Portal de Periódicos Eletrônicos da UFRB (Universidade Federal do Recôncavo da Bahia)
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Legislação educacional e a questão étnico-racial: desafios para uma Educação antirracista no Brasil
Get PDFA Lei 10.639/2003, que tornou obrigatória o ensino de História e cultura africana e afro-brasileira, não tem sido de fato trabalhada nas escolas da educação básica, tanto públicas quanto privadas. O objetivo deste artigo é analisar a importância da legislação educacional sobre as questões étnicorraciais. Em seguida, apontar alguns desafios existentes na implementação de um currículo antirracista no Brasil
Tráfico de escravos e comércio Árabe em Moçambique
Get PDFA proposta desse trabalho é promover uma discussão inicial sobre o tráfico de escravos em Moçambique colocando em maior evidência a participação árabe e suaíli que não é visibilizada e sempre é abordada de forma superficial ou mesmo fragmentada sem uma sequência sistematizada da sua origem até as participações efetivas nas estruturas do comércio e tráfico de escravos em Moçambique. A intenção deste artigo é, sistematizar as informações de autores clássicos em uma cronologia inserindo os árabes e mujojos na História do comércio e tráfico de escravos em Moçambique
Uma análise comparativa do carnaval de Salvador e do “Pequeno Brasil” -Quelimane
Get PDFO presente artigo pretende comparar o Carnaval de Salvador com o carnaval da cidade de Quelimane, capital da Zambézia, em Moçambique, que ao decorrer do tempo ganhou visibilidade devido às características brasileiras como o carro alegórico, músicas, desfiles, máscaras e principalmente os protestos para com as falhas do governo, entre outros assuntos. Entretanto, é importante ressaltar que ambos os países foram colonizados por Portugal, dessa forma compreendemos que o carnaval não tem apenas a sua origem europeia, cujos festejos eram celebrados em clubes fechados, salões, mas que no decorrer do tempo se tornou uma manifestação popular. E, em África, também se notabilizaram as festas pagãs de carnaval
Estudo em casa: uma revolução metodológica ou ruptura do ideal do ensino na universidade moçambicana?
Get PDFO artigo cujo tema é estudo em casa: uma revolução metodológica ou ruptura do ideal na universidade moçambicana surge na sequência de eclosão da pandemia COVID-19 e, consequente paralização parcial das instituições, sobretudo, de ensino. A questão é : qual é a preparação dos estudantes para a continuação do processo de ensino e aprendizagem diante da pandemia do COVID-19? O objectivo é analisar as condições materiais e cognitivas para o decurso normal das aulas do nível de graduação através de meios virtuais. O artigo resultou da conjugação de revisão bibliográfica e documental e dos depoimentos a colhidos através entrevista semi - estruturada com estudantes e docentes e gestores da Universidade Rovuma na cidade de Nampula. A escolha deste local deveu-se ao facto de ser uma cidade com mais sedes de universidades públicas depois da cidade de Maputo e que o número de estudantes regista uma subida, sem precedentes. A escolha do nível de graduação teve a ver com o facto dos estudantes deste nível serem jovens que vivem dependendo dos seus progenitores que, para além do agregado ser familiar alargado, o seu rendimento mensal não é muito superior ao vencimento mínimo, por conta da formação académica e/ou profissional. As dificuldades do Ensino a Distância ou EaD prendeu-se a insuficiência orçamental, tanto para a instituições de ensino superior (IES) em estudo, assim como para os estudantes, para a aquisição de meios e despesas em crédito para o acesso a internet. Assim, o Estudo Em Casa é para as IES públicas, uma ruptura metodológica pois ainda não estão, suficientemente, preparados para este enorme desafio
Historicidades em conflito: uma hipótese para o Século XX
Get PDFI argue that two historicities have predominated in the relation between philosophical and historical discourses in the 20th century. One is the historicity of historians, engendered by the birth of the humanities. The other is a philosophical historicity in which the humanist myth persists, especially within the debate opposing structure and difference. This second historicity represents an elimination of the first, as it elaborates many more demands of historicity inherent to the structural model.Levanto a hipótese de que duas historicidades predominaram na relação estabelecida entre os discursos filosófico e histórico no século XX: a historicidade dos historiadores, suscitada pelo nascimento das ciências humanas, e uma historicidade filosófica em que o mito humanista persiste, especialmente dentro do debate que opôs estrutura e diferença. Esta segunda configura-se como uma eliminação da historicidade dos historiadores à medida que elabora muito mais demandas de historicidade próprias ao modelo estrutural.
A lei natural como vontade de potência: considerações nietzschianas acerca da legislação da natureza
Get PDFThe present investigation strives to show Nietzsche's considerations about natural law. Since the German philosopher bases his thinking on an organicist conception, in principle one is led to think of a welcome and even a positive emphasis on natural law. However, in several passages of his writings Nietzsche is hostile towards natural law, mainly because it acts as a framework, measurement and calculation of the movement of nature. Natural law, for this reason, consists in falsifying nature. For, the legal mechanisms are imposed on the free action of nature, depriving it of its organic singularity to fit it in an artificial rationality. The free action of nature cannot be captured by rational framing mechanisms dictated by natural law. However, Nietzsche recognizes in the will to power a kind of natural law that acts on natural phenomena without constraining them, but leads them to the highest peaks of force.
A presente investigação se empenha em mostrar as considerações de Nietzsche acerca da lei natural. Dado que o filósofo alemão baseia o seu pensamento em uma concepção organicista, em princípio se é levado a pensar em uma acolhida e até ênfase positiva quanto a lei natural. No entanto, em diversas passagens de seus escritos Nietzsche se mostra hostil quanto a lei natural, por principalmente atuar como enquadramento, medição e cálculo do movimento da natureza. A lei natural, por essa razão, consiste em falsificação da natureza. Pois, os mecanismos legais se impõem sobre o livre atuar da natureza, destituindo-a de sua singularidade orgânica para enquadrá-la numa racionalidade artificial. O livre atuar da natureza não pode ser capturado por mecanismos de enquadramento racional ditados pela lei natural. Contudo, Nietzsche reconhece na vontade de potência uma espécie de lei natural que atua sobre os fenômenos naturais sem os constranger, mas os conduz até os mais altos cumes da força.
Teoria causal da memória: uma introdução em filosofia da memória
Get PDFThis paper is an introduction on the Causal Theory of Memory, one of the most discussed theories in philosophy of memory in the present days. We begin with Martin & Deutscher’s formulation of the theory, in which the authors present three criteria in order for a given mental state to be considered an instance of memory, amongst them, the famous causal criterion, which stipulates that a memory must be causally connected to the past experience. Subsequently, we discuss if these criteria are necessary and sufficient for memory and we present two theories that complement these criteria with an epistemic and a phenomenological criterion, i.e., the Causal Epistemic Theory and the Causal Autonoetic Theory. We then introduce the concept of memory traces, which are, according to Martin & Deutscher, the causal link between the memory and the past experience which created this memory; we present the model of traces as structural analogues and the model of distributed traces and discuss the problems which arise for each of these models of traces. Afterwards we focus on the concept of causality and present the Causal Procedural Theory, which offers a different conception of causality that does not focus on the memory traces, but on causal process itself. Lastly, we present the theory called Discontinuism, a theory about the relation between memory and imagination, which follows directly from the Causal Theory of Memory.O presente artigo busca ser uma introdução à Teoria Causal da Memória, sendo esta uma das teorias mais amplamente discutidas em filosofia da memória nos dias atuais. O texto é iniciado com a formulação da teoria causal proposta por Martin e Deutscher, onde são apresentados os critérios propostos pelos autores para que um estado mental conte como um caso de memória, dentre eles, o famoso critério causal, que estabelece que a memória deve estar causalmente conectada com a experiência passada que a deu origem. Posteriormente é discutido se tais critérios são necessários e suficientes para a memória e são apresentadas duas teorias que adicionam outros critérios para que um estado de mental possa contar como um caso de memória, a saber, a Teoria Causal Epistêmica e a Teoria Causal Autonoética. Em seguida é introduzido o conceito de traços de memória, os quais são, segundo Martin e Deutscher, aquilo que garante a conexão causal entre a memória e a experiência passada; são apresentados o modelo de traços enquanto análogos estruturais e o modelo de traços distribuídos, bem como os problemas que advém dessas concepções de traços. Posteriormente o conceito de causalidade é discutido com mais profundidade e é apresentada a Teoria Causal Procedural, que visa escapar dos problemas acarretados pelas concepções anteriormente citadas de causalidade através de traços. Por fim, apresenta-se o Descontinuísmo, uma teoria acerca da relação entre a memória e a imaginação, a qual é uma implicação direta da adoção da Teoria Causal da Memória
O thatsache na filosofia elementar de K. L. Reinhold
Get PDFThis article aims to present the emergence and the problems which the concept of Thatsache or fact of consciousness attempts to solve in the development of elementary philosophy in its early years. To accomplish this task four texts will be analyzed in three steps. Primarily, the investigation focuses on the difference between internal and external conditions of representation in relation to the mere representation and the problems which it rises in his Essay on a new theory of the human capacity of representation (1789). Secondly, the article analyses how Reinhold tries to solve these problems through the concept of fact of consciousness proposing a definition to the representation as a proposition in his On the possibility of philosophy as rigorous science and New presentation of the chiefs moments of elementary philosophy, both present in the Contribution to the correction of previous misunderstandings of the philosophers (1790). Thirdly, how this concept works not only as a principle of consciousness, but also as a ground to elementary philosophy and the philosophy as well, especially in the On the foundation of philosophical knowledge (1791), known just as Fundamentschrift.O objetivo deste artigo é apresentar o surgimento e os problemas aos quais o conceito de Thatsache ou fato da consciência busca solucionar no desenvolvimento da filosofia reinholdiana em seus anos iniciais. Para isso se utilizarão quatro textos chaves no desenvolvimento da Filosofia Elementar de Reinhold tratando-os em três passos. Num primeiro momento o texto se debruçará sobre o problema da diferenciação das condições internas e externas da representação com relação à mera representação e os problemas surgidos a partir dessa empresa no Ensaio para uma nova teoria da faculdade de representação humana (1789). Num segundo momento se analisará como Reinhold procura, por meio do conceito de fato, apresentar uma solução para o problema da diferenciação imediata supracitada nos textos Sobre a possibilidade da filosofia como ciência rigorosa e Nova apresentação dos momentos mais altos da Filosofia Elementar ambos presentes nas suas Contribuições para a retificação dos mal-entendidos dos filósofos até agora (1790) e num terceiro momento, como esse conceito funciona para além disso, como um princípio de toda a consciência e por conseguinte, da Filosofia Elementar, especialmente em seu Sobre o fundamento do saber filosófico, conhecido popularmente apenas por Fundamentschrift de 1791
Corrupção e poder no Brasil: agentes, conflitos e instituições (séculos XVI a XVIII)
Get PDFO objetivo deste texto é realizar alguns comentários sobre o livro da historiadora Adriana Romeiro – Corrupção e Poder no Brasil: uma história, séculos XVI a XVIII – publicado em 2017 pela Autêntica Editora. Trata-se, portanto, de um esforço em pontuar aspectos relevantes da obra e explorar algumas frentes de investigação sobre os limites entre práticas lícitas e ilícitas, tema que há muito já fazia parte das discussões acerca dos limites do poder