración del hogar y artículos exóticos esté disponible localmente para los consumidores, independientemente de su ubicación geográfica. En cierto modo, el Cosmopolitismo ha actuado como una fuerza emancipadora capaz de superar las desigualdades globales. Sin embargo, las recientes tendencias económicas globales sugieren una naturaleza contradictoria del “Capitalismo-domada-cosmopolitismo”. A través del estudio de la novela de Okey Ndibe Foreign Gods, Inc. (2014), el artículo argumenta que el capitalismo, que es un elemento intrínseco en los procesos globales, tiende a reproducir divisiones, que el cosmopolitismo pretende disolver. El artículo incluso aborda los matices del cosmopolitismo estético-cultural y su papel hacia la formación de la identidad. El análisis del texto sugiere que existe una diferencia entre el “cosmopolitismo del tener” y el “cosmopolitismo del ser”.
Agencia femenina en y a través de los territorios cuerpo, casa y ciudad
Get PDFThis article shows that there is a different way of approaching the study of territories from the experience of women. For this, narrative interviews aimed at collecting information on the dimensions of the experience of women living in a residential environment in the metropolitan periphery of Morelia, Michoacán, Mexico, were recovered. Although these interviews focused at the time on the study of housing and its relationship with quality of life, in this text we give an account of the approach to body territories, home territory and city territory that are part of the resulting narratives. It concludes on the need to strengthen the studies of the territories, including the experience of women in their analysis, as well as the perspectives of analysis and application of reconstructive methodological procedures such as narrative interviews, since they allow visibility of conversations and modes of communication. feminine agency in and through the body, home and city territories.Con este artículo se muestra que hay una manera diferente de aproximarse al estudio de los territorios desde la experiencia de las mujeres. Para ello, se recuperaron entrevistas narrativas dirigidas a recoger información sobre las dimensiones de la experiencia de mujeres habitantes de un entorno habitacional de la periferia metropolitana de Morelia, Michoacán, México. Si bien dichas entrevistas se enfocaron en su momento al estudio de la vivienda y su relación con la calidad de vida, en este texto damos cuenta del abordaje de los territorios denominados territorio cuerpo, territorio casa y territorio ciudad que forman parte de las narrativas resultantes. Se concluye sobre la necesidad de fortalecer los estudios de los territorios incluyendo la experiencia de las mujeres, así como las perspectivas de análisis y de aplicación de procedimientos metodológicos reconstructivos como lo son las entrevistas narrativas, ya que permiten visibilizar conversaciones y modos de agencia femenina en y a través de los territorios cuerpo, casa y ciudad
La descripción densa en relación a la eficacia simbólica en la Semana Santa gaditana: El caso de los cargadores
Get PDFThis text reflects on the use of thick description of Clifford Geertz for the interpretation of symbolic efficacy in Holy Week in Cádiz in relation to the porters. The article is divided into four parts: general context of the Holy Week; historical context; theoretical analysis about thick description and the symbolic efficacy in Holy Week and the application of the thick description during my field work in Cádiz.Este texto reflexiona sobre el uso de la descripción densa de Clifford Geertz para la interpretación de la eficacia simbólica en la Semana Santa gaditana en lo relativo a los cargadores de las procesiones. El artículo está dividido en cuatro partes: contexto general de la Semana Santa; contexto histórico; análisis teórico acerca de la descripción densa y la eficacia simbólica en la Semana Santa y la aplicación de la descripción densa durante mi trabajo de campo en Cádiz.Ce texte est une réflexion sur l\u27utilisation de la description dense de Clifford Geertz pour l\u27interprétation de l\u27efficacité symbolique de la Semaine Sainte à Cadix. L\u27article est divisé en deux parties : la première est une analyse théorique de la description dense ; la seconde traite de l\u27efficacité symbolique de la Semaine sainte et de l\u27application de la description dense au cours de mon travail de terrain à Cadix.
Questo testo riflette sull\u27uso della descrizione densa di Clifford Geertz per l\u27interpretazione dell\u27efficacia simbolica nella Settimana di Pasqua a Cadice. L\u27articolo è diviso in due parti, la prima delle quali è un\u27analisi teorica della descrizione densa; la seconda parte tratta dell\u27efficacia simbolica nella Settimana Santa e dell\u27applicazione della descrizione densa durante il mio lavoro sul campo a Cadice.Este texto reflete sobre o uso da descrição densa de Clifford Geertz para a interpretação da eficácia simbólica na Semana Santa em Cádiz. O artigo está dividido em duas partes, sendo a primeira uma análise teórica da descrição densa; a segunda parte trata da eficácia simbólica na Semana Santa e da aplicação da descrição densa durante meu trabalho de campo em Cádiz.Este texto reflecte sobre a utilização da descrição densa de Clifford Geertz para a interpretação da eficácia simbólica na Semana Santa em Cádis. O artigo divide-se em duas partes, a primeira das quais é uma análise teórica da descrição densa; a segunda parte trata da eficácia simbólica na Semana Santa e da aplicação da descrição densa durante o meu trabalho de campo em Cádis
Juan Ignacio González del Castillo: El sainetero abuelo del flamenquismo
Get PDFThis work offers a rereading of part of the brief compositions of the playwright from Cádiz Juan Ignacio González del Castillo (1763-1800), who was renowned for his status as a writer of sainetes and disciple of Ramón de la Cruz, creator of this subgenre. The focus is placed especially on the treatment of his literary language as probably a precursor of the so-called Andalusian genre, practiced by Ramón Carnicer, Manuel del Pópulo or Bretón de los Herreros, and coinciding, at the same time, with part of the tonadillesca tradition or the stage tonadilla. In his peculiar literary style, it is very pertinent to address how he describes various environments and typical characters of the eighteenth-century aesthetics and culture, such as majos, petrimetres or currutacos and, ultimately, the daily life, in addition to introducing a series of expressions that seem to have connections with the later forms and uses in the beginning of flamenco plays.El presente artículo ofrece una relectura de una parte de las composiciones breves del dramaturgo gaditano Juan Ignacio González del Castillo (1763-1800), reputado por su condición de sainetista y de discípulo de Ramón de la Cruz, creador de este subgénero. Se pone el foco especialmente en el tratamiento de su lenguaje literario como probable precursor del llamado género andaluz, del que darían buena cuenta Ramón Carnicer, Manuel del Pópulo o Bretón de los Herreros, coincidiendo, a la vez, con parte de la tradición tonadillesca o de la tonadilla escénica. En su peculiar estilo literario resulta muy pertinente abordar cómo describe, por ejemplo, diversos ambientes y variopintos personajes propios de la estética y la cultura dieciochescas como majos, petimetres o currutacos y, en definitiva, la vida cotidiana del siglo, además de introducir una serie de expresiones que parecen tener conexiones con las posteriores formas y usos de obras teatrales en los inicios del flamenco.
Fantasía (1940), un acercamiento a la influencia de las vanguardias artísticas a través de la música
Get PDFIn 1940 Disney released Fantasia, an animated feature film that brought together different visions of fragments of classical music. Through the influence of its European cartoonists, most of its segments are inspired by the techniques of the European artistic avant-gardes. Through the course of its chapters, an analysis of the avant-garde influence as well as the music used in each of them is proposed.En 1940 Disney lanzó Fantasía, un largometraje animado que reunía diferentes visiones de fragmentos de música clásica. A través de la influencia de sus dibujantes europeos, la mayoría de sus segmentos se inspiran en las técnicas de las vanguardias artísticas europeas. A través del recorrido de sus capítulos se propone un análisis de la influencia vanguardista así como de la música utilizada en cada uno de ellos
Diálogos artísticos entre la escuela rural y la universidad: Mujeres Plurales. Un proyecto de colaboración entre el CRA Francisco Ibáñez y la Facultad de Educación de la UAH
Get PDFThis article presents an educational artistic action that links two educational centers: the Francisco Ibáñez Rural School and the Education of the University from Alcalá. Both located in the province of Guadalajara. One of the most unpopulated territories at national and even European level, with regions that have an average of less than 2 habitants/km². Through this case study we aim to find and share images that expose other forms, systems and cultures that can reconstruct in a real, complete and diverse way the collective imagination that we have of both rural environments (and therefore their schools) as well as as well as Art Education in teacher training schools. Through active, artistic and intergenerational methodologies that recover and reactivate the links between teachers and students of different levels and educational spaces.
Interventions carried out in a collective, cooperative and participatory manner, to produce a living, accessible and common culture that has stimulated inter and intrapersonal relationships and has fostered the feeling of roots and identity, both individual and community.Este artículo presenta una acción artístico educativa que vincula dos centros educativos: el Colegio Rural Agrupado Francisco Ibáñez y la Facultad de Educación de la Universidad de Alcalá. Ambos situados en la provincia de Guadalajara. Uno de los territorios más despoblados a nivel nacional e incluso europeo, con comarcas que presentan una media inferior a 2 hab/km². A través de este estudio de caso se pretende encontrar y compartir imágenes que expongan otras formas, sistemas y culturas que puedan reconstruir de manera real, completa y diversa el imaginario colectivo que se tienen tanto de los entornos rurales (y por ende sus escuelas) así como de la Educación Artística en las escuelas de formación de profesorado. A través de metodologías activas, artísticas e intergeneracionales que recupera y reactiva los vínculos entre docentes y estudiantes de diferentes niveles y espacios educativos.
Intervenciones realizadas de manera colectiva, cooperativa y participativa, para producir una cultura viva, accesible y común que ha estimulado relaciones inter e intrapersonales y ha fomentado el sentimiento de arraigo e identidad tanto individual como comunitaria
Más allá de los confines de la oralidad: el valor de la memoria en el registro del patrimonio cultural inmaterial
Get PDFThis paper aims to reflect on the criteria that give value to expressions of popular cultures linked –in some way– to oral tradition, so that they become susceptible to being recorded and preserved as part of the «Intangible Cultural Heritage». It is a fact that different cultural traditions define the world in different ways and at the same time determine what is beautiful or what is worth preserving as important. In this sense, it may seem that the process by which the type of literature and –in particular– printed matter considered as «popular» have gone from being disdained in their oralized version by many folklore collectors to awakening interest is due to a kind of «natural course» of things. Something that had to happen inevitably. As if technological innovations and the digitalization of a good part of the existing funds or the growing attention on the part of documentalists and librarians towards them were enough –in themselves– to explain such a change. And it is reviewed and argued here how a theoretical and methodological rethinking, interdisciplinary debate and continued research work have been what, beyond technology, is returning to us this valuable part of cultural memory.Este trabajo se propone reflexionar sobre los criterios con los que se confiere un valor a las expresiones de las culturas populares ligadas –de alguna forma– a la oralidad, de modo que se las convierte en susceptibles de registrarse y ser conservadas como parte del «Patrimonio Cultural Inmaterial». Pues es un hecho que las diferentes tradiciones culturales definen el mundo de maneras distintas y al mismo tiempo determinan lo que es hermoso o lo que vale la pena conservar como importante. En este sentido, puede parecer que el proceso por el cual el tipo de literaturas y –en concreto– impresos considerados como «populares» hayan pasado de ser desdeñados en su versión oralizada por muchos recolectores del folklore a despertar interés se debe a una especie de «curso natural» de las cosas. Algo que tenía que ocurrir inevitablemente. Como si las innovaciones tecnológicas y la digitalización de buena parte de los fondos existentes o la creciente atención por parte de documentalistas y bibliotecarios hacia ellos bastasen –por sí– para explicar semejante cambio. Y se revisa y sostiene aquí cómo un replanteamiento teórico y metodológico, el debate interdisciplinar y el trabajo de investigación continuado han sido lo que, más allá de la tecnología, nos está devolviendo esa parte tan valiosa de la memoria cultural
Habitar en bicicleta: Una disputa por la configuración de lo público en Santiago de Chile
Get PDFThe recent upsurge of urban cycling in Santiago has transformed mobility and urban planning into central themes for contemplating public spaces. The adaptation of the morphology of the Chilean capital according to automobile needs articulates a city model wherein public space evolves into a connective space, losing its sociability role and reproducing a fragmented planning that favors communities with greater investment capacity. In this regard, how do regular bicycle users perform and construct public space? Through interviews and a process of multisite ethnography (Jirón, 2016), this study analyzes six cases of cycling groups formed during the Social Outbreak in Chile (2019). It argues that cyclists shape mobility habits through tactics and strategies that involve the disorganization of public space and fleeting victories during displacement. Additionally, they inhabit public space from its boundaries, dealing with physical coercion, insufficient road infrastructure, and distrust towards other modes of mobility. Configured as a motorized environment, public space takes shape through competition for its use and the pursuit of recognition as a legitimate mode of mobility.El reciente auge del ciclismo urbano en Santiago ha convertido la movilidad y planificación urbana en un tema central para pensar los espacios públicos. La adaptación de la morfología de la capital chilena en función de las necesidades del automóvil articula un modelo de ciudad en donde el espacio público se transforma en un espacio conectivo, perdiendo el papel de sociabilidad, y reproduciendo una planificación fragmentada que favorece a las comunas con mayor capacidad de inversión. Al respecto, ¿de qué manera los usuarios habituales de la bicicleta performan y construyen el espacio público? A partir de entrevistas y un proceso de etnografía multisituada (Jirón, 2016), el estudio analiza seis casos de agrupaciones ciclistas formadas durante el Estallido Social en Chile (2019). Se argumenta que los ciclistas configuran hábitos de movilidad a través de tácticas y estrategias que versan en la desorganización del espacio público y victorias fugaces durante el desplazamiento, y por otra parte, habitan el espacio público desde sus límites; la coacción física, la insuficiencia de infraestructura vial y la desconfianza hacia los otros modos de movilidad. Estructurado como un entorno motorizado, se configura un espacio público definido en la competencia por su uso y la persecución de reconocimiento como un modo legítimo de movilidad.
Marx, Wagner e Nietzsche sobre a questão judaica: colonialismo, história e pesquisa: Colonialismo, historia e investigación
No full textThe work is a critical study that shows the vision of Karl Marx, Richard Wagner and Friedrich Nietzsche on the Jewish Question, as a vision of the world that has produced a colonial discourse. The methodology will be critical: the forms of domination that have emerged from the Jewish question are highlighted: messianic morality, art as an industry and politics as science. The conclusion is that in the Jewish question the same social ideological pattern was drawn for the West: the institution of a colonial imaginary of one people over the others.El trabajo es un estudio crítico que muestra la visión de Karl Marx, Richard Wagner y Friedrich Nietzsche sobre la Cuestión Judía, en tanto visión del mundo que ha producido un discurso colonial. La metodología será crítica: se ponen en evidencia las formas de dominación que han surgido desde la cuestión judía: la moral mesiánica, el arte como industria y la política como ciencia. La conclusión es que en la cuestión judía se dibujaba un mismo patrón ideológico social para occidente: la institución de un imaginario colonial de un pueblo sobre los demás. A obra é um estudo crítico que mostra a visão de Karl Marx, Richard Wagner e Friedrich Nietzsche sobre a Questão Judaica, como uma visão de mundo que produziu um discurso colonial. A metodologia será crítica: são destacadas as formas de dominação que emergiram da questão judaica: a moral messiânica, a arte como indústria e a política como ciência. Aconclusão é que na questão judaica foi traçado o mesmo padrão social ideológico para o Ocidente: a instituição de um imaginário colonial de um povo sobre os outros