Gladius (E-Journal)
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Jinetes en Grecia y sus ecos en la cultura ibérica
The uses of the horse in Greece are reviewed from the Mycenaean until Late Classical times in order to trace its development as a military weapon. Besides, the social projection of the use of the horse in Greece is also addressed, as well as the development of equestrian contests which served also as a means of stressing the social status of the leading groups within the Greek poleis. In a final chapter the possible reflections of the uses of the horse in Greece in the Iberian world are also considered, although the possible relationships are confined mainly to iconographical loans from Greek prototypes to some Iberian artistic manifestations.Se pasa revista a los usos del caballo en Grecia desde época micénica hasta el final del Clasicismo a fin de observar su desarrollo como arma militar. Además, se estudia también la proyección social del uso del caballo en Grecia así como el desarrollo de competiciones ecuestres que sirvieron también como medio de exhibir el estatus social de los grupos dirigentes de las poleis griegas. En el capítulo final se consideran también los posibles ecos de los usos del caballo en Grecia en el mundo ibérico, aunque estas posibles relaciones se limitan sobre todo a préstamos iconográficos de modelos griegos a algunas manifestaciones artísticas ibéricas
La espada de protocolo del sultán nazarí Muḥammad V
This article studies a nasri sword blade attributed to the sultan from Granada Muḥammad V. The study is focus in its inscriptions, sources and chronology, as well as its relation to other nasri swords.Este artículo estudia una hoja de espada nazarí atribuida al sultán Muḥammad V. El estudio se centra en sus inscripciones, sus fuentes y cronología, así como en su relación con otras espadas nazaríes
Ponis, santuarios y guerreros: la dimensión ritual del caballo en el mundo galo
In ancient Gaul —and in Celtic culture as a whole— horse was a special animal not only because of its role as symbol of prestige and richness but also because of its strong religious and ritual dimension. There are horses in burials and in sanctuaries (like Vertault in Côte d´Or) being sacrified together with other domestic animals or with the warriors as we see in some cult places in Picardy as the well known of Gournay-sur-Aronde (Oise) or the so called ‘trophy’ of Ribemont-sur-Ancre (Somme).Entre los pueblos galos —y en la Céltica en general— el caballo fue un animal especial, no sólo por ser un símbolo de prestigio y de riqueza, sino también por su indudable valor religioso y ritual, apareciendo —de manera directa o indirecta— en las sepulturas y siendo sacrificado junto a otras especies domésticas en los santuarios, como Vertault (Côte d´Or), o con el guerrero, poniéndolo a su misma altura, como sucede en algunos lugares de culto de Picardía como el conocido Gournay-sur-Aronde (Oise) o el llamado «trofeo» de Ribemont-sur-Ancre (Somme)
Ideología ecuestre en la Hispania prerromana
Hispania is a good example of equestrian ideology in Antiquity, from the VII BC to Roman times. Horsemen (equites) replaced chariots as regal and elite symbol. While oppida culture developed in the last centuries BC, equites adapted its warriors structure and ideology as plutocratic elite. Iconography proves that all these equestrian elites based their power in a Heros equitans as Teutates or mythical ancestor of themselves and the people. Moreover, this ideology, although based in its own cultural system, developed in parallel to the socioideological changes in the Mediterranean in I millennium BC.La Hispania prerromana es un buen ejemplo de ideología ecuestre en la Antigüedad, desde el siglo VII a.C. hasta época romana. Su aparición va unida a la equitación, que sustituyó al carro de guerra como elemento regio y de elite. Los equites, tras sustituir a los reges orientalizantes como elite gentilicia, adaptaron paulatinamente su estructura guerrera a una censataria, propia de los oppida de los últimos siglos a.C. La iconografía confirma que estas elites basaban su poder en su descendencia de un heros equitans, que sería su antepasado mítico y de toda la población. Esta ideología, aunque basaba en su propio sistema cultural, evolucionó paralelamente a los cambios socio-ideológicos del mediterráneo durante el I milenio a.C
Les casques Coolus-Mannheim de Vieille-Toulouse. Remarques sur les transferts d’armement a l’epoque republicaine dans les provinces occidentales
Not AvailableSe busca en este artículo el significado de los cascos de origen itálico que fueron encontrados en dos pozos de Vieille-Toulouse (Haute-Garonne, Francia), en niveles de mediados del siglo I.a.C. Se establece una posible relación entre estos elementos de panoplia y un texto del Bellum Gallicum (III, 20) en el que nobles de Tolosa son llamados por César para una campaña militar, en un marco de lazos personales de tipo clientelar
La panoplia guerrera de la necrópolis de Villanueva de Teba (Burgos)
Not AvailableLa necrópolis de Villanueva de Teba, aunque escasa en número de tumbas pues son 35, destaca por el elevado número de ellas con armas. Sin embargo la panoplia guerrera es sencilla: puñal, escudo, punta de lanza/regatón y cuchillo. Carece de espadas. Estas características son típicas de los momentos finales de la Edad del Hierro. Pero la tipología de algunos elementos da carácter a esta necrópolis, sobre todo la de los puñales. Además, hay otro elemento peculiar, la presencia en muchas tumbas de arreos de caballo
Caballo y sociedad en la Hispania céltica: del poder aristocrático a la comunidad política
Valuing the functional and ideological implications of horses throughout the Iron Age the sociopolitical evolution into the communities of the inner part of the Iberian Peninsula is analyzed, with special attention to its basis of power. Thus the warlike aristocracies of the fifth and fourth centuries B.C., who make the horse an exclusive good prestige and status regulator, derive to urban equestrian elite from the third to the first centuries B.C., who use cavalry and other associate images as an expression of new political and citizen values. Finally the role of horses as units of wealth and payment during the Roman conquest of Celtiberia and Lusitania is reviewed.Valorando las implicaciones funcionales e ideológicas de los équidos a lo largo de la Edad del Hierro se analiza la evolución sociopolítica de las comunidades del interior de la Península Ibérica, con especial atención a sus bases de poder. Así las aristocracias guerreas de los siglos V y IV a.C. que hacen del caballo un bien de prestigio exclusivo y regulador de estatus, dan paso en los siglos III-I a.C. a elites ecuestres urbanas que tienen en la caballería y otras imágenes asociadas una expresión de los nuevos valores políticos y ciudadanos. Finalmente se revisa el papel de los caballos como unidad de riqueza y pago durante la conquista romana de Celtiberia y Lusitania
Arqueozoología del caballo en la antigua Iberia
The horse is one of the species that greater controversies stir up since its process of domestication to the beginning of the different known uses. Although in this synthesis our aim is not to emphasize all the debates, we try to discuss some of the direct and indirect evidences as proof of horse domestication and husbandry and the difficulties and limitations that the archaeozoological studies affront with a generally scarce available faunal record, especially in the recent prehistoric times. Although the functionality of this species results in many cases problematic it is confirmed that in some sites there is a relevant consumption pattern, beside other uses as traction and riding. In some cases horse deposits are included in ritual or burial practises but these few evidences still contrast with the rich archaeological and overrepresented literary record in the Iberian Peninsula at the preroman times.Una de las especies que mayores controversias ha suscitado desde su proceso de domesticación hasta el comienzo de los variados usos a los que ha sido sometida es el caballo. Sin ánimos de exponer más allá de una breve síntesis alguno de los debates en curso, tratamos las principales evidencias directas e indirectas que han servido para abordar su proceso de domesticación y las dificultades a las que se enfrenta la Arqueozoología en el estudio de las limitadas muestras óseas del registro arqueológico, especialmente en las etapas de la Prehistoria más reciente. Aunque la funcionalidad de esta especie resulta en muchos contextos problemática se confirma en algunos casos como un recurso alimentario de primer orden, además de su empleo como animal de tiro, monta y carga. En menor medida, el caballo también está vinculado a depósitos relacionados con el mundo funerario y simbólico, cuyas exiguas evidencias directas contrastan con el rico patrimonio arqueológico y su sobrerrepresentación literaria de las etapas prerromanas
El gobierno del caballo montado en la antigüedad clásica con especial referencia al caso de Iberia. Bocados, espuelas y la cuestión de la silla de montar, estribos y herraduras
We examine the different elements of the horse’s tack in Antiquity: bits, spurs, saddle, stirrups and the problem of horseshoes, with special reference to the case of Iberia.Se analizan los elementos de control del caballo montado en la Antigüedad: bocados, espuelas, silla y estribos, y se hace referencia al problema de las herraduras, todo ello con especial referencia al caso de la antigua Iberia
Great helms and their development into helmets
This article shows the results from the analysis made on a group of helmets dated from late 12th century to early 15th century. Metallographic advances recorded on them are considered as determinating factors on its evolution.Este trabajo expone los resultados de los análisis realizados sobre un grupo de yelmos datados desde finales del siglo XII hasta principios del XV. Los avances metalográficos documentados en ellos se revelan como un factor clave en la evolución de estos yelmo