Revistas Científicas de Filo (Facultad de Filosofía y Letras, UBA - Universidad de Buenos Aires)
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De caídas y lastimaduras: análisis etnopoético de narrativas de experiencia personal en niños argentinos hispanohablantes
No full textThis study analyzes children’s narrative discourse of personal experience in Spanish-speaking Argentine children aged 3 to 5 years, considering its structural and rhetorical characteristics from an ethnopoetic approach and stanza analysis. Oral narratives of 120 children in different socioeconomic circumstances, obtained through individual semi-structured interviews in their educational institutions, were analyzed. The narratives were transcribed and segmented into terminal units, and then into verses, stanzas and episodes. The results reveal the presence of three narrative patterns: cyclical (49.2%), canonical (30.8%) and associative (20%), with a predominance of evaluative (46.7%) and descriptive (37.5%) information over chronological (15.8%). Children aged 5 years produce the three patterns in similar measures, while younger children show a predominance of the cyclical pattern. Children in vulnerabilized contexts tend to produce cyclical and descriptive narratives, while those in non-vulnerabilized circumstances produce more canonical and evaluative narratives. This paper highlights the particularities of the narratives of Spanish-speaking Argentine children, underscoring the need for situated approaches that consider the sociocultural context of narrative production. These findings are key to developing an instrument for the assessment of children\u27s narrative discourse that is sensitive to the linguistic and cultural diversity of this population.Este estudio analiza el discurso narrativo infantil de experiencia personal en niños argentinos hispanohablantes de 3 a 5 años, considerando sus características estructurales y retóricas desde un enfoque etnopoético y del análisis de estrofas. Se analizaron relatos orales de ciento veinte niños en distintas circunstancias socioeconómicas, obtenidos mediante entrevistas semiestructuradas individuales en sus instituciones educativas. Las narrativas fueron transcritas y segmentadas en unidades terminales, y luego en versos, estrofas y episodios. Los resultados revelan la presencia de tres patrones narrativos: cíclico (49,2%), canónico (30,8%) y asociativo (20%), con predominancia de información evaluativa (46,7%) y descriptiva (37,5%) sobre la cronológica (15,8%). Los niños de 5 años producen los tres patrones en medidas similares, los de menor edad presentan una predominancia del patrón cíclico. Los niños en contextos vulnerabilizados tienden a producir narrativas cíclicas y descriptivas, mientras que aquellos en circunstancias no-vulnerabilizadas producen relatos más canónicos y evaluativos. Este trabajo destaca las particularidades de las narrativas de niños hispanohablantes argentinos, subrayando la necesidad de enfoques situados que consideren el contexto sociocultural de producción narrativa. Estos hallazgos son clave para desarrollar un instrumento de evaluación del discurso narrativo infantil sensible a la diversidad lingüística y cultural de esta población
Reseña: Maestras y maestros en América Latina 1800-1950: José Bustamante Vismara ... [et al.]; editado por José Bustamante Vismara ; Alex Loayza Pérez ; Pamela Reisin. - 1a ed
No full textRepensar la ESI desde el enfoque de masculinidades: una oportunidad en tiempos neoconservadores
No full textThis article aims to provide an overview of the historical process of constructing Comprehensive Sexual Education (CSE) in Argentina and the need to incorporate a masculinities perspective. This approach aims to problematize the hegemonic model of masculinity that reaffirms male domination, as promoted by neoconservative sectors. In other words, it enables the possibility of conceptualizing and embodying masculinities in alternative ways. The analysis is situated within the national context of antifeminist backlash and the reaffirmation of neoconservative discourses and practices by various right-wing actors, which reinforce the perceived need to restore a masculinity eroded by the advancement of feminist policies. The article is structured as follows: first, it presents a brief historical overview and assessment of the transformations in the legal framework, educational proposals, pedagogical perspectives, and implementation strategies of this right during the early years of CSE, marked by disputes with neoconservative sectors. Second, it characterizes the dissemination and reach of neoconservative discourses and the antifeminist backlash up to the present. Finally, it examines the field of masculinity studies and highlights their contributions, which can serve to enrich the pedagogical perspective of CSE.El presente artículo pretende realizar una aproximación al proceso histórico de construcción de la Educación Sexual Integral en la Argentina y a la necesidad de incorporar el enfoque de masculinidades. Este enfoque desea problematizar el modelo de masculinidad hegemónico que reafirma la dominación masculina propuesta por sectores neoconservadores. En otros términos, permite pensar y habitar las masculinidades de otras formas. Atenderemos al contexto nacional de backlash antifeminista y de reafirmación de discursos y prácticas neoconservadoras por parte de diversos sectores de las derechas, que ahondan en la necesidad de la restauración de una masculinidad erosionada por el avance de las políticas feministas. El trabajo se encuentra organizado de la siguiente manera: en primer lugar se realizará una breve historización y balance de las transformaciones del marco normativo, de las propuestas formativas, perspectivas pedagógicas y estrategias de implementación de este derecho en los primeros años de la ESI en disputa con los sectores neoconservadores. Luego se caracterizará la difusión de los discursos neoconservadores y del backlash antifeminista, así como sus alcances hasta la actualidad. En último lugar, se hará un recorrido por los estudios de masculinidades y sus aportes, los cuales pueden enriquecer la perspectiva pedagógica de la ESI
La curricularización de la ESI en la formación docente inicial: devenires y reanudamientos
No full textThis article describes the process of curricularizing ESI in initial teacher training in the province of Chubut, particularly in higher education institutions, as a result of a pedagogical policy framework that created conditions for such a transformation. It also describes how its incorporation enabled modifications in the pedagogical-didactic and ethical-political approach to training, presenting scope, challenges, and new approaches within the framework of national and jurisdictional anti-rights policies. At this point, we must refer that it is prepared by recovering some results of the fieldwork carried out for the Master\u27s degree in Education at the National University of Quilmes (2022), in the final thesis that investigated the pedagogical challenges linked to ESI in the professional development of beginning teachers of Special Education with a focus on intellectual disabilities, in Esquel (Chubut), between the years 2019 and 2022, based on the enactment of ESI Law No. 26,150 and the national and jurisdictional pedagogical political framework that began in 2006, taking as a case study graduates from the only institute with such an offer in the town.En este artículo se caracteriza el proceso de curricularización de la Educación Sexual Integral en la formación docente inicial de la provincia de Chubut, particularmente en Institutos de Educación Superior, como resultado de un marco político-pedagógico que generó condiciones de posibilidad para dicha transformación. A su vez, se da cuenta de cómo su incorporación posibilitó modificaciones en la propuesta pedagógico-didáctica y ético-política de la formación, presentando alcances, desafíos y nuevos reanudamientos en el marco de las políticas nacionales y jurisdiccionales antiderechos.
Este informe se elabora recuperando algunos resultados del trabajo de campo realizado para la maestría en Educación de la Universidad Nacional de Quilmes (2022), para la tesis final que indagó sobre los desafíos pedagógicos vinculados a la ESI en el desarrollo profesional de profesorxs principiantes de Educación Especial con orientación en discapacidad intelectual, en Esquel (Chubut), entre 2019 y 2022, a partir de la sanción de la Ley ESI Nº 26.150 y del marco político-pedagógico nacional y jurisdiccional iniciado en 2006, tomando como estudio de caso a egresadxs del único instituto con dicha oferta en la localidad.
Estudo etno-histórico das festas ancestrais nos povos do mundo andino: Naván
No full textIn all the villages of today’s Andean world, such as Naván, the Andean rites, the songs in Quechua, the music, dance and costumes of ancestral origin are still in force, which, despite being dedicated to Catholic idols, are not directly related to them. Our purpose is to demonstrate the pre-Hispanic origin of the festivities and their validity; to this end, we review the corresponding documentary sources and ethnohistorical research, and we relate our observations and experiences recorded during the visit of specialists from the Escuela Nacional Superior de Folklore José María Arguedas and the Pontificia Universidad Católica del Perú, whom we accompanied in 2007.Cuando asistimos a la fiesta del “Jojo”, la Caporalía, el culto a los ancestros y la fiesta del Inca de Naván, descubrimos que los ritos andinos, los cantos en quechua, la música, danza y el vestuario campesinos relacionados con estas celebraciones no responden a formas, colores y contenido católicos, a pesar de que se dedican a dichos ídolos; en cuanto la religión cristiana no ha creado algo propio en sí mismo. Nuestro propósito es demostrar el origen prehispánico de la fiestas ancestrales y los factores de su vigencia. Para el logro del objetivo propuesto hemos revisado las fuentes documentales, reproduciendo aquí los relatos, fragmentos y testimonios; simultáneamente al registro de investigaciones etnohistóricas correspondientes. El presente trabajo lo iniciamos en el año 2007, con visitas de especialistas al lugar, gracias al apoyo de la Escuela Nacional Superior de Folklore José María Arguedas de Lima y la Pontificia Universidad Católica del Perú.Em todas as aldeias do mundo andino atual, como Naván, continuam a vigorar os ritos andinos, os cânticos em quechua, a música, a dança e os trajes de origem ancestral que, apesar de serem dedicados aos ídolos católicos, não estão diretamente relacionados com eles. O nosso objetivo é demonstrar a origem pré-hispânica das festas e a sua validade; para tal, revemos as fontes documentais correspondentes e a investigação etno-histórica, e relatamos as nossas observações e experiências registadas durante a visita de especialistas da Escuela Nacional Superior de Folklore José María Arguedas e da Pontificia Universidad Católica del Perú, que acompanhámos em 2007
Avaliação da potencialidade do uso de Indicadores de Mobilidade Urbana Sustentável (IMUS) para melhoria das condições de mobilidade de João Pessoa-PB
No full textWith the urban transformations and their influences on society, new challenges arise in the face of the integration of sustainable development in cities. In this way, studies that identify the real condition of urban mobility and the quality population’s life are essential for decision-making and allocation of public investments. This work aims to evaluate the potential for advancing sustainability in the city of João Pessoa, PB through improvements in the results achieved in urban mobility indicators. To this end, the 10 indicators with the highest global weight in the classification of importance of the Sustainable Urban Mobility Index (SMU_I) methodology were analyzed. The results obtained demonstrate that the classification of the municipality would have an advance, moving from a description to good in the predicted scenarios, despite verifying the need for some updates and methodological adjustments in the indicators of SMU_I.Diante das transformações urbanas e de seus impactos à sociedade, novos desafios surgem frente à integração do desenvolvimento sustentável das cidades. Dessa maneira, estudos que identifiquem a real condição da mobilidade urbana e a qualidade de vida da população é essencial para tomada de decisões e alocação de investimentos públicos. O presente trabalho tem o objetivo de avaliar a potencialidade do avanço da sustentabilidade da cidade de João Pessoa, PB através de melhorias dos resultados obtidos a partir de indicadores de mobilidade urbana. Para tal, foram analisados os 10 indicadores com maior peso global na classificação de importância da metodologia do Índice de Mobilidade Urbana Sustentável (IMUS). Os resultados obtidos, apesar de constatar a necessidade de algumas atualizações e ajustes metodológicos nos indicadores do IMUS, demostram que a classificação do município teria um avanço, passando de uma classificação intermediária para boa nos cenários previstos. Em síntese, a aplicação da ferramenta possibilitou a verificação de cenários para melhor direcionamento de recursos e políticas que promovam o desenvolvimento da mobilidade mais sustentável
Simulação de estratégias para descarbonização do transporte de cargas
No full textFreight transport is a source of greenhouse gas emissions. Its decarbonization is challenging due to the high dependence on fossil fuels and increasing demand. This paper analyzes the dynamics of the freight decarbonization policies. System Dynamics stands out for its suitability to investigate the impact of policies over time. A simulation model was developed and applied to the Brazilian freight system to analyze the implementation time and impact of policies toward alternative means of transportation, such as modes and fuels. Significant emissions reduction is possible by combining a noteworthy shift from roadways to alternative modes, in addition to zeroing out the use of diesel. The emission budgets for the Brazilian freight sector to limit global warming to 1.5ºC or 2ºC would be reached in the next years, which corroborate the urgency for more forceful actions to promote freight decarbonization.El transporte de mercancías es una fuente de emisiones de gases de efecto invernadero. Su descarbonización es un desafío debido a la alta dependencia de los combustibles fósiles y la creciente demanda. Este artículo analiza la dinámica de las políticas de descarbonización del transporte de mercancías. System Dynamics destaca por su idoneidad para investigar el impacto de las políticas a lo largo del tiempo. Se desarrolló y aplicó un modelo de simulación al sistema de carga brasileño para analizar el tiempo de implementación y el impacto de las políticas hacia medios de transporte alternativos, como modos y combustibles. Es posible una reducción significativa de las emisiones combinando un cambio notable de las carreteras a modos alternativos, además de reducir a cero el uso de diésel. Los presupuestos de emisiones del sector brasileño de transporte de mercancías para limitar el calentamiento global a 1,5ºC o 2ºC se alcanzarían en los próximos años, lo que corrobora la urgencia de acciones más contundentes para promover la descarbonización del transporte de mercancías.O transporte de cargas é uma fonte de emissões de gases de efeito estufa. Sua descarbonização é desafiadora devido à alta dependência de combustíveis fósseis e crescente demanda. Este artigo analisa a dinâmica das políticas de descarbonização do transporte de cargas. A Dinâmica de Sistemas se destaca para investigar o impacto das políticas ao longo do tempo. Um modelo de simulação foi desenvolvido e aplicado ao sistema brasileiro de transporte de cargas para analisar o tempo de implementação e o impacto de políticas voltadas para meios alternativos de transporte, como modos e combustíveis. A redução significativa das emissões é possível combinando uma mudança modal significativa, além de zerar o uso de diesel. Os limites de emissão para o setor para limitar o aquecimento global a 1,5ºC ou 2ºC seriam alcançados nos próximos anos, o que corrobora a urgência de ações mais contundentes para promover a descarbonização do transporte de cargas
As rotas de cuidado como territórios de resistência, vínculo e resiliência urbana – Caminhadas que cuidam: o binômio entre cuidador(a) e criança
No full textEveryday walks in Latin American cities are shaped by structural inequalities that differently affect the child–caregiver binomial, especially in peripheral urban contexts. This article proposes a situated exploration of the so-called care routes: paths that link spaces of life, affection, attention, and development, supported by fragile urban infrastructure and a strong social network. From an intersectional perspective, it analyzes the experiences of this binomial in their daily displacements, shaped by physical, emotional, and symbolic conditions that define their rhythms, strategies, and meanings. It argues that care routes are not merely functional journeys but territories where bonds, identities, and subjectivities are built at a crucial stage of child development. Walking emerges as both a daily and political practice, capable of transforming the relationship with the city from its margins. The work draws on participatory methodologies, accompanied walks, and field observations carried out in popular neighborhoods of Lima, Peru. The article calls for the recognition of these routes as vital infrastructure for early childhood and invites us to reimagine urban space from an ethic of care that centers life, connection, and community resilience.Las caminatas cotidianas en las ciudades latinoamericanas están marcadas por desigualdades estructurales que afectan de forma diferenciada al binomio cuidador(a)-infancia, especialmente en contextos urbanos periféricos. Este artículo propone una exploración situada de las llamadas rutas de cuidado: trayectos que articulan espacios de vida, afecto, atención y desarrollo, sostenidos por una frágil infraestructura urbana y una intensa red social. Desde una mirada interseccional, se analizan las experiencias de este binomio en sus desplazamientos cotidianos, atravesados por condiciones físicas, emocionales y simbólicas que configuran sus ritmos, estrategias y sentidos. Se argumenta que las rutas de cuidado no son solo desplazamientos funcionales, sino territorios donde se construyen vínculos, identidades y subjetividades en un momento clave del desarrollo infantil. La caminata se revela como una práctica cotidiana y política, capaz de transformar la relación con la ciudad desde los márgenes. El trabajo se sustenta en metodologías participativas, caminatas acompañadas y observación de campo desarrolladas en barrios populares de Lima, Perú. El artículo llama a visibilizar estas rutas como infraestructura vital para la infancia y propone reimaginar el espacio urbano desde una ética del cuidado que ponga en el centro la vida, el vínculo y la resiliencia comunitaria.As caminhadas cotidianas nas cidades latino-americanas são marcadas por desigualdades estruturais que afetam de forma diferenciada o binômio cuidador(a)-infância, especialmente em contextos urbanos periféricos. Este artigo propõe uma exploração situada das chamadas rotas do cuidado: trajetos que articulam espaços de vida, afeto, atenção e desenvolvimento, sustentados por uma infraestrutura urbana frágil e uma intensa rede social. A partir de uma perspectiva interseccional, analisa-se as experiências desse binômio em seus deslocamentos diários, atravessados por condições físicas, emocionais e simbólicas que moldam seus ritmos, estratégias e sentidos. Argumenta-se que as rotas do cuidado não são apenas deslocamentos funcionais, mas territórios onde se constroem vínculos, identidades e subjetividades, em um momento-chave do desenvolvimento infantil. A caminhada se revela como uma prática cotidiana e política, capaz de transformar a relação com a cidade a partir das margens. O trabalho se baseia em metodologias participativas, caminhadas acompanhadas e observação de campo realizadas em bairros populares de Lima, Peru. O artigo propõe dar visibilidade a essas rotas como infraestrutura vital para a infância e convida a reinventar o espaço urbano a partir de uma ética do cuidado que coloque a vida, o vínculo e a resiliência comunitária no centro
