Journal für Psychologie (Neuen Gesellschaft für Psychologie - NGfP)
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Age(ing) has many faces
No full textIn der Zukunftskonferenz „Die Zukunft der seelischen Gesundheit im Alter im Kanton Thurgau“ (Schweiz) entwickelten 2007 im Altersbereich tätige Berufsgruppen und Senioren Präventionsprojekte zur psychischen Gesundheit im Alter. In der begleitenden Qualitativen Evaluation wurden zusätzlich mit offenen Fragen Altersbilder der Teilnehmenden erfasst. Sie lassen sich inhaltsanalytisch defizit- und ressourcenorientierten Altersstereotypen zuordnen, gehen jedoch in ihrer Differenzierung über sie hinaus. Die Äuβerungen zeigen ein doppeltes Stigmatisierungsrisiko auf: alt und psychisch krank zu sein.Im zweiten Teil wird die Umsetzung eines Mehrgenerationen-Konzepts auf einer Psychotherapie-Station mit Schwerpunkt 50+, jedoch mit Angehörigen aller Altersgruppen von 18–90 Jahren dargestellt. Fragen nach Zuschreibungen des Alters, zu Inklusions- und Exklusionserfahrungen sowie Übertragungskonstellationen in der Mehrgenerationengruppe werden gestellt und in ihrer therapeutischen Relevanz reflektiert. Subjektive Erfahrungen von Senior/innen zeigen, dass der Generationenmix eine Defokussierung des Alters ermöglichen kann, sich das Älterwerden jedoch als kohortenübergreifendes Thema einbeziehen lässt. In the Future Conference „The future of mental health in old age in Kanton Thurgau“ (Switzerland) in 2007 professionals working with the elderly and senior citizens developed prevention projects for mental health in old age. In the accompanying qualitative evaluation the participants were presented open questions to additionally collect participants’ images of aging. The answers can be assigned to deficit- or ressource-oriented stereotypes of aging, but exceed them in differentiation. The statements point out a double stigmatization risk for being old and mentally ill.The second part presents the realization of a mixed-generation-concept in an in-patient psychotherapy care focussed on patients aged “50+”, but with members of all age groups between 18 and 90 years. Questions for attributions of age, experiences of inclusion an exclusion and transference constellations in the mixed-generation-group are raised and reflected in their therapeutic relevance. Subjective experiences of seniors show that the mix of generations can facilitate a defocussing of age, however aging can be included as a topic transcending cohorts
Die unsichtbaren Alten – Bilder über das Altern von Menschen mit lebenslanger Behinderung
Get PDFMenschen mit lebenslangen Behinderungen werden älter. Diesem demografisch eindeutigen Befund steht bislang eine sehr geringe Aufmerksamkeit für die damit verbunden Herausforderungen und Chancen in der wissenschaftlichen Auseinandersetzung gegenüber. Auch in den entsprechenden gerontologischen Fachdiskursen tauchen älter werdende Menschen mit Behinderungen kaum auf. Einblicke in die subjektiven Handlungslogiken und die diese beeinflussenden Herstellungslogiken der Vorstellungen von Menschen mit Behinderungen vom Altsein und Altwerden sowie Kenntnisse über die Lebenslage sind aber dringend nötig, um auch dieser Personengruppe ein selbstbestimmtes Alter(n) zu ermöglichen. An dieser Stelle setzt der vorliegende Beitrag an, in dem Einblicke in das Älterwerden von Menschen mit Behinderung gewährt werden. Ziel ist das Sichtbarmachen einer Adressat_innengruppe, die im gerontologischen Fachdiskurs bisher unsichtbar ist.While the increase in average life expectancy of persons with lifelong disabilities is a universally recognized and well-established fact, little academic attention has been given to the associated challenges and opportunities. Even the respective gerontological debates tend to give little to no attention to the crucial issues revolving the ageing of persons with disabilities. Insights into the subjective logic of action – and the influencing logic that creates disabled person’s notion of age and ageing, as well as the awareness of life circumstances – are the key to enabling self-determined ageing. The present paper uses this background to provide an insight into disabled person’s process of ageing. The overall aim is to make an invisible target group and its interests visible that so far have been neglected in gerontological debates
Editorial zum Themenheft "Beiträge zu Theorie und Praxis einer kritischen Gerontologie"
No full textDie vorliegende Schwerpunktausgabe zu kritisch-gerontologischen Ansätzen will einen kritischen und interdisziplinären, vom Mainstream gerontologischer und geriatrischer Betrachtungsweisen abweichenden Blick auf das Thema Alter(n), die damit verbundenen (Selbst-)Zuschreibungen, gesellschaftlichen Haltungen und die Haltungen der im Gesundheitsbereich tätigen Professionen werfen. Im Rahmen der hier vertretenen Beiträge werden mehrere unterschiedliche Themenbereiche aus der Sicht verschiedenster Professionen und wissenschaftliche Standpunkte theoretisch und/oder praxisbezogen verhandelt.
Images of Ageing as Social Constructions in the Context of (Un-)Certainty
No full textAltersbilder sind keine unbedeutenden Begleiterscheinungen des Umgangs mit dem Alter(n), denn sie schaffen eine Realität, die diesen mitbegründet. Sie entstehen auf der Basis gesellschaftlicher Strukturen und stehen in engem Zusammenhang mit den jeweiligen (Un-)Sicherheitslagen der Älteren, so lautet die in diesem Beitrag verfolgte soziologische These. Anhand historischer Beispiele – Athen und Sparta in der Klassischen Antike und Hexen in der Frühen Neuzeit – wird idealtypisch zugespitzt skizziert, welche Wechselbeziehungen zwischen Altersbildern und den (un-)gewissen Lebenssituationen Älterer bestehen. Es wird resümiert, dass Altersbilder mehr über die jeweilige Gesellschaft aussagen, in der sie entstehen, als über das Alter oder die Älteren selbst. Images of Ageing are not insignificant side effects of dealing with the age and with elderly, because they create a reality that co-founded it. They are formed on the basis of social structures and they are closely associated with situations of (un-)certainty of older people, this is the sociological thesis followed here. Based on historical examples – Athen and Sparta in the ancient world and witches in the early modern period – it is outlined pointedly which interactions between images of ageing and the (un-)certain life of older people exist. In Conclusion it is summarized that images of ageing say more about the particular society in which they arise, as about the age or the elderly themselves.
The influence of old age on the image of old age by the example of the work of Erik H. Erikson
No full textDer vorliegende Artikel thematisiert die Fragestellungen, wie Altersbilder entstehen und welche individuellen und gesellschaftlichen Bedingungen ihnen zugrunde liegen. Dafür wird die Theorie der psychosozialen Entwicklung von Erik H. Erikson (1902-1994) einerseits unter dem Aspekt analysiert, wie Alter konzeptionalisiert wird und andererseits, wie sich diese Konzeptionalisierung mit zunehmendem Alter Eriksons verändert hat. Als Ergebnis lassen sich vier Phasen der Auseinandersetzung mit dem Alter in Eriksons Werk ausmachen, die sich jeweils dem Alterslob, der Altersschelte, dem Alterstrost und der Altersklage zu ordnen lassen. Abschließend wird Joan M. Eriksons Konzept der Gerotranscendance vorgestellt, das als (tröstende) Lösung und Loslösung von altersbedingten Konflikten gesehen werden kann.This article addresses the questions how images of aging arise and which individual and social conditions may lead to them. In favor of that we analyze the theory of psychosocial development by Erik Erikson (1902-1994) on the one hand, under the aspect how age is conceptualized and on the other hand, how these concepts have changed within Erikson’s aging process. As a result, we identified four phases in the discussion of age in Erikson\u27s work: praise of age, scolding of age, comfort of age and lamentation of age. Finally, we present Joan M. Erikson\u27s concept of Gerotranscendance, which can be seen as a solution and detachment in age-related conflicts
Polyamory: Mono-normativity – Dissident Micropolitics – Desire as transformative Power?
No full textMit Mono-Normativität bezeichnen wir die Wissensproduktionen, Machttechnologien und Praktiken, die eine exklusiv dyadische Struktur von Paarbeziehungen als elementare und »natürliche« Form des Zusammenlebens produzieren. Nicht-monogame Konstellationen werden demgegenüber pathologisiert und als Effekt oder Verursachung eines Mangels oder Persönlichkeitsdefizits interpretiert.
Auf der Basis qualitativer empirischer Studien gehen wir der Frage des Begehrens im Zusammenhang mit polyamourösen Lebensformen nach. In unserer Empirie zeigt sich Begehren weniger als Mangel, sondern als affektive Intensität, die Fülle produziert. In der theoretischen Linie von Spinoza und Deleuze/Guattari untersuchen wir Begehren als produktive, dynamische Kraft, die Veränderungsprozesse antreibt. Wir erörtern, ob und inwieweit Lebensformen einer »ethischen Polyamorie« als "Fluchtlinien" und "unwahrnehmbare" Mikropolitiken gelesen werden können, die der mono-normativen Matrix entkommen und somit in bestehende Herrschaftslogiken intervenieren. We conceptualize knowledge productions, technologies of power, and practices that produce an exclusively dyadic structure of couple relationships as elemental and »natural« form of living together, as mono-normativity. Non-monogamous constellations are pathologized and interpreted as effect or cause of a lack or personality deficiency within this framework.
Based on qualitative empirical studies we trace the question of desire in the context of polyamory. In this empirical perspective, desire presents itself as affective intensity that produces plentitude and abundance rather than lack. Following the theoretical line of Spinoza and Deleuze/Guattari, we explore desire as a productive, dynamic power that stimulates processes of transformation. We discuss if and to what extent ways of life of «ethical polyamory” can be read as «lines of flight” and «imperceptible” micropolitics that escape the mono-normative matrix and therefore intervene in existing logics of domination
becoming poly
No full textNichtmonogames, auch polyamores, Begehren wird oftmals als Ursache oder Effekt eines Mangels verstanden. Der Beitrag situiert diese Logik des Mangels innerhalb von Mono-Normativität, der gesellschaftlichen Privilegierung sexuell und affektiv exklusiver Zweierbeziehungen. Anhand narrativer Interviews wird gezeigt, wie sich der Mangel-Diskurs auch in polyamore Beziehungen einschreibt. Anschließend wird die mono-normative Mangel-Ökonomie – basierend auf Interviews sowie den Arbeiten von Gilles Deleuze und Félix Guattari – mit einer Lesart polyamorer (und sonstiger) Beziehungen als agencement, als Gefüge des Begehrens kontrastiert. Aus dieser Perspektive sind (Poly‑)Begehren und Affekte als Prozesse der Produktion des Sozialen interpretierbar, denen es an nichts mangelt. Auch stellen sich die Poly-Beziehungen der Interviewten nicht als statische, identitäre Gebilde dar, sondern als im Werden begriffen. In einem Ausblick werden einige weitergehende Forschungsfragen skizziert, die eine ausführlichere Studie zu Polyamory als agencement aufnehmen könnte.Nonmonogamous, including polyamorous, desire is frequently understood as being a cause or effect of lack. The article situates this logic of lack within mono-normativity, the socially privileged status of sexually and affectively exclusive couple relationships. Drawing on narrative interviews, it is shown how the discourse of lack also extends into polyamorous relationships. Subsequently, based on the interview data as well as on the works of Gilles Deleuze and Félix Guattari, the mono-normative economy of lack is contrasted with a reading of polyamorous (and other) relationships as agencement, as assemblages of desire. From this perspective, (poly‑)desire and affects can be interpreted as production processes of the social that do not lack anything. In addition, the interview partners’ poly-relationships do not present themselves as static, identity-defining structures but as becomings. In an outlook, some further research issues are sketched which might be taken up by a more detailed study on polyamory as agencement
Balancing of competences as awareness building and identity-generating process
No full textDa die traditionellen Berufsbilder heute weitgehend ihre gesellschaftliche Orientierungs- und Regulierungsfunktion verloren haben und der Zugang zu vielen Stellen nicht von formalen, gesellschaftlich regulierten Karrierepfaden abhängt, ist bei vielen Menschen das Bewusstsein ihrer eigenen Fähigkeiten rückläufig oder ganz verloren gegangen. Sie können sie nicht mehr in berufsfachlichen Begriffen beschreiben. Die von der Arbeitspsychologie propagierten Verfahren der Kompetenzmessung stellen keine praktikable Alternative bei der Beratung und Vermittlung vor allem »berufsferner« Personen dar. Dargestellt werden im Folgenden einige interaktive Methoden der Kompetenzbilanzierung, die es den Betroffenen erlauben, einen neuen Zugang zu ihren Fähigkeiten zu erlangen und diese im Kontext von Feedback und Beratung neu formulieren zu können.As traditional occupational profiles have lost their function of orientation and regulation and the labor market access does no longer depend on formally regulated career paths, many people have lost the consciousness of their abilities. They cannot describe them any longer in terms of occupational titles. Methods of competence measurement as far as proposed by labor psychologists are not feasible alternatives with regard to the needs of career and employment counseling of people who do not identify themselves by occupational titles. The article points out some interactive methods of balancing of competences that enable clients to get a new approach to their abilities and to describe them in a new way within the context of counseling
It’s Not Just a Gay Male Thing: Sexual Minority Women and Men are Equally Attracted to Consensual Non-monogamy
Get PDFConcerned with the invisibility of non-gay male interests in alternatives to monogamy, the present study empirically examines three questions: Are there differences between female and male sexual minorities in a) attitudes toward consensual non-monogamy, and b) desire to engage in different types of consensual non-monogamy (e.g., sexual and romantic/polyamory versus sexual only/swinging), and c) schemas for love? An online community sample of lesbian, gay, and bisexual individuals (n = 111) were recruited for a study about attitudes toward relationships. Results show that sexual minority men and women hold similar attitudes toward CNM and similar levels of desire to engage in these types of relationships. Additionally, there were no differences between male and female sexual minorities’ desire to engage in sexual and romantic types of consensual non-monogamy (polyamory) or sexual-oriented types of consensual non-monogamy (swinging). There were also no differences in preference for specific types of love styles among LGB individuals. In sum, it is not just gay men who express interest in these types of relationships
