Revistas Científicas de Filo (Facultad de Filosofía y Letras, UBA - Universidad de Buenos Aires)
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Classificação das estatuetas “coloniais” do México central:abordagem temporal e função da tradição escultórica
No full textThe classification of materials is a key aspect in archaeological research. In central Mexico, the presence of clay figurines with European forms in non-Western archaeological contexts, referred to al colonial, has generated diverse interpretations about their use. This study presents a ceramic analysis that proposes a classification of the pieces and chronological framework, in addition to explaining their use and function through the cross-referencing of historical sources with information obtained through ethnographic techniques. This allows us to point out that this type of figures are part of a new Mesoamerican religious manifestations and practices developed during the viceroyalty of New Spain, which have undergone processes of change and persistence until contemporary times.La clasificación de materiales es un aspecto clave en la investigación arqueológica. En el centro de México, la presencia de figurillas de barro con formas europeas en contextos arqueológicos no occidentales, denominadas coloniales, ha generado diversas interpretaciones sobre su utilización. Este estudio presenta un análisis cerámico que propone una clasificación de las piezas y un acercamiento temporal, además de explicar su uso y función a través del cruce de fuentes históricas y trabajo etnográfico. Esto nos permite señalar que este tipo de figurillas son parte de nuevas manifestaciones y prácticas religiosas mesoamericanas gestadas durante el virreinato de la Nueva España, las cuales han experimentado procesos de cambio y persistencia hasta la época contemporánea.
A classificação dos materiais é um aspeto fundamental da investigação arqueológica. No México central, a presença de estatuetas de barro com formas européias em contextos arqueológicos não ocidentais, ditos coloniais, tem gerado diferentes interpretações sobre seu uso. Este estudo apresenta uma análise cerâmica que propõe uma classificação das peças e uma abordagem temporal, para além de explicar a sua utilização e função do cruzamento de fontes históricas com informações obtidas através de técnicas etnográficas. Isto permite- nos assinalar que este tipo de estatuetas faz parte de novas manifestações e práticas religiosas mesoamericanas desenvolvidas durante o vice-reinado da Nova Espanha, que sofreram processos de mudança e persistência até à época contemporânea
Resenha do: Black Avatar and Other Essays, de Amit Majmudar (2023).
No full textAmit Majmudar’s Black Avatar and Other Essays (2023) examines the intersections of colonialism, colorism, and cultural identity in India. The book combines literary criticism, philosophical reflections, and autobiography to examine how aesthetic and racial patterns have been shaped historically. Majmudar engages with theorists such as Fanon, Said, and Bhabha, exploring the impact of colonialism on the self-image of postcolonial peoples. While it offers a profound analysis, it could expand its connections to other colonized regions. The book’s response has generated significant debate, reflecting its relevance both to academia and to a wider audience.El libro Avatar Negro y Otros Ensayos de Amit Majmudar (2023) examina las intersecciones del colonialismo, el colorismo y la identidad cultural en la India. El libro combina crítica literaria, reflexiones filosóficas y autobiografía para examinar cómo se han moldeado históricamente los patrones estéticos y raciales. Majmudar colabora con teóricos como Fanon, Said y Bhabha, explorando el impacto del colonialismo en la autoimagen de los pueblos poscoloniales. Si bien ofrece un análisis profundo, podría extender sus conexiones a otras regiones colonizadas. La respuesta del libro ha generado un importante debate, lo que refleja su relevancia tanto para el ámbito académico como para un público más amplio.O livro Black Avatar and Other Essays, de Amit Majmudar (2023), analisa as interseções entre colonialismo, colorismo e identidade cultural na Índia. A obra combina crítica literária, reflexões filosóficas e autobiográficas para examinar como padrões estéticos e raciais foram moldados historicamente. Majmudar dialoga com teóricos como Fanon, Said e Bhabha, explorando o impacto do colonialismo na autoimagem dos povos pós-coloniais. Embora ofereça uma análise profunda, poderia ampliar suas conexões com outras regiões colonizadas. A repercussão do livro gerou debates significativos, refletindo sua relevância tanto para a academia quanto para um público mais amplo
"Nuestro carnaval de invierno": un estudio etnográfico de la Fogata de San Pedro y San Pablo (Buenos Aires, Argentina)
No full textThis article analyzes the Fogata de San Pedro and San Pablo, a popular outdoor celebration held in Parque Avellaneda, in the westernmost periphery of the City of Buenos Aires (Argentina). As a cultural event, the Fogata will be studied through the lens of anthropology and performance, with a particular focus on the role street-theater artists play in organizing the event and their ties to the cultural politics that determine the public agenda of the neighborhood.En este trabajo se propone un análisis de la Fogata de San Pedro y San Pablo, una fiesta popular callejera del Parque Avellaneda, en la periferia oeste de la ciudad de Buenos Aires (Argentina). El evento será analizado en su carácter de actuación cultural a través del lente de las ciencias antropológicas y de los estudios de la performance, destacando particularmente el rol de los artistas de teatro callejero en su organización y su vínculo con las políticas culturales que regulan la agenda pública del barrio
O declínio do Estado teocrático de Chavín: notas epistemológicas
No full textThe debate on state formation in Chavín de Huántar was shaped by the category of the “theocratic state,” particularly by Luis Lumbreras and Henry Tantaleán proposals. This article subjects these interpretations to an epistemological and ontological critique, revealing their limited explanatory capacity and their tendency to impose a structured narrative on the archaeological record without rigorous theoretical and methodological mediation. Based on this critical reassessment, the article proposes to understand the state as a contingent historical possibility, rooted in specific material conditions and articulated through a set of relational categories. The proposal is structured around three pillars: 1) a theoretical clarification of the state concept and its constitutive categories -exploitation, social classes, property, and ideology-; 2) the formulation of concrete scenarios and social relations in which these categories may have historically materialized; and 3) the critical articulation between the observable archaeological record and the social practices that gave rise to it.El debate sobre la estatalidad en Chavín de Huántar estuvo marcado por la categoría de “estado teocrático”, especialmente en las propuestas de Luis Lumbreras y Henry Tantaleán. Este artículo somete dichas interpretaciones a una crítica epistemológica y ontológica, al poner de manifiesto su limitadacapacidad explicativa y su tendencia a imponer una narrativa estructurada sobre el registro arqueológico sin una mediación teórico-metodológica rigurosa. A partir de esta revisión crítica se propone comprender el Estado como una posibilidad histórica contingente, enraizada en condiciones materiales específicas, y articulado a un conjunto de categorías relacionales. La propuesta se organiza en tres pilares: 1) la Explicitación teórica del concepto de Estado y de sus categorías constitutivas -explotación, clases sociales, propiedad e ideología-; 2) la formulación de escenarios y relaciones sociales concretas en las que dichas Categorías pudieron haberse materializado históricamente; y 3) la articulación crítica entre el registro Arqueológico observable y las prácticas sociales que lo originaron. O debate sobre a condição de Estado em Chavín de Huántar tem sido marcado pela categoria de “Estado teocrático”, especialmente nas propostas de Luis Lumbreras e Henry Tantaleán. Este artigo submete estas interpretações a uma crítica epistemológica e ontológica, revelando a sua limitada capacidade explicativa e sua tendência para impor uma narrativa estruturada sobre o registro arqueológico sem uma mediação teórico-metodológica rigorosa. A partir desta revisão crítica propõe-se entender o Estado como uma possibilidade histórica contingente, enraizada em condições materiais específicas e articulada num conjunto de categorias relacionais. A proposta organiza-se em torno de três pilares: 1) a clarificação teórica do conceito de Estado e das suas categorias constitutivas -exploração, classes sociais, propriedade e ideologia-; 2) a formulação de cenários concretos e relações sociais em que essas categorias poderiam ter se materializado historicamente; e (3) a articulação crítica entre o registro arqueológico observável e as práticas sociais que lhe deram origem
Historiadores y archivos: iniciativas y formación en torno a la gestión del patrimonio documental
No full textThe concern in the historiographic field for archives has been gaining strength in recent decades, with the emergence of new technologies and the implementation of public policies aimed at the conservation of documentary heritage, among other factors. However, the participation of historians in this area has not been studied systematically. This paper begins an exploration on this topic based on two issues: the initiatives related to the conservation and access to documentary heritage and the content related to archives and documentary heritage in historians’ training throughout the country. My central argument is that despite the enormous efforts in the historiographic field to rescue, preserve and make available different documentary collections, the training to undertake these tasks is far from being satisfactory.La preocupación en el campo historiográfico por los archivos ha ido cobrando cada vez mayor fuerza en las últimas décadas, con el surgimiento de nuevas tecnologías y con la implementación de políticas públicas destinadas a la conservación del patrimonio documental, entre otros factores. No obstante, la participación de las y los historiadores en este ámbito no ha sido objeto de estudios sistemáticos. En este artículo se inicia una exploración en torno a esta temática a partir de dos ejes: las iniciativas referidas a la conservación y acceso a patrimonio documental y a los contenidos referidos a archivos y patrimonio documental en los profesorados y licenciaturas de historia de todo el país. Mi argumento central es que, pese a los enormes esfuerzos en el campo historiográfico para el rescate, preservación y puesta en acceso de diferentes fondos documentales, la formación para emprender estas tareas dista mucho de resultar satisfactoria
Constitución de 1812, liberalismo hispano y cuestión americana, 1810-1837
No full textThis article analyzes the debate around the constitution of Cadiz in 1812. The study is centered particularly on the debates and the role that the constitution granted to the Spanish colonies.El artículo analiza los debates de la Constitución de Cádiz en 1812. El estudio está centrado particularmente en los debates y en el rol que la Constitución otorgó a la colonia española
Bioarqueología de la violencia interétnica. Un modelo para abordar el ataque indígena al Fuerte San José (Península de Valdés, Chubut, República Argentina)
No full textThe available documentary sources show that in 1810 an indigenous attack put an end to the Spanish occupations in Fuerte San José and Puesto de la Fuente (1779-1810) in Peninsula Valdés, Chubut. However, historical information about this episode is scarce and ambiguous, which is why our project has recently developed a specific line of research to discuss this incident within the trajectory of interethnic relations in these settlements. In this context, we present here a model with various possible scenarios to materially characterize the attack based on: a) historical documentation referring to the characteristics and material conditions of the indigenous attack of 1810 on the settlements of Peninsula Valdés; b) broader ethnohistorical sources and studies on material aspects of regional interethnic conflict in the period studied; c) general bioarchaeological information on situations of interpersonal violence and interethnic conflict in different contexts and their material consequences in terms of the bioarchaeological record, including taphonomic aspects linked to the preservation of human remains; d) osteological, archaeological and taphonomic data available and specific to the Fuerte San José context. We then derive bioarchaeological expectations (contextual and osteological) from the model, that will allow us to develop specific strategies in the identification and study of the bioarchaeological record of the malón and differentiate it from other events of mortality and burial of human remains in the settlement. We aim to contribute to the growing field of bioarchaeology of violence, within the framework of ongoing research into historical bioarchaeology in the colonial settlements of Peninsula Valdés.Las fuentes documentales disponibles dan cuenta de que en 1810 un ataque indígena (“malón”) habría puesto fin a las ocupaciones españolas en el Fuerte San José y el Puesto de la Fuente (1779-1810) en Península Valdés, Chubut, pero la información histórica sobre este episodio es escasa y ambigua. Recientemente, nuestro proyecto ha desarrollado una línea de investigación específica para discutir este incidente dentro de la trayectoria de las relaciones interétnicas en dichos enclaves. En este artículo, presentamos un modelo con diversos escenarios posibles para caracterizar materialmente el ataque basándonos en: a) documentación histórica referida a las características y condiciones materiales del ataque indígena de 1810 a los enclaves de Península Valdés; b) fuentes y estudios etnohistóricos más amplios sobre aspectos materiales de la conflictividad interétnica regional en el período estudiado; c) información bioarqueológica general sobre situaciones de violencia interpersonal y conflicto interétnico en diferentes contextos y sus consecuencias materiales en términos del registro bioarqueológico, incluyendo cuestiones tafonómicas vinculadas con la preservación de restos humanos; d) datos osteológicos, arqueológicos y tafonómicos disponibles y específicos al contexto Fuerte San José. A partir de dicho modelo derivamos expectativas bioarqueológicas (contextuales y osteológicas) que permitirán desarrollar estrategias específicas en la identificación y estudio del registro bioarqueológico del “malón”, y diferenciarlo de otros eventos de mortalidad e inhumación de restos humanos en el enclave. Este trabajo busca contribuir al campo creciente de la bioarqueología de la violencia, en el marco de las investigaciones en curso de bioarqueología histórica en los enclaves coloniales de Península Valdés
Hojas como un sistema tecnológico diferente. Análisis de los conjuntos líticos del sitio Cerro Casa de Piedra 7 (Santa Cruz, Argentina) durante el Holoceno medio.
No full textThe present article explores the lithic technological organization at the Cerro Casa de Piedra 7 (CCP7) site, located in the lake-mountain area of northwest Santa Cruz, Argentina. CCP7 has a broad chronological sequence that shows the incorporation of lithic blade technology from ca. 7800 cal BP. This is not an isolated phenomenon, as at a regional level this new technology begins to become visible from the middle Holocene, forming an alternative to flake technology. In this study, artifacts made on blades were compared with those manufactured on other types of blanks. In this way, the aim was to evaluate the internal variability of the assemblage, identify manufacturing patterns, and propose possible uses related to the blades subset. The results indicate a certain degree of standardization of the pieces, an efficient use of their edges, a careful selection of raw materials, and specialized designs to perform specific tasks. All this suggests that the adoption of this new technology did not respond so much to a maximization of lithic resources, but rather to a search to optimize the efficiency and versatility of these tools. Thus, this work provides new information on the introduction and development of blade technology in central-southern Patagonia and invites us to consider what motivated its incorporation and/or adoption by the hunter-gatherer groups that inhabited the region from the middle Holocene onwards.El presente artículo explora la organización de la tecnología lítica del sitio Cerro Casa de Piedra 7 (CCP7), ubicado en el área lacustre-cordillerana del noroeste de Santa Cruz, Argentina. CCP7 posee una secuencia cronológica amplia que evidencia la incorporación de la tecnología de hojas líticas a partir de ca. 7800 cal AP. Esto no es algo aislado, ya que a nivel regional esta nueva tecnología comienza a hacerse visible a partir del Holoceno medio, conformando una alternativa con respecto a la tecnología de lascas. En este estudio se compararon los artefactos elaborados sobre hoja con aquellos manufacturados sobre otros tipos de soporte. De este modo, se buscó evaluar la variabilidad interna del conjunto, identificar patrones de manufactura y se propusieron posibles usos relacionados al subconjunto de hojas. Los resultados indican cierto grado de estandarización de las piezas, un aprovechamiento eficiente de sus bordes, una selección cuidadosa de materias primas y diseños especializados para realizar tareas específicas. Todo esto sugiere que la adopción de esta nueva tecnología no respondió tanto a una maximización de los recursos líticos, sino más bien a una búsqueda de optimizar la eficiencia y versatilidad de estos útiles. Así, este trabajo aporta nueva información sobre la introducción y desarrollo de la tecnología de hojas en Patagonia centro-meridional e invita a pensar qué motivó su incorporación y/o adopción por parte de los grupos cazadores-recolectores que habitaron la región a partir del Holoceno medio