Hipogrifo (Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro)
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Relaciones de sucesos, corpus digitales y extranjerismos
Este artículo tiene por objeto abogar por la incorporación de las relaciones de sucesos como fuente para los estudios en lingüística histórica, en concreto, en las investigaciones sobre léxico. Para ello se repasa la consolidada relación entre historia de la lengua e historia de la lengua literaria, vínculo que particularmente se observa en el español del Siglo de Oro, así como la pervivencia de esta tendencia en los corpus diacrónicos de la Real Academia Española (CORDE y CDH), donde el número de relaciones de sucesos es limitado. Se destacan, asimismo, algunos de los problemas asociados con la información bibliográfica y la edición de las relaciones de sucesos presentes en estos corpus y, además, se ilustra cómo estos textos pueden cubrir las lagunas de documentación acerca de las voces extranjeras introducidas en lengua española. Se realizan, por último, unas consideraciones para lograr un modelo digital común útil no solo para historiadores de la lengua, sino para especialistas de otras disciplinas
El corral de comedias de Cartagena en el siglo XVII: nuevos documentos
La construcción de edificios teatrales en España en el Siglo de Oro tuvo un fuerte auge en los primeros años del siglo XVII. La ciudad portuaria de Cartagena (España) contó con un gran corral de comedias a partir de 1614. Situado en la parte noble de la ciudad, contó con todos los elementos propios de los teatros barrocos. Un edificio realizado expresamente para representar teatro que fue propiedad del ayuntamiento e impulsó vivamente el arte escénico en Cartagena. Un corral de comedias que compartió características arquitectónicas con otros teatros del sureste español. Con esta casa de comedias la ciudad de Cartagena quedó inserta dentro del panorama teatral del siglo XVII. Con documentación archivística de la época, casi toda inédita, este artículo pretende situar el lugar que ocupó este teatro en la ciudad, hacer una reconstrucción documental del edificio y señalar la importancia de la representación teatral en la Cartagena barroca
Desplazar a los clásicos hacia «Otro reino extraño»
Noticia de la representación de En otro reino extraño. Dirección de David Boceta. Joven Compañía Nacional de Teatro Clásico. 29 de junio del 2020 (Estreno online de la obra); 14 de julio (Estreno escénico, Festival de Teatro Clásico de Almagro)
Escrituras periféricas y expatriadas de las mujeres peninsulares en tierras americanas (siglos XVI y XVII)
Dado que el material que ofrecen las crónicas de Indias sobre acciones o hechos realizados por mujeres peninsulares no es relevante, partimos de la idea de que, si se traza la cartografía de la producción escritural de las Indias occidentales durante el proceso de conquista y colonización, podemos comprobar que es en los ámbitos menos oficiales, en los archivos periféricos, donde se generan las expresiones más nuevas, los escritos más personales y más reales y a su vez los que nos empujan a una lectura alejada de los clichés con los que se ha conformado el panorama colonial. En esta producción en los márgenes, y tratando el tema del confinamiento o de la reclusión o expatriación de las mujeres peninsulares en suelo americano, trabajamos en este ensayo con los memoriales y las cartas privadas, especialmente, de mujeres emigrantes a Indias. Estas se conforman como relatos de súplica que nos invitan a matizar ciertos tópicos sobre la vida en las colonias americanas y sobre la conquista en general
El canto de los graciosos en la zarzuela mitológica entre 1658 y 1721: un estudio desde el libreto
En el campo de la musicología se acepta el origen del teatro musical español en una serie de representaciones palaciegas que comenzaron a tener lugar en el siglo XVII y que se consolidaron como fiestas de celebración en la corte a partir de modelos dramáticos de Calderón. Durante décadas se representaron un gran número de zarzuelas mitológicas, en las que lo cómico tuvo importancia. Por ello, el objeto de este estudio es el canto de los graciosos en este género de teatro musical. En él se analiza el papel y funciones de este personaje respecto a la música a partir de una selección de libretos del período barroco. El objetivo final es extraer una serie de conclusiones sobre el desarrollo de este arquetipo y su importancia en el género
Reflexiones sobre los seres fantásticos en «El Criticón» de Baltasar Gracián
Desde antaño las criaturas fabulosas han despertado el interés del ser humano. En este artículo se analiza su influencia en Baltasar Gracián, quien en El Criticón (1651-1657) continúa explorando la misteriosa esencia del ser fantástico como quicio entre dos interpretaciones (científica y religiosa) y dos formas de representación (literaria y visual). Con objeto de estudiar la original aportación que Baltasar Gracián nos ofrece en El Criticón se procederá a esbozar en un primer lugar un breve contexto, que incluirá asimismo reflexiones sobre los mecanismos de «construcción» de los seres fantásticos, para proceder seguidamente con varios casos ejemplificativos de las criaturas que pueblan su obra maestra
“Bestias letradas” en el lupanar. La sátira de la justicia en «La Lozana andaluza»
La Lozana andaluza (1528) de Francisco Delicado satiriza la corrupción de la justicia tanto en Italia como en España. Desde los paratextos que abren la obra el autor utiliza una terminología jurídica especializada para referirse de forma irónica y a la vez eufemística a la profesión pecaminosa que la protagonista ejerce. El presente artículo estudia las distintas alusiones al mundo del derecho en la obra y muestra cómo Delicado desmantela los vicios de los representantes de un sistema adulterado que llama con Apuleyo “bestias letradas”
Cartas de mujeres y recursos para la intensificación y la expresión afectiva en un corpus del siglo XVIII
En este trabajo, nos proponemos estudiar los recursos lingüísticos empleados para la intensificación y la expresión afectiva en un corpus epistolar del siglo XVIII. Las cartas que componen este corpus se caracterizan por estar escritas por mujeres a otras mujeres de su familia con las que mantienen una relación simétrica; tienen, por tanto, un carácter privado, lo que las hace un objeto de estudio idóneo para observar los rasgos discursivos hallados en ellas pertenecientes tanto a la distancia como a la inmediatez comunicativa. Además, con este artículo se contribuye al estudio de un periodo menos atendido en la lingüística histórica y que está en auge en la actualidad: el denominado primer español moderno (1650-1825). Del análisis emprendido se deduce que los recursos intensificadores y afectivos se dan de manera abundante y variada en estos textos y se constituyen como una característica pragmática propia de ellos. La abundancia de estas expresiones puede explicarse porque, al ser un rasgo asumido y esperado por los usuarios de las cartas, el valor intensificador y afectivo termina mitigándose, por lo que es necesario utilizar un mayor número de recursos con una gran carga pragmática para conseguir el efecto deseado
Religión y política: en torno a la recepción de la historia de san Casimiro en España. Notas a la comedia «Antes morir que pecar»
El objetivo del presente artículo consiste en estudiar la recepción de la historia del santo polaco Casimiro Jaguelón en la Europa moderna, y en España en particular. Con este fin profundizaremos en los factores de carácter religioso y político que contribuyeron al desarrollo de su culto en el imperio hispano, así como en la huella que este dejó en la literatura española, la comedia Antes morir que pecar o San Casimiro, atribuida a Agustín Moreto. Nos centraremos en analizar la fidelidad histórica de la trama y su ficcionalización, prestando una especial atención a las relaciones entre el poder político y la religión que refleja. También examinaremos el contexto histórico-político de la pieza, teniendo en cuenta la importancia de la actividad de la Compañía de Jesús y el gobierno del rey polaco Juan Casimiro Vasa para la creación de la comedia. Asimismo, intentaremos dar unas nuevas precisiones sobre su posible datación
De escribanos de número a alcaldes mediante la violencia (1577-1597): el «cuento de los asientos» del Quijote y su verosimilitud en «La Mancha» del siglo XVI (Don Quijote, II, 31)
Se propone que este episodio se asienta sobre fuentes folklóricas e históricas, ya que partiendo de un argumento base que sería una anécdota oral cortesana recogida en El Pasajero de Cristóbal Suárez de Figueroa (1617) sobre la que Cervantes pudo disponer informaciones y personajes históricos de su ámbito autobiográfico y toledano, idea que sigue y también enmienda hipótesis anteriores como las de Rodríguez Marín (1913) y Marañón (1945)