Revistas Científicas de Filo (Facultad de Filosofía y Letras, UBA - Universidad de Buenos Aires)
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Evaluando el edificio kancha y la población del sitio inka de Pueblo Viejo de Cumias (Yauyos, Perú)
No full textThis research focuses on the archaeological site of Pueblo Viejo de Cumias (Yauyos, Peru) with the aim of estimating the population size and examining the characteristics of the kancha building in this Inka settlement. The methodology involved archaeological surveys (both aerial and surface) combined with a literature review. These data were later analyzed using paleodemographic, architectural, and spatial approaches. Results indicate that the population of Pueblo Viejo de Cumias ranged between 500 and 1,000 individuals, and that the expressions of the kancha building at the site display clear morphological, technological, spatial, and functional differences compared to other state manifestations. These findings allow discussing relevant issues such as inka decimal administration and urban planning. In conclusion, the study highlights the significance of the concepts of population and kancha as key pillars for understanding the imperial infrastructure established by the Inka in the Andean region.La presente investigación se centra en el sitio arqueológico Pueblo Viejo de Cumias (Yauyos, Perú) con el objetivo de poder identificar un tamaño poblacional y reconocer las características del edificio kancha de este asentamiento inka. La metodología aplicada correspondió a una prospección arqueológica (aérea y superficial) y revisión bibliográfica. En ese sentido, los datos fueron sometidos a los análisis paleodemográfico, arquitectónico y espacial. Por consiguiente, los resultados expusieron que el tamaño poblacional de Pueblo Viejo de Cumias correspondió entre 500 a 1.000 personas; y que las expresiones del edificio kancha Pueblo Viejo de Cumias presenta claras diferencias a nivel morfológico, tecnológico, espacial y funcional con otras manifestaciones estatales. A raíz de los resultados presentados, se pudo discutir temas relevantes como la administración decimal inka y el urbanismo inka. Finalmente, se pudo concluir con respecto a los conceptos estudiados: población y kancha, que son unos pilares importantes para estudiar la infraestructura imperial inka instaurada en el territorio andino
Restos náufragos dispersos en ambientes costero-marinos: el caso de los hallazgos de Centinela del Mar (provincia de Buenos Aires)
No full textA large quantity of archaeological remains has been collected over several decades along more than 15 km of coastline around Centinela del Mar (Buenos Aires province). These remains consist mainly of refined earthenware fragments, bone cutlery handles, and artifacts of nautical origin. The coverage of these findings in public media prompted an archaeological evaluation, which included interviews with collectors, a general analysis of the collections, and a coastal survey. The study of the assemblages and their distribution, combined with historical information, supports the hypothesis that the remains correspond to a commercial cargo lost in a shipping mishap between the early and mid-19th century while en route to a Pacific harbor. Several lines of investigation are proposed to further evaluate this interpretation. Both natural and anthropogenic site formation processes in coastal environments are considered, along with the challenges associated with their management. Finally, the study provides insights into the social practices surrounding maritime cultural heritage.Desde hace varias décadas se han recolectado una gran cantidad de restos arqueológicos dispersos a lo largo de más de 15 km de costa en el área de Centinela del Mar (sur de la provincia de Buenos Aires). Estos consisten principalmente en fragmentos de loza, mangos óseos de cubertería y artefactos de origen náutico. La difusión de estos hallazgos en medios públicos motivó una evaluación arqueológica, la cual consistió en entrevistas a coleccionistas, el relevamiento general de materiales recolectados, y una prospección costera. A partir del análisis de los conjuntos y su distribución, en conjunto con información histórica, se plantea la hipótesis de que los materiales corresponden a un cargamento comercial, perdido tras un accidente náutico, ocurrido entre principios y mediados del siglo XIX, en ruta hacia el Pacífico. Se plantean diversas líneas de estudio para avanzar en la evaluación de esta interpretación. Se considera este caso en el contexto particular de los procesos naturales y antrópicos involucrados en la formación del registro arqueológico de naufragios costeros, y los desafíos presentes para su gestión. Finalmente, se reflexiona acerca de algunos aspectos relacionados con las prácticas sociales en torno al patrimonio cultural marino costero
Espejismos de la folklorización. La reconfiguración de la indianidad en el proyecto de nación de Eduardo Nina Quispe
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In the early twentieth century, elites from La Paz deployed a series of speeches and cultural policies designed to advance the integration of indigenous peoples into the nation that made of their folkorization the tool to forge a stereotypical “native Indian” that allowed to define the singularity of the Bolivian identity facing the international community, while empowered to establish hierarchies within the nation. This deployment, however, was not without conflict. During this period, the indigenous population -far from presenting as a folkloric element- organized the movement of “caciques apoderados” which, combining litigation practice with open rebellion, challenged the national project of the elites. In this article we analyze the concepts of nation and indianness built by Eduardo Nina Quispe, indigenous lead of the legal struggle in the early decades of the twentieth century, as a way to address the way the elite´s project was structured, in opposed or confluence, with some sectors of the indigenous movement. A comienzos del siglo XX las elites paceñas -recientemente encumbradas en el poder- desplegaron una serie de discursos y políticas culturales tendientes a propugnar la integración de la población indígena al interior de la nación que hicieron de su folkorización la herramienta para forjar un estereotipo de “indio autóctono” que permitía definir la singularidad de la bolivianidad frente a la comunidad internacional, al mismo tiempo que habilitaba establecer jerarquías al interior de la nación. Este despliegue, sin embargo, no estuvo exento de conflictos. Durante este período, a población indígena -lejos de presentarse como un elemento folklórico- organizó el movimiento de caciques apoderados que, combinando la práctica litigante con abiertas rebeliones, desafió el proyecto de nación de las elites. En este artículo nos proponemos analizar las nociones de nación e indianidad construidas por Eduardo Nina Quispe, indígena apoderado protagonista de la lucha legal durante las primeras décadas del siglo XX, como modo de abordar la manera en que el proyecto de elite se articuló, en oposición o confluencia, con algunos sectores del movimiento indígena. 
Porosidad de las fronteras entre géneros del carnaval uruguayo. El caso de murga Sing a Roos
No full textThrough a study of the murga group Sing a Roos, this paper problematizes the boundaries between genres of Uruguayan Carnival, as expressed in the "categories" that define the Official Competition of Montevideo. To this end, the paper briefly defines murga and parody as genres of Uruguayan Carnival theater, and provides various examples of recently staged carnival shows that stretch the boundaries between genres, both within the framework of the Official Competition and the Youth Murga Contest. This is followed by a study of the show Desvirtuado, presented in 2024 by the murga ensemble Sing a Roos. The methodological strategy of the investigation includes the interpretation of audiovisual recordings, an analysis of the performance text, and an interview with the people who created the collective. The evaluation of the show by the Contest jury is also considered. The paper concludes that the show Desvirtuado plays with the boundaries between carnival genres by incorporating stylistic elements and key aspects of parody into a murga show. In this process, the performance visibilizes the porosity of the limits between "categories".Este trabajo propone problematizar las fronteras entre los géneros del carnaval uruguayo, expresados en la estructura de “categorías” que delimita el Concurso Oficial de Agrupaciones de Montevideo, a través del estudio de la murga joven Sing a Roos. Con este fin, se presenta una breve caracterización de la murga y el parodismo como géneros del teatro del carnaval uruguayo, seguida por distintos ejemplos de espectáculos carnavalescos de reciente puesta en escena que tensionan las fronteras entre géneros, tanto en el marco del Concurso Oficial de Agrupaciones como en el Encuentro de Murga Joven. Posteriormente se desarrolla un estudio del espectáculo Desvirtuado presentado en 2024 por la murga Sing a Roos. La estrategia metodológica incluye el audiovisionado de registros de su puesta en escena, un análisis del libreto, y una entrevista grupal a las personas que crearon el colectivo de la murga. Se considera también la evaluación del espectáculo realizada por el jurado del Encuentro. Se concluye que el espectáculo Desvirtuado juega con las fronteras entre géneros carnavalescos al incorporar tanto elementos estilísticos como recursos centrales del parodismo en un espectáculo de murga, y en este proceso, permite visualizar la porosidad de estos límites entre "categorías"
A batalha de muitos, o glamour de poucos: Esports, materialidades e gambiarra em Free Fire
No full textThis article explores the forms, uses, and means through which Brazilian Free Fire players think and play using their smartphones. Based on ethnographic research conducted between 2020 and 2023 across nine Brazilian cities, it examines the spatial, material, and corporeal-technological interactions that support the competitive experience of those who play under alternative structures of knowledge and power. Drawing on the narratives of ten players from diverse contexts and regions in Brazil, the detailed description of the interventions enacted during their attempts at professionalization expands the complexities surrounding video games, esports, and the ways they are played on mobile devices.Este artículo debate las formas, los usos y los medios por los cuales los jugadores brasileños de Free Fire piensan y juegan mediante sus smartphones. Basado en una etnografía realizada entre 2020 y 2023 en nueve ciudades de Brasil, se discuten las interacciones espaciales, materiales y corporales-tecnológicas que apoyan la experiencia competitiva de aquellos que juegan bajo otras estructuras de saber-poder. Al escuchar historias subalternas contadas por diez jugadores de diferentes contextos y regiones de Brasil, la descripción densa de las intervenciones puestas en práctica durante sus intentos de profesionalización amplía las complejidades sobre los videojuegos, los esports y la forma en que se juegan en dispositivos móviles.Este artigo debate as formas, os usos e os meios pelos quais os jogadores brasileiros de Free Fire pensam e jogam mediante seus aparelhos smartphones. A partir de uma etnografia construída de 2020 a 2023 por nove cidades do Brasil, discute-se as interações espaciais, materiais e corpóreas-tecnológicas utilizadas para apoiar a fruição da experiência competitiva daqueles que jogam sob outras estruturas de saber-poder. Por meio da escuta de histórias subalternas contadas por dez jogadores de diferentes contextos e regiões do Brasil, a descrição densa das intervenções colocadas em prática durante suas tentativas de profissionalização expande as complexidades sobre os videogames, os esports e a forma como são jogados em dispositivos móveis
Estrategias y prácticas profesionales en el hospital monovalente de salud mental Carolina Tobar García: un estudio etnográfico sobre la gestión estatal de problemáticas infanto-juveniles
No full textA saída de modelos alternativos de cuidado: aproximações e distanciamentos entre Argentina e Brasil
No full textThis study focuses on the process of exiting an alternative-care facility, a process that comprises the period prior to the departure, the departure itself, and the post-departure experience. Based on anthropological and ethnographic analysis, the article observes the approaches and differences identified in the institutional transition process of young people exiting care in the city of Porto Alegre, in Rio Grande do Sul (Brazil) and in the Autonomous Capital of Buenos Aires (Argentina). The comparison enables us to identify how, in relation to practices and meanings, the observed institutions construct ideas around the concepts of “independence and autonomy” of the young people in care, as well as their implications for the care-leavers ´preparation. By assessing the presence of these categories in normative guidelines, institutional and organizational practices, we focus on their ethical-political nature, encouraging a critical view of the structural conditions in which they take place.Este artículo se enfoca en el egreso, es decir, el momento previo a la salida, la salida y la experiencia seguida a la salida de un dispositivo de cuidado alternativo. A partir de un análisis antropológico y etnográfico, nos proponemos observar cuáles son los enfoques y distanciamientos en el proceso de transición institucional de los jóvenes acogidos en la ciudad de Porto Alegre, en Rio Grande do Sul (Brasil) y en la Capital Autónoma de Buenos Aires (Argentina). Al comparar los resultados, identificamos cómo, en términos de prácticas y sentidos, las instituciones observadas construyen significados en torno a los conceptos de “independencia y autonomía”, así como su implicación en la preparación para la salida de la institución. Al evaluar la presencia de estas categorías en las directrices normativas, prácticas institucionales y organizacionales, prestamos atención a su condición ético-política, incitando a una mirada atenta a las condiciones estructurales en las que se desarrollan.Este estudo tem enfoque no processo que envolve o momento anterior à saída, a saída em si e a experiência pós-saída em um dispositivo de cuidado alternativo. A partir de uma análise antropológica e etnográfica, propomos observar quais são as aproximações e distanciamentos no processo de transição institucional de jovens acolhidos na cidade de Porto Alegre, no Rio Grande do Sul (Brasil), e na Cidade Autônoma de Buenos Aires (Argentina). Ao comparar os resultados, identificamos como, em termos de práticas e significados, as instituições observadas constroem ideais em torno dos conceitos de “independência e autonomia”, bem como sua implicação na preparação para a saída da instituição. Ao avaliar a presença dessas categorias nas diretrizes normativas, práticas institucionais e organizacionais, prestamos atenção à sua condição ético-política, convidando a um olhar atento para as condições estruturais em que se desenvolvem
Las guerras ramésidas en Nubia
No full textThis article examines the wars conducted by the Ramesside pharaohs (1295-1069 BC) in Nubia through a combined analysis of textual, iconographic and archaeological evidence. It argues that these campaigns, carried out mainly to suppress rebellions, were part of a consistent policy aimed at reaffirming Egypt’s imperial authority in its southern provinces. The study aims to contribute to an understanding of the political and ideological dimensions of warfare during the Ramesside era, drawing on current knowledge of the Nubian campaigns and on evidence from temples, stelae, and rock inscriptions.El presente artículo examina las guerras libradas por los faraones del período ramésida (1295-1069 a.C.) en Nubia, a partir de un análisis conjunto de fuentes textuales, iconográficas y arqueológicas. Se propone que dichas campañas, conducidas principalmente para sofocar rebeliones, permitieron reafirmar la autoridad imperial de Egipto sobre sus territorios meridionales. El estudio contribuye a una comprensión del significado político e ideológico de la guerra durante la época ramésida a partir de una recapitulación de los conocimientos actuales sobre las campañas nubias del período y de un repaso por los testimonios procedentes de templos, estelas e inscripciones rupestres