Sistema de Publicación de Revistas - Facultad de Periodismo y Comunicación Social - UNLP (Universidad Nacional de La Plata)
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Enseñar y aprender en contexto de ASPO y encierro punitivo
Get PDFPresentamos aquí el relato de una experiencia pedagógica atravesada por el contexto de aislamiento social, preventivo y obligatorio (ASPO) durante los ciclos lectivos 2020 y 2021, en la sede Unidad Penitenciaria 9 de La Plata (o Extensión áulica UP9) de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social (FPyCS) de la Universidad Nacional de La Plata (UNLP).
Nuestra práctica docente se enmarca en la materia Modernidades, Medios y Poder, cátedra II (MMP II), una asignatura correspondiente al primer tramo del ciclo básico, para la Tecnicatura en Comunicación Social (título intermedio) de la Licenciatura en Comunicación Social; también la cursan estudiantes de la carrera Profesorado en Comunicación Social de la FPyCS-UNLP. En el Plan anterior (1998) la materia se denomina “Comunicación y Medios” y se ubica en el ciclo básico para ambas carreras.Apresentamos aqui o relato de uma experiência pedagógica atravessada pelo contexto de isolamento social, preventivo e obrigatório (ASPO) durante os anos letivos de 2020 e 2021, na sede da Unidade Penitenciária 9 de La Plata (ou extensão UP9) da Faculdade de Jornalismo e Comunicação Social (FPyCS) da Universidade Nacional de La Plata (UNLP).
A nossa prática docente enquadra-se na disciplina Modernidades, Media e Poder, cadeira II (MMP II), disciplina correspondente à primeira secção do ciclo básico, para o Técnico em Comunicação Social (grau intermédio) do Curso de Licenciatura em Comunicação Social ; É frequentado também por alunos do Curso de Licenciatura em Comunicação Social da FPyCS-UNLP. No Plano anterior (1998) a disciplina é denominada "Comunicação e Mídia" e está localizada no ciclo básico de ambas as carreiras.We present here the account of a pedagogical experience crossed by the context of social, preventive and compulsory isolation (ASPO) during the 2020 and 2021 school years, at the Penitentiary Unit 9 headquarters in La Plata (or UP9 classroom extension) of the Faculty of Journalism and Social Communication (FPyCS) of the National University of La Plata (UNLP).
Our teaching practice is framed in the subject Modernities, Media and Power, chair II (MMP II), a subject corresponding to the first section of the basic cycle, for the Technician in Social Communication (intermediate degree) of the Bachelor\u27s Degree in Social Communication; It is also attended by students of the Professorship in Social Communication at the FPyCS-UNLP. In the previous Plan (1998) the subject is called "Communication and Media" and is located in the basic cycle for both careers
Creativity in restriction: Memes, templates and participatory culture
Get PDFInternet memes are one of the most characteristic participatory communicative forms of the web 2.0. In order to be humorous but also to express feelings, ideas and opinions in creative and easily understandable ways, users create memes based in preexisting formats usually named templates. In this paper we analyze the use of templates in memes from both an empirical and a theoretical perspective and also other ways in which memes are semiotically structured by preexisting forms.Los memes de internet son una de las formas comunicacionales participativas más características de la web 2.0. Con el objetivo de ser humorísticos pero también expresar sentimientos, ideas y opiniones de formas creativas y ser fácilmente comprensibles, los usuarios crean memes basados en formatos preexistentes llamados usualmente templates. En este artículo analizamos el uso de templates en memes de imagen fija desde una perspectiva empírica y teórica y también otras maneras en las que los memes están estructurados semióticamente por formas preexistentes
Virus y cine: sobre la narrativa del fin del mundo
Get PDFLa pandemia del covid-19 se ha convertido en parte de nuestra cotidianidad, globalizando el miedo sobre un virus que ha cambiado el entorno social de, casi toda, la población del planeta. Esta situación ha sido anunciada en reiteradas ocasiones por el cine, que ha construido narrativas apocalípticas sobre un cataclismo mundial. Este ensayo aborda desde una mirada transdisciplinar de las Ciencias Sociales, en especial de la Comunicación, las diversas narrativas cinematográficas sobre los virus, las pandemias y las consecuencias sociopolíticas, derivadas de la amenaza viral.
Muchas de las producciones cinematográficas sobre esta temática se encasillan dentro del género de ficción, que en muchas ocasiones han tergiversado los contextos científicos y sociales. Sin embargo, en las últimas décadas este cine ha conjugado una serie de discursos políticos, económicos, sanitarios y mediáticos, acercándose a la esfera científica, creando una narrativa tecnocientífica y adquiriendo una función pedagógica, para explicar estos acontecimientos. Para la reflexión de este ensayo se ha optado el análisis de la película Exterminio (Virus), 1980, de Kinji Fukasaku
From the cinematographer to a digital film club: Communication/education on focus
Get PDFEl artículo invita a recorrer tres momentos, escenas que prolongadas y a veces en paralelo, nos permiten pensar las relaciones entre educación, cine, cineclubes, digitalización de la cultura y de la sociedad, tiempo, espacio…
Recorremos muy sintéticamente lo que El Monitor publicara sobre cine/educación, es decir, comunicara en cuanto a las novedades e informara en torno del tema. A continuación, transitamos experiencias que con forma de cineclubes configuraron miradas y sentidos del cine (en), lo social. Luego recorremos un pasaje estrepitoso: mirar cine en un tiempo-espacio extendido, continuo que plantea la circulación y la recepción de películas en la cartografía social y cultural digital.
Reflexionamos en torno de los dispositivos, lenguajes y posicionamientos puestos en juego mirando cine cuando como nunca experimentamos la posibilidad de inmediatez, aún en la real lejanía entre nuestros cuerpos siendo la escritura posibilidad efectiva y prolongación de esa corporeidad que recuperamos en cada una de esas marcas, signos de un OTRO/NOSOTROS presente.The article invites us to go through three main events or scenes, which prolonged and under a pragmatic parallelism, allow us to think about the relationships among education, cinematography, cineclubs, digitalization of culture and society in a contextualized time and space. We will synthetically go over El Monitor\u27s publishings about both cinema and education while informing on new developments concerning the subject. Furthermore, we will be able to look at social experiences through the eyes of cineclubs; a new configuration and perception of reality. Afterwards, we will go through some boisterous passage: to watch cinematographic material in a continuous extended notion of time and place, which sets real circulation and reception of movies in social mapping and digital culture.
Even in the real remoteness of our bodies, we will reflect upon devices, languages and positionings brought into play when watching a movie as we have never experienced before, in the possibility of immediacy. When writing is effective and that corporeal distance is recovered in each mark, evidences of the other/ourselves is present
Monte Pelloni: social indifference and Space of memory in the center of the province of Buenos Aires.
Get PDFThis work aims to analyze how, after the return to democracy, a large part of Olavarría\u27s society maintained an indifferent or distant attitude to the issues related to the violation of Human Rights during the last civic-military dictatorship, and the steps that were taken until the constitution of Monte Pelloni as a Space of Memory in the center of the province of Buenos Aires. For this, journalistic and judicial sources and the testimony of the former detainee Araceli Gutiérrez were analyzed.
The results show the difficulties that the Human Rights organizations of Olavarría had to make their cause visible after the return to democracy and how only after the Monte Pelloni I Trial (2014) and its conviction, a part of the olavarriense society He became interested in the subject, increasing visits to the premises of the former clandestine detention center and increasing demands for talks by schools.Este trabajo se propone analizar cómo tras el retorno a la democracia gran parte de la sociedad de Olavarría mantuvo una actitud indiferente o distante de los temas vinculados con la violación a los Derechos Humanos durante la última dictadura cívico-militar, y los pasos que se dieron hasta la constitución de Monte Pelloni como Espacio de la Memoria en el centro de la provincia de Buenos Aires. Para ello se analizaron fuentes periodísticas, judiciales y el testimonio de la ex detenida Araceli Gutiérrez.
Los resultados demuestran las dificultades que tuvieron las organizaciones de Derechos Humanos de Olavarría para conseguir visibilizar su causa tras el retorno a la democracia y cómo recién a partir del Juicio Monte Pelloni I (2014) y su sentencia condenatoria, una parte de la sociedad olavarriense se interesó en el tema, incrementándose las visitas al predio del ex centro clandestino de detención y aumentando las demandas de charlas por parte de las escuelas.
 
Alodoxia afectiva. Una política de las emociones en el neoliberalismo
Get PDFThe theme of this work is the production of cultural politics of emotions in recent neoliberalism, that is, the link between affects and politics expressed in discursive materialities. Our objective is to present a first analysis that articulates categories of discourse analysis, affective turn, and post-foundational political philosophy, based on a series of discourses as a partial sample of how some emotions are configured as legitimate and others not.
The essay that follows is divided into four sections. In the first, we will present a corpus of speeches by former president Mauricio Macri at different times in his political career to identify the configuration of the affective dimension. In the second section we will recover the analysis of Macri\u27s discourse in terms of neoliberalism as an affective language and as a promise / threat based on the developments of Dahbar and Levstein (2020). In the third section, we will recover Martínez\u27s (2020) considerations on "autonomy as a moral ideal and stigmatization of demand" as organizers of a certain affective economy resulting from the links between precariousness and neoliberalism. Finally, we propose the notion of affective allodoxy from developing Ahmed\u27s (2019) interpretation of Bourdieu\u27s «The distinction».El tema de este trabajo es la producción de políticas culturales de las emociones en el neoliberalismo reciente, es decir el vínculo entre afectos y políticas expresado en materialidades discursivas. Nuestro objetivo es presentar un primer análisis que articula categorías del análisis del discurso, el giro afectivo y la filosofía política posfundamento, a partir de una serie de discursos como una muestra parcial de cómo se configuran algunas emociones como legítimas y otras no.
El ensayo que sigue está dividido en cuatro secciones. En la primera presentaremos un corpus de discursos del ex-presidente Mauricio Macri en distintos momentos de su trayectoria política para identificar la configuración de la dimensión afectiva. En el segundo apartado recuperaremos el análisis del discurso de Macri en términos del neoliberalismo como lengua afectiva y como promesa/amenaza a partir de los desarrollos de Dahbar y Levstein (2020). En el tercer apartado, recuperaremos las consideraciones de Martínez (2020) sobre «la autonomía como ideal moral y estigmatización de la demanda» como organizadoras de una cierta economía afectiva resultante de los vínculos entre precarización y neoliberalismo. Finalmente, proponemos la noción de alodoxia afectiva a partir de desarrollar la interpretación que Ahmed (2019) realiza de «La distinción» de Bourdieu
Sobre "Hinchas. Pasión y política en River Plate (1996-2013)"
Get PDFReseña del libro "Hinchas. Pasión y política en River Plate (1996-2013)" de Rodrigo DaskalBook review "Hinchas. Pasión y política en River Plate (1996-2013)" by Rodrigo DaskalRevisão do livro "Hinchas. Pasión y política en River Plate (1996-2013)" de Rodrigo Daska
Condiciones técnicas y acción política en redes sociales: Las plataformas y sus algoritmos como delimitadores de la participación
Get PDFEn base a la indagación sobre las características de la economía digital, los algoritmos y la relación entre los humanos y la técnica, se hace eje en las condiciones que otorgan las redes sociales para la discusión política y la manifestación de posiciones ideológicas, además de que se abordan las dificultades existentes. Para ello no se deja de lado la cuestión de la verdad en tanto discurso socialmente compartido y se ahonda en las fake news, contenidos generados con una intención performativa que buscan dañar a los oponentes y para los que las redes sociales son un escenario ideal.Based on the inquiry about the conditions of the digital economy, the algorithms and the relationship between humans and technique, this essay make focus on the conditions that social networks provide for political discussion and the manifestation of ideological positions, in addition to address existing difficulties. The question of truth is not left aside as a socially shared discourse and delves into fake news, content generated with a performative intention which seeks to harm opponents and for which social networks are an ideal stage
Sociology and Politics: relations, tensions and conflicts.
Get PDFThis article analizes the complex relation between sociology and polítics since from de origin of the creation of this social science, that continues, in the same firm intention in this scientific displine in a constant process of replanting and checking as two hundred years ago.
It´s neccesary to review in a perspective way some of the founders about the discipline as well as contemporary authors and books that inquires about the utility of such science. Those aproachs drive as always towards the relation between sociology and politics, between sciencie and power, just to mention some of the inquiry.
The posible origin establish the division between the theorical field and the applied knowledge like a relation between sociology and politics that yet has not a response to the expectations since their setting up.
The article aproachs as much in its analysis as the hipothesis the relacion in the thematic meaning, the unregulation necesity to go further in a critical tone but in the truthful path to overcame the division that denies valuable alternatives of sinergy in the way of development.El artículo analiza la compleja relación entre sociología y política, planteada desde los orígenes de su creación, que continúa vigente, al igual que el propósito mismo de la disciplina científica en constante proceso de revisión y replanteo, doscientos años después.
Se pasa revista a una (necesariamente) parcial revisión de perspectivas de algunos de los fundadores de la disciplina, así como a autores contemporáneos y libros que han recorrido la pregunta central respecto del fin y la “utilidad” de la sociología. Los citados planteos, abordan siempre entre otros tópicos el de la relación entre sociología y política, entre la disciplina científica y la demanda social, entre ciencia y poder, por mencionar algunos de los interrogantes.
Se establecen posibles orígenes de la escisión entre el campo teórico y el del conocimiento aplicado, así como de una relación entre sociología y política que aún no ha respondido a las expectativas que la disciplina científica suscita desde su creación.
El artículo plantea asimismo, tanto en su análisis como en las posibles hipótesis, su postura en relación a la temática, postulando la impostergable necesidad de avanzar en tono crítico pero en un camino cierto, hacia la superación de una escisión que lejos de ser virtuosa niega alternativas valiosas de sinergia en pos del desarrollo
The tattoo in university students: from the graphic to the subjective
Get PDFEste artigo trata da tatuagem em estudantes universitários. Os humanos tatuam desde o Neolítico; no século XXI tornou-se uma atividade comum e comercial, principalmente com clientes jovens em todo o mundo. O texto é derivado de uma investigação realizada com 64 estudantes de psicologia da Colômbia com idades entre 18 e 25 anos; Eles foram entrevistados para conhecer suas motivações para a tatuagem, o conteúdo simbolizado, as experiências e acontecimentos com os quais suas tatuagens se relacionam. Verificou-se que 73% da amostra teve a primeira tatuagem entre 17 e 20 anos; os primeiros a fazer isso foram os homens. Entre os motivos da tatuagem, a rebelião aparece em último lugar. Todos estão catalogados como elemento artístico para decorar o corpo e simbolizar elementos relacionados à subjetividadeEste artículo aborda el tatuaje en estudiantes universitarios. Los humanos se tatúan desde el neolítico; en el siglo XXI se volvió una actividad común y comercial, con clientes por todo el mundo especialmente jóvenes. El texto se deriva de una investigación realizada a 64 estudiantes de psicología de Colombia de 18 a 25 años; se les entrevistó para conocer sus motivaciones para tatuarse, los contenidos simbolizados, las experiencias y los eventos con los cuales se relacionan sus tatuajes. Se encontró que el 73% de la muestra se realizó el primer tatuaje entre los 17 y 20 años; los primeros en efectuarlo fueron los varones. Entre los motivos para tatuarse, la rebeldía aparece en el último lugar. Todos los catalogan como un elemento artístico para decorar el cuerpo y simbolizar elementos relacionados con la subjetividad.This article analyzes tattoos in university students. Humans have been tattooing since the Neolithic; in the 21st century it became a common and commercial activity, with especially young customers all over the world. The text is derived from an investigation carried out on 64 psychology students from Colombia between the ages of 18 and 25; They were interviewed to find out their motivations for tattooing, the symbolized content, the experiences and events with which their tattoos are related. It was found that 73% of the sample had the first tattoo between the ages of 17 and 20; the first to do so were the men. Among the reasons for tattooing, rebellion appears in the last place. They are all cataloged as an artistic element to decorate the body and symbolize elements related to subjectivit