Portal de Periódicos Eletrônicos da UFRB (Universidade Federal do Recôncavo da Bahia)
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De Heisenberg a Hegel: reflexões metafísicas sobre a física quântica
Full text linkThe rupture established by quantum physics in relation to classical physics led to a redefinition of scientific objectivity, which has since relied on mathematical formalism for the knowledge of wave functions. This conception of a "weak objectivity" motivated Werner Heisenberg to resort to Plato's idealism to explain the internal constitution of the material world from geometric structures. However, faced with an idealist paradigm incompatible with modern science, Heisenberg conceived that Kant's philosophy would be the most acceptable reference for interpreting quantum phenomena within the empiricist limits of scientific research. This article presents Hegel's idealism of the absolute as a philosophical horizon for a possible overcoming of the rigidity of the Kantian limits, aiming at a metaphysical interpretation of quantum physics.A ruptura estabelecida pela física quântica em relação à física clássica conduziu a uma redefinição da objetividade científica, que desde então se baseou no formalismo matemático para o conhecimento das funções de onda. Essa concepção de uma "objetividade fraca" motivou Werner Heisenberg a recorrer ao idealismo de Platão para explicar a constituição interna do mundo material a partir de estruturas geométricas. Entretanto, face a um paradigma idealista incompatível com a ciência moderna, Heisenberg concebeu que a filosofia de Kant seria a referência mais aceitável para interpretar os fenômenos quânticos dentro dos limites empiricistas da pesquisa científica. O presente artigo apresenta o idealismo de absoluto de Hegel como horizonte filosófico para uma possível superação da rigidez dos limites kantianos, visando a uma interpretação metafísica da física quântica
Growth of yellow passion-fruit seedlings in different substrates under salt stress
Full text linkSalt stress can negatively affect the development of seedlings. However, the use of alternative substrates can mitigate these effects. The present study aimed to evaluate the growth of yellow passion-fruit seedlings in response to irrigation with saline water grown on different substrates. The experiment was developed at the University of International Integration of Afro-Brazilian Lusofonia, Redenção, Ceará, Brazil. The experimental design was entirely randomized, in a 2 × 5 factorial arrangement, composed of two levels of electrical conductivity of the irrigation water (0.3 and 3.0 dS m-1) and five substrate types (S1 = soil; S2 = sand, sandy soil, and bovine manure – 1:1:1; S3 = sand, sandy soil, and carbonized rice husk – 1:1:1; S4 = sand, sandy soil, and biochar – 1:1:1; S5 = sand, sandy soil, and vegetal ash – 1:1:1), with five replications. The S2 substrate containing sand, sandy soil, and bovine manure promoted higher performance of seedling height, stem diameter, shoot dry mass, root dry mass, and total dry mass associated with low salinity water. The S2 substrate was more efficient for leaf area, while S4 substrate was more efficient for number of leaves, root length, and pH. The S1 and S2 substrates presented higher electrical conductivity of the saturation extract using water of higher conductivity.Salt stress can negatively affect the development of seedlings. However, the use of alternative substrates can mitigate these effects. The present study aimed to evaluate the growth of yellow passion-fruit seedlings in response to irrigation with saline water grown on different substrates. The experiment was developed at the University of International Integration of Afro-Brazilian Lusofonia, Redenção, Ceará, Brazil. The experimental design was entirely randomized, in a 2 × 5 factorial arrangement, composed of two levels of electrical conductivity of the irrigation water (0.3 and 3.0 dS m-1) and five substrate types (S1 = soil; S2 = sand, sandy soil, and bovine manure – 1:1:1; S3 = sand, sandy soil, and carbonized rice husk – 1:1:1; S4 = sand, sandy soil, and biochar – 1:1:1; S5 = sand, sandy soil, and vegetal ash – 1:1:1), with five replications. The S2 substrate containing sand, sandy soil, and bovine manure promoted higher performance of seedling height, stem diameter, shoot dry mass, root dry mass, and total dry mass associated with low salinity water. The S2 substrate was more efficient for leaf area, while S4 substrate was more efficient for number of leaves, root length, and pH. The S1 and S2 substrates presented higher electrical conductivity of the saturation extract using water of higher conductivity
Analise de epidemia de Covid-19 no Brasil por modelo SEIR generalizado
No full textWe shall apply a generalized SEIR model to study the outbreak of COVID-19 in Brazil. In particular, we would like to explain the projections of the increase in the level of infection over a long period of time, overlapping large local outbreaks in the most populous states in the country. A time-dependent dynamic SEIR model inspired in a model previously used during the outbreak in China was used to analyses the time trajectories of infected, recovered, and deaths. The model has parameters that vary with time and are fitted considering a nonlinear least-squares method. The simulations starting from April 8, 2020, concluded that the time for a peak in Brazil will be in July 21, 2020 with total cumulative infected cases around 982K people; in addition, an estimated total death case will reach to 192K in the end. Besides that, Brazil will reach a peak in terms of daily new infected cases and death cases around the middle of July with 50K cases of infected and almost 6.0K daily deaths.Aplicaremos um modelo SEIR generalizado para estudar o surto de COVID-19 no Brasil. Em particular, gostaríamos de explicar as projeções de aumento do nível de infecção em um longo período de tempo, sobrepondo grandes surtos locais nos estados mais populosos do país. Foi usado um modelo SEIR dinâmico dependente do tempo inspirado em um modelo usado anteriormente durante o surto na China para analisar as trajetórias temporais de infectados, recuperados e mortes. O modelo tem parâmetros que variam com o tempo e são ajustados considerando um método não linear de mínimos quadrados. As simulações iniciadas de 8 de abril de 2020, concluiu que o tempo para um pico no Brasil será em 21 de julho de 2020 com total casos infectados cumulativos em torno de 982 mil pessoas; além disso, um total estimado de casos de morte atingirá para 192K no final. Além disso, o Brasil atingirá um pico em termos de novos casos diários de infectados e casos de morte em meados de julho, com 50 mil casos de infectados e quase 6,0 mil mortes diárias
A sociedade da informação e o niilismo do século XXI
Full text linkByung-Chul Han writes about a new form of nihilism that has emerged mainly since the 21st century in the information society. From this, I analyze how this nihilism stems from the elimination of truth as an individual and collective guiding criterion. For Han, this would result from the emergence of information as the new criterion of knowledge, which imposes itself as a device of the current society through its great rapid and quantitative productivity, aimed at acceleration, production, and exploitation. In this way, information takes the place of truth as narrativity, and eliminates the difference between truth and lies, which has as its main consequence the abandonment of orientative models. In this article, I propose to present the characteristics of the nihilism of the information society and classify it, based on Deleuze's theoretical references on the subject, as an active nihilism, since while it denies the known and existing models of truth, it has a posture and propositional action in the production of a new individual and social model based on the power to affirm.Byung-Chul Han escreve sobre uma nova forma de niilismo que emerge principalmente a partir do século XXI na sociedade da informação. A partir disso, analiso como esse niilismo decorre da eliminação da verdade como critério orientativo individual e coletivo. Para Han, isso decorreria da emergência da informação como o novo critério de conhecimento, que se impõe como um dispositivo da sociedade atual por meio de sua grande produtibilidade rápida e quantitativa, voltada à aceleração, produção e exploração. Desse modo, as informações passam a assumir o lugar da verdade como narratividade, além de eliminar a diferença entre verdade e mentira, o que tem como principal consequência o abandono de modelos orientativos. Neste artigo, proponho apresentar as características do niilismo da sociedade da informação e classificá-lo, com base em referenciais teóricos de Deleuze sobre tema, como um niilismo ativo, posto que ao passo que nega os modelos de verdade conhecidos e existentes, tem uma postura e ação propositiva na produção de um novo modelo individual e social baseado no poder de afirmar
A quantidade pura, o ser que suprassume em unidade, pluralidade e continuidade: a luta contra a ameaça do estranhamento
Full text linkThe category of Quantity, in Hegel, is developed in such a way as to help in the characterization of what is understood by being. In addition to liquidity, closure and inflexibility, typical of an understanding limited to unambiguous and finalist exclusivity, the being presents itself through new unfolding, which gives it openness. Flexibility, which thus characterizes being, has, in breaking the rigidity of univocity, in the interruption of immediate exclusivism and in the impediment of finalist discontinuity, the status of being for itself subsumed as Quantity. As uni, pluri and continuous, it is a magnitude that describes the unos beyond a mere superficial representation. To what extent is it possible to conceive being, by going beyond the mere faculty of understanding substance in the understanding, as a single, plural and continuous Quantity?A categoria de Quantidade, em Hegel, é desenvolvida de tal modo a auxiliar na caracterização daquilo que se compreende por ser. Para além da liquidez, fechamento e inflexibilidade, típica de uma compreensão limitada a uma exclusividade unívoca e finalista, o ser se apresenta mediante novos desdobramentos, que lhe confere abertura. A flexibilidade, que assim caracteriza o ser, tem, na quebra da rigidez da univocidade, na interrupção do exclusivismo imediatista e no impedimento da descontinuidade finalista, o estatuto de ser para si suprassumido como Quantidade. Como uni, pluri e contínua, é uma grandeza que descreve os unos para além de uma mera representação superficial. Em que medida é possível conceber o ser, pelo ultrapassamento da mera faculdade de compreensão de substância no entendimento, como Quantidade una, plural e contínua
Contribuições de Cioran ao pensamento antidogmático
Full text linkThe work of Romanian philosopher Emil Cioran presents significant challenges to researchers, due to his non-systematic model of expression and refusal to define clear theoretical horizons. This fact contributes to the difficulty of securely associating him with a specific tradition of thought. This article aims to foster discussion on how, despite significant limitations, Cioran contributed to antidogmatic thinking. To achieve this introductory objective, the study proposes to (a) investigate the changes undergone by the philosopher between his early and mature works; (b) gradually present the antidogmatic characteristics of Cioran's thinking; and (c) identify the idiosyncrasies of this supposed antidogmatism. The underlying hypothesis of this inquiry is that Cioran, through his peculiar antidogmatism, perfected a "method" that allowed him to engage in philosophical discussions while persisting in the self-imposed "task" of proposing nothing. Within this scope, it is considered possible to sufficiently clarify obscure or previously unacknowledged aspects of his work.A obra do filósofo romeno Emil Cioran oferece importantes desafios aos seus investigadores, graças, entre outras coisas, ao seu modelo assistemático de expressão e sua recusa em definir horizontes teóricos claros. Este fato contribui para a dificuldade de associá-lo seguramente a uma tradição de pensamento. O presente artigo pretende fomentar a discussão de como, mesmo com significativas interdições, Cioran contribuiu para o pensamento antidogmático. Para alcançar esse objetivo exordial, o trabalho propõe-se a (a) investigar as mudanças sofridas pelo filósofo entre as obras de juventude e maturidade; (b) apresentar paulatinamente as características antidogmáticas do pensamento cioraniano; além de (c) identificar as idiossincrasias deste suposto antidogmatismo. A hipótese que subjaz à perscrutação é a de que Cioran teria, através de seu peculiar antidogmatismo, aperfeiçoado um “método” que lhe permitia discutir filosoficamente, ainda que persistindo na “tarefa” assumida de nada propor. A partir deste escopo, considera-se possível esclarecer suficientemente pontos obscuros ou ainda não recepcionados daquela obra
Aplicabilidade das práticas de Meditação, Naturopatia, Análise Bioenergética e Terapia Comunitária Integrativa no controle dos sintomas da COVID-19
Full text linkAs práticas integrativas e complementares em saúde surgiram como alternativa para considerar a saúde na perspectiva holística e não apenas na perspectiva biológica ou orgânica. As práticas têm sido amplamente utilizadas, no mundo, para o tratamento de doenças ou certos sintomas resultantes de alterações fisiológicas no indivíduo. A pandemia da COVID-19 provocou crise humanitária nos domínios sanitário, educacional, económico, sociocultural e geopolítico. Até 23 de Dezembro de 2021, registaram-se 276 436 619 casos confirmados de COVID-19, incluindo 5 374 744 mortes, comunicadas à OMS em todo o mundo. Assim, foi realizada uma revisão de literatura com o objetivo de aferir se as práticas de meditação, naturopatia, análise bioenergética e terapia comunitária integrativa podem ser utilizadas como complemento às abordagens médicas convencionais para o tratamento dos sintomas da COVID-19 como amplamente se sugere nos anúncios propagandísticos. Para o efeito, foi realizada pesquisa e confronto de artigos científicos nas páginas web do Periódico Capes, BVS, Jstor, Pubmed e ResearchGate. A maioria dos artigos elegíveis foram encontrados na página web do PubMed (65,1%, n= 282), seguido da JStor (23,6%, n= 102) e nenhum artigo foi encontrado no Periódico Capes na altura da pesquisa. Os resultados indicam que a maior parte dos anúncios tem apoio científico. A meditação, naturopatia, análise bioenergética e a terapia comunitária integrativa podem ser utilizadas no tratamento dos sintomas primários ou secundários da COVID-19, enquanto algumas práticas incluídas na naturopatia ainda carecem de mais estudos e provas científicas para a sua plena utilização a este respeito
Produzindo cultura e formação: relato a partir da experiência na Oficina de Produção Cultural (Faculdade de Comunicação - UFBA)
Full text linkEste relato de experiência busca apresentar a ação extensionista da disciplina Oficina de Produção Cultural e discutir alguns dos projetos culminados por ela, a partir da reflexão de conceitos como projeto cultural e financiamento à cultura. A ideia aqui é relacionar tais conceitos, à medida que discutimos os eventos e sua relação com a construção do componente curricular e sua relação com os estudantes que passaram por ela, tendo a extensão como uma etapa fundamental para a formação de futuros produtores culturais
O fundamento de deliberação moral e a dimensão da normatividade em Ser e tempo: a posição de Steven Crowell em face da interpretação de E. Tugendhat
Full text linkThis study aims to present the problem of moral action and normativity in Being and Time from the interpretation of Steven Crowell, expressed in the text Consciousness and Reason: Heidegger and the Fields of Intentionality [2007], in which he questions Tugendhat's interpretation exposed in the 1999 text “Wir sind nicht fest verdrahtet”: Heideggers “Man” und die Tiefendimensionen der Gründe.Esse trabalho pretende apresentar a problemática da ação moral e da normatividade em Ser e tempo a partir da posição de Steven Crowell expressa no texto Conscience and Reason: Heidegger and the Grouds of Intentionality [2007], em face da interpretação de Ernst Tugendhat, exposta no texto “Wir sind nicht fest verdrahtet”: Heideggers “Man” und die Tiefendimensionen der Gründe [1999]
A jardinagem das memórias e o miosótis de um planeta desconhecido: memória e experiência do tempo na hermenêutica narrativista
Full text linkThis is a comparative study between the ideas of the philosopher Paul Ricoeur (1913 – 2005) and the novelist Milan Kundera (1929-) about the experiences of time and memory. It starts with an comparison of the ideas of both thinkers on selfness, history and the experience of time. In a second moment, the thoughts of both are placed in a critical confrontation, especially with regard to their respective understandings of the nature of the human experience of time and the limits of memory. Next, Kundera's ideas and hypotheses are examined in the light of Ricoeur's hermeneutics, with the intention of showing that this is where this hermeneutics is most intensely challenged, which best shows its philosophical valences. Finally, it is intended to show that this confrontation results in interesting convergences through which both thinkers offer similar and complementary perspectives for the purpose of cultivating a happy memory and a living experience of time.Trata-se de um estudo comparativo entre as ideias do filósofo Paul Ricoeur (1913 – 2005) e do romancista Milan Kundera (1929-) sobre as experiências do tempo e da memória. Parte-se de uma comparação inicial das ideias de ambos os pensadores acerca dos temas da ipseidade, da História e da experiência do tempo. Em um segundo momento, o pensamento de ambos os autores é colocado em confrontação crítica, em especial no que concerne aos seus respectivos entendimentos sobre a natureza da experiência humana do tempo e os limites da memória. Em seguida, passa-se ao exame das ideias e hipóteses de Kundera sob a luz da hermenêutica filosófica de Ricoeur, com o intento de mostrar que essa é onde essa hermenêutica é mais intensamente desafiada que melhor mostra suas valências filosóficas. Em um último momento, pretende-se mostrar que dessa confrontação crítica resultam interessantes convergências por meio das quais ambos os pensadores oferecem perspectivas similares e complementares para fins do cultivo de uma memória feliz e de uma experiência viva do tempo