Hipogrifo (Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro)
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    Lope de Vega, lector de poetas europeos: unas notas sobre el soneto 112 de las «Rimas»

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    El soneto 112 de las Rimas de Lope de Vega constituye un alarde de ingenio y de habilidad poética por parte del autor, pues combina con agudeza versos de ocho autores distintos en cuatro lenguas diferentes (cuyas referencias añade puntualmente Lope) y les da cierto sentido. En este artículo se analiza en detalle el texto del soneto, con la intención de rastrear qué ediciones de los distintos poetas pudo haber manejado Lope y estudiar en qué medida, a partir de esas fuentes, se puede revisar y enmendar el texto del soneto

    Reseña de John Crowne, «El galán casado, o el curioso impertinente», edición crítica de Jorge Figueroa Dorrego y traducción de Gonzalo Díaz Migoyo, Oviedo, Luna de Abajo, 2023, 166 pp. ISBN: 978-84-86375-79-9

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    Reseña de John Crowne, El galán casado, o el curioso impertinente, edición crítica de Jorge Figueroa Dorrego y traducción de Gonzalo Díaz Migoyo, Oviedo, Luna de Abajo, 2023, 166 pp. ISBN: 978-84-86375-79-

    Nota preliminar. Voces y ecos en la transición a la Modernidad

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    Domingo Gil y la Capilla de San Miguel de los Naturales del convento agustino de Lima. Una reconstrucción del programa visual

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    This article studies, through existing documentary sources, the visual programme of the disappeared chapel of San Miguel de los Naturales in the convent of San Agustín de Lima. Destroyed after the earthquake of 1687, it proposes a reconstruction of what must have been the chapel's decoration, as well as identifying an existing painting in the chapel. The canvas is attributed to Domingo Gil, one of the most important artists in Lima in the first half of the 17th century, of whom no work has been known to date.El presente artículo plantea una reconstrucción del programa visual de la desaparecida capilla de San Miguel de los Naturales de la iglesia de San Agustín de Lima. Gracias a las fuentes documentales existentes, se precisa la ubicación de las imágenes antes de su destrucción en el terremoto de 1687. De esta forma, se atribuye uno de los lienzos conservados actualmente en el convento al pintor Domingo Gil, uno de los artistas más importantes de Lima en la primera mitad del siglo XVII. Una novedosa aportación que incluye una reflexión sobre el impacto y la significación de estas imágenes en contextos determinados y la reconstrucción digital del citado espacio.Cet article étudie, à travers les sources documentaires existantes, le programme visuel de la chapelle disparue de San Miguel de los Naturales dans le couvent de San Agustín de Lima. Détruite après le tremblement de terre de 1687, il propose une reconstruction de ce qui devait être la décoration de la chapelle, ainsi que l'identification d'une peinture existante dans la chapelle. La toile est attribuée à Domingo Gil, l'un des artistes les plus importants de Lima dans la première moitié du XVIIe siècle, dont aucune œuvre n'est connue à ce jour.Questo articolo studia, attraverso le fonti documentarie esistenti, il programma visivo della scomparsa cappella di San Miguel de los Naturales nel convento di San Agustín de Lima. Distrutta dopo il terremoto del 1687, propone una ricostruzione di quella che doveva essere la decorazione della cappella, oltre a identificare un dipinto esistente nella cappella. La tela è attribuita a Domingo Gil, uno dei più importanti artisti di Lima della prima metà del XVII secolo, di cui non si conosce alcuna opera.Este artigo estuda, através das fontes documentais existentes, o programa visual da desaparecida capela de San Miguel de los Naturales do convento de San Agustín de Lima. Destruída após o terramoto de 1687, propõe-se uma reconstrução do que terá sido a decoração da capela, bem como a identificação de uma pintura existente na capela. A tela é atribuída a Domingo Gil, um dos artistas mais importantes de Lima na primeira metade do século XVII, de quem não se conhece nenhuma obra até à data

    Love and Money: Gaspar Aguilar’s «El mercader amante» and William Shakespeare’s «Merchant of Venice»

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    William Shakespeare’s Merchant of Venice and Gaspar Aguilar’s El mercader amante are two plays very likely composed between 1596 and 1600, a lustrum during which both England and Spain were affected by a serious economic crisis. Both plays share an interest in commerce and financial issues that is evident from the title, but the links between these two texts go beyond a nominal attention to merchants and economic concerns. The two plays, through a comparable distribution of character roles that involves articulating a close link between marriage and business, and friendship and wealth, address similar preoccupations with the ways in which money may affect human affections, love and friendship. Thus, in the context of the ongoing Early Modern concern with nascent capitalistic practices, both plays anxiously negotiate the ways in which love and friendship may be translated into the language of the new economy.  William Shakespeare’s Merchant of Venice and Gaspar Aguilar’s El mercader amante are two plays most likely composed between 1596 and 1600, a time of serious economic crisis in both England and Spain. Both plays share an interest in commerce and financial issues that is evident from the title, but the links between the two plays go beyond the attention paid to merchants and economic concerns. The two plays, through a comparable distribution of character roles that involves a close link between marriage and business, and friendship and wealth, similarly address a concern with the ways in which money may affect human affections, love and friendship. Thus, against the backdrop of an ongoing Early Modern preoccupation with nascent capitalistic practices, both plays anxiously negotiate the ways in which love and friendship might be translated into the language of the new economy

    Reseña de María Josefa Tarifa Castilla, «El Colegio de la Compañía de Jesús de Tudela», Pamplona, Gobierno de Navarra, 2025. 271 pp. ISBN: 978-84-235-3719-8

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    Reseña de María Josefa Tarifa Castilla, El Colegio de la Compañía de Jesús de Tudela, Pamplona, Gobierno de Navarra, 2025. 271 pp. ISBN: 978-84-235-3719-

    Reseña de Ignacio D. Arellano-Torres, «Realismo, fantasía y alegoría. Viaje y espacio en la literatura del Siglo de Oro», Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2025, 202 pp. ISBN: 978-84-9192-484-5

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    Reseña de Ignacio D. Arellano-Torres, Realismo, fantasía y alegoría. Viaje y espacio en la literatura del Siglo de Oro, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2025, 202 pp. ISBN: 978-84-9192-484-

    Humanismo femenino: hacia una contrahistoria de la Temprana Edad Moderna

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    El presente estudio subraya la necesidad de articular una contrahistoria de la Temprana Edad Moderna. Su objetivo no solo es mostrar que las mujeres desempeñaron un papel clave en las transformaciones políticas, sociales, económicas, filosóficas, científicas y literarias que tuvieron lugar durante este periodo sino también analizar los mecanismos que naturalizaron su exclusión del discurso dominante. La existencia de un contradiscurso humanista centrado en una redefinición de lo femenino obliga a repensar la transición europea a la modernidad desde paradigmas distintos a los propuestos por Burckhardt o Kelly

    Presentación. Cultura y representaciones de la Edad Moderna española en el cómic

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    Tiranos, poetas y penitentes en «Lo fingido verdadero» de Lope de Vega

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    Tomando como punto de partida una reciente puesta en escena de la tragicomedia Lo fingido verdadero, este artículo intenta rescatar algunas de las huellas vivenciales y profesionales de Lope de Vega que afloran en esta pieza metateatral: sus pretensiones cortesanas y búsqueda de patronazgo real, determinados sucesos de la vida política y religiosa española de su tiempo que le hubieran podido servir de acicate o inspiración, así como algunos de los gajes del oficio del representante reflejados en las dos comedias insertadas

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