Revista Andina de Estudios Políticos (Instituto de Estudios Políticos Andinos, IEPA)
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Los refugiados peruanos en Chile: de la democracia tutelada a la lucha por una nueva constitución política (1990-2020)
This paper describes the sociopolitical process of insertion, consolidation, and transformation of the Peruvian political refuge during the period 1990-2020, based on two political coordinates: 1) the period of protected democracy (examining migration policies) and; 2) the social and political struggle for a new cons-titution in Chile. It is essential to point out that there are not many academic works on the Peruvian refuge in the region that allow us to understand this aspect of the political dimension of contemporary Peruvian international migration. In this sense, the central purpose of this work is to explain the role of a sector of Peruvian refugee organizations and their political position in the aforementioned period, under the premise: “to migrate is a right”, which was from his first actions and until today, it is their political banner of protest.El trabajo describe el proceso sociopolítico de inserción, consolidación y transformación del refugio político peruano durante el período 1990 – 2020, en función de dos coordenadas políticas: 1) el período de la democracia tutelada (examinando las políticas migratorias) y; 2) la lucha social y política por una nueva constitución en Chile. Es importante señalar que no abundan trabajos académicos sobre el refugio peruano en la región que nos permitan comprender este aspecto de la dimensión política de la migración internacional peruana contemporánea. En este sentido el propósito central de la investigación es explicar el papel de un sector de las organizaciones de refugiados peruanos y su trabajo político en el período antes señalado, bajo la premisa: “migrar es un derecho”, que fue desde sus primeras acciones y hasta el día de hoy su gran bandera política reivindicativa
Mujeres y participación en el contexto de la recuperación de tierras en Rancas (Pasco, 1960)
In 1960 the peasant community of Rancas (Pasco, Peru), building on previous communal agreements, recovered its lands that previously owned by the Cerro de Pasco Corporation. This action, in which the entire community participated, led to an act of harsh repression known as the “Massacre of Huayllacancha”. The massacre marked a watershed in the history of peasant land struggle, but substantially gave room for underpinning the Peruvian Agrarian Reform. In this context, I look for the conditions in which ranqueña women found themselves at the time, the underlying gender relations, and their participation in the land dispute. These reflections are guided by the following question: what were the ranqueña women’ daily life and community and family relations during the period of land retaking? By examining aspects of private life in the community, I will better understand the situation of peasant women in the region, as well as the power dynamics that shaped the struggle in the private and public arenas.En el año 1960 la comunidad de Rancas (Pasco), implementando una estrategia previamente acordada, recuperó sus tierras de una gran hacienda propiedad de la Cerro de Pasco Corporation. Dicha acción, en la que participó toda la comunidad, condujo a una dura represión conocida como la “Masacre de Huayllacancha”, y marcó un hito en la historia campesina de la lucha por la tierra que llevó a la Reforma Agraria. En este contexto indago sobre las condiciones en las que se encontraban las mujeres ranqueñas en aquel entonces, las relaciones de género y sus protagonismos en la lucha por la tierra. Las reflexiones de este artículo son guiadas por la pregunta, ¿Cómo era la vida cotidiana y las relaciones dentro de la comunidad y familia de las mujeres de Rancas, en el periodo en el que esta comunidad peleó por la recuperación de sus tierras? A partir de una aproximación a la vida privada se podrá conocer la situación en la que vivía la mujer campesina de esta zona, así como los ejercicios de poder que dieron forma a la lucha en los espacios público y privado
Comportamiento electoral en Brasil, revisión y nuevos estudios
In this text we analyze the path taken by social theories that address the phenomenon of electoral behavior, seeking to identify its place in political science. The review of this theoretical field has been split into four parts. Firstly, we present the main questions, concepts and theoretical development of the most important schools of thought: sociological, psychological or psychosocial and rational choice. We then discuss how these currents approaches address the issue of “voting decision”. Thirdly, we raise issues developed in the literature that, to a large extent, dialogue and are interdisciplinary, such as the role of the media, the formation of mindsets and emotions in the electoral process, the weight of information and political sophistication, and the importance of political institutions. Finally, we describe a historical balance of Brazilian academic production on electoral behavior, as well as its gaps and trends.En este texto analizamos el camino tomado por las teorías sociales que abordan el fenómeno del comportamiento electoral, buscando identificar su lugar en la ciencia política. Esta es una evaluación de este campo teorico que se divide en cuatro partes. Primero, presentamos los temas principales, los conceptos y el desarrollo teórico de las corrientes de pensamiento más importantes: sociológica, psicológica o elección psicosocial y racional. Luego, discutimos cómo estas corrientes abordan el tema de "Decisión de voto". En tercer lugar, planteamos los temas trabajados en la literatura que en gran medida dialogan y son interdisciplinarios, como el papel de los medios de comunicación, la formación de sentimientos y emociones en el proceso electoral, el peso de la información y la sofisticación política, y la importancia de las instituciones políticas. Finalmente, describimos un balance histórico de la producción académica brasileña sobre el comportamiento.sistema electoral, así como sus brechas y tendencias
Reforma Agraria en Aloguincho
The Ecuadorian rural area historically was characterized as an agrarian structure dominated by a large farm system. These domains had a complex plot of unequal relations between owners and peasantry was settled down. In Ecuador, since 1960, the agrarian reform was established as an alternative to decompose the agrarian system to get finished this complex plot of socio-productive relations. The objective of this work is, to analyze how the agrarian reform progressed in Aloguincho, using the actors collective memory and to state its consequences in the rural life.El agro ecuatoriano históricamente se caracterizó por ser una estructura agraria con predominio de un sistema de haciendas. En estos latifundios se tejió una compleja trama de relaciones desiguales entre propietarios y campesinado. A partir de 1960, en Ecuador surge el debate y se instaura la reforma agraria como una alternativa para desestructurar los sistemas hacendarios y terminar inequidades en esa compleja trama de relaciones socio-productivas. El presente trabajo tiene como propósito analizar cuál fue el proceso de reforma agraria en Aloguincho desde la memoria colectiva de sus propios actores y evidenciar sus consecuencias en la vida rural
‘¡No más lágrimas campesinas!’ Mujeres, tierras y reformas agrarias en la región andina
Last year was the 50th anniversary of the agrarian reform promoted by the military government of Juan Velasco Alvarado. A sector of the Peruvian academy commemorated the date with the organization of events and the publication of articles, discussing new topics and approaches. Some left-wing political organizations did the same, especially in the provinces, emphasizing that the agrarian reform given by Velasco contributed to the democratization of the peasantry, the land, and the country. Other institutions organized photographic, documentary and bibliographic exhibitions, displaying the sources for their study. Civil organizations and professional associations held talks, some questioning the measure for the serious moral and economic damage that it caused, as well as demanding the payment of agrarian bonds. And perhaps the 50 years would have gone unnoticed by many citizens, if not for the documentary "The revolution and the land", which achieved what is rarely achieved in debates, seminars and congresses: to tear down the university walls to place on the fore. from public opinion a discussion. Velasco is a hero. Velasco is a villain. Whose side are you on? ”, Phrase from the promotional poster for the most watched documentary in Peru, which created a flood of opinions, from progressive and democratic to class and racist, whether for or against the reform, thus contributing to making visible and giving it new meanings and meanings to various memories that exist about this event in the country.El año pasado se cumplieron 50 años de la reforma agraria impulsada por el gobierno militar de Juan Velasco Alvarado. Un sector de la academia peruana conmemoró la fecha con la organización de eventos y la publicación de artículos, discutiendo nuevos temas y enfoques. Algunas organizaciones políticas de izquierda hicieron lo propio, especialmente en provincias, enfatizando que la reforma agraria dada por Velasco aportó en la democratización del campesinado, la tierra y el país. Otras instituciones organizaron exposiciones fotográficas, documentales y bibliográficas, exhibiendo las fuentes para su estudio. Organizaciones civiles y colegios profesionales realizaron conversatorios, algunos cuestionando la medida por los graves daños morales y económicos que provocó, así como exigiendo el pago de los bonos agrarios. Y quizá los 50 años hubieran pasado desapercibidos para muchos ciudadanos, sino fuera por el documental “La revolución y la tierra”, que consiguió lo que pocas veces se logra en los debates, seminarios y congresos: derribar los muros universitarios para colocar sobre la palestra de la opinión pública una discusión. “Velasco es un héroe. Velasco es un villano. ¿De qué lado estás?”, frase del afiche promocional del documental más visto del Perú, que levantó polvaredas de opiniones, desde progresistas y democráticas hasta clasistas y racistas, sea en favor o en contra de la reforma, contribuyendo así a visibilizar y darle nuevos sentidos y significados a diversas memorias que existen sobre este evento en el país
The concentration of the land in the colombian coffee axis: a historical-economic perspective
El artículo estudia en perspectiva histórica y socioeconómica algunas de las causas y consecuencias de la concentración de la tierra en Colombia y en particular en la región del Eje Cafetero. La concentración de la tierra impide poner fin a la violencia en sus múltiples expresiones como causa esencial del conflicto armado que padece el país. Las formas de distribución y uso de la tierra generadas por las reformas agrarias no solucionaron el problema agrario y generaron procesos que condujeron a una expansión de la frontera agrícola y a una nueva concentración de extensas propiedades en manos de grandes propietarios, como también a la expansión de cultivos ilícitos desde mediados de la década de los años setenta. Todo ello ha propagado la inestabilidad social que ha caracterizado al territorio colombiano.
Este artículo tiene como objetivo demostrar la estrecha relación existente entre la implementación de reformas agrarias y sus efectos territoriales en Colombia y en la región del Eje Cafetero, uno de los territorios más importante para la producción del café en todo el país; formulándose para ello, como pregunta, si: ¿el fenómeno contemporáneo de la concentración de la tierra en Colombia se relaciona con el impacto gene- rado por la aplicación de las reformas agrarias?
Para el desarrollo del proceso investigativo utilizamos un enfoque teórico-metodológico de tipo histórico-económico, que combina el análisis crítico de referencias bibliográficas especializadas, con métodos estadísticos aplicados a bases de datos elaboradas sobre la concentración de la tierra en el Eje Cafetero a fin de dar respuesta a la pregunta de investigación. Finalmente, el artículo contribuye a fortalecer la actividad científica e investigativa en el campo de la economía, la historia local y regional.The article studies in historical and socioeconomic perspective some of the causes and consequences of land concentration in Colombia and particulate in the Coffee Axis region. The great territorial concentra- tion does not allow ending the violence in its many expressions; violence is an effective cause of the armed conflict that the country suffers. The forms of distribution and use of land, generated by the agricultural re- forms, did not solve the agricultural problem and generated reactionary processes that led to an expansion of the agricultural frontier and a new concentration of extensive properties held by large owners, as well as the expansion of illicit crops since the mid-1970s; spreading the social instability that has characterized Colombia’s territory.
This article aims to demonstrate the close relationship between the implementation of land reforms and its territorial effects in Colombia and in the Coffee Axis region, one of the most important territories for co- ffee production throughout the country; formulating itself, as a question, whether: does the contemporary phenomenon of land concentration in Colombia relate to the impact generated by the application of coffee agricultural reforms?.
For the development of the research process or we label a theoretical-methodological approach of a histo- rical-economic type, which combines the critical analysis of specialized bibliographic references, with sta- tistical methods applied to databases elaborated on the concentration of the land in the region indicated; for answering the research question. Finally, the article contributes to strengthen scientific and research activity in the field of economics, local and regional history
Land and colonos in the colombian agricultural legislation
El presente artículo se centra en la revisión de las continuidades y rupturas de la legislación agraria colombiana, con la que se pretendió legitimar, organizar, distribuir y entregar tierras desde 1823 hasta el proceso de colonización de 1961. Dichas tierras fueron catalogadas con el adjetivo de “baldías” y hacían parte del vasto territorio que debió ser administrado e incluido a la nueva República después de la independencia española, pero que a falta de proyectos, población mestiza, visión y recursos, fueron quedando rezagadas en la periferia. Así mismo, el colono aparece como sujeto clave en el desarrollo de la Colombia rural y desconocida de finales del siglo XIX y primera mitad del siglo XX, entendido como el campesino no tradicional que permanentemente estuvo tras la búsqueda de nuevas tierras, las limpió, adecuó y explotó con la idea de convertirse en propietario y en algunos casos, utilizándolas como una fuente de trabajo para venderlas a otros nuevos colonos. Se enfatiza también en la intención gubernamental por favorecer –en cierta medida–y entregar ayudas a colonos nacionales y extranjeros que quisieran disponer de una parcela, explotarla y de esta forma expandir la frontera económica del país y aportar a su poblamiento.This article focuses on the review of the continuities and ruptures of Colombian agrarian legislation, withwhich it is intended to legitimize, organize, distribute and deliver land from 1823 until the colonization process of 1961. These lands were cataloged with the adjective of baldías and were part of the vast territory that it had to be administered and included to the new Republic after the Spanish independence, but that in the absence of projects, mestizo population, vision and resources, were being left behind in the periphery. Likewise, the settler appears as a key subject in the development of rural and unknown Colombia in the late nineteenth and first half of the twentieth century, understood as the non-traditional peasant who was permanently after the search for new land, cleaned, adapted and it exploded with the idea of becoming an owner and in some cases, using them as a source of work to sell them to other new settlers. Emphasis is also placed on the government’s intention to favor-to a certain extent-and provide aid to national and foreign settlers who would like to have a plot, exploit it and thus expand the country’s economic frontier and contribute to its settlement
Decolonial sentipensar about the peruvian agrarian reform
En el presente artículo realizo un recorrido analítico y vivencial del proceso de reforma agraria y mi experiencia de promoción y organización con comunidades y mujeres campesinas de Canta (Lima), Puno y Piura. Mi análisis sobre la reforma agraria se sitúa desde mis orígenes y raíces indígenas en la comunidad campesina Quispampa (Huancabamba-Piura). Desde el saber situado y el sentipensar descolonial, evidencio la importancia de reconocer la historicidad de las comunidades campesinas, de promover el fortalecimiento organizativo y el movimiento autónomo de mujeres indígenas. Destaco en Canta la organicidad comunitaria de los pueblos indígenas; en Puno, la experiencia de Educación Popular y comunicación radial; y, en Huancabamba (Piura), la Educación Permanente e investigación-participante que fortalecen la autonomía y voz propia de las mujeres. Evidencio el legado colonial racista, etnocéntrico, de injusticia económica, desigualdad y violencia patriarcal que impacta en las comunidades originarias. Interpelo a recuperar la práctica del Buen Vivir y cuidado de la red de la vida de los pueblos del Perú para transformar y generar cambios necesarios en la redistribución de los bienes comunes y libres de la opresión capitalista y por justicia con el campesinado peruano.In this article, I carry out an analytical and experiential journey of the agrarian reform process and my experience of promotion and organization with communities and rural women in Canta (Lima), Puno and Piura. My analysis of agrarian reform is located from my origins and indigenous roots in the Quispampa peasant community (Huancabamba-Piura). From situated knowledge and decolonial sentipensar, I demonstrate the importance of recognizing the historicity of peasant communities, of promoting organizational strengthening and the autonomous movement of indigenous women. In Canta, I emphasize the community organicity of indigenous peoples; in Puno, the experience of Popular Education and radio communication; and, in Huancabamba (Piura), Permanent Education and participant research that strengthen women’s autonomy and own voice. I demonstrate the racist, ethnocentric colonial legacy of economic injustice, inequality and patriarchal violence that impacts indigenous communities. I challenge to recover the practice of Buen Vivir and care for the network of life of the peoples of Peru to transform and generate necessary changes in the redistribution of common goods and free from capitalist oppression and for justice with the Peruvian peasantry
How Latin America has been included in the belt and road initiative by China?
Este estudio pretende describir y analizar, primero, cómo China ha incluido a América Latina y el Caribe en la Iniciativa de la Franja y la Ruta, y, en segundo lugar, cómo es que los países de la región han respondido a esta proposición. Para esto se analizarán documentos de la política exterior de China para América Latina y el Caribe, discursos dados por el Presidente Xi Jinping durante sus viajes oficiales a la región, documentos expedidos durante las cumbres del foro China–CELAC, además de documentos y acuerdos alcanzados durante y después de los dos foros de la Franja y la Ruta celebrados en China en 2017 y 2019, respectivamente. Finalmente, se analizarán algunos de los proyectos que ya se llevan a cabo bajo la iniciativa.This study aims to describe and analyze, first, how China has included Latin America and the Caribbean in the Belt and Road Initiative, and, secondly, how the countries of the region have responded to this proposal. For this, Chinese foreign policy documents for Latin America and the Caribbean will be analyzed, speeches given by President Xi Jinping during his official trips to the region, documents issued during the summits of the China-CELAC forum, in addition to documents and agreements reached during and after the two forums of the Belt and Road Initiative held in China in 2017 and 2019 respectively. Finally, some of the projects that are already carried out under the initiative will be analyzed
El impacto de la herencia patriarcal de la hacienda en la vida de las mujeres afroecuatorianas en la sierra norte ecuatoriana
This research analyzes the transition of the hacienda with agrarian reform and the participation of Afro-Ecua- dorian women in it by making a genealogy of the deterritorialization that women live and reverse in an Afro-Ecuadorian community in the Chota Mira Valley. Participation of women and their work in the hacien- da regime until the 60s, in Ecuador, have been historically underestimated. It has been assumed that wor- kers were men making invisible not only women domestic labor, but also the production in the haciendas. The end of the hacienda system brought together notions of freedom for the Afro-Ecuadorian population who worked there, however it did not imply a fair distribution of land.El presente texto analiza la transición de la hacienda con la reforma agraria y la participación de las mujeres afroecuatorianas en la misma, construyendo una genealogía de la desterritorialización que viven y revier- ten las mujeres en una comunidad afroecuatoriana en el Valle Chota Mira. La participación de las mujeres y su trabajo en el régimen de las haciendas hasta los sesentas, en el Ecuador, ha sido históricamente des- valorizado. Se ha asumido que los trabajadores eran hombres, invisibilizando no sólo el trabajo doméstico que hacían las mujeres en sus hogares, sino también en la producción de las haciendas. El fin de la hacienda adquiere de cierta manera una noción liberadora para la población afroecuatoriana que trabajó allí; pero, paralelamente, la reforma agraria no trae una repartición justa de tierras