Revistas Científicas de Filo (Facultad de Filosofía y Letras, UBA - Universidad de Buenos Aires)
Not a member yet
59756 research outputs found
Sort by
Clase póstuma (Parodia amorosa). La representación entre la ensoñación y la autorreferencialidad
No full text
Arde la ciudad: los profesores y el temario de la Geografía escolar en la mira de la extrema derecha político-cultural argentina
No full textIn the period following the COVID-19 pandemic, within the framework of the return to face-to-face school activities, a growing number of secondary school Geography teachers have reported the emergence, on the part of students, of challenges to the terms in which various contents of the school Geography curriculum are presented. In many cases, these significant objections are expressed in classrooms with a fiery, festive, and even vindictive tone, which intensifies the teacher’s sense of isolation. This climate goes beyond the mere ascent, to the summit of institutionalized political power, of political configurations that may provide a channel or stimulus for this worldview: it reflects a long process of the gestation of authoritarian tendencies within Argentine political culture. Furthermore, the confinement of teachers is part of a long-term process in which the loss of their centrality has been, and continues to be, reinforced through a certain delegitimization of specific disciplinary knowledge.En el período abierto tras la pandemia de COVID-19, en el marco del regreso a las actividades escolares presenciales, un creciente número de profesores de Geografía de escuelas secundarias relata la irrupción, por parte de los estudiantes, de impugnaciones a los términos en los que son presentados varios de los contenidos del repertorio temático de la Geografía escolar. A su vez, esta severa objeción está, en varias ocasiones, revestida en las aulas de un tono ardiente, festivo y revanchista que acentúa la sensación de soledad del profesor. Este clima de época va más allá de la llegada a la cima del poder político institucionalizado de configuraciones que puedan dar cauce o estímulo a esta forma de ver el mundo: se trata de un largo proceso de gestación de vetas autoritarias en el plano de la cultura política argentina. A su vez, el acorralamiento de los profesores se inscribe en un proceso de larga duración, en el cual la pérdida de su centralidad está, y estuvo, cifrada en cierta deslegitimación de los conocimientos específicos disciplinares.No período imediatamente posterior à pandemia de COVID-19, no contexto do retorno às atividades escolares presenciais, um número crescente de professores de Geografia do ensino secundário tem relatado a irrupção, por parte dos alunos, de questionamentos aos termos em que diversos conteúdos do repertório de temas da Geografia escolar são apresentados. Por sua vez, essa objeção significativa é, em muitas ocasiões, manifestada em sala de aula com um tom ardente, festivo e revanchista, o que acentua a sensação de solidão docente. Esse clima ultrapassa a mera ascensão, ao topo do poder político institucionalizado, de configurações políticas que podem oferecer um canal ou estímulo a essa forma de ver o mundo: trata-se de um longo processo de gestação de veias autoritárias no âmbito da cultura política argentina. Além disso, o cerceamento dos professores insere-se em um processo de longa duração, no qual a perda de sua centralidade foi e continua a ser incentivada por meio de certa deslegitimação dos conhecimentos disciplinares específicos
Como educar na transversalidade sem perder o rumo. A formação de professores em Geografia como espaço de ensino e aprendizagem
No full textCurrent educational contexts renew disciplinary and didactic challenges, in this sense the planning of teaching proposals based on transversal problems/topics invites us to ask ourselves about the methodologies in the teacher training of Geography Teachers. In this article we intend to focus on the devices of teacher training to introduce transversality. Enabling strategies that accompany practices from this approach opens the way towards a social and critical Geography from a human rights perspective.
The attributes that characterize geographical science such as multidimensionality, multiperspectivity and multiscalarity enable didactic and pedagogical dialogue with theoretical-conceptual categories from different disciplines that favor other ways of teaching. When planning teaching from transversality, questions arise that will only be answered in the experiences of teaching practice. Concern about these topics, which in some cases are controversial, require special treatment in classrooms. For this reason, the Geography Teaching Residence of the National University of La Pampa, from our role as trainers, constitutes a privileged space to deploy different strategies to learn to teach them from current theoretical, methodological and normative approaches that promote transversality without tolose course.Los contextos educativos actuales renuevan los desafíos disciplinares y didácticos. En este sentido, la planificación de propuestas de enseñanza a partir de problemas o temas transversales nos invita a interrogarnos sobre las metodologías en la formación docente del Profesorado en Geografía. En este artículo, pretendemos focalizar en los dispositivos de formación docente orientados a introducir la transversalidad. Habilitar estrategias que acompañen las prácticas desde este enfoque abre el camino hacia una Geografía social y crítica, comprometida con las problemáticas emergentes.Los atributos que caracterizan a la ciencia geográfica —como la multidimensionalidad, la multiperspectividad y la multiescalaridad— propician el diálogo didáctico y pedagógico con categorías teórico-conceptuales de diferentes disciplinas. En relación con los territorios, estos atributos favorecen otros modos de enseñar. Al momento de planificar la enseñanza desde la transversalidad, surgen interrogantes que solo encontrarán respuesta en las experiencias de la práctica docente. La atención a estas temáticas que, en algunos casos, resultan controversiales— requiere un tratamiento especial en las aulas. Por ello, la Residencia Docente del Profesorado en Geografía de la Universidad Nacional de La Pampa, desde nuestro rol de formadoras, se constituye en un espacio privilegiado para desplegar diferentes saberes y aprender a enseñarlos desde abordajes teóricos, metodológicos y normativos actuales que propicien la transversalidad sin perder el rumbo.Os contextos educativos atuais renovam desafios disciplinares e didáticos, neste sentido o planeamento de propostas de ensino baseadas em problemas/temas transversais convida-nos a interrogar-nos sobre as metodologias na formação docente de Professores de Geografia. Neste artigo pretendemos focar nos dispositivos de formação de professores para introduzir a transversalidade. A criação de estratégias facilitadoras que acompanhem as práticas desta abordagem abre caminho para uma Geografia social e crítica a partir de uma perspectiva de direitos humanos.
Os atributos que caracterizam a ciência geográfica como multidimensionalidade, multiperspectividade e multiescalaridade possibilitam o diálogo didático e pedagógico com categorias teórico-conceituais de diferentes disciplinas que favorecem outras formas de ensinar. Ao planejar o ensino a partir da transversalidade, surgem questões que só serão respondidas nas experiências da prática docente. A preocupação com esses temas, em alguns casos polêmicos, exige tratamento especial nas salas de aula. Por isso, a Residência de Ensino de Geografia da Universidade Nacional de La Pampa, a partir do nosso papel de formadores, constitui um espaço privilegiado para implantar diferentes estratégias para aprender a ensiná-las a partir de abordagens teóricas, metodológicas e normativas atuais que promovam a transversalidade sem perder o rumo
Humanismo y humanismo cristiano en Étienne Gilson
No full textIn some articles, Gilson discusses the historiographic categories of Renaissance and humanism, noting the ambiguity and insufficiency of these labels. He describes the “literary humanism” of the Renaissance, but warns that there is a more deeply anthropological sense of “humanism” founded on the dignity and value of human nature, very far from the postulates of “atheistic humanism.” However, already in his first writings, he introduced the new expression “Christian humanism”, where human dignity is brought to its fullness by its openness to the supernatural. Otherwise perhaps Gilson is the first thinker to introduce the expression “Christian humanism” picked up years later by other authors and, finally, by the Magisterium of the Church.Gilson trata en diversos artículos las categorías historiográficas de Renacimiento y humanismo, constatando la ambigüedad e insuficiencia de esas etiquetas. Describe el “humanismo literario” del Renacimiento, pero advierte que hay un sentido más profundamente antropológico del “humanismo” fundado en la dignidad y valor de la naturaleza humana, muy lejos de los postulados del “humanismo ateo”. Sin embargo, ya en sus primeros escritos, introduce la novedosa expresión “humanismo cristiano”, donde la dignidad humana es llevada a plenitud por su apertura a lo sobrenatural. Por otro lado, quizás Gilson sea el primer pensador que introduce la expresión “humanismo cristiano” recogida años más tarde por otros autores y, finalmente, por el Magisterio de la Iglesia
Sobre a união do Verbo encarnado: Mauricio Órdenes Morales (intr., trad. y notas)
No full textThe text is an unpublished translation into Spanish of a central pamphlet in the theological speculation of Saint Thomas Aquinas, which includes 135 pages of an original preliminary study on the reasons why this text might have been interpreted as foreign to the work of the Angelic Doctor. It also presents an original way to incorporate passages from the Summa contra Gentiles that were not included by previous commentators, such as Patfoord, who is perhaps one of the most recognized in this topic. The main novelty offered by the commentator and translator is to demonstrate the existing unity between the assertions made in the pamphlet and the complete theological work of Aquinas.O texto é uma tradução inédita para o espanhol de um opúsculo central na especulação teológica de Santo Tomás de Aquino, que inclui 135 páginas de um estudo preliminar original sobre as razões pelas quais este texto poderia ter sido interpretado como alheio à obra do Doutor Angélico. Também apresenta uma forma original de incluir trechos da Suma contra os Gentios que não foram incorporados por comentaristas anteriores, como Patfoord, que é talvez um dos mais reconhecidos neste tópico. A maior novidade oferecida pelo comentador e tradutor é mostrar a unidade existente entre as afirmações estabelecidas no opúsculo e a obra teológica completa do Aquinate.
 
“Una Protección contra la Revolución". Disney y la Política del Buen Vecino en Bolivia
No full textDuring World War II, the United States launched an ambitious propaganda film program in Latin America through the Office of Inter-American Affairs (OIAA). Disney cartoons were at the center of this program and were screened with portable projectors throughout Latin America, including in countries considered peripheral, such as Bolivia. The study of the Bolivian case reveals that the United States pursued a hegemonic strategy in Latin America under the guise of the Good Neighbor Policy. By a subtle and politically accepted measure, the OIAA sought to influence both elites and the general population. But its audience was not passive; it actively solicited Disney films. Durante la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos lanzó un ambicioso programa de películas propagandísticas en Latinoamérica a través de la Oficina de Asuntos Interamericanos (OIAA). Los dibujos animados de Disney estuvieron en el centro de este programa y se exhibieron con proyectores portátiles en toda Latinoamérica, incluso en países considerados periféricos, como Bolivia. El estudio del caso boliviano revela que Estados Unidos persiguió una estrategia hegemónica en Latinoamérica bajo el pretexto de la Política del Buen Vecino. Con una medida sutil y aceptada por la política local, la OIAA trató de influir tanto en las élites como en la población general. Pero su público no fue pasivo, sino que también solicitó activamente las películas de Disney. 
Oprimidos pero no mudos. Voces desde la subalternidad colonial/esclavista
No full textEn este artículo, el autor, partiendo de su libro Testimonios, cartas y manifiestos indígenas (Biblioteca Ayacucho, n. 178, 1992), evoca, reseñando otros tres de sus libros (La voz y su huella, 1989; O mar e o mato, 1998 y Disidentes, rebeldes, insurgentes, 2008), el itinerario de sus investigaciones pluridisciplinarias sobre la palabra marginada, reprimida o silenciada de los sectores oprimidos en el contexto del sistema colonial/esclavista ibérico. Entre los temas profusamente tratados figuran la manipulación de los discursos indígenas o esclavos por los poderes imperialistas, la apropiación y subversión de la cultura escritural europea por parte de los sectores oprimidos o marginados y la invención, por parte de los nativos, de un discurso indígena destinado a sus adversarios. Aunque diferentes en cuanto a la disciplina dominante y a sus objetivos inmediatos, los cuatro libros pretenden contribuir a un mejor conocimiento de la historia de las víctimas —no inactivas— del sistema colonial/imperialista