Hipogrifo (Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro)
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    La peste y el distanciamiento en «El ganso de oro» de Lope de Vega

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    A pesar de la amenaza generalizada de peste durante el Siglo de Oro, el contagio rara vez se escenificaba en las comedias. El ganso de oro de Lope de Vega sirve como una notable excepción a esa tendencia. En su mezcla de géneros, del pastoril a la comedia palatina con una fuerte dosis de magia, la comedia nos proporciona una aproximación a la vida durante semejante tiempo de pestilencia. La crisis sanitaria actual de la COVID-19 sugiere una nueva lectura de la obra, poco estudiada anteriormente. Este artículo repasa el papel clave de la peste en El ganso de oro para destacar su tema principal: el distanciamiento, entendido a base de manifestaciones físicas, sociales y emocionales

    Consideraciones acerca de los fueros en «La Araucana» de Alonso de Ercilla

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    En el presente artículo se propone una interpretación política de la obra La Araucana de Alonso de Ercilla en el marco de las distintas visiones acerca de la composición de la monarquía en la corte española, las que se representan en la lucha de las facciones cortesanas por el poder. A partir de esto, este estudio se desmarca de las diversas interpretaciones tradicionales, relativas a la glorificación de la conquista, la exaltación de los mapuche o los inicios de la nación chilena. El autor utiliza el dispositivo épico como un medio para comunicar una particular visión política de la conquista. En este sentido, se pone especial énfasis en la idea de los fueros, concepto peninsular que Ercilla aplica a los mapuche, según nosotros, para defender la idea de una integración de Arauco a la monarquía sin previa conquista, a diferencia del resto de América. Para ello, exponemos primero la formación humanista del autor y su visión sobre los mapuche para, en la parte principal, defender nuestra hipótesis

    Reseña de Fernando Rodríguez Mansilla, «El Inca Garcilaso en su Siglo de Oro», Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2019 (Biblioteca Indiana, 48), 235 pp. ISBN: 978-84-9192-052-6

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    Reseña de Fernando Rodríguez Mansilla, El Inca Garcilaso en su Siglo de Oro, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2019 (Biblioteca Indiana, 48), 235 pp. ISBN: 978-84-9192-052-

    Subversión y censura en el entremés carnavalesco

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    En este artículo se comentarán tres entremeses de revista de figuras: el anónimo El hospital de los podridos, que parece inaugurar el subgénero, seguido de El examinador miser Palomo, de Antonio Hurtado de Mendoza, que lo consolida, representado en 1617 en las fiestas de Lerma, y finamente El comisario de figuras, de Alonso de Castillo Solórzano, con el propósito de considerar: 1) si en ellos se pueden constatar procedimientos carnavalescos; 2) si es posible contextualizar el sentido de la mofa y de la burla, y 3) si esta orientación puede llamarse subversiva y responder a algún propósito ideológico

    Las dos ciudades en «La Numancia» de Miguel de Cervantes

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    En este artículo se pretende contrastar la puesta en escena y algunos diálogos de la tragedia La Numancia de Miguel de Cervantes. Dicha comparación revela que el discurso teatral va mucho más allá de las posibilidades de la producción. Otra conclusión analítica es que la Numancia cervantina es una sociedad distópica como resultado de su inviabilidad política

    Imágenes de Madrid durante el Siglo de Oro: pintura y literatura como huellas del palimpsesto urbano

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    La decisión de Felipe II de establecer la Corte en la Villa de Madrid en 1561 resultaría a la postre un hecho de enorme trascendencia para esta población ubicada en el centro de la Península Ibérica, que devendría, pasados los siglos, en su actual condición de capital. Este trabajo ofrece una compilación crítica de ciertas creaciones artísticas (obras pictóricas y literarias) realizadas durante el Siglo de Oro de la cultura española, para comprender mejor cómo se gestó y desarrolló la imagen urbana de Madrid en aquel tiempo. Las obras referidas contribuyeron, sin duda, a crear un imaginario colectivo propio de la Villa y Corte, que aún hoy se puede rastrear en el formidable palimpsesto madrileño

    Los lugares de paso o pasajeros en los sainetes de Sebastián Vázquez: naturaleza, usos y funciones

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    Basándose en un corpus de más de noventa sainetes de Sebastián Vázquez, un dramaturgo del último tercio del siglo XVIII, este trabajo pretende cuestionar los diferentes lugares de paso o pasajeros utilizados en estas obras, con el objetivo de poner de relieve sus funciones y matices teniendo siempre en cuenta su calidad de comodísimos vectores de acción dramática. En efecto, está claro que sea cual sea la escala geográfica elegida (el pueblo, la ciudad, un paseo, la calle, una fonda, una ventana o una puerta, etc.), estos espacios, por su naturaleza misma, favorecen los encuentros, fortuitos o no, entre un sinnúmero de personajes, de ambos sexos, de todas las edades y clases sociales, permitiendo que se entretejan relaciones festivas, amorosas u comerciales, bajo el signo de la concordia o del conflicto

    Acerca de «El español Gerardo»: notas a la fecha, emulación y agustinismo de una novela barroca

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    En este artículo se examinan las causas que convertirían a El español Gerardo en un paradigma de la experimentación barroca, gracias especialmente al poderoso ascendente que ejerció el género bizantino. Una influencia que giraría en torno a la exégesis que hizo San Agustín acerca de la figura bíblica del peregrino, arquetipo convenientemente moldeado en este género del siglo XVII, así como su interpretación del papel de la Divina Providencia, que se recoge sobre todo en La ciudad de Dios

    Arte, ciencia y literatura sagrada en el Siglo de Oro: el reloj nocturno del Arzobispo Spínola

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    En el Barroco europeo se produjo la perfecta integración entre arte, ciencia y literatura sagrada. En el presente artículo ilustramos este fenómeno con el análisis documental, formal, iconográfico y simbólico de un reloj nocturno del Siglo de Oro, tipología excepcional creada en Italia por deseo del papa Alejandro VII. Dicha pieza, de elaboración internacional, perteneció a Ambrosio Spínola, siendo arzobispo de Sevilla (1669-1684). Su mecanismo está firmado en Londres por el relojero Johannes Fromanteel y la pintura del dial, por el artista sevillano Lucas Valdés. La escena representada, recogida en las hagiografías postridentinas del Flos sanctorum, muestra un episodio de la vida del patrón del propietario del reloj: San Ambrosio absolviendo al emperador Teodosio. El estudio de este artefacto constata la presencia en España de un objeto científico de última tecnología y obra artística de primer orden, cuya pintura tiene su fuente literaria en una de las series biográficas de santos más editadas de la Edad Moderna

    El agua y la inmortalidad poética en las églogas de Garcilaso de la Vega

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    Este artículo explora el papel protagónico del agua en las tres églogas de Garcilaso de la Vega. Además de dar unidad narrativa a esta serie de poemas, en gran medida este elemento determina el destino de los pastores que habitan en su ribera. Mientras Salicio y Albanio mantienen relaciones conflictivas con el agua que les impiden liberarse de los confines del espacio pastoril y de su condición humana, Nemoroso consigue transcender los límites del mundo humano del locus amoenus para conseguir la inmortalidad poética

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