Revistas Científicas de Filo (Facultad de Filosofía y Letras, UBA - Universidad de Buenos Aires)
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"Soy una coreógrafa y también una etnógrafa de la ciencia": entrevista con Emily Coates
No full textIn this interview with Emily Coates, professor at the David Geffen School of Drama at Yale University, the choreographer and dancer shares her innovative approach to the study of dance and physics. Coates reflects on the dance training efforts in which she has participated, in places such as Mexico and Burkina Faso. In addition to her extensive career as a performing artist, Coates has also contributed to scholarly literature on dance and performance. Overall, Emily Coates\u27 career is notable for its commitment to dance as a form of art and interdisciplinary knowledge. En esta entrevista a Emily Coates, profesora de la Escuela de Arte Dramático David Geffen de la Universidad de Yale, nos comparte su enfoque innovador en el estudio de la danza y la física; reflexiona sobre los esfuerzos de formación dancística en lugares como México y Burkina Faso, en los cuales ha participado. Coreógrafa y bailarina, con una extensa carrera como artista escénica, Coates también ha contribuido a la literatura académica sobre danza y performance. En conjunto, su carrera destaca por su compromiso con la danza como una forma de arte y de conocimiento interdisciplinario.
Guerra y desigualdad: Los salarios militares en el Ejército Auxiliar del Perú (1810-1820)
No full textThe paper analyzes the evolution of wages in the Auxiliary Army of Perú throughout the revolutionary war in the Río de la Plata. Based on the existence of a wide salary gap within this army, an exam on the pay received across the various ranks of troops and officers corps is performed, where it is possible to bring on the fact of a growing inequality, which was itself closely tied to increasing shortage of military funds. The article also contrasts these wages with local basket of goods (both individual and family) in Tucumán, where the army’s operations took part, in order to assess its men’s welfare ratio near the theater of war. Results offer insight into the development of war and revolution, and the different strategies adopted by the troops to cope, respond and resist scarcity.El artículo analiza la evolución de los sueldos en el Ejército Auxiliar del Perú durante la década revolucionaria en el Río de la Plata. Partiendo de la hipótesis sobre la existencia de una pronunciada brecha salarial al interior de esa fuerza armada, se aborda un recorrido por los haberes percibidos en las diferentes categorías de la tropa y la oficialidad, dando cuenta de una creciente desigualdad, la cual estaba vinculada con la creciente escasez del tesoro militar. De igual modo, se contraponen dichos sueldos con las canastas básicas (familiares e individuales) locales de Tucumán, espacio donde el ejército operaba, para obtener los índices de bienestar de sus hombres en las proximidades del teatro de guerra. Los resultados permiten una lectura sobre el desarrollo de la guerra de la revolución y de los diferentes modos de accionar por parte de la tropa para resistir la penuria
Primeras evidencias de poblamiento temprano en la provincia de La Rioja (Argentina)
No full textWe present the first two Fishtail points identified in the province of La Rioja. Both come from the Runa Huasi collection, housed in the locality of Malanzán (Gral. Juan Facundo Quiroga Department). One specimen made of crystalline quartz was found on the surface at the Guanso site; it lacks both the stem base and the distal portion of the blade. The other is a basalt preform, fractured in the lower part of the blade, which was also recovered from the surface at Los Colorados site. Its identification supports the distribution pattern of Paleoindian points in central Argentina, which are generally recorded as isolated surface finds, with only one site yielding more than a single specimen. Here, we describe their techno-morphological and metric characteristics, as well as the raw materials used in their manufacture. Finally, we reflect on two broader issues. First, we emphasize the importance of collections for the analysis, preservation, enhancement, and communication of archaeological heritage. Second, we reconsider current models for central Argentina in light of these new findings. We argue that they reinforce the hypothesis of small groups entering the region during an exploratory phase of the Pleistocene–Holocene transition.En esta nota presentamos las dos primeras puntas de proyectil Cola de Pescado identificadas en la provincia de La Rioja. Ambas provienen de la colección del Museo Arqueológico Runa Huasi de la localidad de Malanzán (Dpto. Gral. Juan Facundo Quiroga). La primera de ellas, hallada a nivel superficial en el sitio Guanso, fue elaborada sobre cuarzo cristalino, carece de la base del pedúnculo, así como del sector distal del ápice. La segunda es una preforma de basalto, fracturada en la parte baja del limbo y también recuperada en superficie en el sitio Los Colorados. Su presencia confirma tendencias sobre la distribución de las puntas paleoindias en el centro de Argentina, en cuanto a que proceden del nivel superficial y con un solo sitio con más de una pieza. Tomando en cuenta este panorama, se describen las características tecno-morfológicas, métricas y las materias primas utilizadas en la elaboración de ambas puntas. Luego, a manera de cierre, se reflexiona en dos sentidos. Por un lado, reforzamos nuestra valoración sobre las colecciones de museos para el análisis, resguardo, puesta en valor y comunicación pública del patrimonio arqueológico. Por otro, discutimos ideas generales sobre los modelos vigentes para el poblamiento temprano del centro de Argentina a partir de las dos nuevas piezas. Según se propone, este conjunto de datos refuerza la idea de ingresos de pequeños grupos en una fase exploratoria del territorio durante la transición Pleistoceno-Holoceno
Circo, género y humor en el espacio público: Payasas callejeras de Buenos Aires en busca de otros modos de hacer reír
No full textWhat happens if we fill the streets and laughter with historicity and gender? From a feminist anthropology, I analyze the genderization process of street clown and public space, from the resurgence of the street circus in the 90s to the present in Buenos Aires. Life stories of a group of women who were pioneers in street clown are used to reflect on the way in which their subjectivities were constituted through the specific experience of occupying public space as clowns on a daily basis at a time when that was male territory. Finally, I analyze the transformations that emerged from the meeting of feminist activism and the circus since 2017 in the heat of the fight for legal abortion.
¿Qué pasa si colmamos la risa y la calle de historicidad y de género? Desde una antropología feminista analizo el proceso de generización de la payasería callejera y del espacio público, desde el resurgimiento del circo callejero en los años 90’ hasta la actualidad en Buenos Aires. Se utilizan relatos de vida de un grupo de mujeres que fueron pioneras en la payasería callejera para reflexionar acerca de la manera en que se constituyeron sus subjetividades a través de la experiencia específica de ocupar el espacio público como payasas, en un momento en el que éste era territorio masculino. Finalmente, se analizan las transformaciones que emergieron del encuentro de los activismos feministas y el circo desde 2017 al calor de la lucha por el aborto legal.
 
Introdução ao dossiê “50 anos após o golpe de Estado de 1976": Contribuições da Antropologia para o estudo da última ditadura, o ativismo pelos direitos humanos e as políticas de memória e justiça
No full text“Trabalho político” e “trabalho sujo” em Santiago del Estero, 2003-2004
No full textIn this article, we analyze the political framework of state control during the Juarez regime, in its final term in office, in light of its recent history. Human rights violations by this political movement were made visible in the media and at the national level in the context of conflict triggered in 2003 by the double murder at La Dársena. We use conceptual tools such as the Juarez state system and the idea of the Juarez state to understand the political socialization and system of domination that extended their networks to the margins of illegality. The main contribution of fieldwork to our ethnography is the two native categories on which we will focus our attention: “political work” and the “dirty work” of “Musa and his people.” The latter were convicted for the murder of the young women Leyla and Patricia, found in early 2003, the former dismembered and the latter tortured to death, at La Dársena.En este artículo analizaremos la trama política de control estatal durante el Juarismo en su último período de gobierno y a la luz de su historia reciente. Las violaciones a los derechos humanos por parte de esa corriente política se visibilizaron mediáticamente y a nivel nacional en el contexto conflictivo desencadenado en 2003 por el doble crimen de La Dársena. Apelamos a herramientas conceptuales como sistema-de-Estado Juarista e idea de Estado Juarista para comprender la socialización política y el sistema de dominación que extendieron sus redes hacia los márgenes de ilegalidad. Como principal aporte del trabajo de campo a nuestra etnografía, aparecen las dos categorías nativas sobre las que centraremos nuestra atención: el “trabajo político” y los “trabajos sucios” de “Musa y su gente”. Estos últimos fueron condenados por el crimen de las jóvenes Leyla y Patricia, encontradas a principios del 2003, descuartizada la primera y torturada hasta la muerte la segunda, en La Dársena. Neste artigo, analisamos o quadro político de controle estatal durante o regime de Juárez, em seu último mandato, à luz de sua história recente. As violações de direitos humanos por esse movimento político foram visibilizadas na mídia e em nível nacional no contexto do conflito desencadeado em 2003 pelo duplo assassinato em La Dársena. Utilizamos ferramentas conceituais como o sistema estatal de Juárez e a ideia de Estado Juárez para compreender a socialização política e o sistema de dominação que estendeu suas redes às margens da ilegalidade. A principal contribuição do trabalho de campo para nossa etnografia são as duas categorias nativas nas quais concentraremos nossa atenção: “trabalho político” e “trabalho sujo” de “Musa e seu povo”. Estes últimos foram condenados pelo assassinato das jovens Leyla e Patricia, encontradas no início de 2003, a primeira esquartejada e a segunda torturada até a morte, em La Dársena
Abrir, observar e compreender os processos da memoria: Contribuições antropológicas num campo de fronteiras em movimento
No full textThe article explores the development of anthropological studies on memory and perceptions of the recent past in Argentina, focusing on the questions, methodologies, and challenges of this evolving field with regard to memories of state violence, particularly during the last dictatorship. It looks at how anthropology contributes to understanding the production, circulation, and management of collective and individual memories, especially through an ethnographic approach and the importance of addressing silences and institutional practices in the construction of collective memory. The text illustrates four thematic/analytical nuclei: how the field opened up, understanding silences, the ways found to manage the past from public institutions, and the memorial turn with ethnographies on archives, materialities, and social networks.El artículo explora el desarrollo de los estudios antropológicos sobre la memoria y los sentidos del pasado reciente en Argentina, centrándose en las preguntas, metodologías y desafíos de este campo en movimiento, respecto de las memorias de la violencia estatal, y en particular, de la última dictadura. Analiza cómo la antropología genera aportes para comprender la producción, circulación y gestión de las memorias colectivas e individuales, especialmente a través del enfoque etnográfico y la importancia de abordar los silencios y las prácticas institucionales en la construcción de la memoria colectiva. El texto ilustra cuatro núcleos temáticos/analíticos: la forma en que se abrió el campo, la comprensión de los silencios, las maneras encontradas para gestionar el pasado desde las instituciones públicas y el giro memorial con las etnografías sobre archivo, materialidades y redes sociales.O artigo explora o desenvolvimento dos estudos antropológicos sobre a memória e os sentidos do passado recente na Argentina, concentrando-se nas questões, metodologias e desafios desse campo em movimento, no que diz respeito às memórias da violência estatal e, em particular, da última ditadura. Analisa como a antropologia contribui para a compreensão da produção, circulação e gestão das memórias coletivas e individuais, especialmente através da abordagem etnográfica e da importância de abordar os silêncios e as práticas institucionais na construção da memória coletiva. O texto ilustra quatro núcleos temáticos/analíticos: a forma como o campo se abriu, a compreensão dos silêncios, as maneiras encontradas para gerenciar o passado a partir das instituições públicas e a virada memorial com as etnografias sobre arquivos, materialidades e redes sociais
A transição democrática e el “Juicio a las Juntas ”: An interview with León Carlos Arslanian
No full textLeón Carlos Arslanian is one of the six judges who served on the Federal Criminal Court of the City of Buenos Aires, the tribunal that in 1985 tried the military leadership for crimes committed within the framework of state terrorism during the last military dictatorship (1976-1983). On March 27, 2025, María José Sarrabayrouse Oliveira and Josefina Martínez interviewed Dr. Arslanian in his office on Carlos Pellegrini Street and obtained the direct testimony of one of the protagonists of the historic Juicio a las Juntas, in the year of its 40th anniversary.León Carlos Arslanian es uno de los seis jueces que integró la Cámara Federal Penal de la ciudad de Buenos Aires, el tribunal que en el año 1985 juzgó a las cúpulas militares por los delitos cometidos en el marco del terrorismo de Estado durante la última dictadura militar (1976-1983). El 27 de marzo de 2025, María José Sarrabayrouse Oliveira y Josefina Martínez entrevistaron al Dr. Arslanian en su estudio de la calle Carlos Pellegrini y obtuvieron el testimonio directo de uno de los protagonistas del histórico Juicio a las Juntas Militares, en el año de su 40° aniversario.León Carlos Arslanian é um dos seis juízes que atuaram no Tribunal Penal Federal da Cidade de Buenos Aires, o tribunal que em 1985 julgou a cúpula militar por crimes cometidos no âmbito do terrorismo de Estado durante a última ditadura militar (1976-1983). Em 27 de março de 2025, María José Sarrabayrouse Oliveira e Josefina Martínez entrevistaram ao Dr. Arslanian em seu escritório na Rua Carlos Pellegrini e obtiveram o depoimento direto de um dos protagonistas do histórico Juicio a las Juntas, no ano do seu 40º aniversário
Simulazione, natura umana e ricerca della verità nel pensiero di Agostino, Tommaso d’Aquino e Bonaventura da Bagnoregio
No full textIn this article we analyze the reflection pursued by Augustine, Thomas Aquinas, and Bonaventure on the relation between simulation, human nature, and search for the truth. In his commentary on the “fall” of the Progenitors, contained in De Genesi contra Manichaeos, Augustine sees in the simulation of the condition of nudity as the reason for hiding from God not only a simple going away from truth, but a far more dangerous detachment from the simplicity and, at the same time, from the high dignity of the human being. In the great medieval Scholasticism, both Thomas and Bonaventure resume Augustine’s reflection, adapting and systematizing it within their own reflection on the human being and on the Church. Thomas Aquinas puts in relation simulation with hypocrisy, underlining how the fact of pretending to be someone else leads to the wilting of the awareness of being God’s creature; in this sense, the sinner who simulates integrity loses himself and becomes unaware of himself. In the Collationes in Hexaemeron, Bonaventure compares the abandonment of simplicity and the going away from the source of truth by the Progenitors to the Church going away from its original simplicity: just like Adam and Eve preferred simulation to truth and knowledge to beatitude in Eden, so the Church abandoned its original simplicity by assuming a posture of false zeal for the Law, driven by a sterile science that tends towards the search for God.Nel presente articolo si analizza la riflessione di Agostino, Tommaso d’Aquino e Bonaventura da Bagnoregio sul rapporto tra simulazione, natura umana e ricerca della verità. Nel suo commento alla “caduta” dei Progenitori, contenuto nel De Genesi contra Manichaeos, Agostino vede nella simulazione della condizione di nudità come motivo del nascondersi dallo sguardo di Dio non solo un semplice allontanarsi dalla verità, ma un ben più grave distacco dalla semplicità ed insieme dall’alta dignità della natura umana. Nella grande Scolastica medievale, tanto Tommaso, quanto Bonaventura riprendono la riflessione agostiniana, adattandola e sistematizzandola nell’ambito della loro riflessione sull’essere umano e sulla Chiesa. Tommaso d’Aquino pone in relazione la simulazione con l’ipocrisia, evidenziando come il pretendere di essere altro da sé conduca l’uomo all’avvizzimento della consapevolezza dell’essere creatura di Dio; in tal senso, il peccatore che simula rettitudine smarrisce se stesso, diviene inconsapevole di se stesso. Bonaventura, nelle Collationes in hexaemeron, paragona l’abbandono della semplicità e l’allontanamento dalla fonte della verità da parte dei Progenitori all’allontanamento della Chiesa dalla sua originaria semplicità: come Adamo ed Eva preferirono la simulazione alla verità e la conoscenza alla beatitudine dell’Eden, così la Chiesa ha abbandonato la semplicità delle origini rivestendosi di un falso zelo per la Legge, veicolato da una scienza infeconda non tesa alla ricerca di Dio.Nel presente articolo si analizza la riflessione di Agostino, Tommaso d’Aquino e Bonaventura da Bagnoregio sul rapporto tra simulazione, natura umana e ricerca della verità. Nel suo commento alla “caduta” dei Progenitori, contenuto nel De Genesi contra Manichaeos, Agostino vede nella simulazione della condizione di nudità come motivo del nascondersi dallo sguardo di Dio non solo un semplice allontanarsi dalla verità, ma un ben più grave distacco dalla semplicità ed insieme dall’alta dignità della natura umana. Nella grande Scolastica medievale, tanto Tommaso, quanto Bonaventura riprendono la riflessione agostiniana, adattandola e sistematizzandola nell’ambito della loro riflessione sull’essere umano e sulla Chiesa. Tommaso d’Aquino pone in relazione la simulazione con l’ipocrisia, evidenziando come il pretendere di essere altro da sé conduca l’uomo all’avvizzimento della consapevolezza dell’essere creatura di Dio; in tal senso, il peccatore che simula rettitudine smarrisce se stesso, diviene inconsapevole di se stesso. Bonaventura, nelle Collationes in hexaemeron, paragona l’abbandono della semplicità e l’allontanamento dalla fonte della verità da parte dei Progenitori all’allontanamento della Chiesa dalla sua originaria semplicità: come Adamo ed Eva preferirono la simulazione alla verità e la conoscenza alla beatitudine dell’Eden, così la Chiesa ha abbandonato la semplicità delle origini rivestendosi di un falso zelo per la Legge, veicolato da una scienza infeconda non tesa alla ricerca di Dio