Zona Franca (E-Journal)
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RODRÍGUEZ GUSTÁ, Ana Laura. (Editora) (2019). Marchas y contramarchas en las políticas locales de género: dinámicas territoriales y ciudadanía de las mujeres en América Latina. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, CLACSO, 297 pp.
RODRÍGUEZ GUSTÁ, Ana Laura. (Editora) (2019). Marchas y contramarchas en las políticas locales de género: dinámicas territoriales y ciudadanía de las mujeres en América Latina. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, CLACSO, 297 pp
Indeso-Mujer, la historia de un legado feminista en Rosario
Indeso-Mujer es una organización feminista de Rosario, creada en 1984 por un grupo de profesionales y militantes sociales. Desde su fundación, brega por el reconocimiento de los derechos de las mujeres; y la prevención de toda forma de discriminación y violencia basadas en el género.
Su trabajo parte de una serie de principios básicos: la construcción de una sociedad más justa, equitativa, respetuosa de la diversidad, solidaria y democrática. Constituye un espacio de participación, intervención, formación, reflexión, capacitación y comunicación que aporta a la modificación de las relaciones de subordinación existentes.
Forma parte del movimiento feminista a nivel local, nacional y también regional, como integrantes de la Plataforma Mercosur Social y Solidario (PMSS). Entre sus antecedentes se encuentran el sostenimiento por más de 30 años del Centro de Mujeres “Juana Azurduy” en el barrio Empalme Graneros; la organización de los Encuentros Nacionales de Mujeres que se realizaron en Rosario; y ser pioneras en el debate por el aborto legal, seguro y gratuito en Argentina
Yo, cinemática: Cecilia Szperling y sus viñetas de infancia
Taking a feminist look at Argentine literature implies retracing a path built on a dynamic of readings and re-appropriations, of deviated citations, of silences and some oversights. It is already a fact that feminism has occupied a leading role in a present where literature and women writers occupy the streets and public spaces. In this scenario, emerges this text with a tendency to miniaturization. It serves the purpose of asking once again who writes the canon, understood as selective and hierarchy-making system. Cecilia Szperling’s "autobiographical fable", La máquina de proyectar sueños (2006), is a breviary of childhood vignettes, rooted in a tradition including several examples, but mainly Norah Lange’s Cuadernos de infancia (1937). This analysis concentrates on two elements: on the one hand, the construction of a counter-canonical “library” from which other minority voices are legitimized (women and feminized subjects, children); on the other, the use of audiovisual devices as an inseparable element for the construction of both individual and collective memory.Echar una mirada feminista sobre la literatura argentina implica desandar un camino construido a partir de una dinámica de lecturas y reapropiaciones, de citas desviadas o interceptadas, así como de silencios y algunos olvidos programáticos. Ya es un hecho que el feminismo ha ocupado una escena protagónica en un presente en donde la literatura y sus creadoras ocupan las calles y los espacios públicos. En ese escenario, asoma un texto que retoma ciertas dinámicas de miniaturización, pero que sirve al objetivo de preguntarse una vez más quién escribe el canon, ese sistema selectivo y productor de jerarquías, y cómo se lo delimita. Se trata de Cecilia Szperling y su “fábula autobiográfica” La máquina de proyectar sueños (2006), un breviario de viñetas de infancia que se entronca en una tradición cultivada, entre otras, por Norah Lange. Este análisis se concentrará en dos elementos: por un lado, la construcción de una biblioteca contra-canónica desde la cual se legitiman otras voces minoritarias (mujeres y sujetos feminizados, infantes); por el otro, el uso de los dispositivos audiovisuales como elemento inseparable para la construcción de una memoria tanto individual como colectiva
Mujeres en organizaciones indígenas: el caso del Centro Kolla
This paper analyzes, in an introductory way, the role that a group of women had in an indigenous organization in the early 1980s, in the Autonomous City of Buenos Aires (CABA).The Centro Kolla (CENKO) is taken as a case study and seeks to describe the organization, through the roles and modes of participation of women. The latter were a group made up of indigenous and non-indigenous people from different places and with multiple professions. It is proposed that the organization was a space that included women in its different actions, although it was organized under patriarchal logic.
The work focuses on the participation of CENKO women in the first National Meeting of Women (ENM). This participation allows us to point out the positions that the organization had on gender issues. For this purpose, Indianism is investigated, a paradigm that organized the actions of CENKO. The article was produced through the analysis of different materials that the organization produced and by conducting interviews with women and men who were leaders of the organizationEl presente artículo analiza, de forma introductoria, el rol que tuvieron un grupo de mujeres en una organización indígena a principios de 1980, en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA). Se toma como caso de estudio al Centro Kolla (CENKO) y se busca describir a la organización, a través de las funciones y modos de participación de las mujeres. Estas últimas, eran grupo compuesto por indígenas y no indígenas provenientes de distintos lugares y con múltiples profesiones. Se destaca que la organización era un espacio que incluía a las mujeres en sus distintas acciones, aunque estaba organizado bajo lógicas patriarcales.
El trabajo concentra su mirada en la participación de las mujeres del CENKO en el primer Encuentro Nacional de Mujeres (ENM). Esta participación permite señalar los posicionamientos que tenía la organización sobre cuestiones de género. Para dicho objetivo se indaga en el indianismo, paradigma que organizaba las acciones del CENKO. El artículo fue producido a través del análisis de distintos materiales que la organización produjo y de la realización de entrevistas a mujeres y hombres que fueron referentes de la organización
Escritoras, entre el canon y el cupo: un breve recorrido por las historias de la literatura argentina
The purpose of this work is to analyze the sexual difference among versions of the stories of Argentine literature, focusing on the means of exclusion and the conditions of inclusion in the literature of women writers in the early decades of the 20th century. The critical tradition of literary historiography and interventions over the canons of literature was developed by Pollock (2019) and Maradei (2012). Although this literature were studied by the feminist literary critics, the “women” category will continue to be both key for reading as well as a condition of exclusion in narratives from the highest authorities in literature. In spite of that, women’s literature still appears to be a letter of intention and a pending matter in literary criticism, as stories goes by.En este trabajo me propongo analizar la diferencia sexual en las historias de la literatura argentina, atendiendo a las formas de exclusión y a las condiciones de inclusión de la literatura de escritoras pertenecientes a las primeras décadas del siglo XX. La tradición crítica de historiografía literaria e intervenciones sobre el canon literario fue articulada en los trabajos de Pollock (2019) y Maradei (2012). Si bien esta producción fue estudiada por la crítica literaria feminista, la categoría “mujer” seguirá siendo tanto clave de lectura como condición de exclusión en los relatos de máxima autoridad del canon literario. A pesar de eso la literatura producida por mujeres no deja de aparecer como carta de intención y asunto pendiente de la crítica literaria, historia tras historia de la literatura
La interseccionalidad, el feminismo socialista y el activismo contemporáneo: reflexiones de una feminista socialista de la segunda ola
Título original: ‘‘Intersectionality’, Socialist Feminism and Contemporary Activism: Musings by a Second-Wave Socialist Feminist’. Gender & History, Vol.28 No.2 August 2016, pp. 340–357. Traducción de Lía Diaz
A 50 años del servicio de aborto feminista de Jane en Chicago
This paper aims to retrieve, gather, and analyze documents about the Chicago women\u27s organization, known as "Jane", Who carried out a clandestine abortion service between 1969 and 1973.
We elaborate on the historical reconstruction of the central aspects of the experience to show the strategies that They developed to implement the service, even without having formal instruction in medicine.
We consulted archives with materials produced by the organization and interviews with ex-members of the group, which are available in the Chicago Women\u27s Liberation Union\u27s HerStory documentary archive project. We complement this working procedure with sources with secondary data obtained in popular articles, newspapers, and films, and scientific research produced in the last four decades.
Among the principal conclusions, we highlight the centrality that the fight for free abortion occupied for the Jane organization, and the importance that they gave to the model of care for women based on a feminist praxis. We emphasize that these are demands with notable validity in the current Latin American context.Este trabajo se propone recuperar, reunir, y analizar documentos sobre la organización de mujeres de Chicago, conocidas como Jane, quienes llevaron adelante un servicio de aborto clandestino, entre 1969 y 1973.
Elaboramos una reconstrucción histórica de los aspectos centrales de la experiencia con el objetivo de mostrar las estrategias que desarrollaron para para implementar el servicio, aun sin contar con instrucción formal en medicina.
Se consultaron archivos conformado por materiales producidos por la organización y entrevistas de ex integrantes del grupo, disponibles en el marco del proyecto de archivo documental HerStory de Chicago Women\u27s Liberation Union. Este procedimiento de trabajo con fuentes fue complementado, por datos secundarios obtenidos a partir de artículos de divulgación, periódicos y filmes, y en publicaciones científicas producidas en las últimas cuatro décadas.
Entre las conclusiones centrales destacamos la centralidad que ocupó para la organización Jane la lucha por el aborto libre y la importancia otorgada al modo de atención de las mujeres basado en una praxis feminista. Remarcamos que se trata de demandas con notable vigencia en el contexto latinoamericano actual
El feminismo y sus olas
In this text I reflect on the main debates within recent feminist thought. I do not offer a general panorama, but instead focus upon those that are the most polemic, and about which a consensus does not exist. As an activist for many decades I offer some ideas from inside that experience. However, as an academic my view is somewhat more removed, and takes the necessary distance to be able to see some things more clearly.En este texto se exponen una serie de reflexiones sobre los principales debates que se han dado en el seno del pensamiento feminista de los últimos años. No están todos, desde luego, sino que se eligieron justamente los más polémicos alrededor de los cuales no existe un consenso. En tanto activista por varias décadas he podido pensar lo que planteo desde adentro y en tanto académica me permito una mirada relativamente distante, con la necesaria distancia como para poder ver mejor algunas cuestiones
Presentación al dossier “Huellas feministas. Escrituras, imágenes y archivos”
Presentación al dossier “Huellas feministas. Escrituras, imágenes y archivos