Zona Franca (E-Journal)
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Las cosas por su nombre. Ni hostigamiento, ni violencia institucional: abuso sexual policial
No full textAccustomed to denouncing harassment and institutional violence, in 2024, organised sex workers decided to file criminal charges against the city police for sexual abuse committed during body searches. This paper addresses this development and, to this end, first examines police control of prostitution, reviews the regulations that enable intervention, and sheds light on the network of relationships that actually enable the deployment of police power (and control). Thus, it is possible to understand harassment and institutional violence as modalities inherent to the exercise of police power. Secondly, the text addresses body searches as a form of sexual violence or, to put it another way, it looks at the ways in which police harassment becomes sexual abuse. Finally, it presents some reflections on the capacity of social movements to conceptualise and politicise. For this development, I draw on fieldwork carried out during 2024, which is framed within the guidelines of feminist anthropology.Acostumbradas a denunciar el hostigamiento y la violencia institucional, durante el año 2024, las trabajadoras sexuales organizadas resolvieron, esa vez, denunciar penalmente a la policía de la Ciudad por los abusos sexuales cometidos en el marco de las requisas corporales. Así, este trabajo atiende a ese desarrollo y para ello, en primer lugar, se ocupa del control policial de la prostitución, recupera la normativa que habilita la intervención y echa luz acerca de la red de relaciones que posibilitan, en verdad, el despliegue del poder (y el control) policial. De este modo, es posible entender el hostigamiento y la violencia institucional como modalidades propias del ejercicio del poder policial. En segundo lugar, el texto aborda la requisa corporal como un modo de violencia sexual o, para decirlo de otro modo, atiende a las formas en que el hostigamiento policial deviene abuso sexual. Finalmente expone algunas reflexiones respecto de la capacidad de conceptualizar y politizar de los movimientos sociales. Para este desarrollo, me valgo del trabajo de campo realizado durante el año 2024, el que se enmarca en los lineamientos de la antropología feminista
La revolución de la paz. Illia, masculinidades y política en el filo del precipicio (1965-1966)
Full text linkThe final months of Arturo Illia\u27s administration were characterized - among other issues - by the growing intensity of the critical tone outlined in a series of speeches and images, which tended to create a climate conducive to a military coup that was considered to be approaching or even imminent. Although there are numerous works that have investigated this situation, there are still few research that focus on its other side: that is, on the discursive positions adopted by Illia himself. In this paper we address precisely this question, that is, the “self-image” that Illia sought to construct discursively in the last months of his mandate. Specifically, the objective is to investigate the relationship between masculinities and policies that may have worked in the configuration of a certain image of leadership, in a context in which the president from the radical political party was the object of numerous and growing enquiries.Los meses finales del gobierno de Arturo Illia estuvieron caracterizados -entre otras cuestiones- por la intensidad creciente que fueron asumiendo toda una serie de discursos e imágenes de tono crítico, que tendieron a crear un clima propicio para un golpe militar que se consideraba como cercano o, incluso, inminente. Si bien existen numerosos trabajos que han indagado en esta situación, aún resultan escasos los análisis que se enfocan en su contracara: es decir, en los posicionamientos discursivos adoptados por el propio Illia. En este trabajo abordamos precisamente esta cuestión, es decir, la “imagen de sí” que buscó construir Illia de manera discursiva en los últimos meses de su mandato. De manera específica, el objetivo es indagar en el entrelazamiento entre masculinidades y políticas que puede haber operado en la configuración de una determinada imagen de liderazgo, en un contexto en el que el presidente radical era objeto de numerosos y crecientes cuestionamientos
Atiendo, Señor”. Las agencias de mujeres trabajadoras ferroviarias en Talleres San Cristóbal, Santa Fe, Argentina
Full text linkIn this article we will make reflections upon the existence of female railway workers’ world in San Cristóbal Santa Fe, Argentina, in the second half of the 20th century. The presence of railway reparation workshops in San Cristobal city transformed this place into a strong socioeconomic structure within the regional railway development until its closure in the 90s.
In this sense, we will question the relationship among the railway labour and masculinity with the presence of female workers in the administration of workshops. Basing ourselves in the study of their employee files and in the analysis of oral testimonies, we will discuss, from a gender perspective, the configurations of railway employment, the ways in which railway activities were selected depending on the sexes, and the roles assigned to women workers both in the workplace and in domestic spaces.
Our awareness of women railway workers in San Cristóbal allowed us, from a social-historical point of view, to problematize the working conditions in male-dominated spaces in this field and to consider the accepted models for men and women within the railway community and how they are legitimized in this city.En este artículo nos ocuparemos de aproximar reflexiones sobre el mundo del trabajo ferroviario femenino existente en la comunidad ferroviaria de San Cristóbal de la provincia de Santa Fe, Argentina, en la segunda mitad del siglo XX. La existencia de talleres de reparación de locomotoras y coches motores en esa localidad la convirtió en núcleo socioeconómico fuerte dentro del desarrollo regional ferroviario hasta el cierre de los mismos en la década de 1990.
Para ello tensionaremos las asociaciones entre trabajo ferroviario y masculinidad con el análisis de la presencia de mujeres trabajadoras en la administración de los talleres. A partir del estudio de sus legajos laborales y del análisis de testimonios orales, pondremos en discusión, desde la perspectiva de género, las
configuraciones del empleo ferroviario, las maneras en que se construyó el trabajo ferroviario de los varones y de las mujeres y las prácticas femeninas asignadas a las trabajadoras tanto en el mundo laboral como en los espacios domésticos.
Nuestro hallazgo de las empleadas ferroviarias de San Cristóbal nos permitió, desde un abordaje histórico social, problematizar las condiciones laborales de los espacios ferroviarios masculinizados y tensionar los modelos sociales de varones y mujeres consensuados al interior del colectivo ferroviario y legitimados por la comunidad
Insistencias de la manifestación feminista: pulso, agenda y masividad en la ciudad de La Plata
Full text linkThis paper outlines feminist social conflicts based on an analysis of the demonstrations that took place between on March 8, 2001 and on December 26, 2019 in the city of La Plata. I based my study in these two specific dates because, in both occasions, the city hosted enormous marches within the framework of the Women National Gathering (Encuentro Nacional de Mujeres), in 2001 and The sexual Dissidence March (Encontrolazo) and the Annual Meeting of Women, Lesbianas, Travestis Transgender, Bisexuales and Transgenders, Non-binary and Intersex people (Encuentro Plurinational de Mujeres, Lesbianas, Travestis, Trans, Bisexuales, Transvestites, Transgénero, Bisexuales y personas no binarias), in 2019. The organization of these meetings has presented challenges to the local activism due to the planning they require. In addition, these events have been examples of the increasing visibility of their slogans and demands.
I have chosen these feminist expressions as the focus of this article, since they have meant an increase in the usual anti-patriarchal demonstrations in the city. Considering the above, I analyze the pulse of tension in relation to the amount of gatherings taken place each year so as to show that what is usually characterized as the “fourth wave” of feminism was actually an increase in the number and in the amount of demonstrators of only some protests. I also explain that the intensification between 2015 and 2019 was not the only one in the period, since there were two previous moments: in 2007, 2011 and 2012. So as to understand these moments of upsurge in conflict, I address the local activist agenda to show that these feminist expressions generally took place on local, federal, and international dates and, in some cases, on specific ones that recall cases of gender-based violence and instances of cissexism and heteronormativity in the region. Finally, I refer to myriads of people in some demonstrations in the light of the bibliography on the “fourth wave” in Argentina. I believe that, rather than a series of always massive actions, there were only a few with this scale and others shared the characteristics previously outlined. Este trabajo caracteriza la conflictividad social feminista a partir de un análisis de las manifestaciones sucedidas entre el 8 de marzo de 2001 y el 26 de diciembre de 2019 en la ciudad de La Plata. Tomo estos años como límites del análisis porque, en ambos, la ciudad fue sede de enormes manifestaciones en el marco del Encuentro Nacional de Mujeres, en 2001 y del Encontrolazo y el Encuentro Plurinacional de Mujeres, Lesbianas, Travestis, Trans, Bisexuales y no Binaries, en 2019. La organización de estos Encuentros ha presentado desafíos para el activismo local por la gestión que implican y han sido instancias de aumento en la visibilidad de sus consignas y demandas. Respecto del enfoque de este artículo, han significado un salto de escala en las manifestaciones de la ciudad. Por eso, los he elegido como los años límites de esta periodización. Teniendo en cuenta lo anterior, aquí analizo el pulso de la conflictividad a partir de la cantidad de manifestaciones por año mostrando que aquello que se suele caracterizar como la “cuarta ola” del feminismo fue un aumento del número de manifestaciones por año y de manifestantes sólo en algunas protestas. Señalo que la intensificación entre 2015 y 2019 no fue la única del período, sino que existieron dos momentos previos: el año 2007 y los años 2011 y 2012. Para comprender esos momentos de alza en la conflictividad, abordo la agenda del activismo local y muestro que las fechas de movilización fueron mayormente efemérides locales, federales e internacionales y fechas relevantes para ciertos casos singulares de violencias de género, cisexistas y heteronormadas de la región. Por último, me refiero a la masividad en algunas manifestaciones a la luz de la bibliografía acerca de la “cuarta ola” en Argentina. Argumento que, más que una serie de acciones siempre masivas, existieron tan sólo algunas con esas características.
“Sabiondas, petulantes y presuntuosas”: la educación de la mujer en debate (Argentina, 1880-1910)
Full text linkIn this article, we will analyze female and male teachers’ opinions about women\u27s education, published in seven pedagogical journals and in a survey book. Throughout these pages we will consider two hypotheses. The first one is that teachers insistently supported five issues that reflected the concerns of the time. These were the content of female education, women’s inferiority, high school education, women at university and alternative studies to teaching.
The second assumption is that although there were different opinions on the same subject matter within the same journal certain coincidences can be identified by the majority of the editors.En este artículo analizaremos las opiniones de docentes de ambos sexos acerca de la educación de la mujer, publicadas en siete revistas pedagógicas y un libro de encuestas. A lo largo de estas páginas seguiremos dos hipótesis, la primera es que los docentes se pronunciaron insistentemente sobre cinco cuestiones que daban cuenta de las preocupaciones de esos años: el contenido de la educación femenina; la inferioridad de la mujer; la enseñanza secundaria; la mujer en la universidad; y los estudios alternativos al magisterio. El segundo supuesto es que si bien convivían opiniones variadas sobre el mismo tema e incluso dentro de una misma revista, pueden identificarse ciertas coincidencias sostenidas por la mayoría de los redactores
Rondas infantiles como máquinas de guerra y nuevas figuraciones femeninas: una lectura de la poesía “Todas íbamos a ser reinas” de Gabriela Mistral.
Full text linkThis article proposes an unsual reading of the Gabriela Mistral’s poem “We were all to be Queens” (“Todas íbamos a ser reinas”) from the book Tala (1938) while trying to relate it to her preceding literary work Tenderness (1923) and to a collection of poems “Crazy Women” (“Locas mujeres”), published later in the anthology Lagar (1954). These connections between texts are helpful to depict a wide range of female figures that were advanced for the time that resist being read in a biographical way, as it has historically occurred with the work of this poet. In this way, the term of “war machine” (G. Deleuze and F. Guattari, 1980) is revealing to glimpse the political power of children\u27s gatherings, which constitute a considerable proportion of Gabriel Mistral’s poetic production, in promoting new possible series of women self-representations.
Este artículo se propone realizar una lectura particular sobre la poesía “Todas íbamos a ser reinas” del libro Tala (1938), de Gabriela Mistral, poniendo en relación este texto con las rondas de su obra precedente, Ternura (1923), y con la serie de poesías “Locas mujeres”, que se publica posteriormente en la antología Lagar (1954). Estas conexiones entre textos resultan fructíferas para indagar un abanico de figuraciones femeninas inéditas para la época que se resisten a ser leídas en clave biográfica, como ha sucedido históricamente con la obra de esta poeta. De esta manera, el concepto de “máquinas de guerra” (G. Deleuze y F. Guattari, 1980) resulta revelador para vislumbrar la potencia política de las rondas infantiles, que constituyen una proporción considerable de la producción poética mistraliana, para impulsar una nueva serie posible de autorrepresentaciones para las mujeres.
D’ ANTONIO, Débora y PITA, Valeria (Dir.) (2023) Nueva historia de las Mujeres en la Argentina, Tomo III, Buenos Aires, Prometeo Ediciones, pp. 321.
Full text linkD’ ANTONIO, Débora y PITA, Valeria (Dir.) (2023) Nueva historia de las Mujeres en la Argentina, Tomo III, Buenos Aires, Prometeo Ediciones, pp. 321
Representación simbólica, políticas de igualdad y discursos antigénero. Entrevista a la Dra. Emanuela Lombardo.
Full text linkEmanuela Lombardo is a Political Science Professor at the Complutense University of Madrid. Her research interests are based on feminism, democracy and equality policies, especially on the adoption and implementation of them, in the European Union and Spain. She leads the research group Gender and Politics with María Bustelo and is the PI of the team in the Complutense University of Madrid and in a WP (work package) in the European project CCINDLE based on feminist responses given to the challenges that represent anti-gender forces in European democracies.
In this interview she firstly refers to the recent advances present in the research and about the symbolic dimension of political representation interpreted as something relevant in itself. Secondly, she mentions how the rise of conservative and anti-gender discourses is affecting the approval and implementation of gender equality policies, so much so, as a “socially-accepted symbolic dimension”. Finally, she considers old and new resistances to gender equality policies within universities.Emanuela Lombardo es Profesora Titular de Ciencia Política en la Universidad Complutense de Madrid. Sus líneas de investigación son políticas públicas de igualdad, especialmente adopción e implementación, en la Unión Europea y España, y feminismo y democracia. Dirige el grupo de investigación Género y Política con María Bustelo y es Investigadora Principal del equipo Universidad Complutense de Madrid (UCM) y de un paquete de trabajo (WP) del proyecto europeo Co-Creating Inclusive Intersectional Democratic Spaces Across Europe (CCINDLE) sobre respuestas feministas a los retos que representan las fuerzas anti-género para las democracias europeas. En esta entrevista se refiere, en primer lugar, a los recientes avances en la investigación de la dimensión simbólica de la representación política interpretada como relevante por sí misma. En segundo lugar, a cómo está afectando el auge de la ultraderecha y los discursos antigénero a la aprobación e implementación de políticas de igualdad de género tanto como a una “buena dimensión simbólica”. Por último, a las viejas y nuevas resistencias a las políticas de igualdad de género en las universidades
El género fantástico en la pantalla chica de la pospandemia: Fisuras en el feminismo (neo)liberal de La casa del dragón
Full text linkThis article is framed within the analysis of post-pandemic feminist narratives in serialized platform fictions, considering them as part of the social discourse. Particularly, we selected as a case study the first season of the series House of the Dragon, released in 2022. Our research uses a qualitative methodology, focused on the analysis of the narrative dimension of the series: construction of characters, script, dialogues, plots and subplots. In order to do so, we considered the social analysis of the discourse, the analysis of cinematic storytelling and the study of the thematic audiovisual dimension. The anticipation of meaning, guiding our queries, was that the main plot of House of the Dragon constructs a (neo)liberal feminist discourse, which also prevails in its prequel Game of Thrones, but with certain fissures that imply ruptures and perpetuations of the myth of motherhood, of being sexually passive and of romantic love. The conclusions of our analysis show that the series we are working on discusses topics on the feminist agenda that are far from the (neo)liberal perspective: the criticism of marriage as an institution, pacifism and mourning. In addition, the feminist interpretation of this series, in which the demand of women\u27s pleasure is the core story of the protagonist, led us to conclude that it is difficult to relate it with neoliberal feminism since this perspective does not have a language of desire.Este artículo se enmarca en el análisis de las narrativas feministas de la pospandemia en las ficciones serializadas de plataformas entendiendo a éstas como parte del discurso social. Particularmente, tomamos como caso de estudio la primera temporada de la serie La casa del dragón, estrenada en 2022. Nuestra investigación se vale de una metodología de carácter cualitativa, enfocada en el análisis de la dimensión narrativa de la serie: construcción de personajes, guion, diálogos, tramas y subtramas. Para ello apelamos al análisis social del discurso, al análisis cinematográfico de la narración y al estudio de la dimensión temática del audiovisual. La anticipación de sentido, guía de nuestras indagaciones, fue que la trama principal de La casa del dragón construye un discurso feminista (neo)liberal, que prevalecía también en su precuela Juego de tronos, pero con ciertas fisuras que implican rupturas y continuidades de los mitos de la mujer-madre, la pasividad erótica y del amor romántico. Las conclusiones de nuestro análisis arrojan que la serie trabajada pone en discusión temas de la agenda feminista que se alejan de la perspectiva (neo)liberal: la crítica al matrimonio como institución, el pacifismo y el duelo. Además, la lectura feminista de esta serie, en la que la reivindicación del placer de las mujeres es el núcleo narrativo de la protagonista, nos llevó a concluir que es difícil hacerla dialogar con el feminismo neoliberal en tanto esta perspectiva no tiene un lenguaje para el deseo. Este artigo se enquadra na análise das narrativas feministas da pós-pandemia nas ficções seriadas de plataformas, entendendo estas como parte do discurso social. Especificamente, tomamos como estudo de caso a primeira temporada da série A Casa do Dragão, lançada em 2022. Nossa pesquisa utiliza uma metodologia de caráter qualitativo, focada na análise da dimensão narrativa da série: construção de personagens, roteiro, diálogos, tramas e subtramas. Para isso, utilizamos categorias da análise social do discurso, da análise cinematográfica da narrativa e do estudo da dimensão temática do audiovisual. A antecipação de sentido que guia nossas investigações foi que a trama principal de A Casa do Dragão constrói um discurso feminista (neo)liberal, que também prevalecia na sua prequela Game of Thrones, mas com certas fissuras que implicam rupturas e continuidades dos mitos da mulher-mãe, da passividade erótica e do amor romântico. As conclusões de nossa análise revelaram, também, que a série aborda temas da agenda feminista que se afastam da perspectiva (neo)liberal: a crítica ao casamento como instituição, o pacifismo e o luto. Além disso, a leitura feminista desta série, na qual a reivindicação do prazer das mulheres é o núcleo narrativo da protagonista, nos levou a concluir que é difícil fazê-la dialogar com o feminismo neoliberal, já que esta perspectiva não tem uma linguagem para o desejo
Anatomopolíticas. Tecnologías de intervención corporal en personas trans, desde el cuerpo “natural” al “cuerpo vivido”
Full text linkIn this article we identify some transformations that were present in the biomedical and legal readings of trans bodies and experiences, since the enactment of the Gender Identity Law in Argentina. By changing certain prescriptive and bureaucratic aspects, part of the pathologizing discourse began to give way to a series of arguments anchored in the right to identity, but fundamentally the way in which trans people were seen and how they positioned themselves socially At the same time, the democratization of the access to bodily intervention technologies approved by the already mentioned law, allowed those who wished, that is to say- without any diagnostic requirement and free of charge – to have an operation that would transform their own body.
Finally, we analyze these transformations in the light of Judith Butler\u27s proposal and the contributions of constructivism as instances that overcome the essentialist position, but at the same time we identify a series of limitations that prevent us from contemplating the dimension of "lived bodies". In this sense, we include the proposals of phenomenology to enrich new perspectives about trans experiences, as well as new interpretation of bodies and their relationship with technologies.En este artículo identificamos algunas transformaciones que han operado en las lecturas biomédica de los cuerpos y las experiencias trans, a partir de la sanción de la Ley de Identidad de Género en Argentina. Al cambiar ciertos aspectos normativos y burocráticos, parte del discurso patologizante comenzó a dejar paso a una serie de argumentos anclados en el derecho a la identidad, pero fundamentalmente se transformó el modo en que las personas trans eran vistas y cómo se posicionaban socialmente. Al mismo tiempo, la democratización del acceso a tecnologías corporales que habilitó dicha Ley, hizo posible que, quienes lo deseaban, pudieran acceder -sin requisitos diagnósticos y de manera gratuita- a intervenciones que permitieran transformar el propio cuerpo.
Para finalizar, analizamos estas transformaciones a la luz de la propuesta de Judith Butler y los aportes del constructivismo como instancias superadoras de la postura esencialista, pero al mismo tiempo, identificamos una serie de limitaciones que impiden contemplar la dimensión de los “cuerpos vividos”. En este sentido, incluimos los planteos de la fenomenología para enriquecer nuevas perspectivas acerca de las experiencias trans, así como nuevas lecturas de los cuerpos y su relación con las tecnologías