Rissho University
Rissho University's Institutional Repository (Rissho-IR) / 立正大学学術機関リポジトリNot a member yet
10797 research outputs found
Sort by
Development and Future Expansion of Life Tracker Application-Visualizing : Gender Disparity in Unpaid Labor Hours
departmental bulletin pape
Reconsidering Visual Reporting 100 Years After the Great Kanto Earthquake
departmental bulletin pape
Why filtered selfies are evaluated negatively?
The purpose of this study was to examine the mechanisms by which people react negatively to filtered selfies. In recent years, many people have been filtering selfies and posting them on social networking services. However, it is not known why viewers react to these photos negatively. In this study, we presented participants with photographs of people with various degrees of filtering and asked them to rate the degree to which they perceived each person’s intention to make themselves more attractive, theattractiveness, sincerity, and relationship-building motives of the people in the photographs, and we also measured participants’ fairness sensitivity. The results of the experiment revealed that the higher the degree of filtering of a person’s photograph, the higher the perceived intention of the person in the photograph, which in turn decreased the participant’s evaluation of the person’s attractiveness and relationship-building motive. We also found that this tendency was observed when participants’ fairness sensitivity was high.departmental bulletin pape
Credit in Money and its Structure with Respect to Money Use
信用貨幣は信用があることで通用するといわれるが,通常,信用貨幣に分類されることのない物品貨幣/商品貨幣であっても,何らかの信用があるから受け取り手が存在するのであって,信用をもたない貨幣が通用するのは希である.貨幣における「信用」は,本質的には貨幣の発行者や貨幣流通のシステムの保持者(維持者)に対する貨幣利用者の信頼を意味しない.利用者が貨幣を受け取るのは,自分から貨幣を受け取ってくれる,次なる受け取り手がいると考えるからである.貨幣における「信用」醸成の構造は 2 つのステップから成る.第一ステップは 「貨幣そのもの」に対する信用であり,第二ステップは「次に貨幣を受け取る人 がいる社会システム」への信用である.第一ステップでは,人は「貨幣の信用」 をチェックし,問題ないと判断すれば第二ステップへ進む.第二ステップではシ ステムを信用するようになっているが,このとき人はすでに貨幣そのものへの信 用に関心はない.私たちは,貨幣に関しても,ケインズのいう美人投票のアナロ ジーのように,本源的価値を考えて行動するのではなく,他者の将来の行動を予 測して自らの行動を決定する.強制通用力のみで貨幣の受け渡しが行われること はない. 「信用」委縮の過程は上記と逆のコースと考えられるが,それは秩序だって起 こるとは限らない.規模とスピード,また,いつ起こるかは不明で,2 つのステッ プ内のどこにおいても,些細なきっかけでも起こる.Faith-based money circulates primarily on credit. Even when dealing with commodity money, it is rare for it to be accepted without some underlying credibility. In the context of money, “credit” or “belief” does not imply that users of money have confidence in the issuer or in the maintenance of a given monetary system. Rather, participants accept money because they believe other people will accept it. Money is never accepted solely because of its legal tender status. We trust the system where money is circulated as a mechanism, not as a deceptive trick. Just as we do not act based on stocks’ intrinsic value, but rather by predicting others’ future actions, we behave similarly with money. This is akin to Keynes’ beauty contest analogy, where participants make decisions based on their expectations of others’ choices. To be more specific, itis more like the card game of Old Maid, than a beauty contest. People are not particularly interested in a given card, but rather in other participants receiving a given card (for themselves). Participants in Keynes’ contest are active, while participants in a game of Old Maid are passive.departmental bulletin pape
Consideration on the Ideal Form of Moral Education in Elementary School Social Studies
本研究は、社会科における道徳教育の在り方について考察し、知見としてまとめることを 目的としている。研究の手続きとして、第一に、社会科、道徳教育の特質について整理した。 第二に、社会科、道徳教育の特質について整理したことをもとに、社会科における道徳教育 を行う際の留意点を確認した。第三に、社会科学習内容と道徳教育内容の関連について考察 した。第四に、第一~第三をふまえ、社会科における道徳教育の在り方及び課題について考 察を行った。 本研究の結論は次の3点である。1点目は、社会科における道徳教育の目的は、社会科な らではの視点と方法(考え方)を通して人格の基盤となる道徳性を養うこと。2点目は、社 会科における道徳教育内容は、全視点を扱っているものであり、社会科との関連が強いと思 われる特定の視点のみに偏った扱いにならないようにするために、社会科年間指導計画に位 置付ける必要があること。3点目は、社会科の目標を達成するための学習活動を基盤におき、 そのなかで道徳教育と関連するであろう場面を意図的 ・ 計画的に位置付け、道徳教育内容を 含む学習活動を行うことに加え、両者の評価も行っていくことが望まれること。departmental bulletin pape
An Attempt to Change Students’ Awareness of Learning Through Diverse Learning in Educational Methodologies I: A case study to approach the mindset of students who thought that “Science and Social Studies” were memorization subjects, and “Japanese language” was a subject that did not teach how to grasp words in depth.
2000年に発行された佐藤学氏の『「学び」から逃走する子どもたち』(岩波ブックレット)は、大きな話題になった。学びからの逃避と学力低下問題とのつながりを問いかけた意義は大きいと言わざるを得ない。 また、「数学・理科の学習に対する生徒の意識」(IEA 国際数学・理科教育動向調査TIMSS2021)によると、「数学・理科の勉強は楽しい」と答えた割合が、国際平均では71%に対して、日本は48%となっている。また、「数学・理科を使うことが含まれる職業につきたい」については、国際平均が52%に対して、日本は18%もの低率になっている。こうした状況を生み出している教育の現状に、暗記主義が蔓延している。そのことについて、学生の意識をもとに分析し、状況を変えていくための具体的方策を提示する。departmental bulletin pape