Repositorio Universitario Digital Instituto de Investigaciones Sociales (IIS-UNAM - Universidad Nacional Autónoma de México)
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    Hombre lacandón cazando, 1357

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    Instituto de Investigaciones Sociales. UNA

    Escuela de Carapan, Michoacán, 3611

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    Instituto de Investigaciones Sociales UNA

    Mujer tzeltal preparando la tierra para hacer el barro, 4144

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    Instituto de Investigaciones Sociales, UNA

    Hombre triqui de frente, 4101

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    Instituto de Investigaciones Sociales, UNA

    Los médicos en la Nueva España III. Roles profesionales, organizacionales y sociales: etapa de formación y asimilación (1553-1621)

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    Este nuevo título de la serie Los Médicos en la Nueva España es el tercer aporte al conocimiento de las trayectorias de vida, las pertenencias organizacionales, las interacciones y contribuciones a la medicina de los médicos peninsulares, extranjeros o novohispanos que residieron en el nuevo mundo. Los límites temporales están marcados, el del comienzo, por el inicio de las actividades docentes de la Real Universidad de México, después también Pontificia, en 1553, y, el del final, por el año en que se inauguraron la tercera y cuarta cátedras de medicina, en 1621. Si bien encontramos personajes que excedieron este límite, puesto que sus vidas continuaron en años sucesivos, se debe considerar que para conformar el periodo tomamos siempre la primera referencia documental a cada uno como la que marca esa pertenencia temporal

    Niño triqui sentado, 4089

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    Instituto de Investigaciones Sociales, UNA

    Tzotziles

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    Del nombre Los tzotziles se llaman a sí mismos batsil winik'otik, "hombres verdaderos". El vocablo tzotzil deriva de sots'il winik, que significa "hombre murciélago". Se cuenta que los antepasados de los zinacantecos hallaron un murciélago en aquella vega y lo tomaron por dios. El tradicional territorio tzotzil se encuentra al noroeste y suroeste de la ciudad de San Cristóbal. El tzotzil se habla en las comunidades de El Bosque, Chalchihuitán, Chamula, Chenalhó, Huixtán, Mitontic, Larráinzar, Pantelhó, Huitiupán, Simojovel de Allende, Totolapa, Jitotol, Pueblo Nuevo Solistahuacán, Bochil, Ixhuatán, Soyaló, Venustiano Carranza, Ixtapa, Teopisca y San Cristóbal de Las Casas, y Zinacantán, de donde proviene la muestra fotográfica de esta colección. En la región central de los Altos, la población indígena alcanza entre 70 y 100% en la composición étnica municipal. La población mestiza de la región se concentra sobre todo en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, y en algunas cabeceras municipales de poblaciones menores. A partir de la década de los años cincuenta, tzeltales y tzotziles de los Altos empezaron a colonizar la Selva Lacandona en busca de tierra, por lo que su territorio se ha expandido notablemente.Instituto de Investigaciones Sociales, UNA

    Ruta de investigación de Héctor Castillo

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    Las investigaciones, las publicaciones, las actividades de difusión y las de vinculación con colegas y comunidades académicos; así como la vinculación con organismos oficiales y con organizaciones de la sociedad civil. que incluye la amplia trayectoria de Héctor Castillo, corresponden a temáticas abordadas por él de manera intermitente y simultánea. Su producción se encuentra organizada esquemáticamente, bajo tres grandes líneas de investigación, las cuales podemos asegurar que por igual, son parte central de sus preocupaciones académicas. Los estudios de Castillo se enmarcan en la visión de pobreza urbana y exclusión de la mayoría de la población, de prácticamente todo beneficio social. En la línea de investigación sobre el comercio mayorista de alimentos en la Ciudad de México su producción muestra la estructura de poder desarrollada al interior de ese sector, el significado de los grandes mercados públicos y del comercio ambulante. En años recientes, ha profundizado en la exploración de estrategias que conduzcan a la generación de empleo y a la inclusión social de quienes han dedicado su vida al comercio de alimentos en pequeña escala. En la línea de cultura juvenil popular, muestra los avances y limitaciones respecto de las políticas sociales enfocadas a la juventud en México y América Latina, a la vez que profundiza en temas y metodologías de análisis, acercándose a una serie de espacios y formas de organización juvenil que pocos investigadores han logrado abordar, como es el caso de bandas, pandillas e incluso grupos que frente a la exclusión ejercen diversos tipos de violencia. La investigación aplicada, y la generación de una participación cada vez mayor de jóvenes en sus proyectos, como actores sociales involucrados en la mirada sobre sí mismos a través de autodiagnósticos, se plasman en la publicación de trabajos con propuestas de gran aceptación en el país y el extranjero. La problemática del manejo de la basura en una urbe como la nuestra, con su complejidad de relaciones de poder y control, con atención en las personas que intervienen en esa actividad económica. Sus trabajos pioneros mantienen una vigencia analítica que permite entender los impactos de un poder en esferas económicas y políticas cooptadas a través de la corrupción. En años recientes, la producción resultante de sus estudios se orienta a propuestas sobre el manejo de residuos sólidos para la generación de energía

    Expropiación y conflicto social en cinco metrópolis latinoamericanas

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    En los tiempos de lo que se llama la gobernanza, dominados por la idea de que todo acto de gobierno debe ser producto del consenso social, privar a alguien de su propiedad sin su consentimiento, aunque sea para satisfacer una necesidad pública o social, parece ser un desatino. Y sin embargo, todos los estados contemporáneos, incluso los más comprometidos con la tradición liberal, recurren a la expropiación para una cosa y otra. En las ciudades de América Latina, la expropiación ha dado lugar a tensiones y conflictos que a veces producen efectos tan inesperados como una crisis financiera en São Paulo o el desafuero del jefe de gobierno en la ciudad de México. ¿Para qué fines se usa hoy en día la expropiación? ¿En qué condiciones suscita los conflictos más enconados? ¿Cómo procesan los poderes judiciales esos conflictos? Este libro reúne las respuestas de un grupo de investigadores que ha venido discutiendo el tema por varios años, con el apoyo del Instituto de Investigaciones Sociales y del Lincoln Institute of Land Policy.Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Sociales, Lincoln Institute of Land Policy-Cambridge Massachusett

    Las formas de pertenecer. Institución, individuo y sociedad

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    El presente documento recoge algunas de las ponencias presentadas en el Coloquio Internacional Creatividad social y cultura emergente, realizado en el Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM del 12 al 14 de abril del 2011. El evento fue el tercer encuentro de un colectivo de investigadores que se pusieron como tarea explicar los rasgos de la sociedad actual

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