Hipogrifo (Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro)
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«Yo, por huir de aquestas caravanas, / en estos libros tiño ajenas canas». Cubillo de Aragón ante las factorías teatrales del Siglo de Oro
Full text linkUno de los fenómenos más curiosos del teatro barroco español consistió en la escritura de comedias con un método colaborativo mediante el cual varios dramaturgos se repartían la composición de la obra. Esta actividad se enmarcaba en un contexto de asociaciones (academias, justas poéticas, certámenes, etc.) en las que los escritores forjaban redes de participación. El dramaturgo Álvaro Cubillo de Aragón permaneció al margen de tales prácticas. Este artículo trata de dar explicaciones de esta autoexclusión, a partir de sus datos biográficos, de su trayectoria literaria y de su propia preceptiva dramática
Juan Bautista Diamante colaborador y su red de sociabilidad: primera aproximación
Full text linkEn el artículo se presenta una primera aproximación a la actividad de Juan Bautista Diamante como colaborador teatral, estudiando los lazos literarios que unen al dramaturgo con sus coautores, así como la posible existencia de otros vínculos con el entorno político y cultural de la época, en particular aquellos que involucran el mecenazgo como instrumento de reconocimiento social mutuo. Con esta finalidad se revisa la biografía del autor, se analizan los paratextos de las partes individuales publicadas por Diamante, se reconstruye el cuadro de las comedias colaboradas en las que participa así como se reseñan unos vejámenes y certámenes en los que aparecen textos del dramaturgo en tanto que ocasiones de contacto literario
Una aproximación a la recepción del «Quijote» en Armenia
Full text linkEl artículo se centra en diversos aspectos de la recepción, en la cultura armenia, de la monumental obra de Miguel de Cervantes, el Quijote. Se destaca que la difusión —desde el siglo XIX hasta el XXI— se debe no solo a traducciones y adaptaciones, incluidas representaciones teatrales, sino también al profundo interés académico que ha suscitado. Este interés ha convertido al Quijote en un clásico que invita a reflexionar sobre el mundo y la complejidad de la condición humana. Las adaptaciones y los estudios críticos han enriquecido la percepción de la obra mediante diálogos más filosóficos y profundos. Así, la obra de Cervantes se ha convertido en un puente cultural que ha inspirado a los artistas y académicos armenios en sus propios dilemas existenciales
Don Diego Agnes de Calvi, escultor corso en Lima, 1651-1673
Full text linkPresentamos una primera aproximación rigurosa de la personalidad artística del escultor Diego Agnes de Calvi, confrontando las fuentes documentales, algunas inéditas, con las obras existentes e identificando seis esculturas. Se da a conocer una imagen de santa Catalina de Alejandría en el convento de san Francisco de Lima, muy probablemente obra del artista según indicio documental. También aportamos su desconocido patrocinio en la edición de un impreso latino en verso
El Nuevo Mundo iluminado para el Archiduque Fernando: el Plano de Tenochtitlan de 1524 en la Biblioteca Nacional de Austria
Full text linkThis research studies a particular copy of the Praeclara Ferdinandi Cortesii de Nova Maris and the Plan of Tenochtitlan and Map of the Gulf of Mexico preserved in the Austrian National Library. We argue that this copy of the illuminated Plan presents unique characteristics that distinguish it from other known copies. This paper argues that this Viennese version of the Praeclara is a “final proof copy” and that the accompanying Plan is a presentation copy of the woodcut. In addition, the influence of the court of Archduke Ferdinand of Austria on the production of this edition is explored, suggesting that the collection of indigenous artifacts from the Central Valley of Mexico that traveled to Nuremberg contributed to the creation of this book.El Plano de Tenochtitlan y Mapa del Golfo de México publicado en Nuremberg en 1524 es la imagen de la capital mexica que más repercusión ha tenido en el tiempo, llamando la atención tanto de estudiosos como del público en general. En la Biblioteca Nacional de Viena se encuentra una versión iluminada de esta xilografía la cual se destaca por una serie de particularidades en su materialidad. Este trabajo describe e identifica la pigmentación de la iluminación, el soporte de la imagen y las intervenciones hechas a esta copia. Este análisis nos permite argumentar que esta versión en Viena corresponde a una copia de presentación del Plano dentro de una copia final del libro que la alberga. Posteriormente, mediante una revisión de fuentes históricas, comprobamos el rol esencial que cumplió la corte del Archiduque Fernando de Austria en la producción del Plano. Lo anterior nos permite sostener que fue el Archiduque el destinatario final de esta copia iluminada
Reseña de Pedro Calderón de la Barca, «Las cadenas del demonio», estudio y edición de José Elías Gutiérrez Meza y Henrry A. Ibáñez Mogrovejo, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2024, 196 pp. ISBN: 978-84-9192-470-8 / 978 3-96869-656-0
No full textReseña de Pedro Calderón de la Barca, Las cadenas del demonio, estudio y edición de José Elías Gutiérrez Meza y Henrry A. Ibáñez Mogrovejo, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2024, 196 pp. ISBN: 978-84-9192-470-8 / 978 3-96869-656-
María Luisa de Orleans y el control del cuerpo femenino en la corte de los Austrias: agencia política, etiqueta y resistencia
Full text linkCuando María Luisa de Orleans llegó a España como nueva reina, existía un modelo de consorte Habsburgo vigente y sostenido mediante representaciones idealizadas y, en muchos casos, artificiales. A través de mecanismos de propaganda política, religiosa y dinástica, la Corte había interiorizado un conjunto de atributos y comportamientos considerados propios de una reina consorte. Las actividades, espacios y rutinas estaban regulados por una estricta etiqueta que implicaba un control minucioso del cuerpo de la reina, en un sentido literal y simbólico. Sin embargo, María Luisa de Orleans se hizo célebre en la Corte madrileña por su dificultad para aclimatarse a estas normas, lo que generó tensiones y feroces críticas. A lo largo del artículo se analizarán los mecanismos empleados para vigilar, corregir y reconducir su comportamiento, así como las estrategias diseñadas por la reina para preservar ciertos márgenes de autonomía e influencia política
Las funciones de la polimetría en «Amar su propia muerte» de Espinosa Medrano
Full text linkIn the present article, the functionalities of polymetry in the biblical comedy Amar su propia muerte by the Peruvian author Juan de Espinosa Medrano are identified. It will be demonstrated that the metric structures play a role in constructing the meaning of the theater play. This display of resources would not only reveal a mastery of the metrical conventions of the Siglo de Oro, but also a full understanding of how they can build the comprehensive meaning of the theatrical piece and guide its reception. To achieve these objectives, the potentialities of metric change and the functionality of the proposed segmentations will be explored, taking into account actions, movements, scenic variation, the entrance or exit of characters, temporal changes, etc.En el presente artículo, se identifican las funcionalidades de la polimetría en la comedia bíblica Amar su propia muerte del autor peruano Juan de Espinosa Medrano. Se demostrará que las estructuras métricas intervienen en la construcción de sentido de la obra dramática. Tal despliegue de recursos no solo revelaría un manejo de las convenciones métricas del Siglo de Oro, sino de un entendimiento pleno de cómo pueden edificar el sentido cabal de la pieza teatral y, también, orientar la recepción. Con esos objetivos, se explorarán las potencialidades del cambio métrico y la funcionalidad de las segmentaciones propuestas tomando en cuenta las acciones, desplazamientos, variación escénica, entrada o salida de personajes, cambios temporales, etc