Hipogrifo (Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro)
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Algunos referentes del Siglo de Oro en la narrativa de García Márquez
Este artículo estudia la obra narrativa de Gabriel García Márquez y de su relación con la literatura del Siglo de Oro español. Este tema ya ha sido estudiado por la crítica y acá se analizan algunos casos puntuales como la relación de Cien años de soledad con el Quijote de Cervantes, El otoño del patriarca con los cronistas de Indias, el cuento «La cándida Eréndira» con la novela ejemplar La gitanilla. Al final se hace un comentario sobre los arcaísmos léxicos de García Márquez y su origen áureo
Jácara de quejidos, odres quijotescos y buscones: Quevedo, lector de la narrativa cervantina (con calas intertextuales a propósito de «Rinconete y Cortadillo»)
Para su conceptismo simbólico reconocible en obras como La fortuna con seso, La vida del Buscón y Los sueños, Francisco de Quevedo tuvo en cuenta a Cervantes y su original propuesta alternativa a la novela picaresca al uso. De hecho, ambos ingenios áureos entraron en diálogo textual con la sugerente tradición de El Asno de oro, bien arraigada en la capital hispalense, y el imaginario estético de Luciano, autor este último de una obra dedicada igualmente al Asno. En este sentido, la novela, no picaresca pero sí sobre pícaros, Rinconete y Cortadillo viene a arrojar luz, como se pone de manifiesto en el presente estudio intertextual, sobre la aguda capacidad mimética de Quevedo respecto a Cervantes, quien imitó a Apuleyo al hilo de su conocido pasaje de los odres en el Quijote. Por último, el análisis propuesto constituye una aportación respecto al estado de la cuestión circunscrito a las complejas relaciones estéticas entre Quevedo y Cervantes, visibles, de entrada, en las alusiones recíprocas por parte de ambos autores en La Perinola, el Viaje del Parnaso y la Adjunta al Parnaso
La teatralidad novohispana vista desde los acontecimientos históricos. Del virreinato a la independencia
Este trabajo pretende observar algunos de los cambios más significativos en la teatralidad mexicana desde la época virreinal hasta la independencia. Para ello, recorreremos los aspectos más significativos del teatro novohispano, partiendo de su relación con el contexto histórico. Analizaremos algunas teorías sobre la repercusión del género en la época colonial, para poder comprender con mayor exactitud el alcance real de la bibliografía barroca de la Nueva España. En plena colonia, pero ya en el siglo XVIII, podemos apreciar cómo va evolucionando el teatro movido por el cambio de mentalidad que se va gestando en la sociedad novohispana. Finalmente, observaremos cómo cambió el teatro durante la revolución por la Independencia y tras conseguirla, ya que se verá cómo la teatralidad de la sociedad también da un gran cambio respecto a lo anterior
Fuentes filosóficas para el estudio del aristotelismo en Chile colonial
El artículo presenta los resultados de una investigación exploratoria en diferentes archivos chilenos que buscó identificar y categorizar los manuscritos filosóficos de la época colonial que estudiaban la filosofía aristotélica (siglos XVI-XIX). Se presentan primero algunas notas sobre el devenir del aristotelismo para poner en manifiesto el desconocimiento del desarrollo de esta tradición en Chile colonial. Luego se presentan, organizadas en cuatro categorías, las obras, sus autores, ubicación y tabla de contenidos, con la finalidad de ofrecer material suficiente para orientar nuevas investigaciones en el área
Álvaro Cubillo de Aragón: nuevas aportaciones biográficas
En las últimas décadas son numerosos los estudios para intentar conocer la biografía de los dramaturgos menores del Siglo de Oro. La tradición literaria ha sido la base de este tipo de investigaciones, pero los actuales avances archivísticos permiten la búsqueda de documentos y el acceso a nuevos datos biográficos sobre los poetas áureos.La localización de varios protocolos de interés sobre Álvaro Cubillo de Aragón ha permitido esclarecer el lugar y fecha de su nacimiento, hasta ahora confuso e indeterminado, así como su descendencia y finalmente su defunción y testamento. Estas aportaciones vienen a completar las lagunas biográficas de uno de los autores de mayor interés que ocupó la escena de la segunda mitad del siglo XVII.
Reseña de Alberto del Campo Tejedor, «Burla burlando. Las diversiones de los universitarios en el siglo XVI», Salamanca, Amarante, 2019, 169 pp. ISBN: 978-84-949946-0-9
Reseña de Alberto del Campo Tejedor, Burla burlando. Las diversiones de los universitarios en el siglo XVI, Salamanca, Amarante, 2019, 169 pp. ISBN: 978-84-949946-0-
«La tía fingida» (“y la dueña más fingida todavía”) de Antonio del Real (1983)
El presente artículo analiza La tía fingida (Antonio del Real, 1983), primer capítulo de los seis que compusieron la serie Las pícaras, producida por José Frade para Televisión Española. Libre adaptación de la novelita descubierta en 1788 y atribuida a Miguel de Cervantes, se arroja luz aquí sobre las diferencias entre el telefilme y el relato del Siglo de Oro, fruto, las más de las veces, del cambio de contexto histórico-social
Pañales y mantillos de los infantes de la Casa de Austria (1545-1661)
Los neonatos de la Casa de Austria fueron fajados en pañales con objeto de evitar malformaciones óseas. Para la ejecución de esta práctica de tradición inmemorial, las labranderas y cordoneros de palacio previnieron los indumentos necesarios con semanas de antelación al alumbramiento. La exigencia de mostrar la condición regia de los infantes recién nacidos llevó a incluir ornamentos suntuosos y tejidos nobles en su primer guardarropa, del cual, el traje bautismal ostentó la mayor opulencia
«El entremés de los degollados», de Calderón de la Barca, y su deuda con la mitología clásica
El presente trabajo pretende analizar una obra corta de Pedro Calderón de la Barca, el entremés de Los degollados, a partir de una posible fuente de índole mitológica: los amoríos de Afrodita y Ares, así como el descubrimiento de ambos por parte del marido de aquélla, Hefesto. Se analizan las características tipológicas de la obra y las posibles fuentes renacentistas que pudieron servir de inspiración al autor
Reseña de Gonzalo Lamana, «How “Indians” Think. Colonial Indigenous Intellectuals and the Question of Critical Race Theory», Tucson, The University of Arizona Press, 2019, 238 pp. ISBN 978-0-8165-3966-6
Reseña de Gonzalo Lamana, How “Indians” Think. Colonial Indigenous Intellectuals and the Question of Critical Race Theory, Tucson, The University of Arizona Press, 2019, 238 pp. ISBN 978-0-8165-3966-