Zona Franca (E-Journal)
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MANCINI, Eduardo y CABALLERO, Mariana (Compiladores) (2020). Maestras argentinas. Entre mandatos y transgresiones. Rosario, Centro Cultural de La Toma Ediciones, Asociación Civil Inconsciente Colectivo, Cooperativa de Pensamiento Margarito Tereré, 721 pp.
Full text linkMANCINI, Eduardo y CABALLERO, Mariana (Compiladores) (2020). Maestras argentinas. Entre mandatos y transgresiones. Rosario, Centro Cultural de La Toma Ediciones, Asociación Civil Inconsciente Colectivo, Cooperativa de Pensamiento Margarito Tereré, 721 pp
El derecho a ser apropiada: acerca de cómo el discurso jurídico construye mujeres. Un análisis de la violencia sexual desde el feminismo materialista francés.
Full text linkIn this paper I intend to show that juridical discourse is an inescapable component of some material forms of sexual appropriation of the women group by the men group. Sexual violence as a power relation, together with other relations, constructs sex classes. These sex classes - men and women- are neither homogenous nor statics as they vary according to the other power relations with which they imbricate and the different historical and geopolitical configurations. I use the theoretical framework proposed by French materialist feminism. As a source of analysis, I use the arguments of a sentence issued in the year 2020 by an Argentinian court in which an adult male accused of rape against a girl was tried.En este trabajo pretendo mostrar que el discurso jurídico es un componente ineludible de algunas formas materiales de apropiación sexual del grupo de las mujeres por el grupo de los varones. La violencia sexual como relación de poder, junto a otras relaciones, construye las clases de sexo. Estas clases de sexo - varones y mujeres - no son homogéneas ni estáticas ya que varían de acuerdo a las otras relaciones de poder con las cuales se imbrican y las configuraciones históricas y geopolíticas distintas. Utilizo el marco teórico propuesto por el feminismo materialista francés. Como fuente de análisis trabajo los argumentos de una sentencia emitida en el año 2020 por un tribunal argentino en el cual se juzga a un varón adulto acusado de violación sexual contra una niña
La traducción de textos queer y feministas: visibilizar a través de la lengua. Reflexión sobre el proceso de toma de decisiones frente a los principales problemas de traducción en este tipo de textos
No full textThe following article presents the analysis of translation problems from English into Spanish, regarding issues of gender in academic texts, and shows the decision-making process we underwent to solve them. The texts analysed and translated shed light on the (in)visibilization of women and members of the LGBTIQ+ community and the treatment they receive as minority groups in academic texts and their translation. We translated texts from four authors who discuss these issues from different perspectives in different historical moments. In these texts, we identified translation problems, which made us question our role as translators and reflect upon the extent to which we could intervene in the translation process. The structure of this article is based on three main translation problems: neologisms, wordplay and non-binary language.La presente reflexión tiene como objetivo analizar los problemas de traducción del inglés al español relacionados con los asuntos de género en el ámbito del texto académico y comentar las decisiones que tomamos para resolverlos. Los textos analizados y traducidos reflexionan sobre la (in)visibilización de las mujeres y personas del colectivo LGBTIQ+ y el trato que reciben como grupos minorizados en textos académicos y su traducción. Tradujimos textos de cuatro autores que abordan estos temas desde distintas perspectivas en distintos momentos históricos. En estos textos identificamos problemas de traducción, a partir de los cuales nos cuestionamos nuestro rol como traductoras y reflexionamos acerca de las intervenciones que nos podíamos permitir en el proceso de traducción. Este trabajo se estructura a partir de tres problemas principales: neologismos, juegos de palabras y lenguaje no binario. 
Lei Micaela da Universidade Nacional de Lanús Contribuições para a erradicação da violência por razões de gênero e
No full textThis article aims to first contextualize the approval of compulsory training as part of a process to make violence visible at the social level and in the university system, and its link with a comprehensive policy agenda for the eradication of violence and violence. the promotion of gender equality at the university level based on the case of the National University of Lanús. In the second section, the characteristics of the training provided are shared and finally the specific information on the state of implementation of the Law as of December 2020 at the National University of Lanús is presented and in particular an analysis of the survey that is implemented at the end of the Course aimed at non-teaching workers.El presente artículo se propone en primer término contextualizar la aprobación de la capacitación obligatoria como parte de un proceso de visibilización de las violencia a nivel social y en el sistema universitario, y su vínculo con una agenda integral de políticas para la erradicación de las violencias y la promoción de la igualdad de género en el ámbito universitario a partir del caso de la Universidad Nacional de Lanús. En el segundo apartado se comparten las características de la capacitación brindada y finalmente se presenta la información específica del estado de implementación de la Ley a diciembre de 2020 en la Universidad Nacional de Lanús y en particular un análisis de la encuesta que se implementa al finalizar el Curso dirigido a trabajadoras y trabajadores no docentes.Este artigo tem como objetivo contextualizar, em primeiro lugar, a aprovação da formação obrigatória como parte de um processo de visibilidade da violência no nível social e no sistema universitário, e sua vinculação a uma agenda política abrangente de erradicação da violência e da violência. igualdade no nível universitário com base no caso da Universidade Nacional de Lanús. Na segunda secção, são partilhadas as características da formação ministrada e por último a informação específica sobre o estado de aplicação da Lei a partir de dezembro de 2020 na Universidade Nacional de Lanús e em particular uma análise do inquérito que se realiza no final do ano é apresentado Curso destinado a trabalhadores não docentes
El hostigamiento sexual hacia mujeres afrocostarricenses como manifestación racista y misógina en espacios laborales. El caso de las mujeres afrocostarricenses
No full textThis research studies sexual harassment in workplaces perpetrated to Afro-Costa Rican women. The study focuses on the demonstrations and effects of sexual harassment at work suffered by afro-Costa Rican women, according to an intersectional perspective on the prevention, punishment, and eradication of these forms of violence that affect their human rights. The study presents the main results obtained by the responses of thirty- three women, as well as the results on the manifestations of sexual harassment, perceptions, identification of the problem, and the effects on its victims. According to the conclusions, sexual harassment must be evaluated from different circumstances that cross female realities. Esta investigación evalúa el hostigamiento sexual hacia las mujeres afrocostarricenses vivido en el ámbito laboral. El objetivo primordial se centra en estudiar las manifestaciones y efectos del hostigamiento sexual laboral en mujeres afrocostarricenses para la inclusión de una mirada interseccional en la prevención, sanción y erradicación de estas formas de violencia que afectan sus derechos humanos. Con este fin, se elaboró una encuesta respondida por treinta y tres mujeres de diferentes zonas de Costa Rica. Por medio de las respuestas de estas encuestadas se exponen los resultados sobre las manifestaciones del hostigamiento sexual, las percepciones, la identificación del problema y los efectos sobre sus víctimas. Como principales conclusiones, se puede indicar que el hostigamiento sexual debe evaluarse a partir de ciertos ejes que atraviesan las realidades femeninas y que este se encuentra arraigado y naturalizado en la sociedad
La ontología acuosa de Luce Irigaray. Aportes para un nuevo materialismo hidrofeminista
Full text linkLuce Irigaray’s feminist ideas critically signal the existence of a phallogocentric symbolic order. The emphasis has been on her contribution’s explanations concerning women’s inability to emerge under their own terms, and only in the shackles of representational mediation that traps them as a degraded otherness of the Same. Far less attention has been granted to her ontological reflections that postulate the dangerousness of the gestational and generative potential of matter regarding an order that abstracts the origin and sustains the disembodied pretense of the Logos. Under the prism of North American feminist post-structuralism —from the last decades of the 20th century— the continuity between femininity and matter has been poorly interpreted and, consequently, her proposal on the subject of difference was reviled under the notion of essentialism. The current contribution intends to put in action Astrida Neimanis’ new feminist materialism. Her ontologic concern about Water’s materiality provides us with tools that allow, on the one hand, to bring justice to the complexity of Irigaray’s liquid and aqueous proposal and, on the other hand, to consolidate a post-human and transcorporeal look for a hydrofeminism that cultivates a resposability towards the world and acknowledges our debt and material continuity with it.Las ideas feministas de Luce Irigaray señalan críticamente la existencia de un orden simbólico falogocéntrico. Se ha enfatizado que sus aportes explican cómo las mujeres no logran emerger bajo sus propios términos, sino a condición de los grilletes de una mediación representacional que las entrampa como otredad degradada respecto de lo Mismo. Mucho menos se han señalado sus reflexiones ontológicas que postulan la peligrosidad de la potencia gestacional y generativa de la materia respecto de un orden que abstrae el origen y sostiene la pretensión desencarnada del Logos. Ante el prisma del postestructuralismo feminista norteamericano —desde las últimas décadas del siglo XX—, la continuidad entre feminidad y materia fue pobremente interpretada y, consecuentemente, su propuesta en torno a la diferencia fue denostada bajo la noción de esencialismo. El presente aporte pretende poner en acción el nuevo materialismo feminista de Astrida Neimanis. Su preocupación ontológica por la materialidad del Agua nos provee de herramientas que permiten, por un lado, hacer justicia a la complejidad de la propuesta líquida y acuosa irigariana y, por otro lado, consolidar una mirada posthumana y transcorporea para un hidrofeminismo que cultive una responsabilidad con el mundo y reconozca nuestra deuda y continuidad material con él
Paridad y género. Aportes al debate desde el pensamiento feminista materialista de Christine Delphy
Full text linkThis aim of this article is to make a theoretical-conceptual contribution to debate parity from a gender perspective, based on the materialist feminist thought of Christine Delphy, especially her analysis in Classer, dominer. Qui sont les “autres”? (2008). There, the French thinker tackles different problems –such as oppression, domination and “normality”– by revealing the ways in which the gender operates in its intersection of class and race, among other issues. From the gender system, humanity is divided into two hierarchical groups and is based on social organization in classes, by encompassing classes or gender. This social organization in which women are oppressed and exploited as a group is called patriarchy. On this basis, it is necessary to reflect on the legislation, for instance, to gender parity. And, although the analysis and the delphyana position are loaded with the reality that exists on French soil, I consider that some theoretical-conceptual aspects allow us to maintain criticism burning in view of the legislative advances in Argentina and South America, without ignoring that our main enemy continues to combine patriarchal, colonial and capitalist domination.Este artículo tiene como propósito realizar un aporte teórico-conceptual para el debate sobre la paridad desde una perspectiva de género, a partir del pensamiento feminista materialista de Christine Delphy, especialmente su análisis en Classer, dominer. Qui sont les “autres”? (2008). Allí, la pensadora francesa aborda diferentes problemas –como la opresión, la dominación y la “normalidad”– al poner en evidencia los modos en que opera el género en su entrecruzamiento con la clase y la raza, entre otras cuestiones. A partir del sistema de género, se divide la humanidad en dos grupos jerarquizados y se basa en la organización social en clases, al abarcar las clases o el género. Esta organización social en la que están las mujeres oprimidas y explotadas como grupo se llama patriarcado. Sobre esta base, es necesario reflexionar sobre la legislación, por ejemplo, para la paridad de género. Y, aunque el análisis y la posición delphyana están cargados de la realidad que se vive en el suelo francés, considero que algunos aspectos teóricos-conceptuales nos permiten mantener encendida la crítica en vista de los avances legislativos en Argentina y al sur de América, sin desentendernos de que nuestro enemigo principal continúa combinando la dominación patriarcal, colonialista y capitalista. 
Do cabaré vip ao circuito da prostituição: novas fronteiras para a visibilidade do comércio sexual
Full text linkThis paper is a first approach to the legal case of Madaho\u27s, which ended with the closure of the historical Mar del Plata´s cabaret and the prosecution of its owners for trafficking in women for the purpose of sexual exploitation. Madaho\u27s was located in an exclusive area, close to the most expensive hotels in the seaside resort and was a well-known space for male sociability. Especially during the tourist season, it concentrated local and nearby sex workers attracted by the income they could obtain there. We analyze how this set of social relations was constructed as a “legal matter” using the language of trafficking in women, through the interpretations and interventions of rescuers, judges and prosecutors. From a perspective that understands law as a gender technology, we intend to examine how law works to fix a specific version of “trafficked women”. The methodological strategy is articulated through the analysis of different documentary sources of the judicial file, which allow us to access not only the interpretations of rescuers, judges and prosecutors, but also the voices of the women involved in this case.Este trabajo es un primer acercamiento a la causa judicial de Madaho´s, la cual terminó con el cierre del histórico cabaret marplatense y el procesamiento de sus dueños por trata de mujeres con fines de explotación sexual. Madaho´s estaba ubicado en una zona exclusiva, próximo a los hoteles más caros de la ciudad balnearia y constituía un espacio de sociabilidad masculino muy conocido. Especialmente durante la temporada turística, concentraba trabajadoras sexuales locales y de zonas próximas atraídas por los ingresos que allí se obtenían. Analizamos cómo esta trama de relaciones sociales se construyó como “cosa judiciable” utilizando el lenguaje de la trata de mujeres, a través de las interpretaciones e intervenciones de los/as expertos/as de rescate y los/as operadores/as judiciales. Desde una perspectiva que entiende al derecho como una tecnología de género, pretendemos examinar la forma en que el derecho trabaja para fijar una versión específica de las “mujeres víctimas de trata”. La estrategia metodológica se articula a través del análisis de distintas fuentes documentales del expediente judicial, las cuales nos permiten acceder no sólo a las interpretaciones de los/as operadores/as judiciales y los/as expertos/as de rescate, sino también a las voces de las mujeres involucradas en esta causa.Este trabalho é uma primeira abordagem ao caso legal de Madaho\u27s, que culminou com o encerramento do histórico cabaré de Mar del Plata e a acusação de seus proprietários por tráfico de mulheres para fins de exploração sexual. Madaho\u27s localizava-se em uma área exclusiva, próximo aos hotéis mais caros do balneário e era um conhecido espaço de sociabilidade masculina. Principalmente durante a temporada turística, concentrava trabalhadoras do sexo locais e de zonas cercanas, atraídas pelos rendimentos aí obtidos. Analisamos como essa teia de relações sociais foi construída como uma “coisa judicial” na linguagem do tráfico de mulheres, por meio de interpretações e intervenções de resgatadores e operadores judiciais. De uma perspectiva que entende o direito como uma tecnologia de gênero, pretendemos examinar a forma como a lei funciona para fixar uma versão específica de “mulheres vítimas de tráfico”. A estratégia metodológica articula-se através da análise de diferentes fontes documentais do processo judicial, que nos permitem ter acesso não só às interpretações dos operadores judiciais e dos operadores de resgate, mas também às vozes das mulheres envolvidas nesta causa.
 
Presentación al dossier “Feminismo materialista: debates y (re)lecturas desde el Sur”
Full text linkPresentación al dossier “Feminismo materialista: debates y (re)lecturas desde el Sur” 
A las vueltas con el enemigo principal: Capitalismo y patriarcado en la teoría de Christine Delphy
Full text linkThe aim of this article is to revisit Christine Delphy\u27s theory from a situated and current perspective. First, we analyze her patriarchal system conception in terms of the domestic mode of production, placing it in the context of the debates between unitary theories and dual systems, which have been the object of renewed interest in recent times. Our aim is to evaluate the contributions of the Delphian approach and clarify its specificity in relation to Marxist feminist theories that currently have greater diffusion in our environment. Furthermore, we show that the idea of a "main enemy" becomes more complex when considering the existence of other structural social relations, according to the formulation of Danièle Kergoat and Delphy’s most recent production. These developments allow an approximation between the French materialist perspectives and some contemporary Latin American theories.El objetivo de este artículo es revisitar la propuesta de Christine Delphy desde una mirada situada y actual. En primer lugar, analizamos su concepción del sistema patriarcal en términos de modo de producción doméstico y la ubicamos en el contexto de los debates entre teorías unitarias y sistemas duales, que han sido objeto de un renovado interés en el último tiempo. Nuestro objetivo es evaluar los aportes del enfoque delphiano y también precisar su especificidad en relación con las teorías feministas marxistas que actualmente gozan de mayor difusión en nuestro medio y a las que, no obstante, se suele asimilar el enfoque feminista materialista. A continuación, mostramos que la idea de un “enemigo principal” se complejiza en la medida en que se considera la existencia de otras relaciones sociales estructurales, acorde el recorrido de la socióloga Danièle Kergoat y de la propia Delphy en su producción más reciente. Estos desarrollos permiten esbozar una aproximación entre las perspectivas materialistas francesas y algunas teorías latinoamericanas contemporáneas.