Revistas de la Facultad de Ciencias Sociales. Universidad Central de Chile
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Contar historias y dibujar sobre arena. Autohistoria, escritura e identidad en la obra de Gloria Anzaldúa. / Tell stories and draw on sand. Self-history, writing and identity in the work of Gloria Anzaldúa
Get PDFEn este artículo recorreré la obra de Gloria Anzaldúa reflexionando en torno a la potencia de las escrituras con vocación autobiográfica, que son articuladas por esta autora a partir del concepto de autohistoria, el cual es desarrollado en sus escritos tardíos. La noción de autohistoria nos interroga acerca de los límites de lo íntimo y fuerza las barreras que construyen los silencios que ordenan qué es lo que puede ser dicho y qué es lo que conviene callar. A través de este concepto, Anzaldúa desmonta los mandatos del buen decir y escribe contra sí misma (flores, 2009) para rescatar un conjunto de memorias que, por monstruosas y contradictorias, desafían, desde lo más profundo de sus entrañas, los imaginarios que articulan los múltiples mundos desde los que esta autora levanta la voz.
In this article I will review the work of Gloria Anzaldúa thinking about the power of autobiographical writings, which are articulated by this author based on the concept of autohistoria, which arises from her late writings. The notion of autohistoria interrogates us about the limits of the intimate and strength of the barriers that construct the silences that order what can be said and what should be silenced, through this concept, Anzaldúa dismantles the mandates of good say and write against itself (flores, 2009) to rescue a set of memories that, as monstrous and contradictory, challenge, from the depths of their insides, the imaginaries that articulate the multiple worlds from which this author raises her voice
La tesis del ojo semiótico: notas preliminares. / The eye semiotic thesis: preliminary notes.
Get PDFDesde una perspectiva socio-crítica, el artículo propone puntos de encuentro entre la teoría de los imaginarios sociales y el método semiótico, abordando el rol del discurso científico en el proceso de la semiosis y en la comprensión del fenómeno social. La tesis que se presenta define al imaginario social como un punto ciego, al igual que lentes no vistos en el acto de visión, que actúa como un instrumento de percepción de la realidad en forma de esquemas abstractos de representación. De este modo, la ciencia se dibuja como una empresa de construcción de sentido que identifica, organiza, sistematiza y proyecta mundos posibles que se hacen real en la cotidianeidad.
From a socio-critical perspective, the paper proposes points of meeting between the the imaginary social theory and the semiotic method, approaching the role of the scientific discourse in the process of the semiosis and in the comprehension of the social phenomenon. The thesis that one presents defines the imaginary social one as a blind point, as lenses not seen forthwith of vision, which acts as an instrument of perception of the reality in the shape of abstract schemes of representation. Thus, the science is sketched as a company of construction of sense that he identifies, organizes, systematizes and projects possible worlds that become royal in the ordinariness
Desde la mirada tradicional hacia la mirada sistémico-narrativa. / From the traditional approach towards the systemic-narrative perspective-
Get PDFEste artículo hace un breve recorrido sobre la historia de la psicoterapia desde la comprensión de la psique entendida al interior del cerebro, siendo hija del paradigma científico, hacia una mirada que entiende al ser humano siendo parte de un sistema y habitando en el lenguaje. Utilizando un caso clínico y aludiendo a la anti-psiquiatría termina mostrando lo complejo del uso de diagnósticos en psicoterapia, proponiendo como alternativa la mirada narrativa que enfatiza la idea de que “el problema es el problema”, el que se puede disolver al significar la experiencia vital de otra manera.
This article succinctly illustrates the history of psychotherapy. It starts with the understanding of psyche assumed within the brain, under the scientific paradigm, towards another conception. This new vision recognizes human being as being part of a system and inhabiting language. Using a clinical case and alluding to anti-psychiatry movement the article argue against the use of diagnostics in psychotherapy. It proposes instead the narrative model as an alternative way to intervene. This paradigm emphasizes the idea that the person is not the problem, but “the problem is the problem”, and it may be dissolved by significance life experience in another way
De feminismos y movilidades. Debates críticos sobre migraciones y género en América Latina (1980-2018) / On Feminisms and Mobilities. Critical Debates on Migration and Gender in Latin America (1980-2018)
Get PDFEl artículo discute la relación entre género y migraciones en las investigaciones sociales en América Latina. Situaremos el giro de género en los estudios migratorios internacionales y haremos una genealogía sintética del desarrollo del enfoque transnacional de las migraciones inspirado por un conjunto de críticas feministas. Discutiremos, además, la emergencia de los estudios de los cuidados y afectos en las investigaciones sobre migración. Finalizamos con reflexiones sobre el actual contexto de luchas políticas feministas en América Latina.The article discusses the relationship between gender and migrations in the social research in Latin America. We will situate the gender shift in international migration studies and make a synthetic genealogy of the development of the transnational approach to migration, which was inspired by a set of feminist critiques. We will also discuss the emergence of studies on social care and affection in migration research. We conclude with reflections on the current context of feminist political struggles in Latin America
Significados de paternidad y maternidad en parejas en transición en Tlaxcala, México / Meanings of Paternity and Motherhood in Couples in Transition in Tlaxcala, Mexico
Get PDFEl propósito de este trabajo es reflexionar acerca de los reacomodos ocurridos en las prácticas socioculturales de la maternidad y de la paternidad en uniones heterosexuales, en donde prevalece una autonomía económica femenina, frente a lo cual, los hombres tienen incertidumbre y titubean respecto al modelo hegemónico de la paternidad. La pregunta guía plantea ¿en qué medida la mayor capacidad económica femenina que sobreviene en estas parejas propicia cambios en el ejercicio de tales prácticas? Se adopta una metodología cualitativa, aplicando entrevistas a mujeres y hombres en esta condición, que habitan en el estado de Tlaxcala, México. Los hallazgos sugieren que, no obstante, los ingresos más altos por parte de las mujeres, las mudanzas son discursivas, pues los significados de maternidad/paternidad están estrechamente asociados a prácticas tradicionales, aunque persisten huellas que se aproximan a la igualdad.
In this paper, we will explore continuities and changes that take place in the socio cultural practices of maternity and paternity in heterosexual couples where women’s economic autonomy prevails, before which men have uncertainty and hesitate about the hegemonic model of paternity. In this perspective, it is necessary to reflect ¿how does the economic capacity of women leads rearrangements in the exercise of paternity and maternity in these couples? A qualitative methodology is adopted, using interviews with women and men in this condition, who live in the state of Tlaxcala, Mexico. The findings indicate that despite the economic independence of women, changes in the paternity and maternity are left in a discursive level but leave opportunities toward gender equality, although these changes not completely transcend in the everyday in the couple
El Saber Surge de la Práctica: por un Trabajo Social con Perspectiva Feminista / Knowledge is nourished by the practices: to a Social Work by Feminist Perspective
Get PDFoai:revistafacso.ucentral.cl:article/4El artículo propone una interlocución entre el Trabajo Social y los Estudios Feministas en el proceso de construcción del conocimiento, a través de la introducción de la categoría interseccionalidad como una de las formas de tratar con la multiplicidad de diferencias con las que nos enfrentamos en nuestro cotidiano profesional. Discute el reduccionismo de la vertiente marxista presente en las publicaciones sobre esta temática en Brasil; entiende que la categoría “género” es un elemento clave para comprender y explicar el estatus de la profesión; y muestra la resistencia de los cursos de Trabajo Social (en Brasil) en incluir en sus currículos asignaturas sobre Estudios Feministas y de Género. Amparado en la Epistemología Feminista, este trabajo presenta las tres principales tendencias de esta área: la Teoría del Punto de Vista; el Empirismo Feminista; el Postmodernismo Feminista, cuyos puntos de distinción se dan por la forma en que establecen la relación entre mujeres y ciencia. Resalta que el punto central que sirve como referencia para esas tres tendencias es el valor epistemológico otorgado a la categoría “experiencia” de las mujeres. Considera importante reflexionar sobre la dialéctica entre lo epistemológico y lo empírico, creyendo que el saber se nutre de las prácticas. Concluye que un “Trabajo Social con perspectiva feminista” posibilitará un mayor compromiso de los profesionales en los procesos de intervención.O artigo propõe uma interlocução entre o Serviço Social e os Estudos Feministas no processo de construção do conhecimento, introduzindo a categoria interseccionalidade como uma das formas de lidar com a multiplicidade de diferenças com as quais somos defrontadas no nosso cotidiano profissional. Discute o reducionismo da vertente marxista presente nas publicações sobre esta temática no Brasil; entende que a categoria “gênero” é um elemento chave para compreender e explicar o status da profissão; e aponta a resistência dos cursos de Serviço Social a incluírem em seus currículos, disciplinas sobre Estudos Feministas e de Gênero. Amparado na Epistemologia Feminista, apresenta as três principais tendências desta área: a Teoria do Ponto de Vista; o Empirismo Feminista; e o Pós-modernismo Feminista, cujos pontos de distinção ocorrem pela forma como estabelecem a relação entre mulheres e ciência. Ressalta que o ponto central que serve de referência para essas três tendências é o valor epistemológico outorgado à categoria “experiência” das mulheres. Considera importante refletirmos sobre a dialética entre o epistemológico e o empírico, acreditando que o saber se nutre das práticas. Conclui que um “Serviço Social com perspectiva feminista” possibilitará um melhor engajamento dos profissionais nos processos de intervenção.
The article proposes an interlocution between Social Work and Feminist Studies in the process of knowledge construction, introducing the category intersectionality as one of the ways to deal with the multiplicity of differences with which we are confronted in our professional daily life. It discusses the reductionism of the Marxist dimension present in the publications on this subject in Brazil; understands that the category “gender” is an important element to understand and explain the status of the profession; and points out the resistance of Social Work courses in including in their curricula courses on Feminists Studies and Gender. Based on the Feminist Epistemology, this work presents the three main tendencies of this area: the Standpoint Theory; the Feminist Empiricism; and the Feminist Postmodernism, whose points of distinction occur in the way they establish the relationship between women and science. The central point that serves as reference for these three tendencies is the epistemological value granted to the category “experience” of women. This study considers it important to reflect on the dialectic between the epistemological and the empirical, believing that knowledge (social research) is nourished by social intervention (of practices). It concludes that a “Social Work with feminist perspective” will enable a greater engagement of professionals in the intervention processes
Deficiencias y demagogia en la política social del FAN VI desde la perspectiva de las madres y las abuelas de los niños y niñas víctimas de la violencia criminal en Ciudad Juárez, México / Deficiencies and demagoguery in the social policy of the FAN ...
Get PDFAnte el incremento en las cifras de homicidios dolosos atribuidos a la delincuencia organizada a partir del 2008 en Ciudad Juárez (México), el gobierno estatal tomó la decisión de establecer un Fondo de Atención para los Niños y Niñas, Hijos de las Víctimas de la Lucha contra el Crimen (FANVI). Para comprender cómo fue la implementación de este programa social, se realizaron entrevistas no estructuradas a las madres y abuelas de los niños beneficiarios. Los resultados muestran que este programa fue utilizado por los funcionarios para realizar demagogia y generar un clientelismo forzado, en el que las mujeres tuvieron que sortear obstáculos burocráticos, económicos y estructurales para acceder a los apoyos que por derecho les correspondían a sus hijos e hijas.
Given the increase in the number of willful homicides attributed to organized crime since 2008 in Ciudad Juárez (Mexico), the state government made the decision to establish a Care Fund for Children, Children of Victims of Struggle against Crime (FANVI). To understand how the implementation of this social program was, unstructured interviews were conducted with the mothers and grandmothers of the beneficiary children. The results show that this program was used by officials to perform demagoguery and generate forced clientelism, in which women had to overcome bureaucratic, economic and structural obstacles in order to access the support that their sons and daughters were entitled to
Reparto comunitario y gasto agonístico: diferenciaciones y hegemonías entre antiguos y nuevos migrantes chinos en Chile / Community distribution and agonistic spending: Differentiations and hegemonies among old and new Chinese migrants in Chile
Get PDFEn este artículo indago en las migraciones chinas en Chile y en sus luchas por hegemonizar el campo de su comunidad. Me centraré en los dos grupos más relevantes en la actualidad: en primer lugar los antiguos cantoneses y su descendencia, presentes hace más de un siglo en Chile y, en segundo lugar, en las migraciones del siglo XXI, en especial los empresarios de la provincia de Zhejiang, quienes alcanzan cada vez más notoriamente las costas de América Latina. En un intento por refutar las concepciones que uniforman China bajo un halo folclorizable, fundamental e inmutable, me detendré en las distinciones internas, simbólicas y territoriales de los chinos de ultramar en Chile. Rastrearé entonces algunas instituciones configuradoras de sus disposiciones sociales y sus expresiones prácticas en un espacio neoliberal como el chileno, comparando algunos mecanismos de construcción y acumulación de capital simbólico, como la obligación de establecer guanxi 关系 (set de relaciones) y la construcción de mianzi 面子 (lucir una cara). En el análisis me centro en dos movimientos identificados desde la antropología como básicos en la “lógica del don”: el reparto comunitario y el gasto agonístico.
This article examines the different waves of Chinese migration to Chile and their struggles to hegemonize the field of their community in this country. In an attempt to refute approaches that standardize China under a folkloric, fundamental, and immutable halo, I will examine the internal, symbolic, and territorial distinctions among overseas Chinese in Chile. I will explore some of the institutions that have shaped their social predispositions in a neoliberal setting, like Chile and compare their main mechanisms in order to build and accumulate symbolic capital: the duty to guanxi 关系 (to establish relationships) and construction of mianzi 面子 (face, projecting an image). I will focus on the two largest groups at present: Cantonese immigrants and their descendants, who have been in Chile for several generations, and immigrants from Zhejiang Province, whose presence on the coasts of Latin America is increasingly notable. The analysis focuses on two identified movements from anthropological studies as the bases of the “logic of the gift”: the community distribution and the agonistic spending
Una aproximación a los significados que construyen los migrantes haitianos en torno al territorio en la ciudad de Valparaíso / An approach to the meanings built by Haitian migrants around the territory in the city of Valparaíso
Get PDFEl presente estudio busca indagar sobre las realidades migrantes haitianas, en su reciente establecimiento en la ciudad de Valparaíso; sus movimientos y trayectorias que surgen a partir del encuentro entre “lo haitiano” y “lo chileno”. Entendiendo que, en un contexto globalizado, las fronteras se difunden, y, con ello, las culturas no podrán ser encapsuladas a partir de límites geográficos establecidos, sino más bien, como nuevas expresiones e identidades que trascienden la materialidad del territorio.
This work explores Haitian migrant realities, specifically about their recent establishment in the city of Valparaíso; their movements and trajectories which arise from the encounter between “the Haitian reality” and “the Chilean reality”. Understanding that, immerse on a globalized context, borders are disseminated, and, along with that, cultures cannot be encapsulated from established geographical limits, but rather, as new expressions and identities which transcend the materiality of the territory