Portal de Periódicos Eletrônicos da UFRB (Universidade Federal do Recôncavo da Bahia)
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A participação do povo do planalto dos Makonde na luta de libertação nacional: subsídios para a história política moçambicana, 1964-1974
Get PDFA participação do Povo do Planalto dos Makonde na Luta de Libertação Nacional: subsídios para a história política moçambicana,1964-1974, constitui tema dum estudo realizado no contexto de dissertação cujo objecto de estudo é a Luta de Libertação Nacional. O objectivo geral é analisar a participação do povo do planalto dos Makonde neste processo. Constituem objectivos específicos: estudar as particularidades sócio-históricas da região dos Makonde e explicar o contributo e a participação do povo Makonde na Luta de Libertação Nacional. Foi constatado que o Planalto dos Makonde constituiu um centro de ligação entre Moçambique e a Tanzânia durante a Luta de Libertação Nacional. O período escolhido coincide com o tempo que durou a luta pela independência nacional. Privilegia - se o tema referido pois valorizar a história local contribuirá para a manutenção do património histórico local e da memória. O problema de pesquisa é: que factores explicam a integração dos povos do planalto dos Makonde na Luta de libertação Nacional contra o regime colonial português? A adesão dos Makonde no processo de Luta Armada foi tomada após a constatação de que o diálogo, para independência estava condenado ao fracasso devido a intransigência do regime colonial. A pesquisa é qualitativa permitindo uma dinâmica entre o mundo real e o sujeito observador e facilitando uma interacção entre o mundo natural e o investigador que constitui a fonte directa dos dados. O método de abordagem foi indutivo. Foram entrevistados os combatentes que viveram a história da Luta de Libertação Nacional
Melhoria das Praticas de sala de aulas dos professores de Física: Uso do celular para ensinar o conceito de energia
Get PDFThe concept of energy is one of the most central in natural sciences, such as physics, chemistry and biology. For physics, in particular, it has a fundamental importance: most models and theories of physics are based on this concept. Energy exists in many forms such as heat, light, electricity, chemical energy, kinetic energy, potential energy, oil, sound and nuclear energy. With industrialization and population growth, energy use has also increased, occupying an important place in our lives, which translates into increased studies on electricity, chemical energy and renewable energy (Bezen, Bayrak & Aykutlu, 2016, p. . two). From the point of view of teaching the concept of energy, there is a significant number of studies reporting what goes on in the classroom. For example, one of the interesting studies was carried out by Bezen, Bayrak & Aykutlu (2016, p. 4). In the Mozambican context, a research on the development of the concept of energy, involving first-year university students was carried out by r (Mutimucuio, 1998, p. 1) and another, in the field of renewable energy physics, carried out by Cuamba, Isaías and Leo (2019, p. 2). The present study focuses attention on the teaching of the concept of mechanical energy (kinetic and potential) and involved 68 students from a secondary school in the city of Maputo, using the cell phone as a mediating instrument in the teaching and learning process. For data collection, a questionnaire, a test and observation were used during four classes, using the qualitative and quantitative method to analyze the students' answers. The results show that the use of cell phones brought great motivation and participation of students during the class and improves the learning of mechanical energy concepts, but in terms of results in the evaluation test, there were no significant differences between the class that used the cell phone during teaching (94%) and those that were not studied (90%). Finally, this study showed that the cell phone is a ``strong'' element when used in the classroom during the period of COVID-19, as it reinforces the diversification of teaching and learning strategies, at a time when makes face-to-face teaching difficult in most schools.O conceito de energia é um dos mais centrais das ciências naturais, como a física, a química e a biologia. Para a física, em particular, possui uma importância fundamental: grande parte dos modelos e teorias da física são fundamentados nesse conceito. A energia existe em várias formas, como calor, luz, eletricidade, energia química, energia cinética, energia potencial, petróleo, som e energia nuclear. Com a industrialização e o aumento da população, o uso da energia também aumentou ocupando um lugar importante em nossas vidas, o que se traduz no aumento de estudos sobre energia eléctrica, energia química e energia renovável (Bezen, Bayrak & Aykutlu, 2016, p. 2). Do ponto de vista do ensino do conceito de energia, há um número significativo de estudos reportando o que se passa em sala de aulas. Por exemplo, um dos estudos interessante foi efetuado por Bezen, Bayrak & Aykutlu (2016, p. 4). No contexto moçambicano, uma pesquisa sobre o desenvolvimento do conceito de energia, envolvendo estudantes do primeiro ano universitário foi realizado por r (Mutimucuio, 1998, p. 1) e um outro, no domínio da física de energias renováveis, realizado por Cuamba, Isaías e Leão (2019, p. 2). O presente estudo, concentra atenção sobre o ensino do conceito de energia mecânica (cinética e potencial) e envolveu 68 alunos de uma escola secundária na cidade de Maputo, usando como instrumento mediador do processo de ensino e aprendizagem o celular. Para colecta de dados foram usados o questionário, o teste e a observação durante quatro aulas, tendo sido usado o método qualitativo e quantitativo para a análise das respostas dos alunos. Os resultados mostram que o uso do celular trouxe uma grande motivação e participação dos alunos durante a aula e melhora a aprendizagem dos conceitos de energia mecânica, mas em termos de resultados no teste de avaliação, não se verificaram diferenças significativas entre a turma que utilizou o celular durante o ensino (94%) e aqueles que não foram objetos de estudo (90%). Por fim, este estudo mostrou que o celular é um elemento ``forte'' ao ser usado em sala de aula durante o período de COVID-19, pois reforça a diversificação das estratégias de ensino e aprendizagem, no momento em que cada vez se torna difícil o ensino presencial na maioria das escolas
Teleorientação em saúde em tempos de COVID-19: um relato sensível sobre uma experiência inovadora
Get PDFA teleorientação no Brasil é uma modalidade relativamente nova para a medicina, uma vez que o Conselho Federal de Medicina (CFM), regulamentou em março de 2020 a sua atividade, frente a pandemia da COVID-19. Entende-se por teleorientação a possibilidade de orientar e encaminhar os pacientes que se encontram em isolamento social (CFM, 2020). Na Bahia, a fundação Fiocruz em parceria com a Universidade Federal da Bahia (UFBA) e o Governo do Estado da Bahia – bem como, outros apoiadores acadêmicos e técnicos – lançaram a proposta do Telecoronavírus: uma central telefônica a fim de promover a orientação e triagem da população baiana, com possibilidade de encaminhar para uma avaliação médica presencial ou manter a orientação de isolamento social. Este trabalho é um relato sensível que parte da experiência acumulada de discentes de medicina no atendimento de pacientes pelo Telecoronavírus, no período de abril e maio de 2020
Do singular ao singular: finitude, trans-historicidade e compreensão em Sartre
Get PDFThis article aims to analyze in Sartre's philosophy the relation between the subjectivities from the notion of understanding. Differentiating knowledge of understanding, Sartre proposes that by understanding it is possible to apprehend subjectivity without making it an objective knowledge. Although he points this in several of his studies is the conference on Kierkegaard that this thesis becomes more manifest. In this article we try to demonstrate that this thesis modifies a whole perception about the freedom, so that it as a singularity has a transhistorical dimension, at the same time that it can only be taken, in its own finitude, by understanding. This thesis does not contradict those of the ontology, but, rightly, legitimates the Being as finitude. Finally, freedom is not denoted as an objective knowledge, but as an invitation to understanding ourselves.Este artigo tem por objetivo analisar na filosofia de Sartre a relação entre as subjetividades a partir da noção de compreensão. Diferenciando conhecimento de compreensão, Sartre propõe que pela compreensão seja possível apreender a subjetividade sem torná-la um saber objetivo. Embora aponte isso em vários de seus estudos é na conferência sobre Kierkegaard que tal tese se torna mais manifesta. Neste artigo procuramos demonstrar que essa tese modifica toda uma percepção sobre a liberdade, de modo que ela enquanto singularidade possui uma dimensão trans-histórica, ao mesmo passo em que só pode ser tomada, em sua finitude própria, pela compreensão. Tal tese não contraria as da ontologia, mas, justamente, legitima nela o Ser como finitude. Por fim, a liberdade não é denotada como um saber objetivo, mas como um convite à compreensão de nós mesmos
El problema del lenguaje en Hegel: tres lecturas de la Enciclopedia de las ciencias filosóficas (1817)
Get PDFIn this work we review a set of readings of Encyclopedia of the Philosophical Sciences (1817) –late text of Hegel's work, in which he presents his philosophical system in a completed and finished manner–: La respiración del ser from Germán Prósperi, "Hegel’s Linguistic Thought in the Philosophy of Subjective Spirit. Between Kant and the Metacritics” from J. Surber y “Sign and Symbol in Hegel's Aesthetics from Paul de Man. We propose to emphasize in three aspects analyzed by Hegel in the section on the “Subjective Spirit”: memory, imagination and remembrance. We will also make reference to Science of Logic (1812) in which Hegel develops the importance of dialects for philosophy. Our aim is to relate the three aspects mentioned above with Hegel's theorizations of language and nomination, in order to stress that these conceptualizations implies within his philosophical system.En este trabajo retomamos una serie de lecturas sobre la Enciclopedia de las ciencias filosóficas (1817) –texto tardío de la obra de Hegel, en el que presenta su sistema filosófico de manera completa y acabada–: La respiración del ser de Germán Prósperi, "Hegel’s Linguistic Thought in the Philosophy of Subjective Spirit. Between Kant and the Metacritics” de J. Surber y “Sign and Symbol in Hegel's Aesthetics” de Paul de Man. Proponemos hacer hincapié en tres instancias que Hegel analiza en el apartado sobre "El espíritu subjetivo": el recuerdo, la imaginación y la memoria. También haremos referencia a Ciencia de la lógica (1812) porque allí Hegel desarrolla la especial relevancia de la dialéctica para el pensamiento filosófico. Nuestro objetivo es vincular el tratamiento hegeliano de las tres instancias mencionadas con sus teorizaciones en torno al problema de la nominación y el lenguaje, buscando indagar en las tensiones que estas conceptualizaciones suponen al interior de su sistema filosófico
A mão esquerda da escuridão, de Ursula K. Le Guin, como experimento de pensamento: uma investigação do fazer literário como fazer filosófico
Get PDFThis essay intersects literature and epistemology in order to understand what it means to take “The left hand of darkness” (1969), as proposed by the author Ursula K. Le Guin, as a thought experiment. As we look at Science Fiction as a literary genre and how it relates to the notion of thought experiment, we conclude that Science Fiction authors, through the imaginary displacement they perform as they create people, worlds, political organizations, and explore the relations between subjects within these imaginary structures, also draw thought experiments that are able to deal with important aspects of the human experience.O presente trabalho se configura em um diálogo entre as áreas da literatura e da epistemologia para compreender o que significaria entender “A Mão Esquerda da Escuridão” (1969) como um experimento de pensamento. Ao aproximarmos a ficção científica enquanto gênero da noção de experimento de pensamento, concluímos que o deslocamento imaginativo realizado por autores de ficção científica, ao inventar pessoas, mundos, diferentes organizações políticas, e ao explorar, também, relações entre sujeitos dentro dessas estruturas e organizações sociais, elaboram experimentos de pensamento capazes de lidar com importantes aspectos da experiência humana
A relação entre revolução e estado: crítica de Hannah Arendt ao modelo atual
Get PDFIn this text, we intend to develop the elements that make up the criticism that Hannah Arendt presents at the end of the interview granted to the German writer Adelbert Reif in the summer of 1970 to the concept of state and modern government, and that are not developed by Arendt at that moment. To this end, we will initially expose Arendt's criticism of the emptying of public space and the attempt to reduce political participation to the electoral process. To counteract these problems inherent to the modern concept of state and government, Hannah Arendt mentions, even slightly, the possibility of a council-state. However, in this text Arendt does not explore these concepts and experiences, but only relates them to the need for transformation of the modern concept of state and government, i.e., it allows the perception of the actuality of her previous reflection. In view of this, the hypothesis explored in this text is that this 1970 interview serves as a reading key to understand the relevance and actuality of the parallel between parties x council developed by the author in On Revolution in 1963 and adds a new element, namely, the theme of the need to institutionalize a forgotten experience: the councils.Neste texto, pretende-se desenvolver os elementos que compõem a crítica que Hannah Arendt apresenta ao fim da entrevista concedida ao escritor alemão Adelbert Reif no verão de 1970 ao conceito de Estado e governo moderno, e que não são desenvolvidos por Arendt nesse momento. Para tanto, inicialmente será expostas as criticas de Arendt ao esvaziamento do espaço público e a tentativa de resumir à participação política ao processo eleitoral. Para contrapor-se a esses problemas inerentes ao conceito moderno de Estado e governo, Hannah Arendt menciona, mesmo que ligeiramente a possibilidade de um estado-conselho. Entretanto, nesse texto Arendt não explora esses conceitos e experiências, mas apenas os relaciona com a necessidade de transformação do conceito moderno de Estado e governo, ou seja, possibilita a percepção da atualidade de sua reflexão anterior. Diante disso a hipótese explorada neste texto é a de que essa entrevista de 1970 serve de chave de leitura para compreender a pertinência e atualidade do paralelo partidos x conselho desenvolvidos pela autora em Sobre a Revolução em 1963 e acrescenta um elemento novo, a saber, o tema da necessidade de institucionalizar uma experiência esquecida: os conselhos
Ética e solidariedade: uma lição da pandemia
Get PDFThe paper examines a possible ethics for the current scenario, in order to bring human beings closer together and awaken in them a feeling of solidarity. For such an examination, at first, theories such as the utilitarianism reviewed by Rawls are questioned. It searches for a valid criterion for all participants of a certain universalism or for a real and non-exclusive “us”. The call for solidarity is proposed as a way of uniting people, as opposed to selfishness. Then solidarity is defended, according to Richard Rorty. This philosopher affirms the need for an agreement among the members of society, because only then would there be a real “we”. Next, there is the question about how to make people more supportive, but without resorting to the traditional metaphysical perspective on humanity: there is a bet on the existence of shared characteristics that lead to democratic equality, however, respecting the differences of each one. It is still questioned what would lead the richest to sympathize with the poorest, observing the proposals made by Rorty about raising awareness, presenting the risk of poverty to the rich and appealing to the feeling of humanity. Finally, Rortyan egalitarianism is considered, according to which solidarity is beyond rationality. It would be historically constituted and based on the relationship with the other, on the common feeling of vulnerability, crucial to society in times of pandemic.O artigo examina uma possível ética para o cenário atual, a fim de aproximar os seres humanos e despertar neles um sentimento de solidariedade. Para tal exame, a princípio, questiona teorias como o utilitarismo revisto por Rawls. Busca um critério válido para todos os participantes de um certo universalismo ou para um “nós” real e não excludente. Propõe o apelo à solidariedade como uma forma de unir as pessoas, oposta ao egoísmo. Depois, defende a solidariedade, conforme Richard Rorty. Este filósofo afirma a necessidade de um acordo entre os membros da sociedade, pois só assim haveria um verdadeiro “nós”. A seguir, observa a questão de como tornar as pessoas mais solidárias, mas sem recorrer à perspectiva metafísica tradicional acerca da humanidade: aposta na existência de características partilhadas que levam à igualdade democrática, porém respeitando as diferenças de cada um. Questiona ainda o que levaria os mais ricos a se solidarizarem com os mais pobres, observando propostas feitas por Rorty acerca da sensibilização, da apresentação do risco de pobreza aos ricos e de um apelo ao sentimento de humanidade. Por fim, considera o igualitarismo rortyano, segundo o qual a solidariedade está além da racionalidade. Ela seria historicamente constituída e embasada na relação com o outro, no sentimento comum de vulnerabilidade, crucial à sociedade em tempos de pandemia
