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    Rezension: "Powrót ludności polskiej z byłego Imperium Rosyjskiego w latach 1918-1937" / Dorota Sula. Warszawa: Trio, 2013. ISBN 978-83-7436-323-5

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    Dorota Sula hat in ihrer 2013 erschienenen Studie nun den Versuch unternommen, die Geschichte der Flüchtlinge im sowjetischen Russland nach dem Ersten Weltkrieg und ihre Umsiedlung nach Polen bis 1937 zu untersuchen. Dabei verengt sie jedoch den Blick auf die sogenannte „Rückkehr“ der polnischen Bevölkerung und lässt zugleich die Komplexität der dramatischen, tragischen und zugleich faszinierenden Gemengelage außer acht, in der sich ebenso die jüdische, ukrainische, weißrussische und russische Bevölkerung des alten Russischen Zarenreichs im Verlauf des Ersten Weltkriegs und danach befanden

    Islam und Deutschland - Das strittige Gemeinsame im politischen Dialog der Deutschen Islam Konferenz

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    Seit September 2006 trifft sich die vom damaligen Bundesinnenminister Wolfgang Schäuble ins Leben gerufene und nach den Regierungswechseln 2009 und 2013 jeweils neu konstituierte Deutsche Islam Konferenz (DIK) in regelmäßigen Plenumssitzungen, Arbeitskreistreffen und Tagungen. Unter dem Motto „Muslime in Deutschland – Deutsche Muslime“ soll hier erklärterweise die Institutionalisierung des Islams in Deutschland und die Entwicklung eines „deutschen Islams“ angestoßen, begleitet und regierungstechnisch angeleitet werden. Das Mittel der Wahl, das politische Instrument hierfür, ist der langfristig angesetzte Dialog, den der deutsche Staat (repräsentiert durch Regierungs- und BehördenvertreterInnen) mit den „Muslimen in Deutschland“ (in Person der geladenen DialogpartnerInnen – VertreterInnen von Verbänden und Einzelpersonen) auf der DIK führt. Diesen Islamdialog sehe ich als Feld vielfältiger Auseinandersetzungen, in dem sich ein Prozess spezifischer „Teilwerdung“ des Islams in Deutschland beispielhaft betrachten lässt. Mit einem starken Fokus auf die im Dialog entwickelten und angewandten Politiken der als „Muslime“ adressierten und zur DIK geladenen IslamvertreterInnen wird den Praktiken der Grenzziehung nachgegangen und nach den Auseinandersetzungen um Bestehen, Transformation und Aufhebung der diskursiven Trennlinie zwischen Islam und Deutschland im politischen Dialog der DIK gefragt. Hierbei geht es nicht zuletzt um die Verhandlung dessen, was es heißt „deutsch“ zu sein sowie von Ideen der nationalen Gemeinschaft und Staatsbürgerschaft unter Bedingungen europäischer und globaler Transnationalisierung und Migration. Empirische Grundlage der Untersuchung bilden die Dokumente der ersten Runde der DIK.In 2006 the government of the Federal Republic of Germany, or to be more accurate: the Ministry of the Interior, started what was then called the dialogue with Islam or the Islam Dialogue. At the heart of this new field of state politics was the German Islam Conference. It was launched in 2006 and from then on has continued to meet on a regular basis up to now, with changing participants and changing organizational parameters and of course with different interior ministers holding the event. The Islam conference was meant to offer a space where state and Muslims can talk to each other, about a better integration of Islam in Germany and about the transformation of „Muslims in Germany“ into „German Muslims“. This “dialogue” can be seen as a particular political practice that, while negotiating and potentially overcoming antagonisms between German state politics and Islam, re-constitutes and re-shapes parameters of national identity and what it means to be German. From this viewpoint, the Islam conference can also be seen as a conference on Germany, where ideas and questions of belonging, boundaries, nationhood and citizenship come to the fore. In my doctoral research I took the dialogue on Islam (2006-2010) as a case study to examine the actual restructuring processes in German national politics. My aim was to reveal the challenging task of re-centering and bringing up-to-date the political community under conditions of globalization and transnational migration and to show how especially domestic politics or „home“ policy in Germany contribute to this endeavor

    Zbigniew Herbert w Szwecji

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    Tekst na obraz. Wystawa Herbert inspirujący

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    The Role of Individual and Country Level Variables on Perceived Psychic Distance

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    Despite increasing globalization and decreasing transportation costs, distance remains an essential element of international management. This work discusses different concepts of distance with a focus on individual level psychic distance. The inconsistency of previous psychic distance concepts, and therefore their operationalization, leads to a new framework to differentiate between levels of analysis of distance origins and objects. Possible individual level antecedents of psychic distance can be inert, trained, or experiential, while country level distance antecedents tend to be more stable. This work employs a quantitative study with a quasi-experiment, where respondents gave answers to distance perceptions and different possible antecedents at the beginning and end of a stay abroad. Results derived from different regression models show almost no effects of individual level variables on psychic distance, while country level distances have a strong influence on individual level psychic distance. Implications for research are a more concise concept of distance in international management and a thorough discussion of different kinds of distance antecedents. Empirical findings show counterintuitive effects for cultural backgrounds of respondents, which point to an affective and cognitive element of psychic distance. For management practice, distance should be considered as not only concerning the different levels of analysis and the possible different meanings of distance, but also in regards to how an organization can influence distance perceptions. Since experience and training have hardly any effect, the inert antecedents show that employment policies need to take a more active role.Trotz der zunehmenden Globalisierung und abnehmender Transportkosten bleibt Distanz ein zentraler Aspekt von Internationalem Management. Diese Arbeit diskutiert verschiedene Konzepte von Distanz mit einem Schwerpunkt auf Psychischer Distanz auf der individuellen Ebene. Die Uneinheitlichkeit früherer Konzepte und dadurch auch der Operationalisierung von Psychischer Distanz führen zu einer neuen Typologie, welche zwischen verschiedenen Analyseebenen von Distanzquellen und Distanzzielen differenziert. Die möglichen Einflüsse auf Psychische Distanz auf der individuellen Ebene können nach inerten, gelernten oder erfahrungsbezogenen Variablen unterschieden werden. Einflüsse auf der Länderebene dagegen tendieren dazu, stabil zu sein. Diese Arbeit beruht auf einer quantitativen Studie mit einem Quasi-Experiment, in welchem die Befragten sowohl am Anfang als auch am Ende eines Auslandsaufenthalts Angaben über ihre Wahrnehmung von Distanzen und mögliche Einflüsse darauf machten. Die Ergebnisse aus verschiedenen Regressionsmodellen zeigen kaum Effekte für unabhängige Variablen auf der individuellen Ebene, während Distanzen auf der Länderebene einen starken Einfluss auf die Psychische Distanz auf der individuellen Ebene haben. Implikationen für die Forschung sind ein präziseres Konzept von Distanz im Internationalen Management und eine ausführliche Diskussion von verschiedenen Einflüssen auf Distanz. Empirische Ergebnisse zeigen einen überraschenden Effekt der kulturellen Herkunft der Befragten, was darauf hinweist, dass es affektive und kognitive Aspekte von Psychischer Distanz geben kann. Für die Praxis zeigt sich, dass Distanz nicht nur auf verschiedenen Analyse- und Bedeutungsebenen berücksichtigt werden sollte, sondern auch in Bezug auf die Einwirkungsmöglichkeiten eines Unternehmens betrachtet werden muss. Da Erfahrungen und Lernen kaum einen Effekt haben, bedeutet die Rolle von inerten Einflüssen auf die Distanzwahrnehmung, dass in Bezug auf die Psychische Distanz von Individuen in Unternehmen Beschäftigungsstrategien eine größere Rolle spielen müssen

    Ambivalences of Europeanisation. Modernity and Europe in Perspective.

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    This working paper aims to reformulate the teleological concepts of Europeanization by relating them to modernity’s ambivalences, which seems necessary for two reasons. First, both the number and the scope of crises in European politics and societies have increased considerably in the last two decades. Second, and more importantly, the project of European integration has changed its status from being a potential problem solver to being a part of the problem. The paper establishes a broader historical perspective than is usual in most projects on Europeanization. It argues that crises and drawbacks have been a part of European societal and political development during most periods of European history. One reason has been the purely European strategy of colonialism, which was used as a mechanism to outsource the negative consequences of modernity to places outside of Europe and to peripheral locations within Europe. By including historical and postcolonial perspectives on contemporary Europeanization, we argue that Europe and modernity are not characterized by teleological progress but rather engender ambivalent and entangled developments.Die Autor*innen verfolgen das Ziel, teleologische Konzepte der Europäisierung zu reformulieren, indem sie die Ambivalenz der Moderne als Bestandteil von Europäisierung berücksichtigen. Dies erscheint zum einen notwendig, weil die Zahl und Tiefe der europäischen „Krisen“ in den letzten beiden Jahrzehnten deutlich zugenommen hat. Zum anderen hat sich dabei der Status europäische Integration von einer potentiellen Lösung von Problemen zu einem Verursacher von Problemen gewandelt. Die Autor*innen nehmen eine breitere historische Perspektive ein als in den meisten sonstigen Projekten zur Europäisierung der Fall ist. Sie argumentieren, dass Krisen und Rückschritte in der europäischen Geschichte eher der Regelfall als die Ausnahme waren. Diese Krisen fanden allerdings nicht immer allein auf europäischem Territorium statt, sondern die negativen Konsequenzen der Moderne wurden über die europäische Strategie des Kolonialismus nach außen verlagert: in außereuropäische Gebiete und innerhalb Europas in periphere Regionen. Durch die Hereinnahme historischer sowie postkolonialer Perspektiven schärfen wir den Blick auf gegenwärtige Prozesse der Europäisierung, indem wir argumentieren, dass Europa und Moderne nicht durch teleologischen Fortschritt charakterisiert sind, sondern durch verflochtene und ambivalente Entwicklungen

    Review: "Primed for Violence. Murder, Antisemitism, and Democratic Politics in Interwar Poland" / Paul Brykczynski. Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press, 2016. ISBN: 978-0-299-30700-4

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    Published in English in 2016 and translated into Polish one year later,[1] Paul Brykczynski's study is an important contribution to the subject of Polish interwar politics and antisemitism. The author concentrates on the events which surrounded the election and assassination of the first president of the Second Polish Republic, Gabriel Narutowicz. It is not an attempt to answer the question "why", but to define "how" it was possible that a nationalistic and antisemitic discourse introduced to Polish interwar politics by the National Democrats led to that tragedy. However, Brykczynski does not stop at the assassination itself or the trial and the execution of Eligiusz Niewiadomski, who committed the murder. The author points at the wider political and social issues related to that event and the impact the murder had on interwar Poland as a whole

    Sand Play Reprocessing Integrating Nonverbal Trauma-Interventions and Self-Stabilization for Victimized Children Conceptualization and a Prospective Controlled Pilot-Study

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    Germany seems to be the synonym for refugee crisis. Up to now in the last two years more than a million people arrived, half of them younger than 20 years old, most of them more or less traumatized. Just now the 5000 psychotherapists specialized for this age group have enough work with the 12 million children and adolescents living already in our country serving about 200.000 patients a year. So what should we do with the new roundabout 150.000 patients? The idea is to integrate multipliers as co-therapists within trauma-therapy group sessions so that one professional therapist minimum doubles the effectiveness. These specially trained non-professionals we call “Traumahelpers”. In the last three years the procedures have been applied in pilot projects in different German Cities, Telangana (India), Palestine and Gaza City (Multicenter Approach). The Children got the same diagnostics: levels of burden are comparable, reason of traumatization as different as societies are (parental power, social, psychological and physical violence, severe disease, rape, terrorism, flight, war etc.). Method: Traumahelpers first learn a bundle of self-stabilization techniques: Slow Paced Breathing (SPB), Somatic Universal Regulative Exercise (SURE) and different techniques of Bilateral Stimulation like tapping or “lying eight”, which are near to daily habits children have (e.g. swinging, drawing slopes, singing songs, play instruments, move and run) and at the end the Traumahelpers experience the Sandplay-Therapy by themselves via role play to get an idea what children will do in the real therapy sessions. 15 children, aged 5 to 12 years, sectioned in two groups (one in Germany and one in Andhra Pradesh, India), both groups diagnosed with the Depression Self Rating Scale (DSRS) and the Children – Impact of Event Scale – CRIES-8, had over the time of three to five months altogether ten Sandplay sessions. Every child had its own individual Traumahelper who had to stay beside its foster child during all the ten sessions. If the Traumahelper observed emotion or excitation in the child, he or she offered self-stabilization exercises which he or she performed together, with the child in a manner that the child was able to perform the techniques even alone. The sessions were both started and closed with a song together including all described self-stabilization techniques, a simple way to introduce and perform the established methods for self-stabilization: Singing actually as a kind of Slow Paced Breathing, tapping as a kind of Bilateral Stimulation and walking on the place as a kind of Somatic Universal Regulative Exercise (SURE). Results: The children improved their scores significant, comparing pre-post results (see mentioned tests) and in comparison to the not yet treated multicenter control-group. There was no need for translation during the sessions, because children after an at least 3 month stay in Germany knew enough German words to cope with the situation, a large knowledge of the language is not needed, because construed as a non-verbal functioning therapy technique; under homeland conditions the question of understanding each other´s language didn’t rise up in therapy sessions but in Traumahelper training, therefore an interpreter was needed. In general the therapy sessions took place in rooms, the children already knew from school or after school programs, which, was very helpful. Discussion and Conclusions: If enough people could be motivated to do this 2 day preparation course for Traumahelpers and commit themselves to assist in 10 one hour therapy sessions followed by one hour supervision each time (learning on the job) and at least one children psychotherapist this Sandplay-Therapy concept is an easy to applicate and more cost-effective, too: ten traumatized children in an individual setting would need at least altogether 50 hours of diagnostics (for each child five sessions scheduled) and at least about 450 hours of treatment. In this concept 20 hours of diagnostics are altogether followed by only 20 hours of engagement in group therapy and supervision and maybe followed by about 20 hours individual therapy sessions for in average on or two still suffering children after the Sandplay group therapy. The capacity of one therapist at least doubles and could even amount on five times more patients in the same time. Beside this the trained Traumahelpers could profit besides the special setting: personally but even in contact with burdened children, they have to deal with; the clinical improvements are even in the not specifically treated group significant. The concept can be easily transferred in other cultural spaces, as proven in this multicenter study

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