Hipogrifo (Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro)
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«Alga todo y espumas» (Góngora, «Soledades», 1613, v. 26)
Get PDFEl paréntesis «(alga todo y espumas)» de la Soledad primera (v. 26) de Góngora no ha logrado despojarse aún de la etiqueta de locus oscuro que se le viene asignando desde los tiempos de Pellicer (Lecciones solemnes, 1630). El presente artículo pasa revista a las opiniones críticas al respecto y sugiere una nueva tesis a la luz de cuatro fuentes espigadas de la poesía de Catulo (carmen 64), Ovidio (Metamorfosis, XI, vv. 410-748), Ariosto (Orlando furioso, cantos X-XI) y Luis deCamoens (el soneto «Como quando o mar tempestuoso»)
El primer testamento de Lope de Vega (1627)
Get PDFLope de Vega otorgó dos testamentos, el primero en 1627, estando sano, y el segundo en 1635, el día anterior a su muerte. En este trabajo se realiza un análisis paleográfico, para establecer si el primero de los documentos es ológrafo, como parece dar a entender la redacción del mismo, o si en realidad se detecta una intervención del propio Lope en la actio documental, pero no en la conscriptio, la cual en realidad se habría llevado a cabo por los escribanos asistentes al acto notarial
Desautorización de la figura del médico en «El amor médico» de Tirso
Get PDFEn El amor médico (de entre 1619-1626), Tirso lleva a la escena a una de las figuras literarias más vilipendiadas por los escritores del Siglo de Oro español: el médico y/o falso médico, es decir, la persona graduada o no en medicina, a la vez que retrata las transgresiones, e irregularidades a los principios de la ética médica. Si bien se inscribe dentro de una larga tradición literaria de estirpe oral y folclórica, remontándose ya a Menandro, al configurar a la figura literaria del médico, paradigma de ignorancia, de pedandería lingüística y de estulticia, «con distanciamiento humorístico», no carece, sin embargo, de cierta originalidad creadora y de libertad artística. En las páginas que siguen, pretendo aportar mi modesta contribución, focalizándome en algunos aspectos tales como los juegos de corporeidad y descorporeidad, o aún los entretenidos espectáculos especulares en torno al cuerpo fantaseado que, a mi juicio, tienden a singularizar el tratamiento tirsiano de la materia médica y de sus profesionales, traspasando así las fronteras del lugar común
Nota introductoria
Get PDFNota introductoria. Organismos colaboradoresPublié avec le soutien de l’UT2J, Université de Toulouse Jean Jaurès
Codiphagia in Diego Muñoz Camargo’s «Descripción de la ciudad y provincia de Tlaxcala» (1584)
Get PDFThe concept of «codiphagia», coined by Bolívar Echeverría, allows a broadening of the semiotic-ontological understanding of culture and proposes the conceptual basis for a critical reflection on Diego Muñoz Camargo’s Descripción de la ciudad y provincia de Tlaxcala (1584
La redención religiosa de cautivos baleares entre 1575-1618
Get PDFLos trinitarios y los mercedarios llevaron a cabo numerosas misiones al norte de África para redimir cristianos, capturados por los cristianos musulmanes. Partiendo de los numerosos trabajos que han analizado su labor a nivel general, este texto se centra en examinar dos aspectos de dicha cuestión para el caso de las Baleares entre 1575-1618. En primer lugar, se valora el apoyo prestado por las autoridades isleñas a la recaudación de las limosnas que financiaban las expediciones redentoras. También analiza cuántos cautivos isleños fueron rescatados gracias a ellas y si su número pudo ajustarse al tercio de los ingresos marcado por la norma. En segundo lugar, estudia las características de los baleares redimidos para señalar quiénes se beneficiaron más de la tarea de ambas órdenes
«Amor sin celos»: un debate académico en el «Persiles». Apuntes sobre una idea cristiana
Get PDFCuando el grupo de peregrinos llega a Milán en el libro III del Persiles de Cervantes, oyen decir a un huésped que aquel día se disputaba en la Academia de los Entronados «si podía haber amor sin celos». Este artículo presenta algunas calas en que se analiza el trasfondo ideológico de dicho debate académico y las ideas fundamentales del breve diálogo entre Auristela y Periandro. Al comparar este debate con perspectivas expresadas por Cervantes en otras de sus obras, principalmente en La Galatea, se evidencia el origen estoico y cristiano (bíblico) de los conceptos de dicho debate académico
¿Siete colinas o siete estrellas?: una reevaluación de las heterotopías septentrionales y meridionales en «Los trabajos de Persiles y Sigismunda»
Get PDFEste artículo pretende indagar el papel peculiar que desempeña el espacio en Los trabajos de Persiles y Sigismunda. Por medio de los conceptos de la heterotopía de Michel Foucault y la trialéctica espacial de Henri Lefebvre, se llegará a la aseveración de que Cervantes pone en tela de juicio la firmeza de los espacios utópicos y distópicos por hacer que sus personajes viajen por un plano geográfico sumamente heterotópico. Para concluir, se usará esta idea para mostrar, al recurrir a la teoría de caos, la infinidad de posibilidades que Cervantes nos brinda en el espacio limitado y cerrado de la novela
Normas y usos cotidianos en el convento trinitario de Sant Esperit de Palma de Mallorca (1533-1622)
Get PDFEl presente texto describe la evolución del convento de los trinitarios de Palma de Mallorca durante el proceso de reforma de la orden entre 1533 y 1622. El estudio presenta las problemáticas vividas en el seno de una comunidad conventual masculina del siglo XVI, las propuestas y actuaciones de reforma y los resultados derivados de estas acciones
De amores y laberintos: utilización del mito cretense en Lope de Vega, Calderón y sor Juana
Get PDFEn este trabajo se hizo un análisis entre tres obras: El laberinto de Creta (1621) de Lope de Vega, Amor es más laberinto (1689) de sor Juana Inés de la Cruz y Los tres mayores prodigios (1641) de Calderón de la Barca, haciendo un estudio comparativo sobre las fuentes y su utilización en las comedias mencionadas. Se puso especial atención al desarrollo de los personajes femeninos de lastres comedias, y se observó la influencia de Lope en los otros dos dramaturgos y la primacía argumental de los personajes de Ariadna y Fedra