Portal de Periódicos Eletrônicos da UFRB (Universidade Federal do Recôncavo da Bahia)
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O lugar da obra de arte na filosofia do sublime do século XVIII
Get PDFThe connection between art and sublime, at first sight, sounds like a certainty, but throughout the 18th century some theories separated this category from the several art forms. Those were the decades in which the matters on the sublime were notably fruitful, times where not only the sublime earns its title as an aesthetic category, but also outstandingly takes part on the epistemological debates at the time where the term Aesthetics were just recently coined. It is in this scenery that some thinkers were especially worried about the natural sublime only. This article intends to show the path travelled by this concept from the 1st century, with Longinus’ literature treaty Peri Hypsos, translated by Boileau-Despréaux as Du Sublime to its reception by the English in 1689. From that reception on, the text goes through philosophers such as Joseph Addison, Edmund Burke and Immanuel Kant, who developed the natural sublime theory, arriving to the reinsertion of the tragedy in this category by Friedrich Schiller. Thus, what we call here “the cycle of the natural sublime”, which originated in literary production and moved away from it with the Empiricism and the Transcendental Idealism, comes back again within the sphere of literature in the German poet’s work.A relação entre o sublime e a arte, a princípio, soa natural e certa, mas ao longo do século XVIII algumas teorias afastaram essa categoria da produção artística. Foram décadas notadamente frutíferas nas questões sobre o sublime, período em que não só o sublime recebe seu título de categoria estética como destacadamente participa das questões epistemológicas da recém cunhada disciplina Estética. Nesse cenário, alguns pensadores se voltam exclusivamente para o sublime natural. Esse artigo procurará mostrar o caminho percorrido por esse conceito a partir da recepção pelos ingleses, em 1689, do tratado sobre retórica do século I d.C. intitulado Peri Hypsos, traduzido por Boileu-Despréaux como Sobre o Sublime e atribuído ao crítico grego Cassius Longinus. Visitaremos as teorias de pensadores como Joseph Addison, Edmund Burke e Immanuel Kant, que apontam para o sublime exclusivamente como contemplação da natureza, e encerraremos essa jornada na reinserção do drama trágico na categoria sublime por Friedrich Schiller. Fecha-se, dessa forma, o que chamamos aqui de “ciclo do sublime natural”, que se inicia na leitura característica dos britânicos empiristas, encontra sua mais bem acabada teoria na terceira Crítica kantiana e se encerra no trabalho teórico e literário do poeta de Weimar
A filosofia na perspectiva anti-representacionista de Rorty: da imagem mental especular à ênfase na linguagem como prática social
Get PDFABSTRACT: The purpose of this article is to present the perspective of the neopragmatist philosopher Richard Rorty on the philosophy and professional activity of its practitioners. In this context, we privilege some aspects of his anti-representational criticism to the modern philosophical legacy and also his prognosis about what the philosophical activity can become in the contemporaneity. Throughout Rorty's argument, we have a comprehensive critique of the dominant epistemological notion of a specular mental image and, on the other hand, the proposition of a necessary transition to the cultural field in which the philosophical emphasis would lie in the possibilities of using language as a mode of dealing with the world.O objetivo deste artigo é apresentar a perspectiva do filósofo neopragmatista Richard Rorty sobre a filosofia e a atividade profissional de seus praticantes. Nesse contexto, privilegiamos alguns aspectos de sua crítica anti-representacionista ao legado filosófico moderno e também seu prognóstico acerca do que a atividade filosófica pode vir a se tornar na contemporaneidade. No decorrer da argumentação de Rorty, temos uma abrangente crítica à noção epistemológica dominante de uma imagem mental especular e, em contrapartida, a proposição de uma necessária transição para o campo cultural na qual a ênfase filosófica residiria nas possibilidades de uso da linguagem como modo de lidar com o mundo
Duas concepções de estado de natureza: Rousseau e Buffon
Get PDFIn many texts, Buffon, resuming Locke’s conceptions, is in favor of the idea of a natural conjugal bond existing between man and woman. Rousseau, otherwise, critiques this idea. He assumes a state where men and women would live under certain conditions in which no relations (to each other) would be possible. Therefore, they would not be coerced into reciprocal duties and obligations, living in a state of absolute dispersion and isolation. To establish his theory, Buffon needs to burst with Rousseau. The main objective of this article is to elaborate and discuss the content of this rupture.Em muitos textos, Buffon mostra-se partidário da ideia da existência de um laço conjugal natural entre homem e mulher, retomando, assim, as concepções de Locke sobre o assunto. Por sua vez, Rousseau surge como um grande crítico desta ideia. Ele imagina um estado no qual homens e mulheres viveriam em determinadas condições que não os colocariam em relação uns com os outros e, por conseguinte, não os coagiriam a obrigações e deveres recíprocos, um estado de dispersão e de isolamento absolutos do homem. Buffon precisa, para fundar sua teoria, romper com Rousseau. Assim, elaborar e discutir o conteúdo desta ruptura tornam-se os objetos principais deste artigo
Terza persona : Esposito e a filosofia do impessoal
Get PDFAt present, there seems to be no other category that enjoys unanimity as generalized and transversal, as that of person. No speech that purports to be in public in a theoretical, juridical and politically correct manner questions its nobility, especially in its nexus with the law. The rights of the person are precisely what should not be misrepresented. There is, however, an inescapable paradox of our time: never as now, the nobility of the category of person has been so incensed, but also never as now, so many human lives have been so humiliated by hunger, misery, epidemics, exiles, etc. The aim of this text is to follow a path already opened by some French-Italian thinkers who criticize this unanimity.Na atualidade, parece não haver nenhuma outra categoria que goze de unanimidade tão generalizada e transversal, quanto o de pessoa. Nenhum discurso que pretenda estar em público de forma teórico, jurídico e politicamente correta coloca em questão sua nobreza, principalmente em seu nexo com o direito. Os direitos da pessoa são justamente sobre o quê não se deve tergiversar. No entanto, há um paradoxo incontornável do nosso tempo: nunca como agora, a nobreza da categoria de pessoa foi tão incensada, mas também nunca como agora, tantas vidas humanas foram tão humilhadas pela fome, miséria, epidemias, exílios, etc. O objetivo desse texto é seguir uma trilha já aberta por alguns pensadores de matriz franco-italiana de crítica a essa unanimidade.
 
Estudo a partir da fundamentação das ciências humanas em Dilthey: implicações para a educação
Get PDFIn this essay we highlight some elements of the Diltheyan philosophical horizon to think about education. Dilthey is inserted in the territory of education, via pedagogy, because he considered that philosophy represents a theoretical instrument that serves as a guide for the social action of man or, in other words, for pedagogical activity. According to our perspective, education is the main objective of philosophy, since human formation has culmination in philosophizing and this is an effect of that, in addition, Diltheyana philosophy makes its reflection on pedagogy and its possible scientificity, having as context the confrontation with the positivism of the nineteenth century and the foundation of the sciences of the spirit as opposed to those of nature. It is in this sense that the problem of historical consciousness - and its finitude - articulates the autonomy of pedagogy, without the influence of scientific empiricism and the demands of traditional pedagogy.Nesse ensaio destacamos alguns elementos do horizonte filosófico diltheyano para pensar a educação. Dilthey se insere no território da educação, via pedagogia, pois considerava que a filosofia representa um instrumento teórico que serve de guia para a ação social do homem ou, em outras palavras, para a atividade pedagógica. Segundo nossa perspectiva, a educação é o principal objetivo da filosofia, pois a formação humana tem culminância no filosofar e este é efeito daquela, além disso, a filosofia diltheyana faz sua reflexão sobre pedagogia e sua cientificidade possível, tendo como contexto o confronto com o positivismo do século XIX e a fundação das ciências do espírito em contraposição às da natureza. É nesse sentido, que o problema da consciência histórica - e sua finitude, articula a autonomia da pedagogia, sem a influência do empirismo científico e as exigências da pedagogia tradicional
Romanticismo y alegoría en la cosmología: consideraciones estéticas e ideológicas en el sistema heliocentrico de Nocolás Copernico
Get PDFThe work De revolutionibus orbium coelestium (1543) installed the foundation stone of a mentality that conceived a new rationality model. The heliocentric hypothesis devised by Nicolas Copernicus has entered the contemporary narrative as one of the battles fought against medieval cosmology, which translates into a confrontation with the socio-political hegemony that the Catholic Church projected on the most decisive questions of humanity. Nevertheless, cosmology, seen through a hermeneutic gaze proposed by Ernst Cassirer, allows us to suspend the ascending condition of history in order to direct our attention to the neoplatonic, Pythagorean and Gnostic filiation of certain qualities that finally played in favour of the acceptance of the new image of the world. These doctrines were key in the articulation of that new cosmology, and nevertheless, our modernity has not known how to recognize its contributions to what could be a history of ideas. For these reasons we will relate the work with some cosmological precepts in the epistemological context of the Renaissance, which will shed light on certain unknown areas of the work, and also, why not, on certain unknown areas of the spirit of our modernity.La obra De revolutionibus orbium coelestium (1543) instaló la piedra fundacional de una mentalidad que concibió un nuevo modelo de racionalidad. La hipótesis heliocéntrica ideada por Nicolás Copérnico ha ingresado en la narrativa contemporánea como una de las batallas libradas en contra de la cosmología medieval, lo que se traduce como un enfrentamiento a la hegemonía socio-política que la iglesia católica proyectaba sobre las cuestiones más decisivas de la humanidad. No obstante, la cosmología, vista a través de una mirada hermenéutica propuesta por Ernst Cassirer, nos permite suspender la condición ascendente de la historia para dirigir nuestra atención a la filiación neoplatónica, pitagórica y gnóstica de ciertas cualidades que finalmente jugaron a favor de la aceptación de la nueva imagen del mundo. Estas doctrinas fueron clave en la articulación de aquella nueva cosmología, y sin embargo, nuestra modernidad no ha sabido reconocer sus aportes a una historia de la ideas. Por estos motivos pondremos en relación la obra con algunos preceptos cosmológicos en el contexto epistemológico del Renacimiento, lo cual arrojará luz sobre ciertas zonas desconocidas de la obra, y también, porqué no, sobre ciertas zonas ignotas del espíritu de nuestra modernidad
A estrutura das revoluções científicas de Kuhn: uma breve exposição
Get PDFHow is scientific progress effected? Are there criteria for choosing scientific theories? What is the impact of cognitive and extra-cognitive values on scientific communities? To address issues like these, science philosopher Thomas Kuhn develops a structuralist perspective with a historical basis. We present the structure of scientific revolutions proposed by this thinker. Initially, we deal with the notion of paradigm, a key concept in its explanation of the functioning of science and scientific progress. Then we present the phases through which an area of research commonly goes through its trajectory: pre-science, normal science, crisis and revolution. We conclude the paper by drawing some parallels of this thinker's position with other epistemological perspectives of the last century.Como ocorre o progresso científico? Existem critérios para a escolha de teorias científicas? Qual o impacto de valores cognitivos e extra-cognitivos sobre as comunidades científicas? Para tratar de questões como estas, o filósofo da ciência Thomas Kuhn adota uma perspectiva estruturalista com embasamento histórico. Apresentamos a estrutura das revoluções científicas proposta por este pensador. Tratamos, inicialmente, da noção de paradigma, conceito chave da sua explicação do funcionamento da ciência e do progresso científico. Em seguida, expomos as fases pelas quais uma área de pesquisa comumente passa ao longo de sua trajetória: pré-ciência, ciência normal, crise e revolução. Finalizamos o artigo traçando alguns paralelos da posição deste pensador com outras perspectivas epistemológicas do século passado
Avaliação de métodos de aplicação de H2O2 para aclimatação de plantas de girassol à salinidade
Get PDFThe objective of this study was to evaluate the effect of different methods of application of hydrogen peroxide (H2O2) via seed and/or via foliar in sunflower (Helianthus annuus L.) plants under salt stress. The experiment was conducted in a greenhouse, in the experimental area of the Núcleo de Engenharia de Água e Solo - UFRB. Five treatments were tested: control (absence of NaCl); salt control (presence of 100 mM NaCl); 1 mM H2O2 via seed (in presence of 100 mM NaCl); 1 mM H2O2 via foliar (in presence of 100 mM NaCl); 1 mM H2O2 via seed + 1 mM H2O2 via foliar (in presence of 100 mM NaCl). The assay was conducted in a completely randomized design with 4 replicates. The plants were maintained during a period of 20 days in a floating type hydroponic system. Salt stress affected negatively the production of leaves, stem, roots and total dry mass. Pretreatment with H2O2 application via seed and the combination via seed + foliar via were able to reduce the deleterious effects of salinity, providing higher relative biomass yields.Objetivou-se com o presente estudo avaliar o efeito de diferentes métodos de aplicação de peróxido de hidrogênio (H2O2) via semente e/ou via foliar em plantas de girassol (Helianthus annuus L.) sob estresse salino. O experimento foi conduzido em casa de vegetação, no campo experimental do Núcleo de Engenharia de Água e Solo, UFRB. Foram testados cinco tratamentos: controle (ausência de NaCl); controle salino (presença de 100 mM NaCl); 1 mM H2O2 via semente (na presença de 100 mM NaCl); 1 mM H2O2 via foliar (na presença de 100 mM NaCl); 1 mM H2O2 via semente + 1 mM H2O2 via foliar (na presença de 100 mM NaCl). O ensaio foi realizado em delineamento inteiramente casualizado, com 4 repetições. As plantas foram mantidas durante um período de 20 dias em sistema hidropônico do tipo floating. O estresse salino reduziu significativamente a produção de massa seca das folhas, caule e raízes. O pré-tratamento com aplicação de H2O2 via semente e a combinação via semente + via foliar foram capazes de reduzir os efeitos deletérios da salinidade, proporcionando maiores produções relativas da biomassa
O Grupo dos Pontos Racionais em Curvas Elípticas
Get PDFIn this work, we performed a bibliographic review of the study of cubic curves, emphasizing elliptical curves, demonstrating the main criteria that characterize them, defining the set of rational points in curves and how to find geometrically the sum of two points belonging to this set constitutes a abelian group structure based on Mordell's theorem.Neste trabalho, fizemos uma revisão bibliográfica do estudo das curvas cúbicas, dando ênfase nas curvas elípticas, demostramos os principais critérios que as caracterizam, definimos o conjunto dos pontos racionais em curvas e como encontrar geometricamente a soma de dois pontos pertencentes a este conjunto constitui uma estrutura de grupo abeliano tendo como base o teorema de Mordell
“Sem fama nem rumor”: habilitações rejeitadas ao cargo de familiar do santo ofício no recôncavo baiano (1681-1750)
Get PDFUnder Portuguese crown action, the Inquisition in Portuguese America through its agents scrutinized the daily life of the settlers used their arm of faith, represented by their agents. Relatives as lay inquisitorial agents were recruited from local residents, and according to the Rules these agents were responsible for the auxiliary activities of the religious institution as identifying and betraying heresies, serving as representatives of the Inquisition. Being Familiar served both as a certificate of purity of blood, and as a distinction of social advancement. The purpose of this article is to analyze the habilitation processes refused to the relative of the Holy Office in the Bahia Recôncavo, analyzing the reasons that the Inquisition pointed out in the processes for the refusal of the family.Sob raio da ação da coroa portuguesa, a Inquisição na América portuguesa através de seus agentes perscrutou a vida cotidiana dos colonos utilizou seu braço da fé, representados pelos seus agentes. Os familiares como agentes inquisitoriais leigos eram recrutados entre os moradores das localidades, e segundo os Regimentos esses agentes eram responsáveis pelas atividades auxiliares da instituição religiosa como identificar e delatar as heresias, servindo como representantes da Inquisição. Ser Familiar serviu tanto como atestado de pureza de sangue, quanto de distinção e promoção social. O objetivo deste artigo centra-se na análise dos processos de habilitação recusados à familiar do Santo Ofício no Recôncavo baiano, aferindo os motivos que a Inquisição apontou nos processos para a recusa da familiatura