Repositorio Universitario Digital Instituto de Investigaciones Sociales (IIS-UNAM - Universidad Nacional Autónoma de México)
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Ruta de Investigacion de Estela Martinez Borrego
No full textLa producción académica de Estela Martínez Borrego ha contribuido al mejor conocimiento del campo mexicano, desde diferentes perspectivas. Cuando ingresó como investigadora al IISUNAM en 1988, analizó estructuras agrarias y organización de los productores, el movimiento campesino en su conjunto y el papel del Estado en el contexto de la reorganización del capital. En aquel momento estudió a profundidad una propuesta emblemática de organización como alternativa de desarrollo rural, el de la cooperativa Tosepan Titataniske de la Sierra Norte de Puebla.
A partir de 1990 articuló la temática de la protección ecológica, los modelos de desarrollo rural, la organización social y la dinámica cultural en el contexto de transición de integración de México en el mercado mundial. La modernización agraria fue analizada a la luz de los cambios en la política campesina en México y en América Latina
Posteriormente enfocó sus trabajos al análisis de los sistemas nacionales lecheros, de donde derivó una amplia producción de publicaciones tanto en México como en el extranjero, así como a la organización de las empresas agroalimentarias.
La diversificación tuvo que ver también con diferentes regiones del país en las que el subsector lechero vivió el impulso del desarrollo tecnológico en la producción a gran escala, con características peculiares.
En los últimos años, sus estudios se han orientado a la transformación socioespacial de la sociedad rural, al cambio tecnológico y a los nuevos usos del suelo, así como su contraparte, es decir, la de la crisis en el sistema agroalimentario mexicano y las nuevas formas de apropiación del espacio
Ruta de Investigacion de Georgina Flores Mercado
Get PDFGeorgina Flores se graduó como Doctora en Psicología Social, con un estudio que relacionó la participación ciudadana con la construcción sociocultural, en el caso de la fiesta popular de Gràcia, en Barcelona. Desde entonces, el eje de sus investigaciones es el de la música tradicional, la identidad y la participación ciudadana.
En estudios posteriores analiza la participación comunitaria de bandas de música tradicional en Michoacán y en Morelos, profundizando en aspectos de la memoria colectiva y la identidad de los pueblos indígenas, introduciendo el sentido de los cambios y las permanencias en la celebración. Su amplia producción entre 2005 y 2013 es producto de esas investigaciones, en las que rescata el valor del patrimonio musical, mostrando su amplitud y su diversidad. El material sonoro y audiovisual que se incluye en esta colección, difunde la creatividad de los músicos y sus comunidades.
En su proyecto más reciente, analiza el impacto social de la nominación de la Pirekua (tradicional de Michoacán) como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, por la UNESCO
Triquis
Get PDFEl nominativo triqui es una deformación del vocablo driqui, de la lengua triqui, compuesto por dri, derivado de dre: "padre", y qui: "grande" o "superior". Al llegar los españoles a estos pueblos, al jefe del clan se le denominaba como señor supremo, que era la máxima autoridad de la comunidad. Dios y Jesús se denominan con el término Driqui.
Los triquis de Copala se llaman a sí mismos Tinujei que significa "hermano mío".
Los triquis se encuentran en el oeste de Oaxaca, en las localidades de San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado, distrito de Putla; San Martín Itunyoso y San José Xochixtlán, distrito de Tlaxiaco; y San Juan y San Miguel Copala, del distrito de Juxtlahuaca. La región triqui comprende una zona baja, cuya cabecera es San Juan Copala, y una alta, con cabecera en San Andrés Chicahuaxtla. Entre una y otra hay ciertas variaciones culturales, dialectales. La muestra fotográfica que presentamos proviene de la localidad de Chicahuaxtla.Instituto de Investigaciones Sociales, UNA
Sociólogos y su sociología. Experiencias en el ejercicio del oficio en México
No full textLa sociología es una disciplina inquieta. Su dinamismo emana del objeto mismo de observación, que siempre está en movimiento:
las relaciones sociales; sin embargo, la intensidad de sus ajustes irá de la mano de las transformaciones del periodo histórico
al cual pertenezca. En esa dirección, diversos autores han señalado
una gran mutación en la sociedad contemporánea, que ha traído como resultado la necesaria renovación de la teoría sociológica.
Los diagnósticos son diversos: desde los que observan este tiempo marcado por lo “líquido”, hasta quienes se concentran en
la “red”. Lo importante es que la mayoría de los sociólogos se han tomado en serio las mutaciones; además, han buscado renovar sus
dispositivos conceptuales para entender la naturaleza de la experiencia colectiva actual
Biografia politica de Octavio Paz o la razón ardiente
Get PDFEl libro trata de la obra y la vida política de Octavio Paz abordando el debate que regularmente despierta el poeta. La vida y la literatura política de Paz constituyen una forma apasionante de recorrer la historia contemporánea de México. Fernando Vizcaíno presenta el debate de las ideas de Paz, la mirada que él tenía sobre sí mismo y sus relaciones de encuentro y desencuentro con la izquierda y el poder en México
